第四集:天时地利人和的儒家政治(系列一)

下载:第一集《今日世界最深重的危机》下载:第二集《中华民族到了认祖归宗的时候》
下载:第三集《和谐的大根大本是什么》下载:第四集《天时地利人和的儒家政治》
下载:第五集《在媒体中新生还是毁灭》下载:第六集《重新认识宗教》
下载:第七集《汤池小镇能成为天下人的样板吗》

  导语:今天在全世界范围内,很多人都在问这样的问题:还有没有一种政治制度,能够使人类社会恢复到和谐、使世界恢复到和谐?这个答案在哪里呢?30多年前,在这本书里,《展望21世纪》汤恩比博士就回答过:只有中国的孔孟之道才是救世之道。如果您的家中有中国传统的经典“四书五经”的话,那么翻开它,虽然是两千多年前的著作,但是答案就在那里。

主持人:尊敬的老法师我们继续向您请教。要想建立一个和谐的世界,和谐的社会,那么世间的人会去寻求一种很好的政治体制,来作为保障,我记得您有一个跟别人很不一样的判断,您不喜欢民主体制,我在最早,我作为一个观众,看到这儿的时候,想现在还有人不喜欢民主体制,大部分人会这么说。可能有人也会说,老人家也会有糊涂的地方吗?后来我本人发现,您讲的是一个真理。那我们先从第一个问题开始提起。民主制度有什么不好,是在西方不好,还是在中国不好?

老法师:中国人的智慧居世界之首,毛病就是不团结。这就肯定中国老祖宗既然有这么高的智慧,老祖宗他们是团结的,不团结的是现代的中国人。中国古时候,伦理就是天然的团结,所以团结这个名词,是从外国传到中国来的,中国本身没有。

主持人:伦理就是天然的团结。

老法师:这是天然团结,这个父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友都是自然的团结,哪里还有什么团结?不团结才要团结,所以中国是天然团结,她有这么悠久的历史,现在人对不起祖宗,把祖宗的教诲全部丢掉了,忘掉了,迷信外国,这使我们吃亏了。所以我在美国,他们谈论到政治体系,我就给他们说,我说我们比喻做生意,中国这个国家是个老店,千年老店,子孙代代相传,他做得很好,做得很有成就。你美国才两百年,你们从西方移民过来的,没有历史,没有根,这像什么?像摆摊子。大家摆了许多摊子,都是摊贩。有事情,有问题,你们可以推选一个代表,组织民主政府,一定是这个做法。你没有根,没有渊源,你不是一家人,但中国是一家人。所以我说中国适合君主,美国适合于民主。中国那一套在美国行不通,美国那一套到中国也行不通。几百年的老店你怎么能叫他分家,各个去摆摊子?哪有这种道理?但是不管是君主,是民主,总而言之,政治里面就重要是“仁”“义”。“仁”就是仁爱,中国的“仁”是两个人,想到自己,就想到别人,推己及人。君要“仁”,你领导人一定要有这个德行,这是自然的。

主持人:不要向外去求,自己就有。

老法师:对,你自己本来就有。这哪里是去学来的,是你自己本身本来有的。你为什么会丢掉?你被外面的利欲蒙蔽了。那个利欲是假的,你自己心里头没有的。贪瞋痴慢是自性里没有的,戒定智慧是你自性里面本有的。本有的,当然可以恢复;没有的,当然可以断掉。这是我们可以肯定的。所以君仁,臣就忠啊。忠就是孝啊:在家孝顺父母,在国家孝顺领导人,所以忠孝是一个意思。孝是根本,孝换作对君王称之为忠,对朋友就是信;在家庭里面,对妻子就是义;对兄弟就是友爱。都是一个孝演变,孝是根。其它的德性就像是树木一样,它们是枝叶。那个和睦的气氛,是互相尊敬,互相敬爱,互助合作,那是花果。

主持人:我们看史书会发现,比如说清朝,很多帝王都是效法先王,这个先王有的时候不是他本民族的,而是中华民族这个概念。他会学习汉高祖,他会学习唐代的帝王。那么现在我们的领导人,是不是也要效法一脉相承,几千年前的优秀帝王和领导人?

老法师:对。如果能这样做的话,就是继承中国祖宗的传统。如果我们抛弃了,另外去求,那么跟祖宗的关系就断绝了。那就和老树一样,断绝了,你重新去生根,那就很困难,这个树已经五千年了,你不要它了,你现在在旁边再去种一棵树,你想胜过它,不是容易的事情。那个智慧它是真实智慧,它没有智慧,就不能延续下去。延续下来的时候,它又有五千年的经验,这太可贵了!这是中国的智慧经验,一脉相承,史书没有中断地记载,在全世界找不到第二家。

主持人:西方的民主制度决定了他的领导人,必须要对这些国民负责,因为是他投票选上来的,你不替他们讲话,这个总统就当不了。所以国家机器,国家的能源,整个的一切,包括法律可能都是要为本国的国民来服务的,那么现在有人就做了这么一个判断:西方民主体制下的元首,他所做的一切,不可能是国民欲望的限制者,或者是制裁者,他只能顺从这些老百姓的欲望,不可能去限制他,而这个跟我们传统的儒家所讲的:人的欲望是需要克制的完全不一样,这是民主体制跟您刚才所讲的传统的统治方法完全不一样。

老法师:对。专制帝王时代,帝王有使命感,他有责任感,清朝宫廷里的实录,每天记录的,皇帝早晨三点钟就上朝,就要处理公务。雍正是中国历代帝王首屈一指:勤政。常常一夜都不能睡觉的,那不能不令人尊敬。他要是做不好,你看看,一个政策如果对老百姓不利的,人家建议给他,他就会批下来,我要照这样做,将来后人会骂我,历史上留骂名的。这个真的是有良心,有爱心啊!那么选择继承人,也是小心谨慎,对继承人的培养,那是尽一切的心力,选择国家最优秀的老师,有德行,有学问,有能力的来教这个继承人。所以君贤臣忠,老百姓有福。那么民主选出来的,他竞选前没有受过这样好的教育,没有这么好的教养。他把这个地位当做生意买卖来做,竞选不惜大量的投资,得到之后,百倍地回报,哪个生意比这个生意好?真正的人才你叫他做官,他都躲避,为什么?那是为人民服务的,我要服务做不对的事,我有罪过,你请他出来,他都不肯干。

主持人:以德为第一。

老法师:对,这怎么能对得起祖宗,怎么能对得起父母,怎么能对得起人民。

主持人:这才是真正的领导人。

老法师:所以在从前的官吏,国家任命的时候,官吏到一个地方,要求贤,要打听地方上真正有贤能、有德行的人,请他出来辅佐,做他的干部,一家家去请。哪里像现在?从受教育来讲的话,我就赞成君主。但是你说在西方,你不走民主不行,它没有根。

主持人:没有传统。

老法师:没有传统,没有根。那么在东方,它有根,源远流长,五千年的根,不一样。所以孙中山先生我就很佩服他,他把东西方的政治能够组合成一个,就是一党专政,这个想法太好了。从前他这个政治是一家子,一个家族要管这个国家,现在他这一党,就是集合全国的精英,来组成一个团体,用这个团体来管理国家,那么它的缺点在哪里?缺点在没有从前帝王的教育。如果他这个党,吸收党员要像从前帝王那样,什么资格的人才能做党员?孝廉。中国从汉朝以后,一直到清朝,选拔人才就是孝子,廉洁。孝子就决定忠于国家,忠于人民,廉洁决定不贪污。你看几千年来,就是这两个字,叫“举孝廉”。如果是一党专政,你的党员都是孝顺父母的,都是廉洁的,那共产党是世界第一了,没有人能跟他比。那么你们今天入党,我就不晓得入党那个资格是什么,从前中国帝王时代,要入他的党,那个党就太学,他太学就是我们现在说的党校,是培养国家干部的,进太学的资格就是两个字:孝廉。

主持人:第一是孝顺,第二是廉洁。

老法师:廉洁就不会贪污,孝顺就能忠于国家、忠于人民、尽忠职守。它是有条件的。孙中山先生的失败,国民党的失败就是党是组成了,教育没有。没有从“孝廉”来选拔党员,他错在这个地方,失败在这个地方。

主持人:没有治国人才。

老法师:他主要不是孝廉,那治国就成问题。为什么?对于领导人未必是忠心,对人民不负责任,贪赃枉法,就会出乱子。

主持人:那孝廉也是由《弟子规》来的?

老法师:是,人都学《弟子规》,所以他从小就培养这种德行,德行里面最优秀的就选拔出来,送到国家的太学,那个太学就是国家的干部,培训国家干部。

主持人:现在很多人一直不明白,为什么全世界都在物欲横流?

老法师:你从这个想想你就明白了。

主持人:应该有所觉悟。我给您举几个例子。比如说美国总统还有他的政府,至今都不签署保护全人类的生态环境的《京都议定书》,这个《京都议定书》代表了全人类子孙万代的环境安全的问题。但是由于民意的压力太大,他的钢铁化工还有汽车这些工业主都不同意,另外全美国的民众,不愿意因为签署了这个协议,他的生活水平质量下降。因为他是民选总统,老百姓的意向是第一位的,所以说,没有人敢违背这个民意,尽管这个议定书是代表全人类的福祉,美国也是不会签的。再有,美国和英国打伊拉克,联合国反对也不行,一定要发动战争。为什么?就是因为民意在后面支持。还有再远一点,就是1840年,英国的商人向中国贩毒,鸦片,但是后来中国反抗,那么英国的议会就投票同意英国发动战争,攻打中国,为了维护英国商人的利益。

老法师:对,没错。

主持人:这些历史还有现状,我们可以发现一个问题:民主制度下,自己国家的利益是至高无上的,自己国家老百姓的欲望,不管它是不是合乎天道,是不是合乎人道和历史传统,没有人敢违背这个民意,如果按照全部民主化这样发展下去,会不会必然导致全人类要打起来?国家之间?

老法师:非常有可能。汤恩比不是讲过吗?这30年前他就探讨这些问题,现在的世界就像中国战国时候一样,春秋战国时候一样,如果要是避免人类从地球上互相残杀而整个灭亡,惟一的方法就是统一。中国你看秦统一了,秦统一了但是寿命很短,那是什么原因?秦是用武力统一了中国,但是接着没有把教育搞好,如果教育搞好的话,今天可能还是秦朝的天下。

主持人:他把儒家的人都活埋了,把书都烧掉了。

老法师:整个文化,文化人他都不尊重。崇尚武力,所以很短时间他就消灭了。刘邦汗高祖统一中国了,武帝这就聪明了,就开始把教育摆在第一,他就遵守老祖宗的教诲,“建国君民,教学为先”,他就知道教育的重要。必须把自己教好,把自己家里子孙教好,把人民教好,天下才能和睦。所以中国从汉可以说一直到清,不管怎么样,表面上这个形式都是把教育摆在第一,可以用现在的话来说,一切为教育服务。

主持人:您知道现在各个国家,包括很多集团,为了争夺利益什么事都做得出来。

老法师:是的。

主持人:我注意到在这次杭州“世界佛教论坛”上,您有一个讲话,其中专门提到,这是在您讲稿上原来没有的,“一定要消灭核武器”。

老法师:对。

主持人:我给您提供一个数据,现在比如在俄罗斯,它有核弹是1400枚,每一枚相当于3000个广岛的核弹,那么这个数量如果爆炸的话,可以把广岛毁灭420万次。另外美国已经退出了《反弹道导弹条约》,要大量地发展生化武器、核子武器,现在有最新的说法,现在世界上最先进的武器,就是基因武器,6克,可能也就是一只烟的分量,可以把几十亿个人全部杀死,6克基因武器。

老法师:对,不错。

主持人:请教您一个问题,下一次大规模的战争一定是核战吗?

老法师:如果战争爆发的话,肯定是核武跟化武战争。所以现在谁也不敢轻动,谁也不敢轻易,为什么?这个战争没有胜负的,是同归于尽。

主持人:您提出来的建议,怎么才能实现呢,就是消灭核武器?

老法师:很难,这个要劝导,所以我想今年要有机会的话,他们再替我安排的话,我再找一段长时间去跟他聊聊天。

主持人:您说跟谁?

老法师:布什总统。

主持人:您上次在会上发了言,下面就有人议论您的演讲,说中国如果销毁了这个核弹的话,那我们挨打怎么办?

老法师:不会,不可能,为什么?中国要挨打,全世界会打抱不平。你美国如果打中国,别国会打美国,这个是肯定的。所以,人要是修福,他有福报。

主持人:不会得这个恶果。

老法师:不会。善有善果,恶有恶报,不是不报,时辰未到。肯定是有果报的。

主持人:但是不是那种果报,就是销毁核弹,不会挨核弹。

老法师:不会不会,最安全的,汤恩比说的话很有道理:最安全的国防是我们把军队整个撤消,我们自家只有警察,向全世界宣布,我中立,我永远不侵犯别人,别人就没有理由侵犯你。

主持人:两千多年前,中国儒家创始人孔子,树立了一个万世之法,就叫“王道政治”,这个“王道政治”简单地说来,就是政治制度要遵照三种规律,第一个就是天道,自然万物的规律,他的一切做法,哪怕是生产一种武器,他也要按照这个来做;第二个就是人道,就是普通老百姓的民愿,大家吃喝拉撒睡个各种意愿要满足;第三就是一定要符合自己民族的文化历史传统,这三种规律,都来遵守。官员也好,政令也好,社会秩序也好,都按照这个来做,就叫“王道政治”。请教您的是中国在今天完全按照儒家的这种方法,来推行王道政治有没有可能?

老法师:有可能,问题就是你要真正想通。

主持人:这三道合在一起,就是一种中和的思想。

老法师:对。

主持人:您能不能跟大家讲一讲,怎么样的中和,他才能够想得通,实行“王道”

老法师:这是属于教育。人民总是看到帝王,跟帝王学,就像儿童学父母,一个道理,这是上行下效。所以从前帝王教老百姓学什么?读书,学圣贤。你看看这最近的清朝大家非常清楚,把儒、释、道三家,用现在的话说,名流、学者、专家都请到宫廷里面去上课,皇帝带着嫔妃、文武大臣恭恭敬敬地去听课,那时候没有传媒,但是参与的这些人,口碑都传出去了,皇上听讲经,老百姓一听说了,谁不喜欢读书呢?就这个道理嘛!

主持人:今天也是这个道理。

老法师:对。我就曾经劝过印尼的总统,那个时候是梅加瓦蒂,我给她写了一封比较长的信,就是劝她要以身作则,把教育提起来。比如现在教育,印尼社会很动乱,他们大家非常关心,如何能把印尼动乱恢复到平定、安定。我说这个事情不难,只要去找30个老师。那么宗教界里头、学术界里头、科学界各方面你找30个好老师,每一天在演播室里面上课,就是录像。录像的时候,总统要亲自去听,把你的镜头拍进去,这样播出去之后,全国人民看到,我们的国家领导人在那里接受这些伦理道德宗教的教育,全国人心都振奋了,大家就会,因为印泥是个岛国,17000多个岛屿,办学校不可能,国家也没有那么多钱,也没有那么多师资,

主持人:这是最便捷的一种方式。

老法师:用远程教学,所以30个老师就足够,你只抓住这30个人,就天下太平。每天教,录下来之后,你国家再审查,没有问题,没有破坏国家团结,没有违背国家政策,人民欢喜,你把它播出去,天天播,一天不要多,播两个小时,我保证你一年,你的社会秩序就安定了。印尼就达到社会安定,全国和平。只要社会安定,暴乱的事情没有了,哪一个不愿意到印尼去投资?

主持人:如果梅加瓦蒂没有被民主选举选下去的话,她就会照办?

老法师:那我们的关系就建立了。他们的总统副总统,国会的议长,教育部长,宗教部长,内政部长我们都非常好,这个关系都建立了,还有这几个大学校长。

主持人:所以您不喜欢民主制度。

老法师:一投票就把他们投下去了,所以现在如果再建立关系,还是容易,印尼还是希望我去。我在日本做的话,也能做得成,但是在日本,必须每一个月要去住一个星期,我预定三年,我会帮助日本把社会变好,但是我找不出这个时间。所以不是做不到的,事在人为,只要你真的肯干。我们是一无所求,希望你的国家好,为什么?你一个国家好,会带动全世界,因为你是一个很动乱的国家,大家都知道,你这个国家能够恢复得安全,别人会睁大眼睛,问什么原因,一定会来跟你学,所以你就可以带动全世界,我这个说法,他们的领导人都能听得进去。

主持人:中国的古人们不太讲究法制,讲究以德来治国,靠传统的伦理来维护社会的和谐。

老法师:对。

主持人:那么现在有人就讲,无论东方还是西方都是崇尚法制社会,那么在法制社会和道德社会之间呢,看来您提倡的还是道德社会,有人会讲法制社会就维系不了和谐,维系不了整个社会的安全吗?

老法师:可以,但是不如礼制,就是中国的伦理道德。他是用礼,人都懂礼,他从内心里面没有犯罪的心理。在法制的社会,还有用一些方法走法律的漏洞,但是中国古圣先贤所讲的伦理道德,人不会起一个恶念,你说哪一个好?你说是法制好,还是中国传统礼制,就是礼乐的“礼”,用“礼”来治天下,比法好。法是辅助礼之不足,但是礼是主体,它有宾主之分,就是有正有助,法律是帮助的。

主持人:现代社会全部都是靠法律来维护

老法师:没有用处,社会像今天这么乱,乱的相你们都知道,频率年年往上提升,法律太多,法律规定地非常严密,可是那个聪明人还是会钻法律的漏洞。所以我曾经听很多人讲:法律是治笨人的,不是对付聪明人的;是对付老实人的,不能够对付刁滑人的。他们会利用法律的漏洞。所以用伦理道德,人不起恶念。

主持人:把他那个恶心断掉。

老法师:对,不起恶念。这是培养他的善心,培养他的本性。他只知道爱人,只知道尊敬别人,只知道舍己帮助别人,绝对不会伤害别人,你说哪一种好?我老师最佩服《周礼》,周公作的。《周礼》等于周朝的宪法,周公定的。他说全世界的宪法,都比不上《周礼》,他说如果周朝后代世世代代承传,都能够遵守,而完全照做落实的话,现在还是周朝。

主持人:那 周朝也相当不简单,800年,中国历史上最长的朝代。

老法师:最后末代的皇帝,完全不遵守祖宗教训。

主持人:听您讲这些观众会觉得:虽不能至,心向往之。但是现在有一个问题:整个的世界都是现代化,这个潮流不可阻挡,现在要想恢复这种传统的礼制,传统的文化,您觉得有这种可能性吗?

老法师:那这个问题事在人为。

主持人:事在人为

老法师:对。你要随着世界上其他国家走,那就都走向灭亡,非常痛苦,那是走向灾难的。如果有一个国家能够带头做,我相信遇到困难的时候,他就会向你学习。为什么?你这里风调雨顺、社会安定、人民和睦、大家都能够没有自私自利,都能够处处替别人想,能够互助合作、互相敬爱、互相尊重、每一个人见人都行九十度鞠躬礼,他就很羡慕,他就要来学你。

(完)

第一集 《今日世界最深重的危机》
第二集 《中华民族到了认祖归宗的时候》
第三集 《和谐的大根大本是什么》
第四集 《天时地利人和的儒家政治》
第五集 《在媒体中新生还是毁灭》
第六集 《重新认识宗教》(本博编者注:本链接文字不完整。需要完整文字,请点击)
第七集 《汤池小镇能成为天下人的样板吗》


第四集:天时地利人和的儒家政治(系列一)

  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101015/244595.html

更多阅读

爱咪课堂 第四课:有关猫砂的一些问题

【爱咪课堂】第四课:有关猫砂的一些问题前言:我们小时候听说的猫厕所,都是些煤灰啦什么的,脏脏的。但现在不同辣,有了猫沙。可以很方便的让主人处理猫猫的排泄问题。因为猫猫不象狗每天可以出去溜着时解决,家里要为它准备一个猫沙盆。

民族区域自治制度:适合国情的基本政治制度第七课第二框

第二框 民族区域自治制度:适合国情的基本政治制度一、我国民族区域自治的法制化进程本目通过图示和说明展现我国民族区域自治制度步入了法制化轨道,提出三个概括本框内容的问题,以此引领学生了解和认识我国已形成了具有中国特色的民族

央视远方的家《边疆行》第67集:塞外天府伊宁

《边疆行》第67集:塞外天府伊宁本期节目摄制组来到天山以北的新疆伊犁哈萨克自治州,感受当地独特的魅力。本集看点:1、塞外天府:伊宁;2、伊宁:喀赞其的五彩世界;3、伊宁:维吾尔制鞋大叔;4、伊宁:乘马的游喀赞其;5、伊宁:喀赞其的小主人;6、伊宁:探

《我可怕的同性婚姻》第1集:妖的眼睛

《我可怕的同性婚姻》:唯美小说系。致命的美丽,妖一般的诱惑力,让林沫在商场如鱼得水。他能征服所有人,却为何会中了婚姻的魔咒?第1集:妖的眼睛阳光轻快的触脚,照亮英伦半岛,明亮的光线潮水一般从高楼大厦中穿过。-伦敦市中心MCA跨

火爆!韩国纪录片《超级中国》第四集:大陆的力量

“华丽的中国时代正在展开。经济:外汇储备居世界第一;13亿人口创造出的强大力量;军事外交向世界展中国的影响力;土地蕴含的潜力与能量;软实力:飞速迈向文化大国……”这是韩国KBS电视台2015年特别推出的纪录片《超级中国》的开篇介绍。该

声明:《第四集:天时地利人和的儒家政治(系列一)》为网友蝸牛姑娘分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除