如何找准自己的定位 云在蓝天水在瓶---职场中人如何找准自己的定位



     云在蓝天水在瓶---职场中人如何找准自己的定位

  无、有、位

  云在蓝天水在瓶,身似菩提心如镜。

  宠辱不惊花开落,去留无意万物清。

  昨天一伙计在参加一聚会路上问我一问题:你是怎么看李翱(唐中期思想家、诗人)赠药山高僧惟俨“云在蓝天水在瓶”句之意?回家后此话一直萦绕于心中,细细品来,蕴涵无限禅机。水在瓶中,亦如云在天中,物性无别,万法归一。认清本心,则云之潇洒,水之恬静,也能相通。在天上,就做潇洒的云;在瓶中,就做恬静的水,把握住“现在”,就能够得到自在。云在青天水在瓶。也可以这样理解,什么样的环境造就什么样的人,就如同瓶中的水到了天空中便成了云。

  “云在蓝天水在瓶,身似菩提心如镜”。青云之上,白云飘飘,随风舒展;水在瓶中,清澄如镜,如银不动。高远清澈,自然恬静。一动一静,随遇而安,没有高处的寂寞,没有俗世的无奈。

  一切在于体会,万物可以清心。无论生命卑微高贵,都有属于自己的一片天空。小草不因卑微而自暴自弃,蝼蚁不为弱小而胆怯懦弱。充实而快乐地活着才是生命的真正价值。

  宠辱不惊,闲看堂前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。然我们却始终参不透这其中的妙语玄机,悟不出——人生唯随意才能和谐美丽,万事自有规律,不可强求,水到渠成。

  很多时候很多事情,我们都会想不明白!亲情,友情,爱情;实业,家业,事业;太多的期望,太多的梦想,千般思量、万般谋划最后却以失败告终。而我们的所谓看淡了一切,其实只不过是一种说辞,几人能“真正”做到?

  人入凡尘历经沧桑,红尘飘浮直至白骨不足百年,弹指一挥间。

  淡然地看待身边之事,学会在挫折中沉思,在受人恩惠时心存感激,在爱情面前懂得彼此珍惜,在需要忍耐时安静地思考,在朋友需要帮助时伸出援助之手。在荣耀面前不必沾沾自喜,在失意之时也不必自卑怯懦。

  “云在蓝天水在瓶”,万物皆有自己的定位。

  篇外1:佛经不同于哲学的地方,在于哲学是一种思想,是一种系统的世界观。哲学的正确与否,需要人类的社会实践活动去证实。而佛经则不同,佛经中所讲的道理,更加要向着人的内心去求证,佛家所讲的禅定,就是这样一种从内心求证的过程。有人认为这是唯心主义,恰恰相反,我认为这是一种彻底的唯物主义。人类的实践活动可分为两种:一种是外在的,通常意义上所说的社会实践活动;另一种则是内向的,针对大脑和人体的实践活动。前一种活动产生了科学和哲学,后一种活动产生了神秘学和宗教。从历史唯物主义的观点来看,人是自然界长期进化的产物,人的大脑则是人体长期进化的产物,由此我们可以判断:人脑中包含了人类乃至自然界进化过程中所有的信息,因此,人脑是全息的。人的大脑中隐藏了人类太多太多的未知,只有佛教才能解决这个问题。

  佛教始祖释迦牟尼,历经千辛万苦,成功的解决了面向人脑的实践问题。

  人脑是一种特殊的物质,它本身就是思维的物质基础,现在要用脑的功能——思维来探究脑的结构和意义,这显然是一件极其困难的事情。为此目的,实践者必须做到:一、心理极度安静,进入极低耗能状态;二、去除杂念,抛弃概念;三、减少主动思维,准备接收大脑本身发出的信息;四、之后就会发生许多在我们看来奇异的和不可思议的事情,就是佛家所谓的“明心见性”。

  这一过程显然是极其艰巨的,并不是人人都可以做到的。在这一过程中,人的大脑中会出现极其复杂的景象和感受,不是心地善良纯正的人绝难做到不发生精神疾病,所以佛家特别强调平时积福行善的重要性。再者,概念的存在也会引起思维的自主活动,而思维正好是大脑进入低能量状态的障碍,所以佛在《金刚经》里反复强调摒弃概念和思维的重要性。

  人们平时比较严重的一些爱好和习气,也是影响修道成功的原因。这些爱好和习气干扰了大脑内部的能量分布和平衡,理所当然是影响大脑进入低能量状态的重要因素。所以也是佛要求摒弃的东西。佛家强调“舍”,就是说把什么都要“放下”。

  在这种低能量状态下,大脑里的物质和能量处于均衡和平衡状态,思维和脑物质达到了低能量状态下的平衡,正所谓心物一元,如如不动,物来则应,过去不留。这时候只有感受,没有思维,所谓云在蓝天水在瓶,就是这种境界。

  在这种境界下还会发生许许多多不可思议的事情。

  能达到这种境界,佛就说是得道了。因为人脑是全息的,此时你就可以洞悉到你想要知道的一切,包括宇宙的本原和自己的来龙去脉,所谓明心见性,透彻人生宇宙真谛。

 如何找准自己的定位 云在蓝天水在瓶---职场中人如何找准自己的定位
  对于缺乏佛学知识的人来说,《金刚经》里的一些名词是很难懂的,所以在翻译的时候我尽可能解释得通俗一些。佛说“入世间法也就是出世间法”,基于这种思想,在翻译的时候我大胆采用了一些哲学上的概念,请大家在阅读的时候多加注意。

  篇外2、赠药山高僧惟俨二首

  其一

  练得身形如鹤形,千株松下两函经。

  我来问道无余说,云在青天水在瓶。

  其二

  选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。

  有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。

  

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