爱华网以金圣叹点评的民国四年发行的《推背图》为推算版本。这个版本其实是最接近真实的版本，因为它的图、卦、谶、颂齐全，内容相辅相成，很难造假。
40象以前是民国以前的历史，就不浪费时间谈了。
第四十象癸卯，艮上巽下，蠱卦。（两岸三地）
图：三个小孩玩飞盘。
谶曰：一二三四，无土有主。小小天罡，垂拱而治。
颂曰：一口东来气太骄，脚下无履首无毛。若逢木子冰霜涣，生我者猴死我雕。
这一象是讲新中国两岸三地的概况，两岸没有直航（飞机以小孩玩的飞盘表示，很形象），台湾飞往大陆的人，需经由香港转停。小小天罡为蒋介石政权，首无毛，“蒋光头”，毛、东也暗藏颂中。
一二三四，蒋介石，蒋经国，李登辉，马英九
无土有主，蒋国民政权失去大陆。
“若逢木子冰霜涣”，缓和两岸关系的人姓“李”，当然不是李登辉啦，这个人将在2017年左右促成国共的第三次合作，共同对付日本。并在2023年左右发起统一磋商会谈。
“生我者猴死我雕”，猴，猴孙也，孙中山。雕，美国标志。美国导致国民党政权之“死”。
第四十一象甲辰，离上离下，离卦。（开国领袖）
图：一个人单脚踩球。
谶曰：天地晦盲，草木蕃殖。阴阳反背，上土下日。
颂曰：帽儿须戴血无头，手弄乾坤何日休，九十九年成大错，称王只合在秦州。
这一象比较明显，是讲毛泽东入主中南海及发动文革的。
图中男人头戴一枝花，中华也。但这个人并不是《藏头诗》所说的头戴花之人，因为时间不对。
“血无头”是个“四”字，指代四人帮。“帽儿须戴”则是文革时期戴高帽大批斗。
“手弄乾坤”，反手是个“毛”字。
“九十九”，9+19=28，1948+28=1976，指毛主席当政的28年。
秦州就是陕西延安，抛弃政治成见来说，《推背图》暗贬文革是一场错误运动，认为毛主席建国后不如在延安时期英明，“称王只合在秦州”。
第四十二象乙巳，离上艮下，旅卦。（抗美援朝）
图：一女手持琵琶，地上左有一张弓，右有一只兔。
谶曰：美人自西来，朝中日渐安。长弓在地，危而不危。
颂曰：西方女子琵琶仙，皎皎衣裳色更鲜。此时浑迹居朝市，闹乱君臣百万般。
一般人都认为这一象是预言文革和四人帮，大错特错！
因为第四十一象“血无头”、“成大错”已经是四人帮和文革的预言了。四人帮实际还是听命于毛主席的，并不值得《推背图》大书特书。这一象是在讲抗美援朝！
旅卦，代表外出旅行和军旅，是志愿军的贴切暗示。
“美人自西来”，美国出兵朝鲜，金日成扛不住，节节败退。
“朝中日渐安”，当时中国逐渐安定，中、朝关系又是阶级兄弟嘛，只好出兵。
“长弓在地，危而不危”，中美结束敌对状态。图中的兔子和弓箭，其实是象征1950年至1951年（兔年）当时朝鲜战争的局面，也可象征大陆与台湾的关系，大陆准备武力解放台湾，被杜鲁门派出的第七舰队阻拦。1951年美国在板门店签订朝鲜停战协议，以三八线为界，美女抱着的琵琶为三弦，即此意。此后，中美关系才真正“长弓在地”。
“西方女子琵琶仙”，美国自由女神像，著名的二战英雄“麦克阿瑟”领军，瑟即琵琶。
“皎皎衣裳色更鲜”，以联合国名义出兵的，超豪华的联合国军。
“此时浑迹居朝市”，朝市其实指朝鲜，后来美国在韩国永久驻兵，钳制中国！
“闹乱君臣百万般”，当时中国一穷二白的情况下，确实是付出了相当大的牺牲。
第四十三象丙午，离上巽下，鼎卦。（两岸统一）
图：衣衫一般的大官人和一服饰华贵的小贵人同举右手，动作相似。
谶曰：君非君，臣非臣。始艰危，终克定。
颂曰：黑兔走入青龙穴，欲尽不尽不可说。惟有外边根树上，三十年中子孙结。
这一象是说两岸关系，并预言何时统一的。
“君非君，臣非臣”是统一前两岸关系的形象写照，两岸有对抗，也有步调一致处。
“黑兔走入青龙穴”，时间非常具体，2023年癸卯是黑兔年，2024年甲辰是青龙。
“欲尽不尽不可说”，在这个时间点上，两岸有一个统一的契机，两岸关系实现了某种程度的超越，但通过谈判达不成协议，不可说！
“始艰危，终克定”，表明统一的过程是“克”定，而非和平统一。
“三十年中子孙结”，2057年左右真正统一，大陆实现民选总统，这是《推背图》的后话，见48象。
第四十四象丁未，离上坎下，未济卦。（拨乱反正、改革开放）
图：一带弓男子与坐在椅子上的官人面对面。
谶曰：日月丽天，群阴慑服。百灵来朝，双羽四足
颂曰：中国而今有圣人，虽非豪杰也周成。四夷重译称天子，否极泰来九国春。
对这一象的说法也是五花八门，大部分人认为是即将到来的预言，表明中国将称雄世界，四夷来朝。其实这一象是早已发生了的，预言的是邓小平同志及其领导下的拨乱反正、发展经济、改革开放政策。
从图上看，带弓的男子是军队领袖（军委主席），坐在椅子上的可视为国家领袖（国家主席或中共中央总书记），这就非常形象地传达出胡耀邦和邓小平的关系。换言之，《推背图》中的圣人和《武侯百年乩》中的“圣人星出现南方”都是指来自四川的邓小平，他原名叫“邓希贤”。两则预言歌颂的圣人功德也一致。“纪念化为公正堂”，建毛主席纪念堂，实施拨乱反正政策，对外改革开放。
“日月丽天”，没有比“胡耀邦”三个字更贴切的了，如果再加上“赵某阳”，日、月齐矣。胡、赵和邓小平的关系都是图中暗示的关系。
“群阴慑服”，拨乱反正，化解西方“和平演变”阴谋。
“百灵来朝”，改革开放，全世界的政治领袖纷纷来华访问，与中国建交。
“双羽四足”，飞机、汽车为交通工具，中国经济腾飞。
“虽非豪杰也周成”，豪杰一般指国家最高领袖，有趣的是，邓小平并没有担任过“国家主席”，所以说他“虽非豪杰”，“也周成”是用周成王来比喻邓小平，周成王（周武王之子，毛主席好比周武王）缔造了“成康盛世”，邓小平奠定了新中国盛世的基石。
“四夷重译称天子”，虽然邓小平没有当国家主席，但是所有人都将他视为第二代中央领导集体的核心。
“否极泰来九国春”，从各种运动中走出来，全力发展经济，改善民生。有一首歌叫《春天的故事》，“1979年，那是一个春天……1992年，又是一个春天，有一位老人……”很好地说明了什么叫“九国春”，中国从此欣欣向荣。《武侯百年乩》称“老人星出现南方”，邓小平是四川人，属于南方，后来又南巡。
这一象的圣人指邓小平的可能性极大，所以大家也别劳心思瞎猜是未来的谁谁谁了。小平同志、胡耀邦同志拨乱反正、改革开放，奠定了新中国盛世之基，当之无愧。
第四十五象戊酉，艮上坎下，蒙卦。（三战，中日大战）
图：两个武士用长矛指着太阳。
谶曰：有客西来，至东而止。木火金水，洗此大耻
颂曰：炎运宏开世界同，金乌隐匿白洋中，从此不敢称雄长，兵气全销运已终。
这一象马上要到了，第三次世界大战背景下的中日战争。
时间从2014年（今年）就出现苗头，2017或2021年前后发动（我是从其他预言中参详的时间，如《武侯百年乩》、《李淳风藏头诗》等等）。《藏头诗》从小天罡下界，918事变90年后，1931+90=2021，1927年蒋介石定都南京，有“木葡之人”，是为大和民族（“本”字），还有“太阳在夜，太阴在日”是西方势力，美国。“一日一勾，日常在后，眉常在腰”，是个“巴”字，可能是巴西、巴基斯坦或者古巴。
图中的两个人，位置就是大陆和台湾的位置。国共第三次合作攻打日本（也有预言指中俄联盟），预计会由姓“李”的领袖出面商谈联合事宜，但2023-2024年间，两岸并没有通过会谈达成真正统一。
“木火金水”，缺土。打日本是从领土争端开始的，也许是钓鱼岛，也可能是南海诸岛。
“炎运宏开”，第三次世界大战开始打响的时候，日本先被彻底打垮，连自卫队也不会有了，“从此不敢称雄长，兵气全销运已终”，气数已尽。
《武侯百年乩》还有“物归原主非奇事”（领土争端彻底算清）、“此时国耻一齐销”等，国耻日“918”，更指明是中日战争。
第四六象己酉，巽上坎下，涣卦。（政变/整风？）
图：一威武官人出拳。
谶曰：黯黯阴霾，杀不用刀。万人不死，一人难逃。
颂曰：有一军人身带弓，只言我是白头翁。东边门里伏金剑，勇士後门入帝宫。
这像是预言一场政变，“异术杀人不用刀”，天晓得咋杀的？难道念咒子把人念死？纪检委也不是没可能。
有两种可能性：
第一，掌管军队的白头翁，胁迫某政治人物退出历史舞台。
第二，掌管军队的白头翁被伏金剑“勇士”扳倒，白头变作赤头人。
说不定先发生第一种情况，后发生第二种情况呢，政治场诡谲万变。
在全球范围的大战背景下，各种政治势力暗流涌动，暗杀、动乱不鲜见的，象乌克兰独立之类的事情，或者叶利钦和戈尔巴乔夫的角力。“杀不用刀”，那就是用民意啦！参见叶利钦的案例最好了。
白头翁其实暗示了一个繁体字，有朋友告诉我“东边门里伏金剑”也暗含一个繁体字，我不方便多说。
这一象如果不是预言政变，而是预言政治整风、清明吏治的话，就应该摆在中日大战之前。
第四十七象庚戌，乾上坎下，讼卦。（平民领袖）
图：书架上放满了书。
谶曰：偃武修文，紫薇星明。匹夫有责，一言为君。
颂曰：无王无帝定乾坤，来自田间第一人。好把旧书多读到，义言一出见英明。
民选总统，中国华盛顿出现。在中日大战之后，中国政治制度改革获得重大突破。
某人或某党专政行不通了，多方势力最终选择妥协，捧出了一个精神领袖，有点像穆斯林国家的做法。这个来自民间的所谓紫薇圣人，大家可以把他想象成非洲的曼德拉、印度的圣雄甘地。但不同的是：他其实是帝星当临，既是精神领袖，更是牛叉的政治家，这是出乎人意料的地方。
《武侯百年乩》说这个人非常牛，“执中守一定乾坤。巍巍荡荡希尧舜。”又说：“三教圣人同住世。群魔妖怪岂能逃。”很厉害，是个通人，传统文化的底蕴很深。也许姓“苗”，也许姓“黄”，也许是别的姓氏，总之智慧通达，草根出身，这一点是肯定的，大家也不用费心在官场上的政治人物中去找。
田间华盛顿出现的时间当在2030年以后，2057年以前。
就我个人的观点，“无王无帝”很可能是一种“议会制”的决策方式，在战争期间用以调和联盟国之间利益、尽可能做出集体决策而特别形成的。
第四八象辛亥，离下天上，同人卦。（全民选战，统一共和）
图：天上一条龙和地上一条大蛇相互喷火。
谶曰：卯午之间，厥象维离。八牛牵动，雍雍熙熙。
颂曰：水火既济人民吉，手持金戈不杀贼。五十年中一将臣，青青草自田间出。
这一象龙、蛇相争，但“水火既济人民吉”，可见不是战争，而是“选战”。
“苗/黄”姓领袖与“朱”姓领袖争夺主政权，台湾正式回归中国大家庭。
大概的过程是这样：民选总统体制的弊端在于，“惜以一长一短，以粗为细，以小为大，而人民困矣，朝野乱矣。”例如，为了赢得台湾和平回归，台湾的政治领袖当然属于小党派，很难胜出，但他手里握着一支军队，“50年间一将臣”。怎么办呢？朱姓领导可能做出一项重大让步：文、武曲星合作，组建共和政府，比如，让小党派领袖当国家主席，大党派领袖控制军队。如此文武分工，军事、政治各掌一支，两人通力合作，消除党派成见，达成势力平衡。
从预言当中，确有这样的暗示，但具体经过如何，须到时印证才能了然。只要不打内战，我相信中国领导人有的是智慧和办法解决一切分歧和争端。党派利益重要还是国家利益重要呢？最终仍是国家利益至上。
《藏头诗》说“此人头顶一瓮”，繁体“甕”，上面就是“雍”字。“两手在天，两足在地”可能是个“苗/黄”字。时间当在2059-2062年左右。卯午之间，兔、马年之间，2067年江山再定鼎。
《乾坤万年歌》有“两分疆
