北京的镇水神兽的传说 中国传说中的神兽

北京的镇水神兽的传说 中国传说中的神兽

题记:老北京桥下的镇水神兽具有水汶观测功能,而现代的某个立交桥下积水4米。忽然,想起了北京镇水神兽的古老的神话传说。

关于万宁桥、昆明湖的镇水铜牛、朝宗桥的镇水兽的故事

鼓楼大街万宁桥下的镇水神兽

童年时听说过“火烧潭柘寺,水淹北京城”的故事。大概是说,京西潭柘寺有口大锅,底部所铸的“潭柘寺”三字;北京鼓楼大街后门桥下有一根石柱,上面刻有“北京城”三字作为水位的标志。说平时河水只淹没“城”字,若是连上面的“北京”二字也淹没,北京就要发大水了。生在北京,但从来没见过这些字。


后门桥位于北京鼓楼与景山之间的南北中轴线上,地安门大街中央,建于元代,距今已近千年。它初名万宁桥,亦称海子桥、地安桥。始为木桥,后来又因在地安门前,而地安门与天安门相对,应算是皇城后门,故俗称之为后门桥。建于元代至元二十二年(公元1292年),后改建为单孔石桥,它在元代的作用,可相当巨大。是元大都、明清北京城起源的重要标志。当时它是连接和扼守大运河与积水潭码头的水上交通枢纽。该桥有大水闸,通过提水放闸,让沿大运河北上的粮船驶入大都水港,相当于大都进食的咽喉,其地理位置极为重要。

明清后因河道淤塞,这方面的作用降低,但仍为北京南北陆路交通的必经之处。后门桥河道淤塞、废弃,桥东西两侧原河道上增加许多建筑物,桥身下半部已被埋入地下,逐渐被人们遗忘。经历多年风雨侵蚀、班驳古老的桥栏仍卧在地安门大街两旁,栏上雕刻的花纹仍然依稀可见,前些年对后门桥进行了大规模修整,重见后门桥小桥流水的景观。

此次修复,最可喜的是挖出了被埋多年的镇水兽,仍放置原处。传说龙生九子各不同,其中性好水的名曰叭嗄,镇水兽应算叭嗄的一种。我们平时见到的叭嗄,或在故宫台阶边伸一头做排水口,或从石桥中孔拱券上出一头望着桥下之水,很少见过它全身模样的。后门桥的镇水兽可就露出了全身,让人能看到它的整个样子,这很难得。这儿的镇水兽共六组,桥两面中孔拱券上各有一个仅伸头的为两组。



东西两侧的南北河沿上各有一组,每组两只,合起来共10只。

河沿上各组的镇水兽雕又分三个层次,最下面一层是一只从浪花中探出头来往侧上方看的镇水兽。中间一层很简单,仅一颗龙珠跃起在水上。最精彩的是最上面那只镇水兽。我们可以看到,它也是龙头龙身龙爪,龙爪中还抓着两团水花,可细看其龙头却有几分狮虎相,龙身很短,趴在河沿边的石块上。

这几组雕塑不仅是艺术品,而且也有其实用性。后门桥在元代是个大水闸,水闸提放到什么深度粮船可以通过而不会刮到桥底,应是有严格标准的,湖水的深浅也应有标志。心灵手巧的工匠们在造桥的同时就雕刻出了这样几组“二龙戏珠”的镇水兽群像,以其三个层次的不同高度位置来体现水的深度,这实在是个巧妙的构思,令人不禁为古代工匠们的聪明才智赞叹不已。

昆明湖的镇水的传说

颐和园昆明湖东堤岸边,十七孔桥桥头不远处,有一只神态生动、栩栩如生的镀金铜牛,它昂首安卧于岸边,炯炯目光注视着昆明湖的西北方向。是我国现存最大的古代镀金铜牛,也是颐和园内一处重要的人文景观。

乾隆二十年(1755),沿用大禹治水的传说,仿唐朝铁牛上岸的做法,命匠人铸造了一只铜牛,为了表示大清王朝的繁荣强盛,铜牛全身镀金,并在金牛背上用篆文铸了《金牛铭》,其全文是:

“夏禹治河,铁牛传颂,义重安澜,后人景从。制寓刚戊,象取厚坤。蛟龙远避,讵数鼍(音驮,一种爬行动物)(音元,俗儿鼋)湾此昆明,潴流万顷。金写神牛,用镇悠永。巴邱淮水,共贯同条。人称汉武,我慕唐尧,瑞应之符,逮于西海。敬兹降祥,乾隆乙亥。”

镀金铜牛放置在昆明湖岸边,还能起到考查昆明湖水水位的作用。据科学考证,昆明湖的东堤,比故宫的地基高约10米。以前,遇到大雨之年,昆明湖一带便成水患之地,为了防止昆明湖东堤决口,殃及紫禁城受害,在此设置铜牛,观察湖水水位线,随时知道水位比皇宫的城墙高多少,以便加强防护,免使皇宫遭受洪水之灾。

然而,这个铜牛有许多传说:

天上人间话铜牛

铜牛是天上牛郎的象征。乾隆皇帝把自己比作天上的玉皇大帝,把昆明湖比作为天河。在天河两侧必有牛郎和织女。昆明湖东堤岸边设置了"牛郎",那么织女又在何方?据有关史料记载,昆明湖西侧有"织耕图",以此象征"织女"。据民间传说,在昆明湖西墙外某一菜园里,曾发现了"织耕图",的踪迹。有一汉白玉石碑,上刻有三个字"织耕图"和乾隆御笔的方印,这织女如何在西墙外?据分析,在1860和1900年,因为晚清府腐败无能,颐和园遭帝国主义列强两次劫难,很多珍贵文物遭受破坏,被偷盗哄抢很多,有一些流失园外,也就不足为奇了。乾隆把自己比作玉皇大帝,晚清贪图享乐的慈禧太后,则把自己比作天上国母王母娘娘。在扩奸建颐和园,她曾传下御旨,要将颐和园修成"天上人间"。佛香阁象征天宫,昆明湖好比天河,八方亭和龙王庙一带便是人间了。既然有天宫天河,当然要有牛郎和织女了。为此,她见昆明湖东堤已经安置了铜牛,能够象征牛郎,所以又在石舫的旁边,建起了织女亭。铜牛的身子朝东,头扭向西北,正好冲着织女亭所在方向,以昆明湖(天河)为界,便暗合了牛郎和织女美丽动人的故事传说。

铜牛遭难民相救

1860年,英法侵略军攻入北京城,侵占了颐和园。侵略者贪婪无度,掠夺成性,破坏园林,抢夺文物。镀金铜牛身上的金箔,也成为他们抢的目标。这伙儿强盗竟在光天化日之下,一块一块剥金箔。铜牛的金箔剥完之后,还打算将铜牛运出颐和园。民众们经过商议,决定挑选十个身强体壮的大汉,趁天黑夜静之时,带上工具,潜入颐和园,将铜牛沉入了昆明湖底。这一夜,狂风大作,暴雨如注,昆明湖东堤留下一点痕迹。第二天,附近居民纷纷传说,铜牛被大风刮跑了,洋鬼子寻不到破绽,以为是上帝的安排,也就没有再寻找。由于人民的保护,时至今日,铜牛才得以在昆明湖东堤岸边,向广大游人展示。

朝宗桥的镇水兽

昌平区沙河镇旧称巩华城。其南沙河有安济桥,北沙河有朝宗桥。皇帝谒陵、商贾往来、运输粮草和百姓生活必经此二桥。现在是是去八达岭的必经之路。

朝宗桥老照片


朝宗桥又名沙河北大桥。位于昌平县城南10公里、沙河镇北0.5公里,巩华城旁,跨北沙河水(温榆河),与横跨南沙河水上的“安济桥”相对,相距2.5公里。 明朝迁都北京,在天寿山建陵墓,先后于明正统十二年(1447)拆掉南北沙河水上的木桥建石桥,北曰“朝宗”,南曰“安济”。朝宗桥为七孔石桥。全长130米,宽13.3米,中间高7.5米,七孔联拱结构,桥两旁有石栏柱53对。是明朝帝后、大臣谒陵北巡的必经之路,又是通往塞北的交通咽喉。它与卢沟桥、永通桥(俗称八里桥),并称为“拱卫京师三大桥梁”。


朝宗桥下在桥下的西南角有一只残破的石雕镇水兽,长164厘米,宽85厘米,高46厘米。几百年来,镇水兽稳卧泊岸恪尽职守,朝宗桥历经洪水安然无恙。


其实,缺水的北京,河水断流,镇水兽早已失去了应有的功能。

  

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