火焰山的故事与“水火既济”上 ——对《西游记》部分故事情节 水火既济 婚姻

《西游记》第59到61回,讲述了唐僧师徒取经途中遇到火焰山,挡住去路的故事。八百里火焰山,四周寸草不生。孙悟空经了解得知,当地人每年都要用猪羊鸡鹅、美酒及精美水果,沐浴虔诚,拜求铁扇仙用芭蕉扇扇灭山火,一扇熄火,二扇生风,三扇下雨。才能保证种地收割,五谷养生。而当孙悟空得知芭蕉扇的主人是牛魔王的时候,大惊失色。真是“不是冤家不聚头”当年制服红孩儿,已经得罪了牛魔王,在女儿国为了给误喝子母河水的唐僧和猪八戒解胎气,还与牛魔王的弟弟交过手,早给牛魔王得罪苦了。可事到如今,孙悟空只能硬着头皮去牛魔王处借芭蕉扇。

火焰山的故事与“水火既济”(上)——对《西游记》部分故事情节 水火既济 婚姻

孙悟空去借扇,被牛魔王夫人铁扇公主一口回绝。无论孙悟空怎样称之为“嫂嫂”也无济于事。于是,孙悟空与铁扇公主大打出手。被芭蕉扇扇到几万里路远。后孙悟空变做一个小虫,让铁扇公主喝到肚子里,便在她肚子里倒海翻江,折腾不已。铁扇公主只得同意出借芭蕉扇。但她给孙悟空的是一副假扇,火越扇越旺。经问讯土地,才知道要彻底扑灭山火,必须找到牛魔王。而牛魔王此时另有新欢,孙悟空想和老牛套近乎,一再赔礼,牛魔王拿出铁棍,劈头就打。只因为急于赴宴才走脱。

孙悟空暗暗跟踪牛魔王,来到“碧波潭”,变作一只螃蟹下到水中。他灵机一动,决定偷走牛魔王的“坐骑”金睛兽,变作牛魔王模样,去哄骗铁扇公主的宝扇。他驾云来到芭蕉洞,铁扇公主竟然没有察觉,两个重叙旧情,铁扇公主酒后吐真言,将宝扇的秘密全告诉了孙悟空,孙悟空掌握了芭蕉扇变化的咒语。他一再叮嘱铁扇公主要收好宝扇,别让孙悟空骗去。铁扇公主从口中吐出小扇递给悟空说,这不是宝贝吗!孙悟空将芭蕉扇噙在口中后,现出了真相,冲出芭蕉洞。他念咒语把宝扇果真变大,却无法使宝扇变小,只好扛扇而归。

再说牛魔王在碧波潭吃罢宴席,发现自己的坐骑金睛兽不见了,怀疑到孙悟空变作螃蟹,骑走了金睛兽。于是赶往芭蕉洞,得知孙悟空已经把宝扇骗走,便去追赶。他想:如果直接找孙悟空去要,孙悟空肯定不会给予,于是他变做猪八戒的模样,等着孙悟空。孙悟空此时太兴奋了,听猪八戒要扛芭蕉扇,随手就给了他。宝扇到手,牛魔王就现出本相。两者在空中又是一番撕杀。

唐僧见孙悟空这么长时间还没有回来,就叫猪八戒去寻,猪八戒见师兄正与牛魔王酣战,便一起战牛魔王。斗了一天一夜,未分胜负。悟空不敢恋战,与八戒退出战场。牛魔王回到摩云洞。

猪八戒说,得不到芭蕉扇,如何保师傅过山?不如先回去,找其他路径吧!这时土地说:大圣别着急,天蓬别懈怠。如果找其他路径,那就入了旁门,就不是修行之路了,哪能走其他路径。你那师傅在正路上坐着,眼巴巴指望你们成功呢!孙悟空对猪八戒说:正是,正是,呆子莫胡言,土地说得对。猪八戒说:用芭蕉,为水意,焰火消除成既济。昼夜休离苦劲功,功完赶赴“盂兰会。”

孙悟空和猪八戒领着土地、阴兵又来到摩云洞,打碎大门,与牛魔王又是一通恶战。牛魔王变做一个动物,孙悟空跟着变做它的客星。最后牛魔王变成一只八百丈高的白牛,孙悟空也变得身高万丈,手执铁棒,当头就打。牛魔王急了,现出本相,逃往芭蕉洞去了。孙悟空与猪八戒、土地、阴兵又把芭蕉洞围困起来。铁扇公主劝牛魔王把宝扇送给孙悟空,叫他退兵吧。牛魔王还不死心,又一次出战,抵挡不住悟空和众神,四面都是天兵天将。哪吒这时跳上牛魔王背上,把牛头砍下,谁知牛腔里又钻出一个头来,哪吒又砍一剑,又出一个头,一连砍下十几剑,长出十几个头。哪吒把风火轮挂在牛角上,烈焰把老牛烧得咆哮不已,才表示愿意归顺佛家。铁扇公主交出了宝扇,孙悟空走到山边,用力一扇,火焰平息;再一扇,清风微动;第三扇,细雨霏霏。有诗为证:火焰山遥八百程,火光大地有声名。火煎五漏丹难熟,火燎三关道不清。时借芭蕉施雨露,幸蒙天将助神功。牵牛归佛休颠劣,水火相联性自平。

这个故事太著名了,多数读者对三借芭蕉扇的情节耳熟能详。本篇故事有一些独到的地方,与《车迟国》的故事一样,更多地阐述了道教的修行理论,这是需要认真思索的。故事中,作者多次讲道坎离既济。在61回末,作者总结说:坎离既济真元合,水火均平大道成。

在《周易》64卦中,“既济”属于63卦。既济为下离上坎,就是水在上,火在下。既是停止和到达终点的意思,济是度或渡的意思。既济就字意来说是大江大河已经渡过。就卦意来说,是历尽艰陷之后,已经取得成功。所以,《杂卦传》说:“既济,定也。”定就是大功已成,大局已定。大局已定,天下太平。水火既济就是说阴阳保持中和状态,对立面的双方均正而不偏。

既济卦的六爻非常有特点,初爻、三爻、五爻刚居阳位;二爻、四爻、上爻柔居阴位。六爻全部是恰当的位置。在64卦中只有这一卦是如此整齐。这一卦位关系说明阴阳保持着中和状态,有利于保持局势的稳定。

在一般人看来,既济是水在上,火在下,水性润下,火性炎上,这是相互对立相互矛盾的。水克火,水可以灭火,正如俗话所说的“水火不相容”,《周易》为什么还说它既济?这就是中国传统哲学所持有的独特观点。水火不相入而相资,这样对立面就能够统一起来,可以发挥它的济物功效,所以称为既济。

  

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