爱华网干戈连解缆，行止忆垂堂
杜甫《滟滪堆》审美赏析
杜甫在寓居成都时，得到好友严武的照顾。而严武去世后，也不得不离开成都，离开寄居已久的草堂，再次过着漂泊的生活。杜甫沿长江顺流东下，经现在的重庆、忠县、云阳，于大历元年（766）至奉节，也就是当时的夔州。本诗就是过瞿塘峡滟滪堆时，触景生情所作。“滟滪堆”是长江三峡瞿塘峡中的一个险滩。全诗如下：
巨石水中央，江寒出水长。
沉牛答云雨，如马戒舟航。
天意存倾覆，神功接混茫。
干戈连解缆，行止忆垂堂。
诗歌首先写道：“巨石水中央，江寒出水长。”诗歌开门见山，突出了滟滪堆之大。诗人写道“巨石水中央”，也就是说，在瞿塘峡那湍流之中，巍然立着一堆巨石。接着下句表现了滟滪堆之高。诗人说“江寒出水长”。也就是说，到了江寒水浅之时，巨石出水很高。其中，一个“巨”字和一个“长”字，不但突出了滟滪堆之高，滟滪堆之险，而且给人以望而生畏之感。
接着诗人写道：“沉牛答云雨，如马戒舟航。”上句中的“沉牛”，就是把牛沉于水中，以祭山林川泽。这是古代的一种祭礼习俗，用这种方式来酬答上天的云雨神灵，以便在过险滩时得到神灵的保护。下句是说，即使能得到保护，在滟滪堆大如马时也绝不可行船。这两句化用了当时的谚语之意。谚曰：“滟滪大如马，瞿塘不可下，滟滪大如鳖，瞿塘行舟绝，滟滪大如龟，瞿塘不可窥，滟滪大如袱，瞿塘不可触。”。这一联承上而来，突出了滟滪堆的险恶之势。
接着颈联写道：“天意存倾覆，神功接混茫。”“混茫”亦作“混芒”。指广大无边的境界。宋代朱熹在《马上举韩退之话口占》中写道：“昨日风烟接混芒，今朝紫翠插青苍。”在诗人看来，这是上天有意使航船存在着倾覆的危险，于是就使造物神功设此巨石，立于茫茫水中以戒行船。也就是说，诗人在此，把滟滪险滩化为“水候”（即水在不同季节变化的情状，并成为航船人的戒石——宋代以来立于地方官署中刻有警戒官吏铭文的石碑，这里可以说就是警戒行船的标石）了。
尾联写道：“干戈连解缆，行止忆垂堂。”上句中的“干戈”，是指大历年间战乱未息。“连解缆”就是把系船的缆绳解开，喻指诗人不停漂泊之意。诗人在战乱中，漂泊不定，而今从成都乘船辗转至夔州，一路走来，风风雨雨，险象环生。所以，诗人最后一句写道：“行止忆垂堂。”“垂堂”就是靠近堂屋檐下。因檐瓦坠落可能伤人，故以此喻危险的境地。颜师古注：“垂堂，谓坐堂外边，恐坠堕也。”《汉书·爰盎传》中有：“千金之子不垂堂，百金之子不骑衡。”从表明来看，无论是行走或者停下了，都在想着这险恶的环境。当然，我们从诗人对自然环境的描写中，也感受到诗人蕴含其中的社会现实。可是说，诗人以“忆垂堂”为结，不仅写出诗人无尽的忧虑，同时也反映出当时动乱的社会现实。
在艺术上，这首诗歌主要表现在以下几方面：
首先，借物抒情
从诗歌来看，好似在写“滟滪堆”的自然险恶，而实际上诗人抒发了“行止忆垂堂”的忧虑心情。
其次，侧面描写
诗人在诗歌中，多次引用典故谚语，从侧面突出了要表现的情感。就引用的古谚来说，就突出表现了滟滪堆的险恶之势。
