悲士不遇赋 悲士不遇赋朗读

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士 不 遇赋

司马迁

悲夫!士生之不辰,愧顾影而独存 。恒克己而复礼,惧志行而无闻。谅才韪而世戾,将逮死而长勤。虽有形而不彰,徒有能而不陈。何穷达之易惑,信美恶之难分。时悠悠而荡荡,将遂屈而不伸。

使公于公者,彼我同兮;私于私者,自相悲兮。天道微哉,吁嗟阔兮;人理显然,相倾夺兮。好生恶死,才之鄙也;好贵夷贱,哲之乱也。昭昭洞达,胸中豁也;昏昏罔觉,内生毒也。

我之心矣,哲已能忖;我之言矣,哲已能选。没世无闻,古人唯耻;朝闻夕死,孰云其否!逆顺还周,乍没乍起。理不可据,智不可恃。无造福先,无触祸始。委之自然,终归一矣!

译文:悲哀啊!士生不逢时,自愧只能与自己的影子相望。经常约束自己以符合礼的要求,唯恐自己的志向和行为默默无闻。相信自己才高,可是世道暴戾,要至死而勤勉不息。虽有形体而不得显扬名声,徒然有才能而不得施展。为什么困窘和显达之时容易改变和迷茫,为什么高尚的和丑恶难以区分。时光悠悠的过去,就要蒙受委屈,得不到伸张。

那些秉公处理公务的人,与我志同道合;那些以私情对待私党的人,我认为他们可悲。道幽深难知,旷远难见啊。人间的道理明明白白,怎么统治者们要互相倾轧呢。喜好生存厌恶死去,才能就会低贱;爱慕富贵,鄙夷贫贱,是理智的惑乱。对事理清楚透彻,通晓领悟。昏愦迷乱而不觉醒,是因内心受了毒害。

我的心意如何,哲人能揣度;我的言论是非,哲人自能选择。终生默默无闻,古人以为耻。早上懂得了道理晚上就是死去,谁人能说是不善呢。背逆和顺遂循环往复,周而复始,忽起忽落。对待当政者是不可能依理恃智的。不要跑到福的前面,也不要接近祸的开端。唉!托付于自然,回归到宇宙一体去吧。

注:这篇赋是司马迁因李陵事件罹祸后,作者为自己的遭遇感到不平,对当政者的专断横暴、“昏昏罔觉”表示极大的愤慨,控诉他们善恶不分,公私不明,好贵夷贱。篇末“无造福先,无触祸始”和“委之自然,终归一矣”等语,表露了司马迁内心的矛盾和痛苦。

  

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