文明6 意外退出 一个少女的意外死亡和一个文明的正常沉沦



对于李树芬之死所做的论述,愚以为许知远先生是一语中的,100%准确的描述。

“~~~~~~~~~~当一个国家的统治阶层的政治信念崩溃、政治智慧干涸时,他们经常借助各种空洞口号来维持治理的延续。在我们的时代,‘稳定’或许是最常被使用的一个~~~~~~~~~~它被用来遮掩我们时代的深层的政治危机——政权的合法性危机。统治阶层必定深切的感受到这种正在晃动的合法性。但是,他们却不知道、或许也没有勇气应对这一切。

  妙哉斯言。

  “~~~~~~~~~与它相对的是一种静态的稳定。这是一种偏狭的稳定——人们在思想与行动上保持一致,尤其是下与上保持一致,没有差异与争论。这样的模式或许在一个静态社会可以维持一段时间,但是它的后遗症却也同样显著。这经常导致了官员用高压的方式来对待任何不满,稳定是压倒性的政治目的,是地方官员最重要的政治成就。

  对于这种偏狭稳定的热衷,是此刻中国政治最重要的特征之一。它表明政权正面临的脆弱性,这种脆弱性一方面来自政治信念的坍塌,另一方面则来自统治能力的衰退。这两方面在目前官员普遍存在的人格与能力上的坍塌,都有着最显著的表现。当政治信念消失时,政治生活立刻变成了赤裸裸的权力追逐,而当权力由只是来自上层的任命、而非所服务社区的认可时,权力则腐烂得更快。”

  许知远先生从政治学和社会学的角度来把中国的底说的通通透透,对于写这样的文章学识固然需要,但胆识和勇气更是难得,愚时常说的一句话是人要有自知之明,诚然愚之学识固然不及知远先生的,胆识更不及了,所以我是端乎写不来这样的好文章的。

 文明6 意外退出 一个少女的意外死亡和一个文明的正常沉沦
  为知远的这个文章,结果我回家去翻了些闲书,再结果却是看得一发不可收拾,索性把知远的妙文来个狗尾续貂,还望知远海涵才是。

  今日之中国问题我个人认为内在更深层次的问题或许还在于大一统的意识在作祟,史学大师汤因比曾将大一统的政策视为文明的衰退,的确是有他的道理的,的确一个成功的文明,由于对变动的环境缺乏适应的弹性,原有的丰富的创造力也就衰竭了,因此信心丧失了,也不再有说服力,而使他们偏向采取强压的策略,急着想控制他们所接触的一切,大一统的决策经常便是这种心态下的产物。也因此,伴随统一而来的经常是行动力的僵化及力不从心的挣扎。

 我们无可否认共产党的过去是成功的,他曾经代表了一种伟大的文明,但这种文明在得到确立以后,在他的推动者认为它是绝对正确的,是九九必须归于一统的以后,这种文明也就此因为它对变动的环境缺乏适应的弹性,原有的丰富的创造力也就衰竭了,因此信心丧失了,也不再有说服力,而使他们偏向采取强压的策略,急着想控制他们所接触的一切,对于中国的今天,我个人认为,这不仅仅只是共产党把它搞坏了,事实上在我认为这到底还是大一统主义的失败,今天的共产党只不过是它的一个现代版本的背书者而已,如果这种意识没有得到抛弃,那么在中国今天这样的悲剧还是会上演的,只不过主演或许不是共产党罢了,如果不是王二那么一定还会有李四或者张三的。

  的确1945年以前的共产党可以说一直处于正面的成长中,但1948年后的过分膨胀也带来了新危机,到社会主义改造政策的出台,便显示了中国共产党文明的发展已经步入了力不从心的瓶颈,到文化大革命的爆发,这一问题就更形严重,不幸的是,毛泽东本人没有看清楚问题的本质,就是后来者邓小平及他的继任者也没有看到问题的所在,甚至于曲解了问题的征候,我们不能够否认他们对国家所做的努力,但他们却因为毫无头绪,而将努力演变为挣扎了,他们的行为只是徒然的将问题恶化。事实上自毛泽东以降,无论是邓小平还是江泽民或者胡先生,他们在性格上都相当接近,他们都长于合理性的逻辑思考,工作态度认真,也的确关心民生痛苦,但他们也都有中国政治家所普遍具有的自卑感和不安全感,总有种输不起的恐惧,因此也急着想能完全地控制一切,但他们的出发点原也是善意的,因为如果只是为了他们自己的权力和私欲的话,邓小平及江泽民他们完全应该选择强化自己基础的新加坡或者朝鲜的模式才对。

  但不管他们的出发点有多少的善意在里头,但他们所推动着的文明却正在沉沦,甚至解体也是事实,那么曾经的文明为什么会解体呢?汤恩比在他的宏著《历史研究》一书里曾经这样写道:文明成长的历程本身便充满危机,在一个社会中创造性的领导者必须诉诸社会的“培训”,以此来带动没有创造力的大多数,但当创造性的少数派失去创造力而成为当权的少数派时,他们企图借助强力来维系他们的统治地位时,自然会引发“无权阶级”的脱离运动,这时,他们不再模仿他们的领导者,并起来反对当权的少数派。这些“无权阶级”可分为两部分,一部分来源于内部,他们短期蛰伏着但已经不受当权的少数派的驾驭,至于创造的少数派为什么会丧失创造力呢?是因为堕落,精神上的堕落,人类在获得伟大的成功后,都会趋向于这种可怕的堕落,对于这种堕落汤恩比认为:这不是所谓的宿命,而是由于成功使我们趋向于怠惰、自满和浮夸~~~~~~~~

  也正因此,我认为如果我们的共产党不能够从根本上抛弃他们身上已经固有的怠惰、自满和浮夸~~~~~~~~那么在不断的恶性的循环下,这个庞大组织所推动的文明,最后的结果只能够是宿命了,共产党文明便只有迅速的进入解体的危机中,李树芬之死应该是他们觉悟的时候了。
  

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