五禽戏Vs易筋经十四 ——生命十二式与熊氏易筋经 熊氏易筋经

Cyberake:
台湾易筋经儒老师的“生命十二式”易筋经在多个易筋经版本中比较有特色,酷似十二式站桩。
小时候练习过熊氏易筋经,中辍。看了生命十二式之后觉得尽管名称与姿势与流行的易筋经相似,但是实质上却与熊易很像。
熊易貌似与十二大劲相似,但是十二大劲主要用的是紧拳,而熊氏却主要用的是拗掌的方式。而生命十二是多数的动作也是拗掌——当胸、左右、向上、向前,向下。
另外易筋经儒爱老师也说过曾经在教学中让一部分学生采用层层加劲的方式练习,这样与熊氏易筋经就更像了。

易筋经儒爱
是的,但是生命十二式也有用拳头(如6.7式)
道友理解的不错

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五禽戏Vs易筋经(十四)——生命十二式与熊氏易筋经 熊氏易筋经
但熊氏易筋经长劲力,生命12式没长啊。

易筋经儒爱
层层加劲就会长劲力啊,但真正要劲力还是要重量训练。
Cyberake:
我看了天蓝蓝道友的练功日记,谈到了用劲时与呼吸配合的问题。儒师提到用12大劲的方法:吸气尽力伸张呼气保持。并认为这样属于养生方法,反之则是武功练法。
看了新旧两个版本的熊氏易筋经,新版本未谈及呼气还是吸气用力,而旧版本说呼气用力。易筋经外经的版本也很多,多数只有后面几个姿势谈到呼吸,却是是吸气用力,不过是不是因为动作本身还有肢体的开合,牵连胸部的开合才配合吸气用力?
另外在周稔丰先生所编辑的易筋经外经中,从头到尾都谈到吸气用力,呼气放松,当然也有少数其他版本呼气用力。
所以这个问题确实比较混乱,听到有人说不管呼吸,只管加劲就是了,真的莫衷一是。
网上有人说李良根先生的观点,大致是易筋经外经之内的武术锻炼方法与十二式内养的锻炼方法不应该同时练习,气机方向前者外向,后者内敛。该观点是否正确呢?

易筋经儒爱
关於是呼还是吸时用劲这个问题(其实也有人说憋气时用劲),其关键就是用劲的目的是什么?如果这个问题解决了就可以知道到底是要吸还是呼时用力。
用劲除了要训练筋以外,还有一个很大的目的就是要让气尽量被经脉吸收,並且循经运行。了解了这个,就知道为何养生要在吸气时用劲,武术要在呼气时用劲。(憋气时用劲就是要让气更深层的进入气脉之中)
我不太同意「李良根先生的观点,大致是易筋经外经之内的武术锻炼方法与十二式内养的锻炼方法不应该同时练习,气机方向前者外向,后者内敛」,因为从內家拳或道家內丹的观点来看,都要內外统一的,我很怀疑他是站在武术的观点上,而先从外而內的练法,所以就不赞成了。
不过我要强调的是,我练十二式易筋经主要是修行用的,是要提高身心灵品质的,这样就更要內外统一了。

Cyberake:
有道理。
从理论上说,内外统一才是正途;从实践上说,李先生也未列举出两者合练出现问题的实例。

  

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