4.7《家人卦》巽上离下 的注解 大悲咒全文及注解

   (2011-04-16 09:27:47) 转载▼

标签: 周易

易经



4.7《家人卦》(巽上离下)的注解

(帛书:《家人》)

卦符:

-----

-----

-- --

-----

-- --

-----

上接《同人卦》。本卦为离长八卦中的第六阶段。家人为一家人,表明关系最好。作者借本卦阐述帝王的治家之道。家庭是社会的细胞。

家人利女贞。

(帛书:家人利女贞)

家——家庭的“家”。 详见本卦说文解字。

人——人类的“人”。 详见1.1《乾卦》。

利——有利。 详见1.1《乾卦》。

女——妇人。 详见2.4《观卦》。

贞——坚守正道。 详见1.1《乾卦》。

家庭,妇人在家中能坚守正道,才有利。

古代人治家,实际上就是治理妇人和孩子。

初九闲有家悔亡。

(帛书:初九门有家悔亡)

闲——防、御。 详见1.4《大畜卦》。

有——词缀。 详见1.6《大有卦》。

家——家人,家庭。 详见本卦说文解字。

悔亡——“懊悔、遗憾、憾恨”消失。 详见5.7《节卦》。

为了防患于未然,应立规矩治家。这样,悔恨就自然消失。

六二无攸遂在中馈贞吉。

(帛书:六二无攸遂在中贵贞吉)

无——没有。 详见8.4《谦卦》。

攸——语助词。 详见1.4《大畜卦》。

遂(suí)——进,成。 详见1.5《大壮卦》。

在——居于,处于。 详见1.1《乾卦》。

中——里,家里。 详见3.2《复卦》。

馈——料理家中的饮食。 详见本卦说文解字。

贞吉——预计“吉利,善,福。吉利;吉祥”。 详见1.3《需卦》。

妇人不应自作主张,追求功名,在家中料理好饮食起居就行了。这样,预计是吉祥的。

请女士们理解,当时是奴隶制的男权社会。

九三家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝。

(帛书:九三家人■■悔厉吉妇子里里终閵)

家人——家里的妇人和孩子。 详见本卦说文解字。

嗃(hè)嗃——严厉貌,严酷貌。 详见本卦说文解字。

悔——懊悔、遗憾、憾恨。 详见5.7《节卦》。

厉——危险。 详见8.5《遯卦》。

吉——利,善,福。吉利;吉祥。 详见8.8《咸卦》。

妇——妇人。 详见本卦说文解字。

子——孩子。 详见8.5《遯卦》。

嘻(xī)嘻——和乐貌,欢笑貌。 详见本卦说文解字。

终——最终;最后。 详见8.4《谦卦》。

吝——损失、损伤。 详见8.8《咸卦》。

由于从严治家,使得家人产生怨恨,带来麻烦,但结果是吉祥;如果听凭妇人和孩子们随心所欲,最终会产生损失(或损伤)。

六四富家大吉。

(帛书:六四富家大吉)

富——厚,丰。 详见本卦说文解字。

家——家人,家庭。家中。 详见本卦说文解字。

大——大小的“大”。 详见8.4《谦卦》。

吉——利,善,福。吉利;吉祥。 详见8.8《咸卦》。

增加家中的财富,会非常吉祥。

财富是家庭的物质保障。贫贱夫妻百事哀!

九五王假有家勿恤吉。

(帛书:九五王叚有家勿血往吉)

王——君主,帝王。 详见本卦说文解字。

假——借,借鉴。与2.7《萃卦》中的王假有庙的“假”,意思相同。详见本卦说文解字。

有——词缀。 详见1.6《大有卦》。

家——治理家庭。 详见本卦说文解字。

勿——不要,别。 详见6.7《升卦》。

恤——忧,忧虑。 详见1.7《夬卦》。

吉——利,善,福。吉利;吉祥。 详见8.8《咸卦》。

帝王应借鉴治理家庭的方法治理国家。不要忧虑,这样是吉祥的。

上九有孚威如终吉。

(帛书:尚九有复委如终吉)

有——具有。 详见1.6《大有卦》。

孚——诚信。 详见5.6《中孚卦》。

威——威信。威严,尊严。 详见1.6《大有卦》。

如——然,表示动作或事物的状态。 详见1.2《小畜卦》。

终——最终。 详见8.4《谦卦》。

吉——利,善,福。吉利;吉祥。 详见8.8《咸卦》。

治家的根本在于具有诚信、树立威信。这样,最终一定是吉祥的。

该爻为本卦的总结。

下接《既济卦》。

说文解字:

卦辞中:家(jiā):

一、家的字源字形[汉字叔叔]:



二、家的含义:

*[汉典]:本义:屋内,住所。会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。[说文]家,居也。从宀,豭(jiā)省声。[易.杂卦传]家人内也。[周礼.小司徒]。上地家七人。注:“有夫有妇,然后为家。”[书.皋谟]夙夜浚明有家。[易.师]开国承家。[诗.周南.桃夭注]室为夫妇所居,家谓一门之内。陶潜[桃花源记]便要还家,设酒杀鸡作食。

*[汉典]:引申表示住宅、房屋。[史记.平原君虞卿列传]平原君家楼临民家。又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作。

*[汉典]:家庭,人家。[孟子.梁惠王上]数口之家,可以无饥矣。[墨子.尚同下]治天下之国若治一家。[国语.晋语]家半三军。[战国策.齐策四]视吾家所寡有者。[]长铗归来乎,无以为家![明史]家绘像祀之。又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(zī)(家私财产);家计(家业,家产)。

*[汉典]:指夫或妻。妇谓夫曰家。[孟子]女子生而愿为之有家。又一夫受田百亩,曰夫家。[周礼.地官]上地家七人,中地家六人,下地家五人。[注]有夫有妇,然后为家。又大夫之邑曰家,仕于大夫者曰家臣。[左传.襄二十九年]大夫皆富,政将在家。[左传.桓公十八年]女有家,男有室,无相渎(dú)也。[楚辞.离骚]固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)。

*[汉典]:家家;每家。如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)。

*[汉典]:大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑。[论语.季氏]丘也闻有国有家者。[孟子.梁惠王上]王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)。

*[汉典]:娘家。[玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作]卿但暂还家。[]谢家来贵门。[]今日还家去。[]且暂还家去。

*[汉典]:学术或艺术流派。贾谊[过秦论]焚百家之言,以愚黔首。又如:家数(流派风格;家法传统。多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见。儒家指儒家以外的学说)。

*[汉典]:经营某种行业的人家或具有某种身分的人。白居易[观刈麦]农家少闲月。又如:农家;厂家;渔家;行家;东家;庄家。

*[汉典]:掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人。[英]赫胥黎著、严复译[天演论]地学之家。又如:政治家;艺术家;专家;科学家;社会活动家;作家。

*[汉典]:民族。如:苗家;侗家;傣家。

*[汉典]:指某一集团或某一方面。如:三家条约。

*[汉典]:家财,财产。[史记.吕不韦列传]皆没其家而迁之蜀。又如:分家;发家;家破人亡;抄家。

*[汉典]:朝廷。[吕氏春秋.贵卒]。注:“公之朝也。”争先入公家。又如:汉家(即汉朝);随家(即隋朝);家历(皇朝的历数)。

*[汉典]:都城。[周礼]。其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。”唐.李商隐[隋宫]紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。

*[汉典]:帝王或太子。[蔡邕(yōng).独断]天子无外,以天下为家。[后汉书.马融传]注:三家,三皇也。又如:家吏(皇后或太子的官属)。

*[汉典]:某人。如:家伙;家头(一个人叫一家头)。

*[汉典]:古代医书上指患某种病的人。[伤寒论]喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。

*[汉典]:“傢”的古字。如:家生;家伙点(锣鼓家什的节奏);家器(家庭日常用具)。

*[汉典]:人工饲养或驯养在家中的。与“野”相对。如:家羽(家养的鸟);家兔;家禽;家兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、家兔、猫、狗等)。

*[汉典]:私家的,个人的,与“公”相对。[礼记.礼运]今大道既隐,天下为家。陆游[示儿]家祭勿忘告乃翁。

*[汉典]:我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:家父家母(对人称自己父母的谦词);家岳(对人称自己的丈人);家尊(称自己的父亲,家父);家堂(对母亲的称呼)。

*[汉典]:内部的;家中的。与“外”相对。如:家生哨(亦作“家中哨”、“家生肖”。詈(lì)词。犹言家盗内贼);家贼(家庭内部的败类。亦指汉奸)。

*[汉典]:娶妻;成家。[楚辞.离骚]及少康之未家兮,留有虞之二姚。又如:家道(成家之道)。

*[汉典]:安家。[正志通]家,居其地曰家。唐.韩愈[崔评事墓志铭]既去职,遂家于汝州。

*[汉典]:养家,持家。如:家克计(持家之道);家法(治家的礼法)。

*[汉典]:通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑。[管子.侈靡]弊也者家也。[大戴礼.五帝德篇]陶家事亲。

*[汉典]:用来计算家庭或企业的多少。如:三家商店;两家人家。

*[汉典]:读(gū)。古通“姑”。如:阿家(称婆婆);阿家阿翁。

*[康熙字典]:[说文]家居也。[尔雅]户牖之间谓之扆(yǐ)。其内为之家。[诗.周南]宜其室家。[注]家谓一门之内。

*[康熙字典]:妇谓夫曰家。[孟子]女子生而愿为之有家。

*[康熙字典]:一夫受田百亩,曰夫家。[周礼.地官]上地家七人,中地家六人,下地家五人。[注]有夫有妇,然后为家。

*[康熙字典]:大夫之邑曰家,仕于大夫者曰家臣。[左传.襄二十九年]大夫皆富,政将在家。

*[康熙字典]:天家,天子之称。[蔡邕(yōng).独断]天子无外,以天下为家。

*[康熙字典]:居其地曰家。[史记.陆贾传]以好畤(zhì)田地,善往家焉。

*[康熙字典]:著述家。[前汉.武帝纪]表章六经,罢黜(chù)百家。又[太史公自序]成一家之言。

*[康熙字典]:家人,易卦名。

*[康熙字典]:姓。汉剧令家羨,宋家铉翁。

*[康熙字典]:音姑。[诗.豳(bīn)风]予未有室家。又[小雅]复我邦家。

*[康熙字典]:与姑同。大家,女之尊称。汉曹世叔之妻班昭称大家,即超妹。

*[康熙字典]:音歌。[古雉(zhì)朝飞操]我独何命兮未有家,时将暮兮可奈何。又[孔臧.蓼(liǎo)赋]苟非德义,不以为家。安逸无心,如禽兽何。

*[康熙字典]:音固。[焦氏.易林]三足孤鸟,灵明为御。司过罚恶,自残其家。

*[康熙字典]:[说文]从宀(mián),豭(jiā)省声。周伯温曰:豕居之圈曰家,故从宀从豕。后人借为室家之家。按[六书故]作①,人所合也。从?(zhòng),三人聚宀下,①之义也。乑(yín)古族字,乑伪为豕,[说文]谓从豭省,无义。①字从宀从?,或从宀从乑。乑字从亻从人人,与?形近。又??。

*[本人认为]:从字形上看,房子里养着猪为家,可能与当时为畜牧业时期有关。

三、家字文中出处及用法(含义):

*1.4《大畜卦》:大畜利贞不家(家庭、家里)食吉利涉大川。

*4.2《丰卦》:丰其屋蔀其家(家里,家里房屋)闚其户阒其无人三岁不觌凶。

*4.7《家人卦》:家(家庭,家人)人利女贞。闲有家(家人,家庭)悔亡。家(家庭、家里)人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝。富家(家庭、家里)大吉。王假有家(家庭、家里)勿恤吉。

*5.8《损卦》:弗损益之无咎贞吉有攸往得臣无家(家庭、家里)。

*7.5《蒙卦》:包蒙吉纳妇吉子克家(治理家庭)。

*7.6《师卦》:大君有命开国承家(国家)小人勿用。

六二爻中:馈(kuì):

含义一:为“饋(kuì)”的简化字。

含义二:为“餽(kuì)”的简化字。

一、馈、餽的字源字形[汉字叔叔]:



二、馈的含义:

*[汉典]:本义:以食物送人。形声。从食,贵声。[说文]馈,饷也。[诗.小雅.伐木]陈馈八簋(guǐ)。[礼记.檀弓]君有馈焉曰献。汉.贾谊[论积贮疏]国胡以馈之。又如:馈孰(献熟食);馈食(献熟食);馈飱(sūn)(进献饭食);馈馔(zhuàn)(以食物送人);馈献(献熟食)。

*[汉典]:进食。[易.家人]在中馈。释文:“食也。”又如:馈养(进食奉养)。

*[汉典]:烹调。如:馈灶(烧火做饭);馈膳(烹调膳食);馈人(君王的厨子)。

*[汉典]:进献,进食于人:“凡王之馈,食用六谷”。

*[汉典]:赠送。[广雅]馈,遗也。[周礼.天官]注:古者致物于人,尊之则曰献,通行曰馈。[]馈者,上下通称。故祭祀于神而言馈。阳货馈孔子豚而言馈,乡党云朋。[仪礼.士虞礼]疏:友之馈,是上下通言馈。[左传.桓公六年]于是诸侯之大于戍齐,齐人馈之以饩(xì)。[左传.哀公十一年]王及列士,皆有馈赂。[论语.乡党]朋友之馈,虽车马,非祭肉不拜。又如:馈选(中选);馈岁(旧岁年终亲友互相馈赠);馈饷(赠与财物);馈赆(jìn)(赠送远行者的财物)。

*[汉典]:运送粮食等。如:馈运(运送粮食);馈路(运粮饷、财物的通道);馈挽(运粮);馈馕(náng)(运粮饷)。

*[汉典]:饮食之事。[仪礼.既夕礼]燕养馈羞,汤沐之馔,如他日。

*[汉典]:食物。[管子.弟子职]先生将食,弟子馔馈。

*[康熙字典]:[广韵]饷也。[周礼.天官]膳夫凡王之饋。[注]进食于尊者曰饋。

*[康熙字典]:[仪礼.特牲馈食礼]特牲饋食之礼,不诹(zōu)日。[注]祭祀自孰始曰饋食。饋食者,食道也。

*[康熙字典]:[士虞礼]特豕饋食。[注]饋,犹归也。以物与神及人,皆言饋。

*[康熙字典]:[左传.成十年]晋侯欲麦,使甸人献麦,饋人为之。[注]饋人,主治公膳者也。

*[康熙字典]:[集韵]或作归餽。

*[康熙字典]:[集韵]音颓。餹饋,饵(ěr)名,屑米和蜜蒸之。

三、“餽(kuì)”的含义:

*[说文]:吴人谓祭曰餽。从食从鬼,鬼亦声。又音饋。

*清.段玉裁[說文解字注]:吴人谓祭曰餽。方言。?(shuì)餟(chuò)餽也。三字皆谓祭。战国策三十三。饮食补餽。高注。吴谓祭鬼为餽。古文通用。读与饋同。按祭鬼者,餽之本义。不同饋也。以餽为饋者,古文假借也。高说与杨,许同。

*[康熙字典]:[说文]吴人谓祭曰餽。

*[康熙字典]:[广韵]同饋。[前汉.食货志]千里负担餽饷。

*[康熙字典]:贻也。[孟子]王餽兼金一百而不受。

*[康熙字典]:姓。[姓谱]晋中行穆伯攻鼓,餽间论欲因其嗇(sè)夫而下之不从。

四、饋字的文中出处及用法(含义):

*4.7《家人卦》:无攸遂在中馈(料理家中的饮食)贞吉。

九三爻中:嗃(hè):

一、嗃的字源字形[汉字叔叔]:



二、嗃的含义:

*[新华字典]:读(hè):〔嗃嗃〕严酷的样子。

*[新华字典]:读(xiāo):吹竹管声。

*[新华字典]:读(xiào):大声嗥叫。

*[新华字典]:声。

*[康熙字典]:[说文]嗃嗃,严酷貌。[玉篇]嗃嗃,严大之声也。[广韵]严厉貌。[易.家人]家人嗃嗃,悔厉吉。

*[康熙字典]:[集韵]声也。一曰悦乐也。

*[康熙字典]:[韵会]苦热之意。

*[康熙字典]:??(bìng)音熇(hè)。声也。

*[康熙字典]:音?(hè)。悦乐也。

*[康熙字典]:[广韵]嗃謈(bó)声[集韵]謍(yíng)嗃,迅声。[正韵]叫呼声。[庄子.则阳篇]夫吹筦(guǎn)也,犹有嗃也。[注]嗃,管声。

*[康熙字典]:与哮同。大呼也。

*[康熙字典]:[广韵]大??也,同詨(xiào)。[集韵]或作教。

三、嗃字的文中出处及用法(含义):

*4.7《家人卦》:家人嗃(严厉貌,严酷貌)嗃悔厉吉妇子嘻嘻终吝。

九三爻中:妇(fù):

一、妇的字源字形[汉字叔叔]:



二、妇的含义:

*[汉典]:本义:已婚的女子。会意。甲骨文字形,左边是“帚(zhǒu)”,右边是“女”。从女持帚,表示洒扫。[说文]婦,服也。从女,持帚,洒埽(sào)也。会意。谓服事人者。[广雅]女子谓之妇人。[仪礼.士丧礼]妇人侠床。注:“妻妾子姓也。”[礼记.曲礼]士曰妇人,庶人曰妻。唐.杜甫[石壕吏]听妇前致词,三男邺(yè)城戍。又如:少妇;孕妇;媳妇;妇驵(zǎng)(交易时的女介绍人);妇政(妇人参与政事);妇人家(已婚妇女)。

*[汉典]:泛指妇女,常指成年女子。唐.杜甫[兵车行]纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。又如:妇职(妇女应做的事);妇饰(妇女的打扮妆饰);妇师(妇女的模范);妇仪(妇女的容德规范);妇德(妇女贞顺的德行);妇道家(妇道人,妇道人家。女人)。

*[汉典]:妻子。唐.白居易[琵琶行(并序)]门前冷落鞍马稀,老大嫁作商人妇。[乐府诗集.焦仲卿妻]十七为君妇。又如:新妇(新娘);夫妇(夫妻);妇子(妻与子);妇氏(妇家。妻子的娘家);妇翁(妻父)。

*[汉典]:儿媳。[尔雅]子之妻曰妇。[论衡.偶会]父殁(mò)而子嗣,姑死而妇代。[玉台新咏.古诗为焦仲卿妻作]非为织作迟,君家妇难为。又如:妇姑(婆媳)。

*[汉典]:柔美娴雅。如:妇好(柔婉的样子)。

*[康熙字典]:[说文]服也。[尔雅.释亲]子之妻为婦。

*[康熙字典]:女子已嫁曰妇。妇之言服也,服事于夫也。[礼。昏义]妇人先嫁,三月教以妇德、妇言、妇容、妇功。[郊特牲]妇人,从人者也。幼从父兄,嫁从夫,夫死从子。

*[康熙字典]:冢(zhǒng)婦、长婦、介婦,众婦也。见[内则]。

*[康熙字典]:嫔(pín)婦,化治丝枲(xǐ)。见[周礼.天官]。

*[康熙字典]:世婦,后宫官,所谓二十七世婦也。

*[康熙字典]:属婦,婦之穷独,当联属者。[书.梓(zǐ)材]至于属婦。

*[康熙字典]:嫠(lí)婦,寡婦也。[苏轼.赤壁赋]泣孤舟之嫠婦。

*[康熙字典]:好貌。[荀子.乐论篇]其容婦。

*[康熙字典]:物类之阴者亦曰婦。[埤(pí)雅]鵓(bó)鸠阴则屏逐其婦,晴则呼之。

*[康熙字典]:[韵府]蟋蟀一名吟蛩(qióng),济南呼为懒婦。

*[康熙字典]:江中有鱼名白旗,其脂可然,用之照歌舞则明,照纺绩则昏,世谓懒婦所化。

*[康熙字典]:鷦(jiāo)鷯(liáo)名巧婦,赤斑蜘蛛名络丝婦。??(bìng)见[本草纲目]。

*[康熙字典]:梵言婆利耶,华言婦。

*[康熙字典]:音附。[陈琳.饮马长城窟]边城多健少,内舍多寡婦。作书与内舍,便嫁莫留住。

*[康熙字典]:音斐(fěi)。[楚辞.天问]水滨之木,得彼小子,夫何恶之,??()有莘(shēn)之婦。

*[康熙字典]:通作负。别作媍(fù)。

三、妇字的文中出处及用法(含义):

*1.2《小畜卦》:既雨既处尚德载妇(已婚的女子,妇人)贞厉月几望君子征凶。

*4.7《家人卦》:家人嗃嗃悔厉吉妇(已婚的女子,妇人)子嘻嘻终吝。

*4.8《既济卦》:妇(已婚的女子,妇人)丧其茀勿逐七日得。

*6.3《大过卦》:枯杨生华老妇(已婚的女子,妇人)得其士夫无咎无誉。

*6.8《恒卦》:恒其德贞妇(已婚的女子。这里指:百姓)人吉夫子凶。

*7.5《蒙卦》:包蒙吉纳妇(已婚的女子,妇人)吉子克家。

*8.6《渐卦》:鸿渐于陆夫征不复妇(已婚的女子,妇人)孕不育凶利御寇。

九三爻中:嘻(xī):

一、嘻的字源字形[汉字叔叔]:



二、嘻的含义:

*[汉典]:本义:叹词。表示赞叹、悲叹或惊惧。形声。从口,喜声。

*[汉典]:表示悲痛、或斥责。[说文]譆,痛也。从言,喜声。字亦作嘻。[庄子.齐物论]譆,善哉技。李注:“叹气也。”[文选.七启]俯而应之曰譆。注:“古譆嘻通。”[礼记.檀弓]夫子曰嘻、嘻。注:“发痛语首之声。”[列子.天瑞]国氏曰嘻。注:“哀痛之声。”宋.司马光[训俭示康]古人以俭为美德,今人乃以俭相诟病,嘻,异哉!又如:嘻!谁要你的臭钱!

*[汉典]:表示赞叹。[庄子.养生主]嘻,善哉!技盖至此乎!明.魏学洢[核舟记]嘻,技亦灵怪矣哉!又如:嘻!多坚强的人!嘻嗟(慨叹);嘻叹(慨叹)。

*[汉典]:笑,喜笑。[太玄经.乐]人嘻鬼嘻。又如:嘻天哈地(形容大声嘻笑);嘻笑怒骂(指嬉戏、欢笑、愤怒、詈(lì)骂等不同的情绪表现);嘻嘻(欢笑的样子;喜悦的样子)。

*[汉典]:强笑,苦笑。[汉书.灌夫传]因嘻笑曰。注:“强笑也。”[史记.廉颇蔺相如列传]相视而嘻。

*[汉典]:形容吃吃的笑声。如:嘻嘻地笑;嘻吁(表示叹息)。

*[康熙字典]:[玉篇]嘻嘻,和乐声。[易.家人]妇子嘻嘻,终吝。[诗.周颂]噫(yì)嘻成王。[传]噫,叹也。嘻,和也。[笺]噫嘻,有所多大之声也。[疏]谓作者有所裒(póu)多美大,而为声以叹之。。[扬雄.河东赋]嘻嘻旭旭。[注]师古曰:自得之貌。

*[康熙字典]:[集韵]敕(chì)也。[诗疏]成汤见四面罗者曰:嘻,尽之矣。噫(yī)嘻,皆是叹声,为叹以敕之。

*[康熙字典]:[礼.檀弓]夫子曰:嘻,其甚也。[注]嘻,悲恨之声。[释文]嘻,许其反。[公羊传.僖元年]庆父闻之曰:嘻。[注]嘻,发痛语首之声。

*[康熙字典]:[左传.定八年]从者曰:嘻,速驾。[注]嘻,惧声。

*[康熙字典]:[史记.藺相如传]秦王与群臣相視而嘻。[注]嘻惊而怒之辞也。

*[康熙字典]:[史记.魏其武安侯传]夫怒,因嘻笑曰:将军,贵人也。

*[康熙字典]:音医。与噫同。

*[康熙字典]:音憙(xǐ)。笑也。或作??。

三、嘻字的文中出处及用法(含义):

*4.7《家人卦》:家人嗃嗃悔厉吉妇子嘻嘻(嘻嘻:和乐貌,欢笑貌)终吝。

六四爻中:富(fù):

一、富的字源字形[汉字叔叔]:



二、富的含义:

*[汉典]:本义:财产多,富裕。形声。从宀(miān),表示与房屋宫室有关。畐(fú)声。声符亦兼表字义。“畐”本像人腹满之形(参“福”字条),合“宀”为之,以示富人安居宫室,丰于饮馔之义。(古跟“贫”,今跟“穷”相对)。[易.家人]。富家大吉。疏:“禄位昌盛也。”[书.洪范]。二曰富。疏:“家丰财货也。”[周礼.太宰]。以富得民。注:“谓薮(sǒu)中财物。”[礼记.祭义]。殷人贵富而尚齿。注:“臣能世禄曰富。”曹丕[上留田]富人食稻与粱,贫子食糟与糠。又如:富甲(首屈一指的富户);富岁(富裕的年岁。即丰年);富殖(财货丰裕);富室(富有人家);富贵浮云(视富贵如过眼烟云,不屑一顾);富力(财力);富赡(资财丰足;渊博高超);富贾(富有的坐商;泛指富商)。

*[汉典]:通“福”(fú)。古称富贵寿考为福。[诗.大雅.瞻仰]何神不富?传:“富,福也。”[礼记.郊特牲]富也者,福也。[书.吕刑]典狱非讫于威,惟讫于富。又如:饶福(请求降福)。

*[汉典]:多的;丰盛的。[孟子]富岁子弟多赖。注:“丰年也。”[镜花缘]且喜家中书籍最富。

*[汉典]:使富裕。如:富国(使国家富有);富民(使民殷富);富士(使士兵富足)。

*[康熙字典]:[说文]富,备也。一曰厚也。[广韵]丰于财也。[书.洪范]五福,二曰富。[周礼.天官.冢(zhǒng)宰]二曰禄以驭其富又。[史记.货殖传]本富为上,末富次之,奸富最下。

*[康熙字典]:[易.系辞]富有之谓大业。[礼.儒行]不祈多积,多文以为富。[庄子.天地篇]有万不同之谓富。

*[康熙字典]:[正字通]年富,谓年幼后来齿历方久也。[史记.曹相国世家]悼惠王富于春秋。

*[康熙字典]:[礼.祭义]殷人贵富而尚赤。[注]臣能世禄曰富。

*[康熙字典]:货贿也。[书.呂 ]典狱非讫于威,惟讫于富。[注]主狱之官,非惟得尽法于权势,亦得尽法于贿赂之人也。

*[康熙字典]:姓。[左传]周大夫富辰。

*[康熙字典]:凡充裕皆曰富。[晋书.夏侯湛传]文章宏富。[王接传]左氏辞义赡(shàn)富。[宋书.谢弘微传]才辞辨富。[唐书.吕温传]藻翰精富。[文心雕龙]经籍深富,辞理遐亘。

*[康熙字典]:音忌。[诗.大雅]何神不富。[鲁颂]俾尔寿而富。

*[康熙字典]:音必。[诗.小雅]彼昏不知,壹醉日富。

*[康熙字典]:[说文]从宀(mián)畐(fú)声。畐,古福字。俗作冨(fù)。

三、富字的文中出处及用法(含义):

*1.2《小畜卦》:有孚挛如富(富裕)以其邻。

*1.8《泰卦》:翩翩不富(富裕)以其邻不戒以孚。

*4.7《家人卦》:富(富裕)家大吉。

*8.4《谦卦》:不富(富裕)以其邻利用侵伐无不利。

九五爻中:王(wáng):

一、王的字源字形[汉字叔叔]:



二、王的含义:

*[汉典]:本义:天子、君主。象形字。王字的甲骨文为斧钺(yuè)之形,斧钺为礼器。象征王者之权威。

*[汉典]:殷周时代对帝王的称呼。[诗.小雅.北土]溥(pǔ)天之下,莫非王土。[国语.周语上]厉王虐,国人谤王。[说文]王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”[释名]王,天子也。[六书故]王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭(jiàn)号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。[荀子.王霸]故百王之法不同。柳宗元[封建论]制其守宰,不制其侯王。唐.柳宗元[捕蛇者说]以王命聚之。又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)。

*[汉典]:春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”。[国语.越语上]越王勾践栖于会稽之上。[]请勾践女女于王。[孟子.梁惠王上]王好战,请以战喻。又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)。

*[汉典]:从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王。按秦汉以下,凡诸侯皆称王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。[汉书.李广苏建传]赐号称王。[后汉书.张衡传]王侯以下。又如:西汉初,刘濞(bì)被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王。

*[汉典]:朝廷。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)。

*[汉典]:王朝。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)。

*[汉典]:首领;同类中最突出者。唐.李朝威[柳毅传]王久不至。又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王。

*[汉典]:中国古代对祖父母的尊称。[尔雅]父之考为王父,父之妣(bǐ)为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。

*[汉典]:统治者,主宰者。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)。

*[汉典]:冠军。如:拳王。

*[汉典]:统治、领有一国或一地。[诗.大雅]王此大邦,克顺克比。[史记.项羽本纪]欲王关中。[]秦地可尽王。[史记.留侯世家]沛公为汉王,王巴、蜀。

*[汉典]:作皇帝,称王。[孟子.梁惠王上]然而不王者,未之有也。[孟子.公孙丑上]行仁政而王,莫之能御也。[商君书]周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。

*[汉典]:胜过。[庄子]常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”

*[汉典]:姓。

*[康熙字典]:[广韵]大也,君也,天下所法。[正韵]主也,天下归往谓之王。[易.坤卦]或从王事。[随卦]王用享于西山。[书.洪范]无偏戊党,王道荡荡。[诗.小雅]宜君宜王。[注]君,诸侯也。王,天子也。按秦汉以下,凡诸侯皆称王,天子伯叔兄弟分封于外者亦曰王。

*[康熙字典]:诸侯世见曰王。[诗.商颂]莫敢不来王。[笺]世见曰王。

*[康熙字典]:凡尊称亦曰王。[尔雅.释亲]父之考为王父,父之妣为王母。

*[康熙字典]:法王,象王,皆佛号。[华严偈(jì)]象王行处落花红。[岑(cén)参诗]况值庐山远,抽簪(zān)礼法王。[注]法王,佛尊号也。

*[康熙字典]:姓。

*[康熙字典]:[谥(shì)法]仁义所往曰王。

*[康熙字典]:王屋,山名。[书.禹贡]至于王屋。[疏]正义曰:王屋在河东垣(yuán)县东北。

*[康熙字典]:弓名。[周礼.冬官考工记]弓人,往体寡,来体多,谓之王弓之属。

*[康熙字典]:王连,远志也。见[博雅]夫王,芏(dù)草也。见[尔雅.释草疏]。

*[康熙字典]:王鴡(jū),鸟名。[尔雅.释鸟]鴡鸠,王鴡。[注]雕类,今江东呼之为鹗(è)。

*[康熙字典]:王鲔(wěi),鱼名。[周礼.天官.  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101011/66019.html

更多阅读

《科学投资》: 详解中国创业者的十大特征 创业者特征

《科学投资》研究了国内上千例创业者案例,发现国内创业者基本可以分成以下几种类型。第一种类型:生存型创业者。创业者大多为下岗工人、失去土地或因为种种原因不愿困守乡村的农民,以及刚刚毕业找不到工作的大学生。这是中国数量最大的

易经六十四卦之第18卦 《蛊卦》山风蛊 蛊卦 婚姻

周易卦爻辞原文及白话注解蛊:元亨,利涉在川;先甲三日,后甲三日。“大通顺。渡大河有利,在辛日,在丁日。”(【白话】《蛊卦》象征救弊治乱,拨乱反正:从开始就很亨通,有利于涉越大河。不过,在做大事以前,要考察现状、分析事态;在做大事以后,要讲究治

声明:《4.7《家人卦》巽上离下 的注解 大悲咒全文及注解》为网友学渣称霸分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除