南怀瑾老师讲述:从项羽失败的性格原因看人生的修养上

大家都知道一句成语“自暴自弃”,这四个字就是从《孟子》里来的。自暴的人,就是我慢,有偏见,刚愎自用,我见很强的人。换句话说,自暴就是狂妄,每个人都容易犯这种心理的毛病,有时候道理上知道,但当情绪高涨修养又不够的时候,不应该讲的话就冲出来了。譬如我们看到有些人,有时候脾气一来,天不怕地不怕,老子什么都不怕;真到那个时候啊,什么都怕了,这个是修养的问题。

自弃,就是有很强烈自卑感的一种人。常常听到年轻人讲,老师啊,我是没有希望的了,我不行了,我是白痴啊;或讲我是笨蛋啊,我永远没办法。这些都是自弃的话,不过这些还算是客气话,真正自弃的人,有些是灰心到极点,想走自杀的路,结束自己的生命。

我们人,当情绪高涨的时候,觉得自己很了不起,自我崇高,自我英雄;当情绪低落的时候,觉得自己一无所能,活不下去,所谓“壮不如人老可知”,这是古人的一句诗,年轻都不如人,等到老了,那就可想而知了。所以人啊,经常在这两种心理之间摇摆不定。借用学佛的比喻,说一个人不能得定,原因不是散乱、思想乱跑,就是昏沉、想睡眠,那是讲修养工夫,是指打坐修定的一个景象,不散乱就昏沉,这是讲普通人一般的心理状况,包括身心两方面。其实我们检查自己,真做学问修养工夫的话,我们每天随时随地的情绪思想也是这样,不是狂妄自我崇高,就是自卑感来了,都是在这两种状况中翻来覆去。

我们看到历史上项羽和刘邦对立的时候,项羽当时很得意,说话狂妄。历史上记载,项羽年轻的时候,读书不成,去学剑。可见他功课不好,书读不好,所以不读书了,去学剑术武功。学剑又不成,可见他很没有耐性,然后就读兵书,因为学剑是一个打一个的,没有意思,他要学万人敌。看见叔叔在那里读兵书研究军事,他就想学,可是项羽万人敌也没有学好。历史上描写他的这几句话,就是自暴,最后失败了,八千子弟都打光了。一个撑渡船的老头劝他过江回家去,家乡还有年轻人会跟你出来;但他说无颜见江东父老,没有脸回去。还有人说项羽晓得不能上当,只有一条船,这个老船家,你晓得是不是敌人?万一渡江一半,把他丢下水,那就完蛋了,他宁可干脆自刎。这是后人的猜想,实际上,他到失败的时候无颜见江东父老是真话,那个心理已经低落到自弃的程度了。

所以我们特别强调一点,希望青年同学们注意,我们一般人的心理,随时随地不是走入“自暴”就是走入“自弃”的境界。要能够既不自暴,又不自弃,非常平稳,也很平凡,那就是最大的成就,就是最高的学问。

整理自《孟子与离篓》

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“列子曰:色盛者骄,力盛者奋”,色就是颜色,颜色盛就是年轻,年轻人脸上的颜色很旺盛,很漂亮。你看现在年轻人个个翘头翘脑,因为色盛他自然骄。到老了的人啊!看起来彬彬有礼,实际上是骄不起来啦!

“力盛者奋”,一个体力好的人坐不住的,就想动一下,奋斗一下,所以孔子 也说,年轻“戒之在斗”,年轻人喜欢打架,其实戒不掉的。年轻人学拳,刚刚学了三天,觉得无比的英雄,在公共汽车上,这个手也要动两下,表示是学武的;到了功夫深了,反而动都不敢动,怕出手伤到人。所以力气很盛的人,奋,这个奋代表一个原则,非常奋发,好像不可一世。年轻人体力好、聪明有知识,但是人生经验不够。

“故自奋则人莫之告,人莫之告则孤而无辅矣”,所以一个人不要骄傲,不要自奋,自奋就是主观非常强。譬如历史上项羽跟刘邦二人,项羽的失败就是因为自奋。项羽失败的时候不过二十八九,自刎乌江。而刘邦那个时候四十多岁,是斑白之人。清末民初,湖南有一个诗人易实甫先生,有诗讲项羽:

二十有才能逐鹿,八千无命欲从龙。
南怀瑾老师讲述:从项羽失败的性格原因看人生的修养(上)
咸阳宫阙须臾火,天下侯王一手封。

“二十有才能逐鹿”,二十多一点就起来打天下了。“八千无命欲从龙”,项羽有八千子弟,最后在乌江失败了,命运不好,这是讲项羽英雄失败的悲惨。“咸阳宫阙须臾火”,你看咸阳秦始皇修的宫殿,修了那么多年,假使现在还留着,那卖门票不知道收多少钱啊!结果项羽点一把火烧了三个月。“天下侯王一手封”,汉高祖也是被他封为汉王的。所以你们青年翘头翘脑,要自尊嘛!你学学项羽,有这个本事的可以学,没有这个本事自奋不起来啊!易实甫的这首诗有味道,历代的人吊项羽的诗,恭维项羽的诗,骂项羽的诗,反正很多,我还是觉得易实甫的四句话有味道。不管如何,他把项羽自奋的那个味道写出来了。

刘邦有张良、陈平、萧何三个人帮忙他,对他们言听计从,所以可以统一中国。项羽只有范增这老头子帮忙他,但他虽有个军师也不听,自己认为聪明,变成别人没有办法把意见提供给他,所以永远没有辅助,就失败了。项羽就是犯了自奋的错误。

整理自《列子臆说》

  

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