中华五千年道教 —农历六月二十五五谷神圣诞 道教神仙圣诞



中华五千年(道教)—农历六月二十五五谷神圣诞 道教神仙圣诞

五谷神君就是一般所说的神农氏,神农尝百草,不但为人民解决吃的问题,而且救人无数。

顶番地区过去的经济,农业是最主要的依据,居民能有今日的发展,完全是 过去农业所打下的基础,因此玉凤宫建筑时,供奉神农氏变成了一致的决议,充分表现出顶番居民饮水思源的本土性。

在五榖神君二侧的木雕饰五谷杂粮及葡萄鼠,也有人说是黄金鼠或钱鼠,老鼠虽然会吃这些农作物,但这象征着吉祥与五谷丰收,这也是中国人民风淳朴及民风善良的表现。

五谷神君传奇故事

神农大帝亦为地皇,发明耒耜,教民耕种五谷,并能以百草为民治病,故得民崇。先帝能得为民营生,故民间之农者、医者,皆奉为神。

神农大帝的丰功伟绩

我中医药几千年来维护人类的健康、厥功至伟,这要归功于神农大帝,发明中药,不畏艰难,不惧危险,呕心沥血对「草木植物、动物、矿石」等精心研究,以身试毒所获得的成果。

神农大帝(人皇)与伏羲氏(天皇)黄帝(地皇)并列为三皇之尊,其道德规范崇高如天。神农氏又称为「炎帝」,所以国人自古以来,称为炎黄子孙就是起源于此。

神农氏诞生于五千年前,那时民智未开,以致壮丁男子不知耕作稼穑的事务与技术,所以大帝斲木为耜,揉木为耒的制作农具,并亲自耕作教导人民播种五谷等农作物的技能,而其技术出神入化,所以被称为「神农」大帝。从此农业兴旺,天下人民才不受饥饿的煎熬。


神农大帝有感于人吃五谷杂粮,难免病从口入以致疾病丛生,加以不懂药物药理,因而使人民往往一病不起,失去宝贵的生命。大帝有鉴于此,才开始研究中药,尝吃百草,因其有琉璃肚,一日的药草遇上七十毒,所幸神而化之才免于难。

大帝见人民患病,用赭鞭鞭草木,采百草试食,察其寒热温平,辛甘苦辣的性味,辨其君臣佐使药理,创作书籍典章,用来治疗人民的疾病,所以人民供奉神农大帝为药师琉璃光王佛并称为「药王」。世人又有将神农大帝与弥陀、释迦并列为三宝,而道教一称神农大帝为「古仙浮丘公」为诸仙之长,可见神农大帝至仁至圣,道高德大,人人都尊敬。其大德大勇的精神,长留于人间。


  

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