发布时间:2022年04月15日 06:56:06分享人:叫思念不要吵来源:互联网14
| 近日在贴吧看了很多关于唐太宗的女人们的帖子。最让人无奈的是诸多杨妃粉和长孙粉的你驳我论。针对有些极端的言辞,其中颇多谬误,这里我综合我所了解的史料,再说一下。 一言以蔽之,历史上的长孙皇后记录甚多,太宗对她的感情是不能否认的。认为太宗不爱长孙是不对的。历史上的隋炀帝女杨妃记录略等于没有,这不免不引人遐想,但我们还是可以在很多蛛丝马迹中发现历史,如果说太宗对这个女子没有感情,我认为那也是不对的。
太宗后宫共有三个杨姓女子——大杨妃(隋炀帝女),小杨妃,杨氏(齐王元吉妃)。这其中小杨妃是另有其人,齐王妃杨氏终生没有封号,史书上一直称杨氏。有人认为她就是小杨妃,这是错误的。也有很多人认为齐王妃杨氏是李的最爱,李曾经想立她为后。甚至有通俗小说认为二人早就相识,李世民杀元吉实际是为了此女。这一观点太可笑也就不值一驳了。 齐王妃杨氏给李世民生有一子,李明。这唯一的儿子还被李世民过继给了已死的齐王元吉。这个儿子后来犯了错误,被太宗赐死了。她自己在后宫中连最低的封号都没有。由这一点来看,“最爱、立后”之说是不正确的。
隋炀帝女杨妃 在长孙皇后去世之后,李世民想要立后的杨妃应该是大杨妃。大杨妃乃隋炀帝皇女,在我看来是个传奇女子。 从她的第一个儿子的出生时间可以推断,杨妃是在隋朝末年,隋炀帝被杀前后成为秦王李世民的妻子。最有可能的是李渊攻克长安后,为李世民所得到。长孙皇后于武德二年生下长子承乾,而杨妃则在武德二年底到三年初生下恪。约过了两年,又生下愔。 恪是谨慎恭顺的意思,愔是安静和悦的意思。李世民的所有儿子当中,只有这两个的名字取得最低调。 有很多人说,杨妃是李世民登基后第一个被封妃的,这个也许在《起居注》中有记载。李世民登基之后,论理应该有四个正一品的夫人——贵,淑,德,贤四妃。其中贵妃韦氏,德妃燕氏,贤妃阴氏。而奇怪的是,所有的史书上都没有关于太宗淑妃的记录。根据当时的情况,李世民登基,一后四妃,这四个妃子的册封应该是一个不少的。(长孙粉不要跟我说,也许他就是不想册这个淑妃呢,也许他就是没有册封淑妃呢……他吃饱了撑的?)总之这位淑妃是被历史刻意或无意地抹去了。鉴于杨妃的身份尊贵,侍奉李世民的时间极长,又生育了皇子,一般认为大杨妃是应该封为正一品夫人的,封号就是淑妃。 这里要说的是,李渊起义初时是打着辅佐大隋的旗号。攻克长安后,还挑了一个王子立为皇帝,自己做辅政。直到隋炀帝被宇文化及杀害,李渊才自立为帝。至唐朝建国,又在江都为隋炀帝风光大葬。而李渊的母亲和隋炀帝的母亲独孤皇后是亲姐妹(那时候复姓真多),杨妃确切来讲是李世民的表妹。所以杨妃虽然是一位亡国公主,但于公于私都不像某些人所说,不过是个战利品,地位低下,不足以入书。 而又有些人说,从封位可以看出,韦妃比较受宠。韦妃是李世民平定洛阳后得到的,年纪长于李世民,而杨妃应该比长孙皇后小一二岁左右,因为韦妃年长,尊重她而让她居于四妃之首,这个可能性是很大的。况且,很多极为受宠的嫔妃也不一定都是位居首位的,唐高宗李治的萧淑妃,还有李隆基的武惠妃都是很好的例子。说到这里,长孙粉们可能又要不平了。我的意思当然不是杨妃就一定受宠,包括后来的徐贤妃,说太宗如何如何宠她,其实也不然,这个最后可以补一笔。 而真正让人们知道还有这么一位杨妃的,是她的儿子恪。
吴王李恪 历史上的李恪是个低调的人,决然不是所谓正剧的《贞观长歌》里所描述的那样!不管是唐人还是后世的史家,对于这位吴王都没有过坏话。 史书上是这样说的: “恪母,隋炀帝女也。恪又有文武才,太宗常称其类己。既名望素高,甚为物情所向。长孙无忌既辅立高宗,深所忌嫉。永徽中,会房遗爱谋反,遂因事诛恪,以绝望,海内冤之。”——《旧唐书》 恪善骑射,有文武才。其母隋炀帝女,地亲望高,中外所向。帝初以晋王为太子,又欲立恪,长孙无忌固争,帝曰:“公岂以非己甥邪?且儿英果类我,若保护舅氏,未可知。”无忌曰:“晋王仁厚,守文之良主,且举棋不定则败,况储位乎?”帝乃止。故无忌常恶之。永徽中,房遗爱谋反,因遂诛恪,以绝天下望。——《新唐书》
总之,恪很出色。这里描述杨妃“地亲望高,中外所向”。太宗想立恪为太子,长孙无忌认为不行。太宗不悦,就说莫非因为他不是你的亲甥子你就不许?而且恪的英勇果断很像我,如果继位,对你也不会不好。无忌说,晋王李治仁厚,是战乱之后安抚天下的良主。况且储位的立定不能随意改换。太宗也就不好说什么,而长孙无忌却因此而嫉恨吴王。后来因为高阳公主谋反的事,将吴王牵扯在内杀掉了。“海内冤之,绝天下望”是说朝廷内外,官府平民,都认为吴王冤屈,天下人因之绝望。 又有说,太宗想立杨妃为后时,长孙曾说,杨妃为后则杨妃之子当为太子,而我李唐天下则复归于杨氏。因此大臣们多有反对,而长孙当时已在朝廷中有了一定的势力。长孙皇后曾经多次告戒,临终也对太宗说过,要防外戚弄权。说明长孙无忌的居心是有所表露的。他拥立李治也是为了自己可以独掌朝政。 从欲立后而不能之后,杨妃在正史上就再也没有了记录。
蜀王李愔 蜀王愔是杨妃的另一个儿子,是一个出了名的皇家浪荡公子,放荡不羁。李世民为了他的作为,总是很生气,为此,蜀王愔几次遭贬,但最后依然位居大都督的高官,而且还在贞观时代,封邑增到千户(这是王子时代--就是他们的父皇还没死的时候,可得的最高封邑,一般只有八百户),而其他庶子(除了吴王恪)都是只有八百户,有两个做父母官作的很好的,也是在高宗时代,才增封到千户。如此一个放浪的皇子,却让李世民在某些方面如此“纵容”(李世民生气归生气,还是对他好的),可见他母亲的因素,绝对不可以忽视,如果李世民不是喜欢杨妃,能对这样的儿子如此纵容吗? 不过这一点有些长孙粉论证为是因为杨妃早死,太宗可怜他们兄弟。(总之你再怎么好,就是不能让李世民喜欢你;要喜欢你,你就得早死)可惜这一点无法证明。
从上面的种种引据,我们再来看一看杨妃本人吧。在她还没有成为太宗妃子前,是个公主,真正的皇室公主,这点毫无疑问。有疯狂的长孙粉查资料证明长孙皇后爷爷的爷爷,外公的外公是皇族,以期证明长孙皇后比杨妃的身份高贵,这未免很徒劳。隋炀帝有记录的公主只有南阳公主,是个烈女!其他的都历史遗忘了。 杨妃一生生于皇宫,长于皇宫,老于皇宫,死于皇宫。对于这样一个女子而言,是否幸福就很难说了。历史上的杨妃一直都只是一个影子,从她两个儿子的名字可以看出,她也是一个低调的人。她的心里对于李世民是不是还有仇恨,这确实难讲。从目前的史料上来说,她的本性柔美恭谨,似乎把前朝旧梦忘得很彻底了。可以想象她是一个淡雅高贵,温柔婉约,又带有淡淡的忧郁的女子,教导出像吴王恪那样出色又隐忍的王子。 昭陵葬有一位杨妃,却是生了赵王福的小杨妃。而这位隋炀帝女杨妃,就像个谜一样,不知死于何时,不知葬于何处,连生平都一并在历史中消失了。 这里又说说李的其他妃子们。韦妃在归属于李之前已经嫁过人,并且生过一个女儿,正守寡;阴妃是李家大仇人阴世师的女儿,后者杀过李渊的儿子,刨过李家的祖坟;杨氏是李元吉的妻子,李世民杀了他丈夫。于是又有人证出了无数轰轰烈烈的爱情来,每一个都足以编出一部轰轰烈烈的电视剧来,它们冲破了贞操的狭隘,惨烈的世仇,伦理的束缚……等等等等,不一而足。其实这位李二先生没有考虑到这么多,也没有这么泛滥的感情用以挥霍。只要是美女,他都不会拒绝,这一点是经过历史验证,并且经得起考验的。而且当时的社会环境也并不是宋代以后的保守,在长年的战乱,在各民族的融合下,这一切都是很正常的。
现在来说说颇受赞赏的徐贤妃。太宗在世时,她是个充容,属于九嫔之列。是才女,写过劝阻太宗不要征伐高丽的谏书,太宗没听。但是也写过长门怨,说明她心里是有怨的,虽然受宠,但不能专宠。后来阴妃因其子齐王佑谋反连罪遭贬后,贤妃的位置空了出来,但是太宗也没有封她。再后来太宗去世,她十分伤心,一年以后也死了,才24岁。因为她死得有殉葬的性质,又有才华,所以唐书的撰写者们认为这是个上得了台面的妃子,就给她立了传,成为继长孙皇后之后唯一一个立传的太宗的妃子。她的贤妃是李治追封的,死后陪葬到了昭陵。又有人说,她的位置是昭陵里离太宗最近的一个,所以太宗是最爱她的。(又来了一个“最”字。长孙粉和杨妃粉们争的就是这个最爱)实际上她放什么位置已经不是太宗说了算了。还有人论证说,徐的死其实非出自愿,而是受李治逼迫不愿沦为他的妃子,不得以殉葬了。这一点我细想了一下,觉得很有些可想之处。 她与太宗年龄悬殊,太宗晚年颇有些昏聩了,能让个年轻美貌的女孩子爱到哪里去。太宗死时,她不随殉;反在一年之后哀哀而亡,死后却又得到李治无比的殊遇。而且李治既然和武则天对上了眼,胆子自然也大了,对太宗的其他妃嫔未尝就没有意思了……当然,这些都只是臆断了。 最后要隆重出场的是长孙皇后了。这个大家都看多了,我要说的话,起码要比杨妃的篇幅还多一倍。长孙皇后确实是个好皇后,曾经在一本史书的评论上有一句论注曰:太宗不能无过,长孙后实是完人。 我曾经也觉得她是个完人。后来越读得多却越觉得做完人的不易。这个完人是封建意义上贤惠妻子的完人,是对于男人而言,一个最理想的完人。这个完人被当作一个符号而大书特书,为后世女子作为教导。我也一直觉得长孙是有一些压抑的。通读她的故事,我都没有看到她的幸福。她时刻都在为他的声誉着想,为自己的言行是否规范而考虑,为他选美人,为他安置形形色色的女人,为那些女人抚养孩子,在玄武兵变前慰劳将士;在他病重时把毒药挂在身上,随时准备同死;抱病跟着他出宫,结果自己病情加重 怎么说呢,这些细节可一而不可再,太多了就让我觉得有些偏执,有种极隐蔽的歇斯底里。 她为长孙安业求情一节,看了让人心里一酸。本来一个罪人,杀就杀了,她却怕别人说是因为自己是皇后而对安业的报复。这也太过于小心翼翼,太累了。倘若一个女子能感觉到爱,感觉到幸福,决然不会这样。喜欢长孙的,估计多是男子。自私的男人都渴望这样一个女人。 临终时语语可为天下法。但我印象最深的一句却是:妾生无益于时,死不可以厚葬。初看时感动,再看时辛酸。是什么感情让她觉得自己生而无益?身为皇后,死时可以想到很多很多,可是这个女人还在固执地想着,房玄龄是忠臣,不要轻弃;我的家人不要再加恩,以免外戚弄权;我死后不要破费,以免增添我的罪过;陛下要亲君子,远小人,省劳役,止游赏……人说正史不言情,她到底还说了些什么,谁也不知道了。我唯愿他们还说过更多的话,不止于这些规谏。 唯一可以看到李世民对她的感情是在她死了之后。他修了个高台,遥望昭陵。很多人引用玄武门兵变的时候,李世民带着她,说明他们同生共死。我在史书上只看见说,秦王引甲士往伏玄武门时,她亲自出来慰劳将士。而正当玄武门兵变时,她应该是不在场的。她去了也无益,这件事本来就是一荣俱荣,一亡俱亡的。倘若秦王失败,她能活么?她根本不需要跟去以显示生死与共。那个年代,妻子是丈夫的附庸,不论她愿意与否,生死都得由他。她依然在尽一个妻子的本分。 写到这里问题又出来了。翻了翻书,玄武门兵变时,秦王的人把住了门在里面杀太子齐王,外面东宫齐府的人马就转攻秦王府,秦王府险被一锅端。这是事实。长孙粉们说秦王为了安全起见,是将王妃带在身边的。总不能这边赢了,让那边老婆孩子玩完。这么说也有道理。那么这个问题我无法考证了,有谁有明确记载的,给我一看。
又有人说,长孙皇后死后的十三年里,太宗只有一个儿子出生,他的激情似乎都随着她的去世而消散了。表面上看来如此,而恰恰相反的是,长孙皇后去世几个月就有皇女出生,也就是说,在长孙病重的时候,他一样的寻欢作乐。在长孙死后,他也广选美女充入后宫。很多长孙粉将这解释为是在寻找长孙皇后的影子,最后没有找到。试问,后期选入宫中的大名鼎鼎的武才人可有丝毫长孙皇后的影子。徐惠倒是有那么一点,不过也不怎么见宠。(据长孙粉说太宗是因为情有独钟,实在是找不到人可以替代长孙)。 在贞观后期,李世民颇有些昏聩,求仙问道,好高务远。这些做为一个有大建树的封建帝王,其实是难以避免的,反观秦始皇,汉武帝,概莫能外。可是有的长孙粉让我哭笑不得,说这是因为长孙皇后去世,李世民失去了人生的方向。她一去世,李便事事不顺。其实万物有其繁盛之时,必有其衰落之时。当李世民年老,过去随他征战天下的旧部渐渐离去,昔日的辉煌逐渐消散,这个天下不再是兵戎相向的快意豪迈,而是宫廷内阁的争斗算计。太子谋反,兄弟叛乱,儿女反目,征伐高丽的失败,这一切对于一个前半辈子顺利的人是很沉重的打击,这一切也不是一个长孙可以化解的。 太宗当然是爱长孙皇后的,他不能不爱她,这样一个女人,倘若他不爱,他实在该天打雷劈。但我不赞同很多人说的太宗对长孙皇后有着终极的爱,相反,是皇后对太宗有着终极的爱。而这个男人回报她的爱是绝不可能对等的。李世民在她死后心里是有愧疚的,是十分怀念的,她就在他的愧疚和思念中无限完美起来。他宠爱她的儿女们,放纵长孙无忌。她的儿子做了皇帝,她的哥哥独掌朝政,她的历史是由他们写出的,这不能说没有美化的成分,她在人们的心里也就无限完美起来。 但我不得不说的是,这个女人爱得太没有性格了。我不是要你撒娇邀宠,不是要你争锋吃醋,但是你可不可以不要爱到接近一个奴隶的边缘?
最后要说一句,其实无论喜欢杨妃还是长孙,大家心里不过都是那么一份渴望,希望自己相信曾经那么一种爱,可以纯真美好,抑或相濡以沫。大家各自在心里美化完善着英雄美人的故事。但是就李世民而言,我不认为谁做他的女人会是很幸福的。太成功的男人身边的女人都是一种牺牲。女子多是仰慕英雄的,而英雄却未必是女子的归宿。无论如何看去,每个人总有可怜之处。
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