爱华网司马南的发迹术和忽悠术
涂润生
最近我浏览了司马南的博客及网上司马南介绍，突然看清了此人的真正面目。他为找到扬名立万的途径不断更换职业，左冲右突，最后选择了当时尚没有人从事的在气功和特异功能领域打假，并涉足中国的意识形态领域。在证明气功和特异功能是真和证明气功和特异功能是假的两种选择上，他选择了后者。在其后的具体行动中，不论遇到是真的特异功能还是假的特异功能，他都亲自证明是假的。在证明过程中也是精心安排、周密设计，他精心选择的被打对象中很少有不中招的。本身是假的特异功能者中招是必然的。对于本身是真的特功能者他采取的方式是：找到其软肋，攻其一点而否认全部；设计一些附加条件或直接发功干扰使其表演失败；对表演成功了的，他也利用信息发布能力的不对称和话语权的不对称而不承认：使用“凡能用魔术方式表演的都是假的”和“不能用现有理论解释的现象都不存在”的错误逻辑。对于气功和特异功能的检验和鉴定，他从来就没有借助第三方公机构进行，也不用科技手段，而是凭自己的眼睛鉴定，自己单方面发布信息。他用这些忽悠术，骗过了不少人，而使自己“成功”了（成了名人，达到了扬名立万的目的）。如果让像他那样的人在社会上横行，中国实际上就又一次进入了打击能人破坏中国传统文化的“文化大革命”时期（这类人受热捧表明文化大革命的余毒未消）。
本文中的观点如有不实，欢迎读者批评指正，也欢迎司马南向法院投诉。我会积极回应或应诉的。
一、司马南的发迹术
正如本文导语中所述，司马南的成名是他周密设计、精心策划、忽悠民众而包装自己的结果。
1、他意识到必须找到最容易扬名立万的职业
司马南做过国家公务员、大学教师、节目主持人等最令人羡慕的工作。但是，他还是不断变更自己的职业，为什么？是因为他发现从事那些职业要成名也很难。他必须找到能成名的捷径或者突破口。经过不断的摸爬滚打，他终于发现：干谁也没有干过的事，没有能人与自己竞争，最容易出名。由于他自己有很好的气功基础，因此他选择了在气功和特异功能领域打假。在这一点上，方舟子也与他类似——虽有生物学博士学位，但感到科学研究工作实在是不好做，从而选择了学术打假（他也是学术打假第一人）。也许他们是从王海从事商业打假第一人而成名之中受到了启发。问题还中只是这么简单。司马南还考虑到了所选择的职业活动还必须深受官方的欢迎（迎合官方在意识形态领域的需要）。压制不利于权力不正当延续的民众自发思想行为而又必须披着堂皇的外衣（即科学普及和打假的外衣）。
2、他认识到必须使用非常的手段
司马南明白：想出名必须包装自己、突出自己、追求视觉轰动效应。最后他做到了、成功了。他的伎俩如下：
a、拿捏准民众和官方的口味，利用民众的无知、不细究和认知失调；
b、利用人们怀疑怪现象的心理；
c、一口咬定没有一例特异功能现象存在——假的打成假的，真的也想办法打成假的；
d、不通过第三方的公正鉴定，不采用科学的手段和方法鉴定。
司马南的具体行为及行为的具体原因分析：
司马南认识到了人们对神奇现象普遍持怀疑态度。直接见过神奇特异功能现象的人毕竟是极少数，绝大多数人没有直接见识过，只是听说的（或通过视频间接了解的），对于听说的，肯定是相信相疑。有关特异功能的信息来源中肯定的声音也不是那么肯定。此时，只要出现一个非常肯定的否认的声音，大多数人就立即倒向否认神奇现象的一边。这是一种客观的现象，别有用心的人容易利用之。司马南就利用了这一点，通过揭穿个别的神奇现象而受到了广泛关注，突出了自己，并产生了轰动效应。如果某人鉴定的结论是神奇的现象有真有假，那么，就不会出现舆论支持一边倒的现象，鉴定人也就不会受到广泛的关注，也就不会产生轰动效应。
对于神奇的特异功能现象，如果发现有一例是真实的，人们就会相信不止一例是真的。说特异功能全部是假的人就明显有造假行为。司马南一惯说所有的特异功能都是假的，因此，他不敢说有部分是真的了（一是自打嘴巴，二是引起别人怀疑自己的行为）。
对于特异功能现象，表演者与打假者有争执，他们分别为争执的双方。如果想做一个定夺，最好是有第三方的科学、公正地鉴定和评判。但是，司马南从来就是以第二方的身份亲自鉴定的，鉴定时也从来不用科学的手段。鉴定结果的信息发布也是由司马南担任的。要知道，在司马南出名之前，一个农民表演者与司马南的话语权也是不对称的，司马南成名之后，他们的话语权与司马南的话语权更是有天壤之别。另外，司马南从来就不采信旁证。一个有着神奇功能的人，在其周围肯定有不少好奇的人士用各种手法鉴定、检验和观赏过其神功表演。司马南自认为只有自己聪明而从来不采信这些人的看法。这些人的看法与司马南的看法完全相反也是他不能采信这些人的证言的原因。
如上所述，司马南认为别人都不对，只有自己对，也不采用科学、公正的办法检验、鉴定。司马南单方面非科学鉴定和自行发布的鉴定结果有多大的可信度呢？人们为什么相信了司马南呢？原因就是没有亲自见识过神功而持怀疑态度的人是多数，亲自见识过而坚信的人只是少数，“坚信”的人与怀疑的人之间的信息交流又大大少于“坚否”的司马南与怀疑的人之间的信息交流。所以，在对峙中，“坚信”的人处于劣势。
王海的打假，不敢说所有的商品都是假的，方舟子打假不敢说所有的论文都是抄袭的。唯独司马南打假敢说所有的气功神效和特异功能都是假的。实际上，道理完全是一样的；王海发现少数商品是假冒伪劣，不能违背并非所有商品是假的事实，自己也没有证明所有的商品都是假冒伪劣。方舟子也一样，只发现少数人的论文是抄袭的，没有证据证明所有的论文是抄袭的（在逻辑上也不可能出现所有的论文都是抄袭的现象）。司马南也只亲自证明了少数几个案例中的特异功能表演是假的，未能对所有的气功效果和特异功能作出鉴定，没有足够的证据和充足的理由说明所有的特异功能都是假的。为什么司马南敢说所有的特异功能都是假的呢？这是因为，多数人对特异功能的存在是“零容忍”，官方对特异功能的存在也是零容忍。司马南这样做，有人支持有人附和。人民和官方对合格商品的存在和自主创新论文的存在不是零容忍，相反，人民和官方对不合格的商品和抄袭的论文的存在的忍耐是有限度的。可见司马南拿捏准了“民意”和“官意”，这样，即使违反逻辑，也有很高的支持率和附和率。其实，王海和方舟子他们证明被揭露对象造假的证据还要充分一些，因为，王海是将商品买回来后送第三方公证机构检验，而方舟子是借助“论文检测系统”科学地查出论文的抄袭率。但是，司马南是自己（也就是第二方）亲自验证，只凭自己的眼睛，没有借助第三方公正机构，也谈不上“使用了科学的方法”。由此可见，拿捏准了“民意”和“官意”（那怕是认知失调的民意和官意）对于个人的成名是非常重要的。司马南掌握和利用了其中的奥妙。
二、司马南的忽悠术
司马南选择打击的对象也采用他的选择术：没有把握彻底否定的不选，不能找到破绽的不选，只选那些容易找到破绽的。
司马南打击真实特异功能的连环术为：找破绽、找突破口、增加苛刻条件、使拌子（干扰）；不通过第三方公证机构科学检验（鉴定）、单方发布结果；利用一点失误而攻击全部、利用大众的认知失调、利用大众不爱细究的毛病、偷换概念；将少数案例无限外推……。他的目的很明确：假的打成假的，真的也打成假的。比较详细的介绍见下表。
表一，司马南有关特异功能的忽悠术汇总表 | |||
No | 忽悠术 | 目的和效果  | 应 |
