爱华网在北京奥运会前，中国知名的经济学家群体曾预言后奥运经济是多么的繁荣，又预言通涨的压力是如何如何的大，建议政府采取宏观调控政策。结果奥运以后，世界经济一片萧条，这一切使所有的经济学家们大跌眼镜，不过他们跟风很快，马上笔锋一转又加入了探讨金融危机行列里来了。金融危机到来之时，这些中国的经济学家众说纷纭，有的盲目乐观，认为在中国根本没有危机。有的悲观失望，认为中国经济将大幅衰退，一片乱象。根本没有一位能够从中国经济的现实出发，系统的分析中国的经济的本质，如今遇到我们经济前进中的一些问题，诸如房价等经济现象。经济学家只能单纯的从国外的经验和大概的统计数据来评述，很多都有失偏颇，在中国，经济不单纯是一个个体现象，它往往与政治和历史有千丝万缕的关系。一个政策的出台其实会牵动许多与经济无关的社会问题。
国内经济学家的群体成长的过程很多都是一个模式。大多是国内读书，然后出国留学，学了国外经济学的一点皮毛。回国就成了经济学家。整天靠数字、表格、曲线来分析经济和社会活动和进程。论起国外的经济史如数家珍，但对自己国家的历史、人文、经济历史一无所知。但殊不知美国建国才200多年。老牌资本主义历史都没多少年，而在我国清朝中叶以前，中华民族一直是头号的世界经济大国。但这些经济精英们却很少认真的研究过中华民族的经济发展历史。姑且不论经济史。就是了解自己祖宗的历史的也很少。爱维龙媒认为在中国，一个合格的经济学家首先是一个历史专家，还必须是一个哲学家。
中国古代从汉代起就有完整的经济发展史。司马迁的《史记》不仅记载历史大事，也有经济学的内容，如《货殖列传》里面就详细记载了很多金融、贸易、经商等经济事件和古代经济政策。中华历史悠久，经济发展史博大精深。上至夏朝一直到汉代和后来的唐、宋、元、明、清每个朝代几百年，都有其特有的经济制度和财政金融政策。对这些历史有几个经济学家研究过。动不动就拿凯恩斯主义吓唬人，不可否认现代经济学起源于西方，但它不是万能的，不是灵丹妙药，包治百病。它还一定要于一个国家的历史、国情联系。不懂历史，不懂自己国家的历史就会成为纸上谈兵的空谈的经济学家。
经济学家还必须是一个哲学家，因为经济需要严格的逻辑推理。说到哲学，必谈《易经》，因为它是中国的哲学之源、群经之首。 《易经》是中国哲学集大成者，其《系传》的每一句都是告诉我们事物发展的变化规律。他朴素的哲学思想和全维的思考方式是经济学家必学的一门课。如其讲“变与通”时说：“一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通以及穷则变、变则通、通则久”的-爱华网-理论，这就是我们祖先告诉我们为什么要改革及坚持改革的道理。还有“范围天地之化而不过，曲成万物而不遗”这句话是告诉我们为什么改革是循环螺旋上升的。前段时间经济学家们个个粉墨登场大谈房价的走势。其实不从经济学角度来谈，只从哲学角度也能最总得出结论。殊不知老祖宗早巳告诉我们“一阴一阳谓之道”，哪有永远的涨和永远的跌。道理很简单，可经济学家都已演变成了象演艺行业的明星，靠哗众取宠和语不惊人誓不休来吸引媒体的注意。没一点学术的严肃性。这是学术界的悲哀。
《易经》的天人合一的宇宙思维模式为后世的学子们构建了一个包罗天、地、人、事物等的完整的宇宙世界。它充分注意从整体的角度去认识世界和把握世界，把人与自然看作是一个互相感应的有机整体。因而也给了我们中国人善于采用整体的、全息的、系统的思维方法，而不是用局部的、解剖的、分析的方法来考虑问题。这是我们祖先留给我们的福报，可有几个经济学家具备这样的哲学思维呢，把自己的奇珍异宝不当回事, 反而把别人过气的东西当宝贝，这样的经济学家怎能合格。
经济是包罗万象的动态活动，经济学不仅是社会科学，更是天道、地道、人道综合规律的集中体现的学问。不懂中华民族的历史，不懂中华民族的哲学根石和思想，不将人生、社会、国家整个感观经验融会贯通，光懂那些原理和空洞的理论是没有用的，一定要经史合参。
经济学家一定要耐的住寂寞，不要成为媒体明星，一定要有使命感和正义感。真正心系民生、民计和国家。要做中国的经济学家，要成为真正博古通今、了解国情、联系实际、以中为主、以西学为用的经济学家。
“夫易，圣人之所以极深而研几也，唯深也，故能通天下之志；‘唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至”《易经》这一段，取章之义是要想达到神而通之的境界。
必须沟通天下人的心志，来统一天下人的思想，必须研判事物的微妙，探知宇宙万物的根本，才能达到“以定天下之业”和“以断天下之疑”。笔者（段俊平）认为，要想成为真正意义上的经济学家必须老老实实埋下头来做调查、做学问。要从古圣先贤学习哲学思想，这样才能研几而通微。
