歌舞升平 夜夜笙歌

歌舞升平一般是指社会安定和平,其实歌舞也能给人带来身心的平和安定,所以能歌善舞对于个人和民族来讲,是一条良好的表达情感、宣泄情绪、舒畅气血的途径,培养和保持这个习惯,对于身心健康大有裨益。

说白了歌唱就是非正常说话,声调、语速、旋律的变化表达一种非正常的情绪、情感。当语言显得苍白无力的时候,歌唱就是最好的表达方式。最简单的歌唱就是喜悦时的嘻笑、悲伤时的嚎哭、惊恐时的尖叫、痛苦时的呻吟、思念时的念叨、生气时的吼叫、郁闷时的嗟叹。舞蹈就是非常规动作,平素循规蹈矩的人们,需要用不一样的动作宣泄内心的能量。比如高兴时欢欣鼓舞,手舞足蹈、欢呼雀跃。悲伤时呼天抢地、捶胸顿足。非常的情绪和情感通过非常的手段得以表达释放,得以舒缓平和。如果不这样做,憋屈郁闷就此产生,长此以往,身体和心理都会出现问题。

藏族的舞蹈有个显著的特点就是旋子,左手和左脚,右手和右脚一起舞动,简单地说就是顺拐。如果正常生活中这么行走,自己肯定会觉得别扭,别人会觉得可笑。可是在藏族舞蹈中反复出现这个动作,却是给人美的感觉,舞者也自觉舒畅。这样跳舞,估计偏瘫的可能性就会大大减低。西藏天高地阔,藏族的歌手的嗓子各个高挑清冽,直插云霄。如果来个不插电、无伴奏的比赛,藏人的歌声当属第一。蒙古族是马背上的民族,舞蹈中也洋溢着奔腾豪放的情绪。可能是经常驾驭马的缘故,蒙族舞蹈中摇肩的动作非常多,甚至显得夸张。估计蒙古族肩周炎的发病率不会太高。最有名的是蒙族的敬酒歌,旋律曲调相对固定,可是歌手随着客人的身份、场景变化歌词,客人不喝歌声不停。烘托气氛、交流感情到了极至。维吾尔族的更是著名,汉族的作曲家王洛宾、雷振邦、刀朗都从中汲取了很多营养,创作出了很多动人的歌曲。无论是略显忧郁的《花儿为什么这样红》,还是欢快明亮的《达坂城的姑娘》都准确到位地表达了人的情感。维族的舞蹈以扬手、转腰、平移脖子为特点,想想一个平素束手拘谨,颈肩腰背僵硬的人会是怎样的心态,就会明白维族的舞蹈的治疗作用。

比起其他民族来说,汉族并不是一个能歌善舞的民族。换句话说,我们显得过于含蓄,对自己的的情绪和情感过分压抑,无法伸张或有法不去宣泄。也许有人会举出大秧歌,舞龙灯、跑旱船和信天游、二人转来证明我们也能歌善舞,但是扪心自问,我们的歌舞,有多少是发自内心,表达自己的情感?有多少是应景随心、工作时唱,吃饭时唱?我们的歌舞大多是程式化、仪式化,以致于僵化,失去了歌舞的原意。比汉族还不如的估计就是日本歌舞,其舞蹈感觉更僵化死板,不是流露舞者的内心,而是复制前人的规矩、套路。日本歌我听得不多,只知道卡拉OK是日本人发明的,好歹也是个发泄途径。总体来讲汉和两个民族的心理负担较重,情绪情感的压力大,这与不善歌舞有很大关系。

究其原因,首先是中腐儒的流毒太深,被所谓的规矩束缚太多,长期压抑自身的心性形成了习惯。朱熹有“存天理、灭人欲”一说,偷天换日,把自己那套变态的理论当作天理灌输给人们,压制人们的天性。这样做的目的就是为了便于当权者的统治。就像给妇女缠足一样,靠削弱对手来保持自己相对的强大。以此治国,可以暂缓内忧,但是管不了外患,宋朝最终亡国。以此修身,活得痛苦,死得更快。儿童时期本应该是天真烂漫、生动活泼,我记得我上小学的时候,老师要求是两手交叉放在背后,挺胸抬头去听课的。这样的拘束压制,老师倒是省事了,可是谁考虑过孩子的感受呢?课间休息10分钟,本来是孩子们嘻笑打闹放风的时候,可是现在的很多学校怕出事担责任,撤除了单杠、双杠,禁止孩子们攀爬、奔跑,连说话的声音都做了限制。这样的学谁还想上呢?

另外的原因就是城市化,试想在人群密集、钢筋水泥的森林里,谁要是唱一嗓子,跳一段舞,肯定会被当作精神病。想想在高山旷野里,吼一段信天游的舒畅,就会更深刻理解,城市生活的憋闷。很多人们也意识到了这一点,有的早早起来爬香山去喊山,有的聚集在公园里面合唱、独唱;有的聚在KTV里面K歌。如果能有越来多的人去唱歌,唱自己喜欢的歌,唱自己创作的歌,医院就会少很多病人,足球场上就会少一些京骂。想唱就唱说来简单,其实很难。

不能忽视的另外一个原因就是商业化的影响,铺天盖地的宣传鼓噪、反复的灌输,闹得现代的人们听别人的歌、唱别人的歌、跟着别人的感觉走、体会别人的情绪,最终失去自我。歌也唱了,舞也跳了,表达的却不是自己的情感。唱歌跳舞不是为了自己舒服,而是为了让别人觉得好。所以总是在跟风赶时髦,先是国标、后是拉丁、现在又来了肚皮舞和钢管舞。说来最难让人忍受的还是那些学院派们谱写、演唱的伪民歌,为了歌功颂德,表达的是虚情假意,唱的人过于做作,用的假声。直到听到了天籁般“原生态”的民歌,才让人体会到了返朴归真的美好

歌舞升平 夜夜笙歌

古时的养生、治病,是先有“大舞”,在五千年前的陶盆上有类似练动功的“舞”,在四千年多年前《尚书》和秦《吕氏春秋》有中原地带发大水的记载,当时的人们受了湿气“筋骨瑟缩不达,故作舞以宣导之”,之后的古籍也记载了以舞祛病和导引、按蹻、吐纳等养生治病办法。流传下来的八段锦、五禽戏等动功即是由“舞”发展起来的。武术的武也源于舞,只不过其攻击、战斗的意味更重一些。

《黄帝内经异法方宜论篇第十二》中说:“中央者,其地平以湿,天地所以生万物也众,其民食杂而不劳,故其病多痿厥寒热,其治宜导引按蹻,故导引按蹻者,亦从中央出也。”身为中国人,居处环境,遗传体质决定了发自内心的歌舞是最适宜我们的保健方式。

2007、06、08

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101017/335389.html

更多阅读

台湾“浪子帮”解散,浪子回头当新郎 浪子回头妙事多

  在港台娱乐圈中,有那么一群男人,他们夜夜笙歌、纵情声色,不像偶像明星那样谨小慎微地维护形象、爱惜羽毛,工作之余流连夜店尽情喝酒彻夜狂欢。台湾综艺圈就有赫赫有名的“浪子帮”,成员包括庹宗康、高山峰等一众通告艺人,香港方面的代

湘西故事1 边城凤凰夜往事再回首 湘西边城游戏中心

抵达凤凰已经是傍晚时分,在客栈放好行李,趁着夜色弥漫悄悄然融进五彩斑斓的凤凰夜。凤凰的夜色阑珊出乎了我的预料,在清灵的沱江两岸是排排错落有致的吊脚楼,岸上岸下真实与幻影交相辉映,让凤凰的夜色显得如此的绚烂与迷离。古城里酒吧很

电影《两男变错身》——互换身体的低俗把戏 互换身体迅雷下载

电影《两男变错身》讲述曾经的发小在各自的人生轨迹上越走越远,一个有了家庭,有房有车有妻有儿,婚姻平淡;另一个放浪形骸,夜夜笙歌,典型的单身贵族。两个人互诉衷肠后,十分羡慕对方的生活,出于Benice 的礼貌或者真心的诉求,在许愿池下的愿望

《《花颜错》又名《几重花落几重棺》 》柳扶疏 花颜错

关于凤鸾池,有这样一个传说。相传,凤鸾池是许久之前一个痴情男子为心爱的女子而建,以心上人的名字为之命名,并在池中植满了荷花。每到天气晴好的日子,他们便会相约在此,弹琴赏花,赌书泼茶,是当时人人羡慕的一对鸳鸯爱侣。但天意弄人,这一对相

声明:《歌舞升平 夜夜笙歌》为网友執慾滿裑分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除