《外治医说》之内病外治法赏析 南京治疗妇科病的医院

收藏人:医道至简

2011-01-02|阅:399转:18

|来源







          





|分享 腾讯空间

《外治医说》之内病外治法赏析 南京治疗妇科病的医院
新浪微博

腾讯微博

人人网

开心网

搜狐微博

推荐给朋友

举报





吴尚先(公元1806~1886年),字师机,浙江杭州人。所撰《理瀹骈文》成书于1864年,初名《外治医说》,后改称为本名,是我国第一部外治疗法专著。收录外治法数十种,外治方1500余首,融理论与临床为一体,对内病外治的机理、制方遣药、敷贴部位等作了较为系统的阐述。

一、内治外治,理同法异

吴氏认为外治之法古已有之,“《内经》用肉桂心渍酒以熨寒痹,用白酒加桂以涂治风中血脉,此用膏之始。”“仲景《伤寒论》有火熏令其汗,冷水豿之,赤豆纳鼻,猪胆汁蜜导法,皆外治也。”认为“外治之理,即内治之理,外治之药,亦即内治之药,所异者法耳。”指出“外治必如内治者,先求其本,本者何?明阴阳,识脏腑也。”应“察四时五行,求病机,度病情,辨病形。”以辨证论治原则指导内病外治,继承、发展了中医外治的理论。

二、疗法多样,治分三焦

1.1膏药法在《理瀹骈文》中用膏药最多,把许多内服汤、丸剂改制成膏药外贴,治疗范围遍及内、外、妇、儿、五官科。吴氏认为膏药的作用一是拔,二是截。“凡病所结聚之处,拔之则病自出,而无深入内陷之患;病所经之处,截之则邪自断,无妄行传变之虞。”膏方中以清阳膏(治上焦病,贴于太阳、风门)、金仙膏(治中焦病,贴于胸腹)、散阴膏(治下焦病,贴于足心、脐)和行水膏(治三焦,湿热,贴于胸脐)应用最多,加上治疗外症的云台膏共称五大膏。此外,较常用的还有养心、清肺、滋阴、健脾、扶阳、通经、卫产等膏方。

1.2温热法以温热作用于机体,有烘、烧、照、灸、熏、熨、酒醋疗、蜡疗等。

1.3浸浴法用药液洗浴或浸渍。如用桂枝、细辛、羌活、防风等煎水沐浴,治伤寒阳虚不作汗;以茜草、梧桐叶煎汤浸足治热痢。

1.4外敷法如以田螺、芒硝、麝香捣烂敷脐治癃闭,用大黄捣碎敷脐治伤食和腹痛,用醋调大黄粉敷脐治吐血,蚯蚓捣烂敷足心等。

1.5涂搽法药粉加赋形剂涂擦局部。如用乳没粉加木瓜酒涂擦颈部,治疗因肾虚风寒所致的颈背痛。或用鸡毛蘸药液扫揉局部,如用猪胆汁调芒硝水溶液扫揉胃部,治热性胃痛。

1.6嚏法以鹅不食草或皂角、细辛研细末,吹进鼻孔取嚏,能开上窍、升清阳、利下窍,治风热头痛、便秘、癃闭等症。

1.7坐法将药或炒或研,布包后坐于身下;也可煎汤熏蒸、坐浴。如以艾叶一斤坐身下,微火烘足,治水泻。

1.8缠缚法用药物包敷抽搐,朱砂调水敷足心治失眠。

1.9填塞法用药粉填塞患部或耳、鼻、脐。如用半夏粉填脐治吐泻,藿香、陈皮末填脐治鼻塞。

1.10点滴法用药液点眼、鼻、耳或患部。如用延胡、牙皂、青黛、麝香水磨滴鼻治风。

1.11掺法将药粉掺于皮肤或创口上。如用朱砂、雄黄、黄柏、薄荷、硼砂、冰片等细末治口舌生疮。

1.12枕睡法将药物装于袋中作枕头用。如用荆芥塞枕治外感项强,菊花、丹皮、白芷、川芎制枕治眩晕、偏头痛。

1.13佩挂法将药物研细装于布囊中,佩戴在身上治疗以及兜肚等。如用羌活、细辛、柴胡等研末灌囊,防治四时感冒。

1.14发泡疗法用蒜、生南星、生半夏等捣敷,令其发泡。如用蒜泥敷足心治咯血。

1.15吸拔法如拔罐及用蚂蟥吸毒等。此外,还配合应用推拿、刮痧等疗法。

据内外相通之理,吴氏按三焦归属分证论治。“凡上焦之病,以药研细末,搐鼻取嚏发散;中焦之病,以药切粗末,炒香,布包缚脐上;下焦之病,以药或研或炒,或随证制方,布包坐于身下。”使外治经验趋于理论化、系统化。

三、药用厚味,常变结合

吴氏制膏任用厚味之猛药、生药、香药,诸如巴豆、草乌、南星、甘遂、牵牛、苍术、半夏、蓖麻子、毛莨、威灵仙、白芥子、麝香、冰片、樟脑、苏合香、乳香、没药、肉桂、花椒、蒜、生姜、葱等。认为“膏中所用药味,必得气味俱厚者,方能得力。”遣药时“必得通经走路、开窍透骨、拔病外出之品为引。”指出“膏药热者易效,凉者次之,热性急而凉性缓也,攻者易效,补者次之。”只有用气味俱厚的猛药、生药、香药,才能“率领群药,开结行滞,直达其所,俾令攻决滋助,无不如志,一归于气血流通而病自已。”实乃吴氏数十年临床实践的经验之谈。

在“外治与内治相通”的理论指导下,吴氏主要通过辨证论治选用汤方来制膏,但又不拘泥,认为“古方可用则用,不可用则选他方,或制新方,或取其法。”鉴于外治法是从皮肤、五官九窍给药的特异性,药力的渗透较慢,应用范围有一定局限,因此,吴氏也应用奇方、单方、秘方,认为常方虽配伍严谨,但药力缓和,而奇方、单方、秘方的药力较强,能直接去除病因,或减轻症状。

四、结合经络,创用贴穴

吴氏立足于人体是一个统一整体,强调外治用药是通过经络而作用于体内的,认为“凡外治须知经络相通,”并指出“膏药贴法亦与针灸相通”应“并参古针灸法,以知上下左右前后之所取,”创立以膏贴穴位为主的治疗方法。临证取穴力求精并,敷贴须在“经络穴道”上,多取背部膀胱经和腹部任脉诸穴,认为“五脏之系咸在于背,脏腑十二俞在背,其穴并可入邪,故脏腑之病皆可治背。”常用膻中、神阙、涌泉、关元、气海、命门、肺俞、中脘、足三里、劳宫等穴,提出“膏药贴法……若脏腑则视病所在,上贴心口,中贴脐眼,下贴丹田,或兼贴心俞,与心相对,命门与脐眼对,足心与丹田应。”总结出“贴穴不过前后身上中下三部,大约心口、脐眼为多”的取穴规律。敷贴药物擅用生、香、猛药,用药精当,方法简便。对痈疽疔肿、风湿痹痛、跌打损伤的疗效已为临床所证实。目前药物穴位敷贴对全身性治疗作用已得以进一步的研究和开发。 共2页:

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101013/175785.html

更多阅读

《捕蛇者说》中考题集锦 捕蛇者说中考题及答案

《捕蛇者说》中考题集锦一.2004年浙江省上虞市柳宗元笔下的“永之人”为何要争着去捕蛇呢?阅读下面《捕蛇者说》选段,完成1~ 4题。(9分)永州之野产异蛇,黑质而白章;触草木,尽死;以啮人,无御之者。然得而腊之以为饵,可以已大风,挛踠、瘘、疠,去

《笔花医镜》清 江涵暾 东莞江涵电子

《笔花医镜》清·江涵暾著钟序天地阴阳。风寒暑湿。冷暖虚实。各因其人体气以受病。各因其地时气以致疾。原非一概而论。即如两人同一病。致病受病。就有不同。并有一人一身前后同一病。而筋络脏腑之行。又有不同。命之理微。地之理

《后羿射日》第二课时教学设计 后羿射日的故事

教学目标:1、有感情的朗读课文,感受神话中语言的魅力。2、品析课文,通过为什么射日和怎样射日,体会后裔的武艺高强和一心为民除害的大无畏精神。3、学会将这个故事,激发学生热爱神话,热爱读书的欲望。4、拓展延伸:课下搜集其它的神话故

学习《黄帝内经.养生》春天养生-健康常在---王坤山的博客-搜狐博

学习《黄帝内经.养生》春天养生“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣,夜卧早起,广步于庭,披发缓行,以使志生,生而勿杀,予而勿夺,赏而勿罚,此春气之应,养生之道也。逆之则伤肝,夏为寒变,奉长者少。”此谓发陈是说春天是草木发芽的季节。天地俱生指

声明:《《外治医说》之内病外治法赏析 南京治疗妇科病的医院》为网友紅顏為誰笑分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除