八字神煞秘诀公开 魔鬼算命

八字神煞秘诀公开

神煞由来己久,种类之 多更是数以百计,其中有重复出现的多种,一会论神,一会论煞。王雾清预测体系中常用的神煞只有四、五种;

一、桃花、二、驿马、三、华盖、四、魁罡、五、阴阳差错。

第五种阴阳差错是用来断婚姻的,遍查古今命书未有说明其理论来源者,所以阴阳差错早已弃置不用。第四种魁罡,为配合盲派绝招的应用故而留之,不用盲派绝招时不以魁罡论。

至于桃花为地支四正,驿马为四长生,华盖为四库,乃地支之性,与神煞并无关系。但桃花、驿马、华盖之名词在易学爱好者的头脑中的印象早已根深蒂固,所以在本预测体系暂留其名。

桃花、驿马、华盖依《三命通会》与《渊海子平》的查法早已落后,已经不符合当今高速发展的信息时代的易象,比如驿马,古时为传送驿站,传递信息、以马为交通工具。而现今交通工具之发达,传递信息之快远非古时驿马所能比。汽车高速公路、火车提速,已使时间缩短很多,更不用说飞机、火箭、卫星了,所以学习命理必须与时俱进,查驿马的方法必须改良,方能与时代同步。

驿马

申子辰马在寅,寅午戌马在申,巳酉丑马在亥,亥卯未马在巳。

盲派查法:亥卯未见巳酉丑,寅午戌见申子辰。

王雾清查法,见寅申巳亥就是驿马。

1、驿马主奔波、走动、外出、旅行、出差、搬家、转职等与移动有关的事象,命有有驿马,一生多动。

2、八字中有多个驿马,则主心意不定,见异思迁,一生不安,东奔西走,飘泊无定,万分辛劳。诗云:八字驿马纷交驰,身荣劳碌在东西,倘有身闲心不定,动则风流静则悲。

3、八字中驿马受冲,比如申为驿马,又有寅字,寅申相冲,一生动得最为厉害。小孩八字有驿马逢冲,可能有小儿多动症。经云:马后加鞭,朝乎北而墓乎南。

4、大运或流年碰上了驿马,为“驿马运”,主该运或该年事业、环境有所变动,或外出时间较长,比如有出差、旅行、调整或变换工作等事。

5、女命不喜八字有驿马,更不喜驿马逢冲,如果有了二个或二个以上的驿马,或者驿马逢冲,乃不吉之兆,一生操劳,社交活动多,在外奔波多,心意不定,并有可能红杏出墙。因女人的天职是相夫教子,成天在外跑来跑去,总让人不放心,说不定会自动投送到人家的怀抱。诗云:驿马多逢无礼刑,临官帝旺更恼人,柱中再有咸池遇,此等佳人不要寻。即是说女命八字中有驿马,有子卯相刑,又有日干的禄或帝旺,理加上八字带咸池,则为淫娼之妇,千万莫娶她作老婆,不然,绿帽子少不了有一打。

6、宜注意,驿马在看与“移动”有关的事象,但若只凭驿马来看的话,有很多变动的事情会算不出来,有人八字并无驿马,一样多动,所以不可拘泥于驿马。

7、男命八字驿马坐在正财上的话,如己丑日生,八字有亥为驿马,表明老婆勤快,在家肯做事,老公下班回到家当然可以跷起脚耍。同时也表示可能会娶远方之妻,或妻子有奔波。经云:若是财星坐四马,妻贤无处不悠悠。

如果日干旺,比劫多,比劫坐驿马,与兄弟姐妹各在一方。经云:身旺比肩坐驿马,兄弟飘蓬好潇洒。

8、驿马所临之支为八字的喜用神,则迁动主吉,如果为八字的忌神,则迁动主凶,岁运同。

9、看驿马,还要把驿马所临的十星,一并探讨,如果驿马临正官七杀,容易因公务升迁之事而迁动;如果驿马临正偏财,则容易因求财而迁动;如果驿马临正印,容易因求学之事,而有迁动,不然搬家的回数多。其余以此类推。

10、古人云:贵人驿马多升擢,常人驿马多奔波。意即当官的人八字带驿马,表明经常升迁,无钱无势的老百姓八字有驿马,只表示东奔西走而已。

11、驿马逢空亡不吉,如甲戌日以申为驿马,甲戌旬中申酉空,申为空亡。马落空亡,终身奔走,劳而少成。经云:马落空亡,乃操心落魄之人。

12、驿马所在天干为庚辛金,或驿马所在干支纳音为金,为马头带剑,主名震边疆。此格多是当兵出生,不然也是背井离乡之命。

如某男命,1963年生:

辛丁庚癸

亥酉申卯

时上亥为驿马,天干为辛金,为“马头带剑”,辛亥纳音又属金,年上七杀独透,必是军人。此人生于达县农村,应征入伍,在中越边境打过仗,差点为国捐躯,曾为驻渝某集团军营级军官,从事财务工作。名震边疆云云,只怕未必。

驿马如何类象呢?

见到驿马就论动只是浅层次的用法,深层次上的用法可以看出驿马不动、必动、来回动、什么时间动、是为何事而动、动而是吉还是凶等信息。

这就要把六亲与宫位结合起来应用,如:

驿马临印星主什么?驿马临印,印星代表文书、房屋、车、母亲等,必为此而动。

驿马临财星主什么?驿马临财,财星代表求财、女人、供销等沙,必为此事而动。

驿马临食伤主什么?驿马临食伤,食伤代表欲望、投资,子女、求财、考察等事。

驿马临官杀主什么?官杀代表工作,官司、公事、出差等。

驿马临比劫主什么?比劫代表兄弟、朋友、帮助别人、合伙求财等事奔波。

驿马临桃花主什么?驿马临桃花,是为女人、情人、艳事所动。

驿马临华盖主什么?是为神秘、学习之事所动。

驿马临用神主什么?是为好事、喜事所动。

驿马临忌神主什么?是为坏事、凶事所动。

驿马在年柱主什么?是为长辈、父母之事所动。

驿马在月柱主什么?兄弟、朋友,同辈之事所动。

驿马在坐下主什么?为自己事,妻子事,岳父母家事所动。

驿马在时柱主什么?是为子女,小辈之事所动。

印星为生出是什么象?印星生出是赋予、给予。生入是收获、获得。

比劫为受生是什么象?比劫受生,兄弟姐妹文化强于本人。

财星为受克是什么象?婚姻不顺,财运不好。

食伤为我生是什么象?受子女拖累。

官杀为克出是什么象?克出是制约别人,给别人带来麻烦。

桃花

桃花(以日支、年支起)

寅午戌兔从茅里出,申子辰鸡叫乱人伦。亥卯未鼠子当头坐,巳酉丑跃马南方走。

1、桃花一名咸池,五行沐浴之地,为风流之星,主男欢女爱,八字带桃花的人,花心,容易吸引异性,也容易对异性感兴趣。

2、桃花普遍被认为是好淫之神,容易和多个异性发生性关系,八字桃花带了两个或两个以上,或者又带沐浴,婚前必定失贞,婚后一有机会也可能在外面乱来。

3、有些男人腰无半文,长得也不咋样,只因八字桃花带得重,一样能和很多不同类型的女人苟且,莫名其妙地就有很多女人愿意同他上床。有些女人相貌平常,就因八字桃花重,一样也会卖弄风骚,勾引很多不讲品味的男人。

4、桃花坐正偏财,本人有桃花外,有可能是老婆长得漂亮,也有可能是老婆会与人私通。偏财为父,或者父亲不正。

5、桃花坐比肩劫财,为“桃花劫”,显示会因色破财,受人欺骗敲诈,或因经常出入声色场所(如歌舞厅、夜总会等)而消耗不少金钱,或者自己成为“横刀夺爱的”的主角。女人则有可能是受骗失身,或者为达某种目的而对某些男人以身相许(经云女命:劫比桃花大不良)。

7、桃花坐七杀,为“桃花杀”,经云:酒色猖狂,只为桃花带杀。不论男女,皆色欲极重,并且会因桃色事件而招来杀身之祸,或被人狠狠地敲诈一笔,或因性乱染上杨梅大疮。有些男命八字带桃花杀,自己承认只好色,不好酒。

8、女命八字正官坐桃花,可能是老公长得帅,有好的事业工作,更有可能是老公在外金屋藏娇。

8、桃花落在时辰上,为“墙外桃花”,其所犯桃花的机会又大大增多。

9、八字带桃花,又有子卯相刑,异性缘特好,淫不可言,纯属动物型的,只讲一时快活,不要任何情调,并会因色欲而来不少麻烦。

10、八字带桃花,又有三合、六合,异性缘特好,淫不可言。经云:桃花带合,必是浪游之子。

11、八字带桃花,又有沐浴煞,男女俊美,异性缘特好,淫不可言。诗云:桃花沐浴不堪闻,叔伯姑姨合共婚,日月时胎如犯此,定知无义乱人伦。

12、八字带桃花,又逢柱中水多,淫不可言,女命为娼。

13、八字带桃花,柱中伤官多,淫不可言,不知伦常为何物。

14、女人八字带桃花,柱中官杀多而无制,婚姻破败,人尽可夫,为娼。

15、大运流年遇桃花,为“桃花运”,未婚男女可能会耍朋友,或者遇人追求,或者正式上床;已婚者可能会有桃花、外遇、淫乱、偷情、嫖妓之事。但也有人什么事也没发生,不可妄断。

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16、有人八字并无桃花,一样淫乱。

17、注意,给人算命时,不可随便妄言其人之私生活。

诗云:

有人命内带咸池,自是天然惹是非,男子逢之多慷慨,女人为此逞风情。

咸池四位五行中,遍野桃花斗嫩红,男女遇之皆酒色,为其娇艳弄春风。

子午卯酉占中天,咸池羊刃煞相连,甲庚壬丙人相遇,慷慨风流醉管弦。

凡是咸池多性巧,更主风流貌比花,性急又兼多业艺,是非林里反成家。

咸池一煞号廉贞,逢水妖娆主乱淫,沐浴进神仍见贵,必教倾国与倾城。

倒插桃花色更鲜,日时月里反朝年,风流倜傥人奸妒,性巧聪明贤不贤。

错乱咸池艺术人,休囚带鬼最为真,空亡身旺心偏巧,能文能武骂鬼神。

羊刃咸池在日时,心灵性巧事多知,旺宫性急败宫缓,宿疾风流兼有之。

咸池为性本邪淫,申子辰逢癸酉金,亥子水人情色重,恐耽花酒病伤心。

时日咸池一两重,名为岁煞反招凶,暴亡水火离乡死,咀咒黄泉不善终。

日上咸池带旺神,阴错阳差华盖并,妻家惹祸兼装丑,若不刑离诱外人。

命值咸池洗日星,为人性巧更多能,男人得此多相识,女子逢之犯众僧。

上宫切忌带廉贞,己不淫兮妻必淫,设使夫妻皆正大,官事因妻及女人。

女子咸池日上加,聪明守义不奸邪,却愁夫婿多颠倒,赌博呼游也破家。

咸池一煞最乖戾,克我生我皆不利,比和也是贱星名,好色贪财难致贵。

注:倒插桃花:如月日时是亥或卯或者是未,年支为子,其余类推。

滚浪桃花

丙子日生,月柱或时柱为辛卯;辛卯日生,月柱为丙子,为滚浪桃花,不论男女,生性淫乱,婚姻破败。因丙与辛合,地支子卯相刑,故有此应。诗云:四柱干支合到刑,多因酒色丧其身,若临羊刃并七杀,定作黄泉路上人。又:丙子辛卯相刑,荒淫滚浪。

裸形桃花

甲子日生,月柱或时柱为庚午;庚午时生,月柱为甲子,为裸形桃花,不论男女,生性淫乱,婚姻破败。因甲沐浴在子,庚沐浴在午,二干皆逢沐浴,沐浴主淫,地支又相冲击,故有此应。

遍野桃花

四柱地支全子午卯酉四字,为遍野桃花。

古法查桃花巳酉丑桃花在午……

其实桃花也是不用查的,见子午卯酉便是桃花。

深层次的桃花可以飞到天干上,巳酉丑见午为桃花,局中没有午,天干之丁、己也为桃花,特别是己土桃花为食神桃花,主人漂亮且心性善良纯朴……。癸水是子水的本气,如支中不见子水,以天干癸水为桃花。如天干不见癸水,地支见辰、丑中所藏癸水也为桃花,此为暗藏桃花。余则类推。

另外还有沐浴桃花,如五阴干的沐浴桃花在寅申巳亥四驿马上。在预测过程中,不但会查桃花,更要应用好桃花,类好桃花的各种事、象是很重要的。如桃花临印星是什么象?临比劫、官杀、食伤、财星、宫位等各都是什么象?都要细致的类化出来。(可根据六亲、宫位、十神、作用关系类化。)

劫煞(以日支、年支起,年支为主)

申子辰兮蛇开口,亥卯未兮猴速走,寅午戌兮猪面黑,巳酉丑兮虎哮吼。

1、劫煞为凶神,一般而言主是非及破财,并主有灾。八字中带有二个或二个以上的劫煞,此人必有暴力倾向,天不怕地不怕,天生具犯罪意识,并时时有巧取豪夺的动作,或者有偷盗的行为。

2、劫煞又主人勇敢,不怕死,若日干强旺,又带劫煞,可以从事武职,如军警一类行业。经云:生旺宫中藏亡劫,勇夺三军。

3、劫煞之为灾,主要表现在事倍功半上,经云:劫煞为灾不可当,徒然奔走名利场。

4、劫煞又主盗劫,有时东西经常被偷。

5、命逢劫煞,耳、鼻、咽喉部位经常容易生病。

6、流年大运逢劫煞,五行配合吉利亦主多遇错失,则五行配合不吉为灾更重。

红艳(以日干起)

多情多欲少人知,丙逢寅 辛见酉。癸临申上 丁见未,眉开眼笑乐嬉嬉。

甲乙见午申 庚见戌,世间只是众人妻。戊己怕辰 壬怕子,禄马相逢作路妓。

任是富家官宦女,花前月下也偷期。

1、红艳主人风流多情,好色,人命犯之,多数有外遇桃花。女命见之,难免私情,婚前失贞,一谈恋爱恐怕就要同居,如果地支有日干的禄,又带驿马,为放荡之人,或者是娼妓。

2、有自坐红艳者,即日干支为甲午、甲申、丙寅、丁未、戊辰、庚戌、辛酉、壬子,色欲更重。

庚甲丁甲

午申卯申

此为三本五十六的八字,日干甲见午申为红艳煞,其人必然风流。未婚前就经常离开军营去嫖艺妓,寻欢作乐,婚后又有多个情妇。1943年山本被美国空军击毙,留下了16个纸包,是作为分给其中的16个情妇的纪念品。

如某女命,1976年生:

丙甲丙丙

寅午申辰

此为一妓女的八字,16岁就到广东大街上***。甲见午申为红艳,日支寅为禄,又是驿马,月支申也是驿马,古人云:“禄马相逢作路妓”,真是其验如神。

华盖

华盖者,辰戌丑未是也。也不需查。华盖代表玄学、僧道。为人超凡脱俗,有艺术天赋,有才华且清高等。丑为佛教,未为道教,辰戌为杂仙。华盖临年柱、月柱、日柱、时柱所类之象各有不同。华盖值六亲亦各有所主,这些都要仔细推导出来。

华盖(以日支、年支起)

寅午戌见戌,巳酉丑见丑,申子辰见辰,亥卯未见未。

1、华盖星主孤高。华盖原是艺术之星,主人智慧高超,言行奇特,术业专精,但为人难免孤傲,标新立异,不同凡俗。

2、命中有华盖,对神秘文化有兴趣,相信佛道数术之学,业余爱好有可能就是在神仙、气功、算命中打转。有不少妇女八字带华盖,天天求神拜佛,或到处找人算命,简直有“算命癖”,被一些江湖术士、巫婆神汉、“命学专家”等人玩得神经兮兮。

3、华盖的“艺术”,多是九流艺术,更明确的是指“中九流”、“下九流”的艺术,有一技之长,征验性最高的还是和神秘事物有关,学习算命术的人,八字若有华盖的话,多少还有点这方面的灵性。

4、华盖的“孤”,多是指心灵上的孤独,自鸣清高,不同流合污,喜欢一个人看书学习。命中有华盖的人好学是其特点,但若华盖占了两个以上,或者八字配合不吉,而带华盖,恐怕就有点六亲上的孤了。

5、“华盖逢空,偏宜僧道”,如果八字的华盖星逢空亡,则主其人心灵虚空或超脱,有出家的念头。

6、经过总结,华盖还表示人有点老实厚道,有善良有本性。

7、八字中华盖占了二个或二个以上,并不一定很好,往往抓不住机遇。

8、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。经云:印绶逢华,尊居翰苑。

9、八字带华盖,又多食神、伤官、偏印,可能是医卜之人,或者作家之类。

10、华盖坐墓,如丙丁日以戌为墓,又是华盖;甲乙以未为墓,又是华盖;戊己以辰丑为墓;又是华盖;庚辛以丑为墓,又是华盖,可享清闲之福。

诗曰:

戌重见戌未见未,丑重见丑辰见辰,时上叠逢华盖煞,男女空亡寂寞春。

华盖清闲艺术人,休囚生旺两般论,文章医卜兼师术,九流僧道时日真。

华盖咸池兼带鬼,不为巧匠便为师,鬼少五行兼有气,不顶黄冠便著缁。

成功的类好八字中的象,可以说是断八字中较高级阶段。但是对理论不扎实,再没有百变通变的思维是很难达到出神入化的水平。

今举神煞类象一段仅供易友参考,八字类象很多,一定要依理而推。如《黄金策》开篇语:“虽万象之纷纭,需一理而融贯”,此至言也。

  

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