爱华网春天三月风暖和
百鸟衔柴修旧窝
阿姐有窝无鸟宿
阿哥有鸟却无窝
——左小祖咒《野合万事兴》
左小祖咒是个很不正经的人，写着不大正经的诗，唱着不大正经的歌，然而听歌的人却不在少数，因为这年头，不大正经的人，也很多。当然，也包括我在内。
第一次听左先生的《野合万事兴》，一看这歌名，不得了，这样的歌，相对时下你侬我侬一片和谐的乐坛来说，仿佛一下把人带到了茹毛饮血的蛮荒时代，唱得是月骚云动，雨急风喘。“清早起来把门开 ，一阵狂风撩起来 ，头上青丝风里乱 ，八幅罗裙两揭开 ......姐做狮子先睡倒 郎做绣球滚身上， 新出大船打大浪 ,大荡河里好风光"唱到这里，恐怕再纯情的孩子此刻脑海里也要打上一连串的马赛克。
抛却左先生“野合”的这个概念，单就表达方式而言，我已是见怪不怪。我从小就听着山歌长大，山歌也就是山村野夫唱的歌。挑着担子，赶着牛羊，兴致来了随口就哼一段，唱山唱水唱姑娘，传统节日里青年那女摆开阵势，相互拌嘴”我家的被窝白又白，被窝里面有坦克“这句唱词用方言唱出，节奏清朗，而且极其押韵。”莫道村姑不识郎，那年春来不撒秧"这句委婉而有内涵，那叫个打情骂俏，欲拒还迎。话说山里人，也有山里人的爱情，只不过表达方式直接了些，那又何妨呢？山里人，性情如此，山青水绿，原生态的生活里，爱情自然也是原生态的。山里人日出而作日落而息，所关心的都是最本质的问题，一是繁衍，二是生息，与贾宝玉，林黛玉的“你是倾国倾城貌，我是多愁多病身”式的哀怨相比，能吃几碗饭，能挑几担粮似乎更实际。你若不嫌弃，咱俩就凑合在一起，男耕女织，锄田栽果，生几个小娃，屋前屋后几世同堂。这样不也很美吗？
再回到左先生的“野合”思想，大俗之中或许也蕴藏着大雅，那是投情山野里，竹林当屏风的韵味，若是有情人这样实践一番，那生活还不得有滋有味，我想这就契合了《野合万事兴》的中心思想了吧。当然，这是玩笑话。生活，何必太严肃。
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