爱华网纪念佐藤充先生
孙尔台
佐藤充先生是日本宫城县女川町的一位企业家。海啸发生时，他在最危难的时刻首先护送公司的20名中国实习生脱离险境，又奋不顾身地返回家中营救亲人，不幸被汹涌的波涛卷走。佐藤充先生的义举，让在场的20名中国学生亲眼目睹了一次生命之光的闪耀。
关于典型人物的探讨，我们一直存有争议。五六十年代批判超阶级的人性论，强调革命的英雄主义。到了文革时期，更是狠斗私字一闪念，宣传高大全式的人物。80年代大学生张华英勇牺牲时，在商品经济的冲击下，争论的焦点一度转化为世俗的价值比较，标志着理想主义的衰落。2008年发生汶川大地震时，范跑跑的不耻言行虽然遭到了严厉的谴责，但并未能形成一次全社会的道德反思。因此，在思想道德建设方面，我们始终处于一个起伏不定状态，错失了一些机遇。现在，佐藤充先生以他高尚的情操又重启了这个命题的探讨，这对于我们重新树立科学的人生观、价值观应该具有非常积极的现实意义。
佐藤充先生是一名企业家，拥有相当多的个人资产，他完全有理由有多种的选择来保全自己的生命。但在心灵的天平上，中国学生的安危超过了他对家人的牵挂，对家人的牵挂又超过了对自己生命的度量，这大概是用我们已有的价值观难以解释的一种现象。于是我想到了曾被我们批判过的法国哲学家孔德的正义冲动理论：人存在利己的冲动，也存在利他的冲动。但就道德而言，就是要使前者的冲动从属于后者的冲动，让人的境界在爱的追求中得到升华。
佐藤充先生显然就是这个理论的勇敢实践者，并为世人做出了榜样。遗憾的是他没有能够留下遗言，所以我们也不能对他的动机做出解释，只能试图从他的哥哥佐藤仁先生的身上寻找一些答案。
作为社长的和兄长的佐藤仁先生，在目睹了海啸的惨烈和亲人的不幸遭遇后，他强忍着巨大的悲痛，在凛冽的寒风中到处求朋友，为中国学生寻找到栖身之所。第二天，他自豪地对公司员工说，这20个学生一个都没有少！
如果说世界上没有无缘无故的爱，那么这20个中国学生的年轻生命大概就是佐藤兄弟为之付出的唯一理由吧，因为只有在爱的天赋上，他们的思想和行动才能得到充分的印证。如果这就是答案，那么我们在道德伦理体系上的未知领域也将随之扩大，因为大爱无疆这个古老的哲言已经被佐藤兄弟赋予了新的内涵。对这种已经超越了阶级、种族和国界的大爱，我们应该做出新的解读。
感谢诗人纳兰容若在网上组织了一个题为《灵魂倒挂在树梢》的同题诗写作活动，虽然对这个命题的含义我还不十分清楚，但总觉得这种形象的描述会有助于我们 对上述问题的思考。
——当灵魂倒挂在树梢上，直面一片汪洋或废墟时，我们或许才能真正地感悟到生命存在的意义，并对自己过去的一切进行一次深刻的反思。
谨以此文向佐藤充、佐藤仁先生致以最崇高的敬意。
