爱华网北京孔庙位于成贤街。这里古韵古色，如果不是有汽车经过，会以为穿越了人间时空。
成贤街现在叫国子监街，整街成为文物，被保护起来。也许，老北京城也应该这样吧。
北京孔庙文保碑，镶嵌在红墙蓝瓦的宫墙之上。帝都的气派，就是这样随时呈现。 北京孔庙是1988年公布的第三批全国重点文物保护单位。
八字照壁。
门上匾额：先师庙。
进入庙门，迎面是密植葱郁的沧桑侧柏。这些树见证了岁月变化和孔庙的荣辱兴衰。远处是大成门。当心间大门洞开。那么北京历史上有没有出过状元？可能有，但都名气不大。在国子监的介绍里似乎也没有提及北京的状元。
大成殿。图中殿前左侧的那株柏就是著名的除奸柏。这是说有一次明代奸宦魏忠贤来孔庙祭拜之时，被此柏树枝击中。
这很多的碑亭里，每一块碑上都记载一次帝国文治武功的故事，大概也是向至圣先师汇报成绩吧。诸如平定三藩，出现祥瑞之类，乾隆年间的居多。
北京孔庙大成殿里只有牌位，没有泥塑金身。
这成行成列的碑林是北京孔庙所独有，它记载着元代以来历位进士的名单，像部大书。
碑上字不少已漫漶不清，很多碑身已残缺，真是岁月无情任吹打。北京孔庙内的进士碑林起源于元代，丰富于明代，而后又延续至清代。直到中国科举制度废止，碑林中矗立石碑计一百九十八座，题刻着元、明、清三个朝代六百年来五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯和录取名次。其中有：明代首辅张居正、明朝指挥北京保卫战的于谦、清代书画家郑板桥、清代文人纪晓岚、清代文学家及改良主义先驱者龚自珍、清代帝师书法家翁同龢、清道光年间查禁鸦片的林则徐与邓廷桢、清北洋水师的创建者李鸿章、曾任新中国第一任最高法院院长的 末代进士沈钧儒等。
孔庙的西边，是国子监。始建于元代，这是按“左庙右学”的古制而建。国子监又称“太学”，“国学”。现在我们常常听到某某国学大师的称呼，这国学实际就是在国子监学成，在国子监学到的学问算是最正经的国学。从这个意义上讲，当今的时代，不应该有国学大师了，因为国子监已经不招生很多年；就好像和平年代，不应该有元帅，是一个道理。 这里说到我母校东南大学的校歌里的一句话：齐梁余韵在，太学令名标。据称这是全国唯一敢在校歌里自称太学的。原因是在南朝时期，南京成贤街附近就是国子监所在地，东南大学就是建在这沃土之上，所学自然也沾了太学的灵气。 北京国子监是全国第一批重点文物保护单位，元明清时，在这里读书的学生被称为“监生”。这里是全国唯一保存完整的最高高等学府校址。
明洪武年间石碑。
琉璃牌坊。建于乾隆四十八年。上题“圜桥教泽”，“学海节观”。
琉璃牌坊确实完美，细部的花纹，浮雕都是精致异常。“学海节观”的意思是学生很多，看不完。要分水而坐。
辟雍。这是国子监里清乾隆四十八年（1783年）新建，四面环水，以圜桥联系。中央重檐四方攒尖亭，就是国子监老师上课的地方，学生学海节观，跪成一圈一圈，一边淌汗一边听老师讲课。这国子监的老师是谁？有如此气场，答曰：皇帝啊。
泮池。辟雍与环水组成一体，形如一块温润的玉璧。这是吾国传统之理念在建筑形式上的体现。
香炉。
三交六椀格扇，等级尊贵。
雅涵于乐，皇帝高坐雕龙宝座之上，娓娓道来。其时一定也很是自得吧。 那么皇帝多长时间讲一次课呢？原来自乾隆以后，每逢新任皇帝即位，就要来到国子监，在辟雍讲学，彰显王朝对教化之重视。
辟雍据介绍是和珅设计，刘墉负责施工，可谓双璧。辟雍以北,是彝伦堂，元代名为崇文阁,明代永乐年间予以重建并改名为彝伦堂,早年曾是皇帝讲学之处,兴建辟雍之后,则改为监内的藏书处。
绳愆厅。掌颁定学习规制，稽察勤惰，分发廪饩，复核支销，协助祭酒、司业处理监务。
国子监勃兴于吾国封建王朝鼎盛时期，清光绪年戊戌变法间，国子监停办，改由京师大学堂讲授西洋学说。这其实是一件重大事件，标志着吾国教育方向的转变，这其中是对是错，孰是孰非，雾里云里，也许永远也说不清了。
