《红楼梦》里尤二姐到底有没有失身? 红楼梦贾蓉尤二姐关系

《红楼笔记》之五百五十

风之子原创

关于尤二姐是否失身的问题,并不是一个八卦问题。这涉及到尤二姐的道德评判和道德宽容问题。很遗憾,之前的文章《红楼梦里尤二姐尤三姐失身了吗?》和《红楼梦之何谓尤二姐“失脚”?》,没能说服大家,至今仍有人认为,尤二姐失身了,被贾珍奸污了,尤三姐没失身,还是纯洁的。

其实我很了解这种心理。这种心理是,因为尤二姐找了个贾琏,贾琏和贾珍是一丘之貉,所以认定尤二姐在道德纯洁性上自然也降低不少;而尤三姐呢,因为深爱着的是柳湘莲,而且是刚烈自杀殉情,所以,尤三姐的道德纯洁性似乎要高一点。

但是,我要提醒这样思考问题的朋友,这样的思考是很片面的:

1.请注意,尤二姐也是刚烈的,不亚于尤三姐,尤二姐也是自杀身死的,只是表现没有尤三姐那么激烈而已;

2.一味的拔高尤三姐,尤二姐就被降低得很无耻了。之前我说过的,尤二姐曾一度想把尤三姐嫁给贾珍,如果她自己是被贾珍奸污的,现在又把妹妹送上门,真的是很无耻了,而事实上,尤二姐,一个到关键时刻可以去死的人,会那么无耻吗?

所以,我们分析问题,不能主观臆断,而要去细细的考察文本。接下来,我们就来分析文本。

首先,我们来看看大家认定的关于已经失身的尤二姐的描述。

第六十四回:

“二姐又是水性的人,在先已和姐夫不妥,又常怨恨当时错许张华,致使后来终身失所,今见贾琏有情,况是姐夫将他聘嫁,有何不肯,也便点头依允。”

这里顺便分析一下,不妥,不一定就是发生了性关系,关系暧昧也可以是不妥的。如果尤二姐已经和贾珍发生性关系,现在又想着嫁给贾琏,那真的是很无耻了,但尤二姐真的这么坏?

第六十五回:

贾琏搂他笑道:"人人都说我们那夜叉婆齐整,如今我看来,给你拾鞋也不要。"尤二姐道:"我虽标致,却无品行。看来到底是不标致的好。"

这里也要说下,无品行,并不等于失身。

还有这段:

虽然如今改过,但已经失了脚,有了一个"淫"字,凭他有甚好处也不算了。偏这贾琏又说:"谁人无错,知过必改就好。"故不提已往之淫,只取现今之善,便如胶授漆,似水如鱼,一心一计,誓同生死,那里还有凤平二人在意了?

这里的“淫”字,更是大家认定尤二姐失身的主要依据。但其实只要我们好好看看第五回警幻仙姑说的皮肤之淫,就明白,这个“淫”,不一定就是指的失身:

淫虽一理,意则有别。如世之好淫者,不过悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣兴,此皆皮肤淫滥之蠢物耳。

这里的“淫”是从男性角度指出的,但是,可以看到,不唯独是失身即“云雨无度”是淫,其实“悦容貌,喜歌舞,调笑无厌”也是“淫”。

第六十九回,王熙凤的话:

"妹妹的声名很不好听,连老太太,太太们都知道了,说妹妹在家做女孩儿就不干净,又和姐夫有些首尾,没人要的了你拣了来,还不休了再寻好的。”

所谓有些首尾,不过就是有点不干净扯不清的意思,也不是指失身。更何况是王熙凤的话,王熙凤巴不得呢。

还有尤三姐死后托梦给尤二姐的对话:

只见他小妹子手捧鸳鸯宝剑前来说:"姐姐,你一生为人心痴意软,终吃了这亏。休信那妒妇花言巧语,外作贤良,内藏奸狡,他发恨定要弄你一死方罢。若妹子在世,断不肯令你进来,即进来时,亦不容他这样.此亦系理数应然,你我生前淫奔不才,使人家丧伦败行,故有此报。你依我将此剑斩了那妒妇,一同归至警幻案下,听其发落。不然,你则白白的丧命,且无人怜惜。"尤二姐泣道:"妹妹,我一生品行既亏,今日之报既系当然,何必又生杀戮之冤。随我去忍耐。若天见怜,使我好了,岂不两全。"小妹笑道:"姐姐,你终是个痴人。自古‘天网恢恢,疏而不漏',天道好还。你虽悔过自新,然已将人父子兄弟致于聚麀之乱,天怎容你安生。"尤二姐泣道:"既不得安生,亦是理之当然,奴亦无怨。"

这里,尤二姐又提到了自己的品行,我以为这里仍然是指道德的污点,不是指失身。而尤三姐后面的话,虽然说的是“你”,好像只是指的姐姐,但其实不是,而是一段关于姐妹两的反省,是指的姐妹两致使贾珍贾蓉贾琏至于聚麀之乱,终须一死,三姐已死,所以三姐劝二姐杀了王熙凤再自杀。试问,如果只是尤二姐失身,尤三姐焉能把这顶帽子扣在自己头上?因为,很明显,前面尤三姐的一句“你我生前淫奔不才,使人家丧伦败行,故有此报”已经告诉了我们,三姐和二姐在“淫”字上所犯的错误是一样的。

其次,我们来分析大家认定的没有失身的尤三姐的表现。

第六十五回:

“贾珍便和三姐挨肩擦脸,百般轻薄起来。小丫头子们看不过,也都躲了出去,凭他两个自在取乐 ,不知作些什么勾当。”

请问,尤三姐这样的举止,能不能说也是和“姐夫有些首尾”?和姐夫有些不妥?也和贾珍有一个“淫”字?

还是第六十五回:

尤三姐站在炕上,指贾琏笑道:"你不用和我花马吊嘴的,清水下杂面,你吃我看见.见提着影戏人子上场,好歹别戳破这层纸儿.你别油蒙了心,打谅我们不知道你府上的事。这会子花了几个臭钱,你们哥儿俩拿着我们姐儿两个权当粉头来取乐儿,你们就打错了算盘了。我也知道你那老婆太难缠,如今把我姐姐拐了来做二房,偷的锣儿敲不得.我也要会会那凤奶奶去,看他是几个脑袋几只手.若大家好取和便罢,倘若有一点叫人过不去,我有本事先把你两个的牛黄狗宝掏了出来,再和那泼妇拼了这命,也不算是尤三姑奶奶!喝酒怕什么,咱们就喝!"说着,自己绰起壶来斟了一杯,自己先喝了半杯,搂过贾琏的脖子来就灌,说:"我和你哥哥已经吃过了,咱们来亲香亲香。"唬的贾琏酒都醒了。贾珍也不承望尤三姐这等无耻老辣。弟兄两个本是风月场中耍惯的,不想今日反被这闺女一席话说住.尤三姐一叠声又叫:"将姐姐请来,要乐咱们四个一处同乐。俗语说‘便宜不过当家',他们是弟兄,咱们是姊妹,又不是外人,只管上来。"尤二姐反不好意思起来。贾珍得便就要一溜,尤三姐那里肯放。贾珍此时方后悔,不承望他是这种为人,与贾琏反不好轻薄起来。

这里三姐的行为,算不算“淫”?算不算和两个姐夫都不干不净?

还有更重要一点,如果尤二姐是失身给贾珍的,尤三姐肯定是知道的,那么,尤三姐这样做,说把姐姐请来一起玩乐,岂不是太下作和残酷了,那不是在折磨和羞辱姐姐吗?尤三姐是这样的人?
  还是第六十五回:

这尤三姐松松挽着头发,大红袄子半掩半开,露着葱绿抹胸,一痕雪脯。底下绿裤红鞋,一对金莲或翘或并,没半刻斯文。两个坠子却似打秋千一般,灯光之下,越显得柳眉笼翠雾,檀口点丹砂。本是一双秋水眼,再吃了酒,又添了饧涩淫浪,不独将他二姊压倒,据珍琏评去,所见过的上下贵贱若干女子,皆未有此绰约风流者。二人已酥麻如醉,不禁去招他一招,他那淫态风情,反将二人禁住。那尤三姐放出手眼来略试了一试,他弟兄两个竟全然无一点别识别见,连口中一句响亮话都没了,不过是酒色二字而已。自己高谈阔论,任意挥霍撒落一阵,拿他弟兄二人嘲笑取乐,竟真是他嫖了男人, 并非男人淫了他。

如果按照一般的“嫖”和“淫”的理解,是不是尤三姐与贾珍贾琏都睡过了?为什么大家又认定三姐没有失身的呢?很奇怪的逻辑。所以不能仅凭字面来判断。

第六十六回,柳湘莲因为和贾宝玉谈话,想悔婚,这样说的:

湘莲听了,跌足道:"这事不好,断乎做不得了。你们东府里除了那两个石头狮子干净,只怕连猫儿狗儿都不干净。我不做这剩忘八。"

那我们是不是据此可以判定尤三姐也失身了呢?

还是第六十六回,柳湘莲退婚时:

那尤三姐在房明明听见。好容易等了他来,今忽见反悔,便知他在贾府中得了消息,自然是嫌自己淫奔无耻之流,不屑为妻。

三姐也自认自己是“淫奔无耻之流”,那么,为什么大家还认定她没有失身呢?就因为她痴情真心对待柳湘莲?难道尤二姐不痴情真心对待贾琏?这有什么区别?

第三,所以,我之所以不厌其烦的把关于尤三姐和尤二姐的描写加以比较,就是要告诉大家,其实尤二姐和尤三姐的“淫”其实是一样的,不存在一个失身一个没失身的问题,都没失身,所谓的“淫”,就是和贾珍贾琏贾蓉调笑无度喝过花酒,被人家误以为上过床睡过觉,名声不好,百口莫辩而已,这样的故事现实生活中还少吗?我们还要做那样无聊的延伸者吗?

第四,其实,尤二姐和尤三姐,虽然一刚一柔,但都是刚烈贞洁的女子,都敢于死的人;而且,她们也都是善于反省和自省的人,无论二姐还是三姐,都在不断的悔悟从前;而且,姐妹情深,不会相互折磨和侮辱,只会相互保护。这样的姐妹,是有底线的,是不会轻易失身的。

所以,我断定,用同一个标准来看待二姐和三姐,她们都是一样的人,在她们真正将自己托付给自己的爱人之前,她们是干净的,是清白的,这和主流舆论无关,和流言蜚语无关!


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