信息时代的信息特点 大数据时代的特点

这个时代号称信息时代,什么叫做信息时代呢?就是号称什么信息都有的时代。我记得有一次对老师说,我要学中世纪英语,因为我那本英语圣经是英王钦定本的,原版,非得学那个时代的英语不可,结果呢,我没找到资料。我们老师对我说,你只要用心找,一定可以找到的。我的确找到了,原来中世纪英语词典才刚刚编出来没有多久,而且是目前为止对中世纪英国文学的最大学术成就。那本字典高两米,放到网上以后可以查找一些句子。这样的东西都才出来不久,怎么可能指望我去找到一本英语教材呢?可见信息时代还是有它的局限性的。

信息时代的局限性有许多,其中之一就是因为人的罪性所带来的垃圾信息。今天我们在互联网上看到的东西最多的就是垃圾信息,也就是我们会看到许多自己感兴趣的标题,然而内容却不是我们想要的。这种纯粹为了增加点点击率的网页,实在是占地方,而且是白占地土。网络上的重复信息也导致有价值的信息垃圾化,也就是说,明明这个信息在这个网站上已经有了,大家都可以去看了,然而,却偏偏要在另一个网站上一摸一样的登一次。我觉得这个实在是无聊得很,给一个链接不就得了吗?还要重新写一遍,实在是浪费地方!如果说考虑到网络速度和流量的问题,要多在几个地方转载的话,恐怕也不需要有许多吧。

垃圾信息的最重要的表现就是给与错误的舆论导向,迎合众人的低级趣味,把整个网络文化搞的俗不可耐!过去在古代没有那么多育儿经,没有那么多关于生孩子的书,照样产生了许多伟大的历史人物。而如今呢?那么多育儿经,那么多胎教的书,产生了什么呢?信息社会从没有带出过一个贝多芬,没有产生过一个米尔顿,没有出现过一个苏格拉底!信息社会却出来许多愤青,搞不清楚事实真相,就只知道数落别人,殊不知自己的义袍已是衣衫褴褛!

信息时代没有产生过有价值的东西,人类近代史中最伟大的东西都不是以信息时代的流行模式产生的,相反,那些经久不衰的“老古董”们,都是以最古老的方式呈现出来的——书籍、音乐、美术等。这些东西没有办法被互联网的作用替代,相反,互联网的作用只能显得其本身的无能。

由于这些无聊的人发布了些无聊的信息,结果整个人类社会也变得相当的无聊。现代人很喜欢笑,因为他们很少有发自内心的笑。可笑的是,他们越是这样开口大笑,心中乐是没有真正的快乐。人很可悲,久而久之,习惯成了自然,他们以为这就叫做快乐,以为这就是休闲。互联网的效应完全迎合他们的感受。他们可以在互联网上看一切肮脏的东西,却可以觉得是在吸收一些娱乐的精华;他们可以尽情的享受互联网给他们带来的方便,因为他们所需要的无价值的东西,都被无价值的提供了:避孕套、黄色书籍、暴力游戏、装饰品。这些东西使得他们的审美习惯养成了,也就是说,他们看惯这些东西,渐渐不对这些东西有罪恶感了。相反,他们会认为,本来就是这样,反正大家都是这样,我这样也很正常,这也就是所谓的历史潮流。然而他们不知道这种所谓的大众文化是一种大众堕落文化。这一点在亚当犯罪的时候明确表明了。亚当犯罪,是因为夏娃先犯了罪,反正夏娃也犯罪了,那么跟着她走没问题,起码有个垫背的。结果亚当一犯罪,导致了整个人类的彻底堕落。这就是个体的群体效应,这种效应在个人中间产生,在群体中间产生效应。可惜这种效应从来就很少产生在“善”上。信息时代的最明显特征就在于此,而且毫无疑问,这将成为一个恶性循环!

信息时代的信息特点,除了垃圾信息增多之外,最大的影响就是有价值的信息流失。因为垃圾信息迎合了人的罪性,人看垃圾信息就看得多,垃圾信息(其中也包括反传统的非主流信息,敌基督信息等)也就越来越多,自我膨胀,把有价值的信息挤到文化的边缘。这是一种很可悲的现象,然而这种现象却被大多数人所静静乐道,因为对他们而说,这是一种“进步”,脱离束缚。亚当夏娃的犯罪不就是脱离了束缚吗?结果呢?他们眼中的进步无非就是物质的发展取代人性的纯洁,把外在文化当作人性看待。所以当今社会上,反是说人性进步的,都是最没有人性的,因为最没有人性的人是看自己最高级的人,好像老虎从来不把敌人放在眼里,以为自己很高高在上,很威武勇猛,然人却敌不过一颗小小的猎人的子弹。

主流文化边缘化使得整个社会对有价值的信息的探索热情减少了,因此有价值的信息就越来越少,因为关心的人少了,做的人也就更少了。今天社会上最可悲的一个事实就是,把市场经济带到文化领域,把文化看作是可以取悦人的东西,以此转变整个文化方向。当然,文化是人本的,当然是顺着人的意念转换,但是当文化成为大众的产物的时候,而不是作为大众生活指南的地位的时候,文化就失去了它的作用,它的目的错了,意义也就失去了。所以今天要找到一些学术的东西实在很难。中国人很可笑,总是说自己是儒家文化,可是我记得自己小时候去上海书城想买一本论语,结果电脑里查了半天才有。中国人还好意思说自己是儒家文化。中国的文化已经很糟糕了,糟糕到已经快要消失了。我们今天看到的中国文化不属于中国本土,而属于西欧的商业文化、美国的反主流文化、日本的民族主义文化的结合体,二者都要归功于信息社会的快速形成。不得不承认,在改革开放以后,中国的文化建设很快,对外交流也很平凡,然而,很可惜,这种对外交流明显失去了中国本土的文化领地。很多人会很高兴得说:“你看,我们中国的孔子,在外国很流行。”但他怎么没想到,中国的孔子在中国很边缘?难怪外国人研究孔子研究了几十年,研究不出中国主流文化与儒家思想的关系,还赞叹道:“中国文化实在博大精深,我们到现在还没有找到儒家文化如何培养出现代中国人。”当然找不到,因为根本没有关系,不必赞叹,中国人和欧洲人一样,文化处境已经相当糟糕了!

所以,想要找一些有价值的书籍,在网络上找不到不是一件怪事,而是一件正常的事情,因为没人感兴趣。信息文化把经典的东西剔除,使自己成为一种经典,却有经典的外貌,背了经典的实意。

这就是今天的信息时代,这个堕落的时代里面,没有什么希望可言。若不是主的恩典,我对这个世界是很悲观的,因为凡是对这个世界充满希望的人,都是迎合了自己的扭曲了的世界观。世界的潮流是什么呢?大众的文化是什么呢?大众就不会错吗?大众一错错一堆!所以最不可信的就是大众文化,最不可依靠的就是群众,因为目光最短浅的就是那些人数最多的人,那些没有什么文化底蕴的人,那些不懂的文化的人。但是有一点很值得欣慰,那就是如今在很多地方,穷人比其他人更懂得中国的传统文化,他们不是体现在学术论文上,,他们的生活就是活的历史书,就是活的古典文化百科全书!但是这样的人渐渐少了,所以这个世界终究还是很可怜,但这世界最可怜的地方就是不觉得自己可怜!

信息时代给我们的什么呢?错误的信息一大堆,没有价值的垃圾一大堆,我们能依靠这样的东西吗?我看完全不能依靠,因为看多了,就连我们自己也分不清楚孰是孰非,被别人牵着鼻子走,还觉得自己捡了个大便宜!信息量大不是好事,信息有价值才是真的。一对粪土永远比不上哪怕一丁点的黄金,就是这个道理。

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