第30节:买不到的才值钱--收藏品为何卖出数十亿天价



系列专题:《日常生活中的迷局:经济学的诡计》

  买不到的才值钱--收藏品为何卖出数十亿天价

  徐悲鸿油画《放下你的鞭子》卖到7200万港元,毕加索《拿烟斗的男孩》以1.04亿美元成交。这些惊人的价格究竟是如何出现的?而收藏品的价格又是怎么样来确定的呢?

  常言道:"乱世藏黄金,盛世兴收藏。"改革开放三十年来,中国可算进入一个盛世了。近些年来,收藏品的价格屡攀高峰,如徐悲鸿油画《放下你的鞭子》以7200万港元成交,毕加索《拿烟斗的男孩》以1?04亿美元成交,更有的瓷器竟然动辄就拍出数十亿的天价,这些惊人的价格究竟是如何出现的?而收藏品的价格又是怎样来确定的呢?

  艺术性、工艺性、历史文化性和稀有性,这几方面共同构成了艺术品的价值。物以稀为贵,名人名作价格高昂是因其在世存量稀缺,当社会的财富日益膨胀的时候,供求关系紧张,收藏品的价值就会日益增长,价格持续攀高,上述天价油画的出现就不足为奇了,并且纪录会不断刷新。人类文化产品涵盖范围广博,小说、诗歌、电影、歌舞、音乐、体育……都在其中,然而它们都不可能作为私有财产以物化的形式保存、升值。而艺术收藏品较其他艺术形式,是唯一具备着上述功能的艺术形式,也是唯一一种随消费过程不会贬值,反而保值和升值的特殊消费品,它的特性保证了其价值有可能呈几何级数增长。

  在上述前提确定以后,收藏品的价值由其承载的信息量以及承载信息的能力确定。任何收藏品都承载着它从诞生到传承过程的信息。越古老的藏品承载的信息量越大,越高端的藏品承载的信息越多。名家受过严格的学术训练,有着长期的学术及市场考验、社会认同度高,是艺术家中的杰出代表,他们的力作更能代表他们最高的水平,是收藏者的首选。

  按照马克思的价值规律原理,价值是由社会必要劳动时间决定的,价格围绕价值做上下波动。但是,收藏品有时不遵循这个规律。比如,两枚宋钱,一枚宋元、一枚靖康,古人铸造加工所用的时间也许都是4个小时,但是现今的价格却相差悬殊,原因在哪里?

  如果考虑到钱币背后的历史背景,宋元反映的是北宋建国的历史背景,靖康反映的是北宋颓败的历史背景,二者在反映历史背景的本质上还是等价的,这些历史背景在本质上是一样的,都代表着中国某一时期的历史背景,既然是并列关系,价格为什么会有差异?

  很多收藏爱好者认为,年代越久的收藏品就越值钱。这其实是个误解。藏品的收藏价值主要体现在历史文化价值、稀罕程度和工艺水平上。一些古陶器,尽管有数千年的历史,但因其存世量大、制作粗劣,其价值远远低于后世的一些精稀藏品。汉代、唐代一些存世量很大的铜钱,在今天在市面上不过几毛钱一枚;而一些现代工艺的翡翠器物,却能卖到数十万元。明清时期,皇帝集中了全国最优秀的制瓷人才到景德镇,专为皇家烧制瓷器。这一时期的官窑瓷器不计成本,极为精良,在当时就身价不菲。在近年的一些拍卖会上,明清官窑瓷器的精品动辄拍出数千万元的惊人价位。而一些民用陶器、瓷器,因做工较为粗糙、没有什么工艺价值,当时也只卖几文钱一个,直至数百年后的今天,其收藏价值仍然不高,只有三五十元一件。

  收藏界有这样一个说法,当时就很值钱的东西,现在仍会很值钱;当时不值钱的东西,现在还是不值钱。说得简单点儿,还是要看这东西是否容易得到(包括其生产成本与存世量)。

  收藏品的价格弹性很大,即使是同一件收藏品,其价格也会因人、因地、因时而异。有的藏品可能收藏价值并不高,但有人出于特殊爱好,或为寄托某种特别的感情,或为了配齐系列藏品中的缺品,却视其为珍宝,不惜以大价钱购得。由于各地的收藏氛围、购买能力不尽相同,一件藏品在不同场合的"身价"可能会有很大悬殊。"地区差"因此便成为精明商人的生财之道。例如:某国画大师的一件作品,多年前在一般小城市的拍卖会上成交价仅1万元,在大城市则拍出了5万元,再拿到北京,成交价变成了几十万元。

 第30节:买不到的才值钱--收藏品为何卖出数十亿天价
  收藏是件很奇妙的事,有人称其为花钱的"无底洞",有多少钱都能投进去;但同时也有人说,钱少照样能搞收藏。其实最重要的还是要根据基本的收藏价值规律,合理地选择藏品,以藏养藏,保持收藏的持续性。  

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