木心的轻佻 端王轻佻 不可君天下

我曾翻过几页木心先生的书,最大的感叹就是:先生真是生不逢时啊,如果早一点被发现,先生肯定会成为大受《读者》的读者欢迎的一位作家,那种故作轻佻的高深,语重心长的妩媚,都是《读者》的读者们的最爱。当然,他的书,我是读不下的。

偶尔看书评,一位叫林愈静-顾家男的读者在看了木心的《文学回忆录》后说,

木心讲《圣经》,用一段话就概括了《新约》和《旧约》而且概括的很精当--这种事儿,只有读过上百遍的人才干的出来。他是按文学作品讲圣经的,他说耶稣爱世人,是种单恋,世人不理解他,只能拿他当神,只能做门徒,不能做朋友,耶稣死时候是很寂寞的,因为没有朋友。木心说他理解耶稣。

木心的轻佻 端王轻佻 不可君天下

“耶稣爱世人,世人不理解他”这样的话,其实不必把圣经看上百遍就能干出来的。甚至一遍不看都能干出来,这样的话很多传教小册子里都有,只是,他们不会用单恋这种轻佻的词。请问:如果你爱一个人,对方虽然不理解你,但是把你当做神来看待,这还叫单恋吗?把这说成是单恋,岂不是不通之至?

四福音书里讲到的世人对于耶稣的态度是各种各样的,有对他怀有敌意的法利赛人,也有用头发给他洗脚的女子,有出卖他的犹大,也有为他拔刀御敌的彼得。就算是绝大部分人都不理解他,那施洗者约翰又是怎么回事?

种种细微的甚至是对立的差别,都被木心一句话轻佻地抹杀了。我着重强调木心的轻佻,是因为有人认为在这个浮躁的社会,阅读木心可以治愈浮躁,但说不定会适得其反。

亲们,要想治愈浮躁,还是老老实实读经典吧,不过,未必非得是木心推荐的那些。

  

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