2015年浙江高考作文题最牛 2016浙江高考作文题

据说以下是2015年浙江高考作文题

阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)

古人说:“言为心声,文如其人”。性情偏急则为文急促,品性澄淡,则下笔悠远,这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。

而金代元问好有《论诗绝句》认为“心画心声总失真,文章宁复见为人”这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。

对此你有什么看法,写一篇文章阐明你的观点。要求:(与往年一致,略)

我给今年的浙江作文点个赞:浙江的高考作文终于像是给高三毕业生出的作文了,终于像语文试卷里的作文了,终于像语文试卷的最后一题了,终于可以和60分的分值有匹配的可能性了,终于给高中教育特别是高中语文老师和学生一个小小的触动了。

但平心而论,学生可能麻烦了。纵观全国各家作文题,这种小学生、初中生、高中生都能做的题目依然不少。据“新浪教育”2015年全国各地高考作文汇总(完整版)看,的确如此。如福建卷:路,新课标全国一卷:女儿举报老爸(材料作文),小学生也不是不能写?(仅仅举个例子)。

由此我们反思几个问题:

一、高考作文如何能与中考作文,小学生作文区别开,真正体现高考的选拔功能,真正能看出高中生的认知水平和表达能力。我想,题目的思维含金量是重要指标,不能人为让高考作文幼稚化,那样就是我们对祖国的未来的儿戏和不负责任。题目的艺术性也要考虑,但是要拒绝心灵鸡汤式的题目。

《“人”是怎么教没的》(黄玉峰)一文指出,(以下引文)

2004年江苏省的高考作文题目是“山的沉稳,水的灵动。2005年江苏省的高考作文题是“凤头、猪肚、豹尾与人生的关系”,2006年江苏省的高考作文题是“人与路”,2007年江苏省的高考作文题是“怀想天空;2008年江苏省的高考作文题是“好奇心……

我们再看一看法国2008年的考题:

文学类考生选择题(三选一)

1.若有所悟是否就是对于思想桎梏的解脱?2.艺术品是否与其他物品一样属于现实?3.解释亚里士多德在《尼各马可伦理学》中有关“责任”的论述。

理科学类考生选择题(三选一)

2015年浙江高考作文题最牛 2016浙江高考作文题

1.欲望是否可以在现实中得到满足?2.脑力劳动与体力劳动的比较有什么意义?3.解释休谟在《道德原则研究》中有关“正义”的论述。

经济社会类考生选择题(三选一)

1.人们是否可以摆脱成见?2.我们可以从劳动中获取什么?3.解释尼采在《人性的,太人性的》中有关“德行”的论述。

美国芝加哥大学的作文题:

想象你是某两个著名人物的后代,谁是你的父母呢?他们将什么样的素质传给了你?

新加坡高考作文题:

科学提倡怀疑精神,宗教信仰镇压怀疑精神,你对此认可多少?

对比一下,我们真是惭愧!这样的题目,没有读过许多书,没有独立的见解,是无论如何回答不出来的。

比较一下,我们的高考作文题基本是小学,初、高中生都可以做,作文的梯度不足。考试的区分度、效度都会受影响。网友“万字狼”:文学气息好浓,你让理科生、让阅读量少的同学情何以堪。我倒想说:什么时候我们的作文题长得像数学的最后一道大题,理综的最后一道大题,语文才能回归语文本来的样子。

二、高考作文如何能回归语文试题的真面目,真正体现高考的语文压轴题的水平和学生12年语文的学习力和表达能力。这个高考的阅卷信度也带来了挑战。近年对高考(尤其是作文)阅卷的诟病也不少,这是我们不希望看到的,尤其是一线的高中教师。我们知道,出于种种原因,多年来作文题似乎给人老少皆宜的感觉。在体现公平性上,这无疑是好的。比如2008浙江高考作文题——触摸都市或感受乡村就是如此。对社会的接受度也是好的。这一点毋庸置疑。

但是,高考不可能只是迁就,它天然具有选拔功能。所以把高考想象得过于简单,只会让自己被动。高考作为指挥棒的威力十分巨大,甚至不是圈内人都无法想象。所以,出好题目,对高中乃至大学前的所有教育都有指导性的意义。这显得十分重要,要慎之又慎。同样因为上述原因以及其他原因,高中作文教学出现很多无奈,也有弱化的趋向。最主要的原因是一些人觉得“不划算”——投入产出差不多,练和不练一个样,反正是个人都能写点,一般般的只要字数够,不跑题,60分的作文也能稀里糊涂拿40-42分,何苦去搞它,费时费力不讨好。一些学生宁可多做其他学科题目也不做作文题,实在逼急了就应付一下。这不利于学生的成长,特别是将来发展。中国有句老话——好人出在嘴上,好马出在腿上。语言表达多面重要?而语言的的根基又是思维。没有思想的表达很容易流于油滑或者做作。长此以往,伪善便会大行其道。

三、高考作文如何能回归高中生的世界,真正体现高考的精神和时代的气息。这里所要强调的是,不是引用时事材料就是有时代气息。由于很多省份利用时事材料或故事来营造情景性,造成作文题的就事论事,引导学生幼稚地回答问题,不去理性思考(高中生应有的理性)。而一味地风花雪月,春风和暖地廉价抒情,怎么让学生去担当,去搏击,去生存?情景化的作文越来越成为一个大“陷阱”,桎梏思维的大陷阱。这会使考试命题思路窄化。2015年浙江卷作文明确“阐明你的观点”。体裁是议论文(或称论述类),就是引导我们去深入思考一些问题。具有一定的理性色彩,促使高中生具有对社会的思考和担当精神。

当然,今年的浙江作文题也有瑕疵。本人以为,“文如其人”与“文不如其人”的二元选择虽然在操作性上给学生方便,降低审题难度,但还没有真正构成思辨性的文题。而且细分析,这似乎是个伪命题——“文如其人”也好,“文不如其人”也好,作为社会现象普遍存在,长久存在。从理想境界看,我们当然希望文如其人,表里如一。从几千年文以载道的为文传统讲,我们也希望如此。但是事实不尽如人意,原因也复杂。

从消极一点的立场(或者说淡然一点的立场)看,人品的好坏与文品的好坏是两个概念,且不一定是一一对应关系。有时候,对我们读文影响不大。文,我们用来欣赏,属于审美娱乐范畴;人,我们可以对他进行评价,是社会道德范畴。没有太大瓜葛,也可以互不影响(很多时候我们读一篇好文章也不知道作者是谁)。钱钟书先生曾说:“假如你吃个鸡蛋觉得味道不错,又何必认识那个下蛋的母鸡呢?”

我们不因人废言,也不因言废人。事情不能混为一谈,也不能简单对位。只有清楚我们要什么,我们才不会掉入时代的“娱乐泥坑”,把什么都作为饭后的娱乐谈资,不分青红皂白,均加以“道德判断”。比道德判断更高级的还要社会批判、历史批判、文化批判、美学批判、人类学批判、宗教哲学批判等等。我们也常常讲“对事不对人”。对“文”似乎也可以如此。

一个民族要成熟,要伟大,必须学会细致地审视自己,辩证地看待自己和历史。

  

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