爱华网《东方红》的原歌词:
“一人一个女学生”
陕北民歌《东方红》最早的歌词是这样的：
“骑白马，跑沙滩。
你没有婆姨呀我没汉。
咱俩捆成一嘟噜蒜，呼儿嗨哟。
土里生来土里烂。
骑白马，挎洋枪，
三哥哥吃了八路军的粮。
有心回家看姑娘，呼儿嗨哟。
打日本也顾不上。
三八枪，没盖盖。
八路军当兵的没太太，
待到那打下榆林城，呼儿嗨哟。
一人一个女学生。”
当时延安是圣地，但是北方【】100多公里的榆林城直到1949年才被解放。城墙高厚，里面生活繁华。现在里面还有不少几十年前的房子，放当时确实不错了。
改编后的《东方红》歌词如下：
“东方红，太阳升。
中国出了个毛泽东。
他为人民谋幸福。
呼儿嗨哟，他是人民大救星。
毛主席，爱人民，
他是我们的带路人，
为了建设新中国，呼儿嗨哟。
领导我们向前进。
G产D，像太阳，
照到那里那里亮，
哪里有了G产D，
呼儿嗨哟，那里人民得解放。”
歌词分析：
1、女学生是无上的动力。一首民歌给红军带来的巨大动力：“待到革命成了功，一人一个女学生”。尽管这可看作是私下交流中的笑谈，也说明某些现实目标远比宏伟理想更有现实效力。
2、《东方红》三变。这首歌的最初形态是流行于解放前晋西北的一首民歌——《芝麻油》：
“芝麻油，白菜心，
要吃豆角抽筋筋，
三天不见想死个人，
呼儿咳吆，哎呀我的三哥哥。”
这首《芝麻油》后来流行到了陕北一带，被八路军中的文宣人员改编成了《白马调》， 只改歌词而不改曲调。这首歌随后演变成歌颂刘志丹的曲目，最后变成了歌颂毛主席的经典歌曲《东方红》，流传至今。
3、还有一个版本：
“骑白马，挎洋枪。
三哥哥吃了个八路军粮。
有心回家眊姑娘，
打日本就顾不上。
荞麦皮，落在地。
娶的个老婆不如妹妹你，
把她卖了个活人情，
咱们二人打伙计。
煤油灯，不接风，
香油炒的个白菜心，
红豆角角抽了筋，
小妹子你坏了心。
骑红马，跑沙滩，
你没老婆我没汉，
咱二人好比一个瓣瓣蒜，
亲的哥哥离不转。”
歌曲《东方红》，半个世纪来，已经成为毛泽东的专用赞颂诗。整整五代，几亿大陆中国人，从出生到离世，无不被这支歌包裹：或被感动、或遭折磨。其实大多数人已经不被感动或者折磨，他们早已在无尽的聒噪中麻木了。至于外国人，要么对中国歌曲一无所知，如果略知一二，就是它。
一个政党，要取得胜利，离不开政治宣教和鼓动，唱歌是诸般方法中最省钱省力的一种，这是常识。《东方红》旋律无懈可击：完整、优美且极易上口，原因非常简单：它来自民间，经受了时间的反复锤炼。
优美的民间小调变成官方颂歌绝非偶然，这是“延安整风的伟大胜利”。刘炽，“土共”里边最有才华的作曲家，《东方红》首演指挥，正是这一过程的亲历者。
1937年，他当小演员的红军剧社里有几位老民间艺人，其中一位名方宪章，一直在黄河两岸卖艺，肚子里装了很多山西民歌，其中一首《芝麻油》：
“芝麻油，白菜心，要吃豆角嘛抽筋筋。 三天不见想死个人，呼儿嗨哟，哎呀我的三哥哥。”
这是典型的西北高原民歌，被当地的男男女女不知唱了多少世纪。到了1938年，国共合作抗战，需要鼓动士气，诗人安波走捷径，顺手为它填了新词：
“骑白马，挎洋枪，
三哥哥吃的是八路军的粮。
有心回家看姑娘，
呼儿嗨哟，打日本我顾不上。”
主角依旧是三哥哥，只是情长换成了气壮，在当年那样的气氛中，很快流行开来。 后来，我们知道，G产D内召开了一连串的生死攸关的会，到了1943年，终于确定了毛泽东至高无上的地位。
于是，一名小学教师，迎合政治需要，为这首已经并非乡下人都会哼的歌填了新词：
“东方红，太阳升，
中国出了个毛泽东。
他为人民谋生存，
呼儿嗨哟，他是人民大救星。”
这叫“紧跟形势”。大陆的文化人都知道这句话的份量：跟对了，跟到了节骨眼儿上，一出小戏、一首鼓动词、一个曲子、一篇小说，够吃一辈子；跟不上或是不肯跟，再大的才华，也只有安于寂寞了。
这位教师本应为此而发达的，不料他不会宣传自己，又碰上G产D特别喜欢标榜“劳动人民创造一切”，这回这“紧跟”的荣耀就落到了一个名叫李有源的、也会唱两句曲儿的“劳模”身上。
撇开这桩版权公案不提，由于得风气之先，在1944年延安那样的气氛之下，大家都唱起这首歌来，有人续上大生产的内容，有人续上民主联军的内容。
到了1945年秋，日军投降，毛蒋两个死对头剥开一切伪装，拼个你死我活的时刻终于到来。毛泽东的威望此时更是非同小可。出于大的政治形势的需要，专业的文工团体奉命将这首歌加以完整，成为后人熟悉的三大段，并正式演出。
接下去就是官方的不仅有意而且强大无比的推动：印歌书、灌唱片、编入教材、宣传鼓动。这一推动，到了党已经有权行使政府的一切职能之后，就更加无孔不入。20年之后，到了文化大革命期间，这歌已经不是人人会唱、人人爱唱的问题，实在到了没有人不敢不唱的地步。
在大型交响乐队的伴奏下，伟大领袖从容地挥舞巨手的画面，已堪称现代造神典范；而“在庄严的《东方红》乐曲声中……”，成了官方套话中用得最频繁的一句。事情做到了这个份上，套用一句伟大领袖自己爱说的话：不可能不“向它的反面转化了”。
目睹这支歌从小曲到神颂的全过程的刘炽后来说：文革中“《东方红》和《国际歌》一起唱，前面是‘他是人民大救星’，后边是‘从来就没有什么救世主’，我心想：这不是矛盾吗? 但那个年代谁敢吭声? ”
党改造了民歌——同时也将纯朴健康的人，变成“战 胜敌人的武器和工具”。 武器和工具是好用，但是，如果一个政党和它的领袖真的“爱人民”，真想“为人民谋幸福”，他就该想想，男女老少、士农工商，整天泡在大标语大口号里“为政治服务”，有什么幸福可言。
到了80年代末，北京还有人在唱《东方红》，只不过将歌词中的句号换成问号，曲式也失去了原有的庄严：
“东方红?太阳升?
中国咋出了个毛泽东?
他为人民谋幸福?
哎哟哟哟，他是人民大救星? ”
步前辈歌词拓展者的脚步，有人也“紧跟形势”，顺手填新词儿，只不过唱的是他们自己的领袖罢了：
“西方白，月亮落，
中国出了个邓开拓。
他让人们富起来，
嗨哟嗨哟，他叫大伙儿各顾各。”
唱归唱，政坛人物，特别以个人功业为目标的政客，总难以永恒。无论经过怎样的穷竭心计、金戈铁马，真正活在人们心里的，还是那活泼泼、热辣辣的真情：
“芝麻油，白菜心，
要吃豆角嘛抽筋筋。
三天不见想死个人，
呼儿嗨哟，哎呀我的三哥哥。”
