幸福的真意 和谐的真意



     “和谐”一词无疑成了当今社会最流行的词汇。但现实中很多人并没有真正地理解和谐的真意,很多时候人们又抱怨“被和谐”了。

  孔子有一句名言:“君子和而不同,小人同而不和。” 在中国古代,“和”是一个非常重要的概念,它是指一种有差别的多样性统一。比如烹调,必须使酸、甜、苦、辣、咸调合在一起,达到一种五味俱全、味在咸酸之外的境界,才能算是上等佳肴;比如音乐,必须将宫、商、角、  、羽配合在一起,达到一种五音共鸣、声在宫商之外的境界,才能算是上等美乐。因此,早于孔子的晏婴就曾说过:“若以水济水,谁能食之?若琴瑟专一,谁能听之?”(《左传·昭公二十年》)正是在这种思想的基础上,孔子将“和”与“同”的差别引入到人际关系的思考之中,于是便有了《论语·子路》中的那句话。

  君子所坚持的“和而不同”,是指在人际交往中,品格高尚的人能够与他人保持一种和谐友善的关系,但在对具体问题的看法上,却不必处处刻意苟同于对方。而小人的“同而不和”,则是指品格卑贱的人习惯于迎合别人的心理、附和别人的言论,但在内心深处却深藏个人的利己目的。

  实际上,人们对某一问题持有不同的看法,这本是极为正常的。真正的朋友应该通过友好地交换意见、换位思考来沟通思想而求得共识;即使暂时无法达成共识,也不会因此而伤了和气。真正的君子会容忍对方有其独立的见解,并且不会刻意隐瞒自己的不同观点,用友善的方式去请教和理解。而小人却不是这样,他们或是隐瞒自己的思想,或是根本就没有自己的思想,只知道人云亦云、见风使舵;更有甚者,便是党同伐异、以人划线:凡是“朋友”的意见,即使是错了也要加以捍卫;凡是“敌人”的观点,即使是对的也要加以反对。

 幸福的真意 和谐的真意
  这样一来,人与人之间就划出了不同的圈子,形成了不同的帮派。有鉴于此,中国文化从古至今一直反对这种没有原则和立场的“小圈子”文化。看当今一些腐败分子和民间的纠纷,多半都和这种丧失了原则的“小圈子”文化有关系。“小圈子”看起来好像可以给个体提供一种强大和安全,但大部分个体在其中是没有尊严的,如果一个人连尊严都无法保障,又怎么会有安全呢?关键时刻,这些个体可能还是牺牲品。

  实际上,在“小圈子内部”通常是以牺牲弱势个体来保护圈子利益的,或者出现一个“小圈子”与另外一个“小圈子”的恶斗。一些邪恶和黑社会的组织,常常就是起源于这种“小圈子”。正像古人所指出的那样。“君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋。”(宋·欧阳修《朋党论》)

  从哲学意义上理解,“和而不同”富有深刻的含义。“和”即统一,和谐,它是抽象的,内在的;“不同”是具体的,外在的。容“不同”,才能达到“和”的境界。“大同”是指人类根本目的和人生方向。“和”是处理矛盾冲突的基本态度和文明方式,对“不同”的接纳也是超越自我的一种自知之明。人类也恰恰是因为“不同”才有了真正的和谐,否则,世界所有人的高度同质化也许才是真正的灾难。

 

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/9101032201/35710.html

更多阅读

幸福婚姻法则 幸福的婚姻法则

幸福婚姻法则——简介 再美满的婚姻也有过一百次以上的离婚念头和五十次掐死对方的想法。更何况这是一个婚姻遭受物质观念、道德底线双重冲击和重建的时代,明明千挑万选,步入婚姻却总是追悔莫及。山盟海誓开始却各奔东西结束也不少见,

幸福的滋味 幸福的滋味作文600字

幸福的滋味幸福,它是什么?1岁时,还不懂什么是幸福,只知道有个叫“妈妈”的人陪就好。2岁时,开始牙牙学语,学会唱、跳,还能逗家人笑,听爸爸妈妈的夸奖,看他们的笑,这无疑是最大的幸福!3岁时,在邻居的帮助与给予下,吃到了糖果,觉得世界上没有比它更

活着,就是幸福的 人活着是为了幸福吗

  幸福是什么?幸福简简单单,重要的是让我们开心的就是属于我们的幸福。幸福可以是功成名就;可以是儿孙满堂;可以是中500万;也可以是跟心爱的人厮守一生……确实,幸福是可以有很多的,但是,活着,却是我们共同的幸福,最幸福的。  那一天朋

中医掠影之七:幸福的理由

西方“科学”的发展总是以开掘一条路,堵塞九条路为代价的。比如,许多人便是生活在“幸福”中也出现许多精神症状。当事人自己找了很多的幸福的理由,试图用理性说服自已,可身体和情绪不听从这些理由,于是生在福中不知福的现象就产生了。

邓荣的微小说:幸福的形状

邓荣1974年生,昭阳区凤凰中学教师。出版有诗集《风大别穿裙子》。幸福的形状那年冬天,阿猪记得,阿猪和母亲一起走了很长时间的路,从他们从前的村子来到这个叫林庄的村子,快过年了,路上几乎没有人。当时天上飘着纷纷扬扬的雪花,地上是白

声明:《幸福的真意 和谐的真意》为网友英雄分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除