爱华网心是个口袋，装一点儿时叫心眼，再多装时叫心计，装更多时叫心机，装得太多就叫心事，什么都不装时才叫心灵。
生活是可以朴素的，而理想与境界却必须要高远。
超越——正是在缺憾中追求完美，在平凡中追求精彩，在短暂中追求永恒。
心象导师的超越，远不止角色的超越、身份的超越、心理的超越、人生的超越，更有道德的超越、生命的超越、时空的超越、心灵的超越!
海灵格所主持的系统排列工作坊中，海灵格先生问一位女士：“妳是好人吗?”
女士回答说：“我觉得我是好人。”
海灵格：“好人只有很少的爱。”
这句话令我觉得很意外，其实我也一直认为常常帮助人的“好人”应该要有很多的爱心才能做得到。所以好人的爱应该是多的。后来，读了海灵格先生的一些作品以后，我才开始明白。
在人的系统里，爱是先起源于个人和家庭的。一个男人和一个女人，因为爱而结合，也因为爱而有了后裔。孩子一生下来，天生就深爱父母。一个有很多爱的人，通常会先是一个自爱的人。然后他也会是深爱自己和自己的父母和妻子，儿女的人。为了自己和家人，往往会做许多事情来保护，或是带给自己和家人好处。在这个过程中，很多时候会把自己和自己的家庭成员看得比其他人重要。对比之下，与常常牺牲自己，牺牲家人而去帮助别人的好人比较，他因此没有达到“好人”的标准。
![什么叫大爱[专业心理] 什么叫心理描写](http://img.aihuau.com/images/31101031/31115533t01c69b64bcec0b6b6a.jpg)
牺牲小我，成全大我不是要有大爱才可以做到的吗?如果我们仔细的想想，牺牲自己去成全大我的人，一生人能够牺牲几次呢?答案是一次。而他是否真的就成全了大我呢?我们可以从以下的例子来思考：
1.在一条村里面，住了一千个村民。其中有一百位有着牺牲小我，成全大我的信念。有一天黄河泛滥，洪水冲进了村里，有许多人掉到洪水里。这一百人马上跳到水里去救人，不管自己多么疲倦，仍然坚持继续救人，结果一百位都淹死了。洪水终于过去了。这时候这个村里所剩下来的都是一些什么人?答案是，另外九百位自私自利的人。这个村有因为那一百位的牺牲而好起来吗?下一次，村里再有什么灾害的时候，还有谁会挺身而出呢?可见牺牲了小我并不能就成全了大我。
反过来，当洪水来的时候，那一百位可以先想：“在不牺牲自己的情况下，怎样可以同样救起被淹在水里的人呢?”。抛轮胎下去?用绳索?多人手拉手?当洪水过去了，而一百位还在，这条村的风气又会有什么变化呢?下次再有灾害，又会是怎样的情景呢?
2.我们为了家里的父母，伴侣，孩子。常常不爱惜自己，没日没夜的工作，只希望家人可以过得好一点。孩子可以进一间好一点的学校。自己再怎么辛苦都愿意。我们愿意为家人而牺牲的背后是希望家人更好。想一想，如果有一天，我们累垮了，生病了，甚至是牺牲了。家人真的会更好吗?很可能我的生病，去世，马上就使家人面临困境了。
所以，在爱惜自己的情况下，找到不用牺牲自己而同时又让家人过得更好的平衡点，我们和家人才会真正的过得好。
社会上好人的标准是乐于牺牲自己去帮助别人的人。一个乐于牺牲自己的人，也会乐于牺牲自己的家人去帮助别人。常常帮助别人的人，绝大部分并不是因为爱对方，而是为了成就自己的信念价值观，证明自己是乐于助人的人而去帮助别人。所以，我们经常会遇到有一些人不断的去帮助人，甚至让接受帮助的人因此停止了成长或产生了依赖。
牺牲小我，成全大我的人，是一位伟大的人。一个不牺牲自己而又同时成全了大我的人。我们称之为有智慧的人。伟大的人一生中可能只能伟大一次。有智慧的人却能一生之久，不断的成全大我。
真正的大爱是做任何一件事情，都同时达到：我好，你好，世界好的效果。所以，一个有爱的人也同时是一位有智慧的人。
