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《伐檀》出自《诗经·国风·魏风》，是一首嘲骂剥削者不劳而食的诗。全诗强烈地反映出当时劳动人民对统治者的怨恨，一群伐木者在黄河边砍檀树造车时，联想到剥削者不种庄稼、不打猎，却占有这些劳动果实，非常愤怒，你一言我一语发出了责问的呼声。诗中明确地提出了不劳而获和劳而不获的尖锐矛盾，对剥削者的寄生生活表达了强烈的憎恨和辛辣的讽刺，是《诗经》中反剥削反压迫最有代表性的诗篇之一。
《伐檀》这首诗共三章，每章的前三句都是以伐木起兴，其中前两句为即事起兴，第三句为即景起兴；然后以反诘式的四句设问手法继之，对与君子有关的一些现象提出疑问，最后章末两句作为回答。
三章诗重叠，意思相同，可分为三层：第一层写伐檀造车的艰苦劳动。头两句直叙其事，第三句转到描写抒情。接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎，而这些收获物却全被占去，自己一无所有，愈想愤怒愈无法压抑，忍不住慷慨激昂，提出了严厉责问：“不稼不穑，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？”第三层承此，进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质，巧妙地运用反语作结：“彼君子兮，不素餐兮”，对剥削者冷嘲热讽，点明了主题，抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。二、三层，一正一反，一热一冷，很好地表现了不劳而获与劳而无获的阶级对立。
《伐檀》三章复沓，除换韵反覆咏叹，更有力地表达伐木者的反抗情绪外，还能起到内容上的补充作用，如第二、三章“伐辐”、“伐轮”，一方面点明了伐檀是为造车用，一方面也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换，则说明剥削者对猎获物无论何总兽，一概毫不客气地据为己有，表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆，叙事中饱含愤怒情感，不加任何渲染，增加了真实感与揭露力量。诗的句式灵活多变，从四言、五言、六言、七言乃至八言都有，纵横错落，或直陈，或反讽，也使感情得到了自由而充分的抒发，称得上是杂言诗最早的典型。
【原诗】伐檀
坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。
不稼不穑，胡取禾三百廛兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐辐兮，寘之河之侧兮，河水清且直猗。
不稼不穑，胡取禾三百亿兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐轮兮，寘之河之漘兮，河水清且沦猗。
不稼不穑，胡取禾三百囷兮？
不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？
彼君子兮，不素飧兮！
【注】
1.坎坎：象声词，伐木声。檀：檀树，木质坚实，古代用作制造车子的材料。
2.寘（zhì）：同“置”，放。干：水边，河岸。
3.涟：水面的波纹。猗（yī）：义同“兮”，语气助词。猗、兮古通用。
4.稼（jià）：耕种，播种。穑（sè）：收割，收获。
5.胡：为什么。禾：谷物。三百：极言其多，非实数。下章的“三百亿”、“三百困”同。廛（chán）：通“缠”，即捆。廛，古时一夫所居叫“廛”，这里“一廛”就是一户农家的税收。第二章的“亿”通“繶”、第三章的“囷”通“稇”，皆是“束”的意思。束，即捆。一说古制百亩。
6.狩：冬猎。猎：夜猎。此诗中皆泛指打猎。
7.瞻（zhān）：向前或向上看，望见。县（xuán）：古“悬”字。貆（huán）：猪獾。一说幼小的貉。
8.君子：西周春秋时对贵族的通称。此系反话，指有地位有权势者。
9.素餐：白吃，不劳而获。下文“素食”“素飧（ｓūｎ）”意思相同。
10.辐：车轮上的辐条，这里指制辐的木材。下文“伐轮”的“轮”用法相同。
11.直猗：水流的直波。这里形容水波不兴。
12.亿：束。
13.特：大兽。三岁的兽，一说四岁的兽
14.漘（chún）：水边。
15.沦：水面的小波纹。
16.囷（qūn）：束。一说圆形的谷仓。
17.飧（sūn）：熟食，此泛指吃饭。
【译诗】
砍伐檀树响叮当，放在河边两岸上，河水清清起波浪。
不种田来不拿镰，为啥粮仓三百间？
不出狩来不打猎，为啥猪獾挂你院？
那些大人老爷们，不是白白吃闲饭！
叮叮当当砍檀树，放在河边做车辐，河水清清波浪舒。
不种田来不拿镰，为啥聚谷百亿万？
不出狩来不打猎，为啥大兽挂你院？
那些大人老爷们，不是白白吃闲饭！
砍伐檀树响声震，放在河边做车轮，河水清清起波纹。
不种田来不拿镰，为啥粮仓间间满？
不出狩又不打猎，为啥鹌鹑挂你院？
那些大人老爷们，不是白白吃闲饭！
