感恩节真正的含义,你知道吗? 我喜欢你你知道吗

人们对与美国传统节日“感恩节”有关的故事、人物等一直存在各种误解和迷思。与主流观点不同,清教徒(Pilgrim)并不会穿戴系有纽扣的鞋和帽子。他们也不会禁酒,反而吸烟喝酒一样没少。最重要的一点,清教徒们的第一次收获与由此而来的“感恩”,与当地印第安人出手相救一点关系也没有。(下图为朝圣标准服饰)






你知道吗?如今仍有许多公立学校还在用错误的内容教授感恩节。有些课本也同样大肆谈论基督精神,令人感到不适。我敢打赌,许多家长对历史的了解就跟对孩子一样知之甚少。


不过,要把庆祝感恩节的精神从感恩节本身分离出来,那是不可能的——至少同清教徒当初预想的不同。这一传统要追溯到古希伯来人时期,同他们的住棚节(Succoth)和逾越节(Passover)有关。


清教徒之所以来美国,是为了建立一个与世隔绝的社会,教徒们可以在这个社会朝圣他们认为可以称之为上帝的神。由于詹姆斯一世(KingJamesI)迫害那些不认同把英国国教作为国家公民和精神至高无上权威的人,因此清教徒们从英国逃离了出来。


1620年11月11日,在经历海上2个月的漂泊之后,威廉姆.布拉德福特(WilliamBradford)与其他长者一同签署了至为重要的一份公约——《五月花号公约》。为何这份公约如此与众不同?因为这份公约给所有新社会成员们都建立了一份公平公正的法律——不论是对信徒还是非信徒,都是如此。这些清教徒们是从哪儿想到如此革命性的点子呢?答案毋庸置疑是《圣经》了。

当清教徒刚上岸来到这片新天地,迎接他们的是一片荒芜,土壤贫瘠,崎岖,气候阴冷。布拉德福德写道:在那儿没有人欢迎他们的到来。没有遮风挡雨的庇护所。也没有可以更衣洗漱的旅店。来到这儿的第一个冬天,半数都死于疾病或是风霜雨打——其中也包括布拉德福德的妻子。尽管冬去春来之后,清教徒们的生活改善了不少,但他们也并未真正富饶起来。为何如此?要知道,书里并没有记录这段故事,但布拉德福德自己的日记里却有记载。之所以他们没有成功,主要的原因是他们当时在践行社会主义初期的形态。


在清教徒们同伦敦的赞助商贩最初签订的合同里,要求他们把所有生产的物品都放进公共商店里。每位成员都有权享有一份。他们开垦的土地和建造的房屋都归公有。作为管理者,布拉德福德认识到这种集体制度导致的内部问题。


布拉德福德写道:“我们自以为比上帝聪慧,尝试了若干年,以为剥夺私有财产,让社会共同富裕,践行这种共有制度和过程,就能使清教徒们幸福繁荣。”他又补充道:“我发现这种社会形态(就目前的形态)反而滋生更多的困顿和不安,也阻碍那些工作的人获得利益以及安逸的权利。因为年轻男子最有能力,也最适合担任体力活,为他人提供劳务,这一点确实令他们心中积怨,他们花费自身精力和体力为其他男子的家室工作,却得不到任何回报。人们认为这非常不公。”


意想不到啊!即便那时人们工作也希望能有奖励。布拉德福德决定给每家每户一小块地皮,让他们去耕作,这一举动放宽了自由企业。结果又如何呢?


“这项举措太成功了,”布拉德福德写道,“因为这让所有人都变得有活可干,种的庄稼也比之前要多得多。”


结果,清教徒们发现作物收成超过自给自足所需的量。于是他们建造了商栈,同其他印第安人交换商品。所得利润使得他们能比当初预期更快地偿还欠给伦敦商贩的债务。普利茅斯(Plymouth)殖民地的成功吸引了更多欧洲人以及开启了我们所说的“清教徒大迁徙”。(GreatPuritan Migration)


但清教徒们之所以能繁荣昌盛,靠的不仅仅是经济体系。还靠他们对上帝的笃信以及“克勤克俭、乐善好施、努力工作”的清教徒戒律。这才是感恩节的真正意义所在。清教徒们认识到一切皆是上帝赠予的礼物——即便是忧伤也不例外。建立感恩节传统是为了赞美上帝,感恩上帝给予的祝福与恩泽。


如今我自己在家还是延续了这一传统,希望你也如此。上帝保佑你,也保佑你的国家。感恩节快乐!

感恩节真正的含义,你知道吗? 我喜欢你你知道吗
(来自译言网,http://article.yeeyan.org/view/138993/235546
感谢

衷心感谢好友沙螺壳的更正和补充:

威廉姆.布拉福特(WilliamBradford,1589~1657)
威廉姆.布鲁斯特(WilliamBrewster,1560~1644)
两人故事常被当成一人的來讲哦
威廉姆.布鲁斯特(WilliamBrewster,1560~1644)是「分离派」(Separatists)教会的长老,1620年為寻求信仰的自由,领导一群人搭乘「五月花号」(TheMayflower),离开英国到新大陆。布鲁斯特出生於1560年1月24日。出生地是英格兰诺丁安郡斯古留比(ScroobyNottinghamshire)。父祖一直就是沃克大主教(ArchbishopofYork)地方财產的管家。虽然不是贵族,可算是乡绅,相当富裕,年轻时也到剑桥(Cambridge)游学,好像没有毕业,但对拉丁文及经典的兴趣就终生不忘。他获识於国务卿达必逊(WilliamDavison),曾任其助手,也随他到过荷兰。达必逊失脚后,返故乡斯古留比担任邮局长(Master,QueenPostontheGreatNorthRoad)。
离斯古留比不远,有巴布渥斯(Babworth)的村落。牧师克利夫顿(RichardClyfton)自1586年至1605年间牧养该地万圣堂区(AllSaintsParishChurch),但因主张自立於国教会而被撤职。布鲁斯特及布拉福特(WilliamBradford)等人,却共同主张,每主日都走路到巴布渥斯参加聚会。后来人就称此条路為「巡礼者之路」(PilgrimRoad)。

1606年布鲁斯提供其住的庄园住宅(Manorhouse),成立一分离派教会,请克利夫顿来主持。信徒增加,但不容於国法,乃企图移民到荷兰。1607年企图受阻,布鲁斯特等主谋人曾被囚一段时间,而於1608年大都成功移民到荷兰。先到阿姆斯特丹(Amsterdam),1609年转往来顿(Leiden)。聚会由罗宾逊(JohnRobinson)牧师主持,而布鲁斯特受选為长老。
布鲁斯特為了谋生,曾教授英文,也从事印刷工作。1617年至1619年间自设印刷厂,发行书刊。后人称此厂為PilgrimPress。他曾刊过DavidCalderwood所撰的小册,因其直接攻击英王詹姆士一世(JamesI),引起英驻荷公使来查封,印刷器具都被没收。
翌1620年成功地搭「五月花号」到新大陆(其经过不在此详述,见《教会史话》624、626)。「五月花公约」(TheMayflowerCompact)可以说是在新大陆的首次立法,是布鲁斯特所主导的。在普里茅斯殖民地,布鲁斯特以长老的身分成為教会的实际领袖,和受选出的总督喀威尔(JohnCarver,firstgovernor)、布拉福特(WilliamBradford,secondgovernor,见《教会史话》623)一起领导了新殖民地。
布鲁斯特的妻子Mary及子Love(又名Louis)及Wrestling随布鲁斯特同搭五月花号来,其后子Jonathan及女Patience(后适ThomasPreence)及Fear(后适IssacAllerton)也前来团聚。妻Mary於1627年7月4日去世,而布鲁斯特本人歿於1644年4月10日,夫妇均葬於普里茅斯的BurialHill。布鲁斯特歿时留下数百本书册,有英文、有拉丁文,由此也可看出他的好学及对信仰之热诚。

 以上彔自《台湾教会公报》2644期2002年11月3日P.131
威廉姆.布拉福特(WilliamBradford,1589~1657)
(〈史話623:威廉姆.布拉福特〉)
布拉福特出生於英格兰沃克郡奥斯德费尔(AusterfieldYorkshire)。1589年3月19日在当地圣海伦教堂(St.HelenChurch)接受婴儿洗礼,家境小康,是自耕农小地主(Yeoman)。父亲名威廉姆(他袭其名),母亲名爱丽丝(AliceHanson)。幼失去双亲,而寄养於祖父及叔伯家庭,学业大都靠自习,但因好学,懂得拉丁文、荷兰文、法文、希腊文等多种语言,圣经更是他所爱,十数岁在邻近巴布渥斯(Babworth)听克利夫顿(RichardClifton)牧师的讲道有所感,遂参加了斯克留比(Scrooby)的分离派的聚会,而成為布鲁斯特的助手。

分离派不容於国教会而受压迫,1607年会友僱一艘船欲离开本地到荷兰。船将由离斯克留比40哩的波士顿(Boston)出航,却被船主出卖,而布鲁斯特等首要人员均被捕。布拉福特几个月后出狱,奔走安排,终於1608年以布鲁斯特為首,共有125名,移到荷兰阿姆斯特丹(Amsterdam),翌年再转去来顿(Leiden)。他们在荷兰共住12年,由罗宾逊牧师(JohnRobinson)牧养,生活困苦(他当纺织工),但享有信仰的自由。
(tobecont'd)

1617年会友决定移民到新大陆,布拉福特负责安排,直至1620年7月先行队员离开来顿赴往英格兰南安普顿(Southampton)。他记述:一行自认是「巡礼者」(Pilgrims),不顾一切,举目向前走上天路。再搭五月花号而往新大陆(行程另述,见《教会史话》626),后来这些五月花号的乘客就被称為「巡礼祖」(Pilgrims’Fathers)。

在〈五月花公约〉(TheMayflowerCompact),布拉福特是第二名签字。在普里茅斯殖民地(PlymouthColony),喀威尔(JohnCarver)是首位被选為总督(Governor)。1621年4月喀威尔死去,就由布拉福特继任,他一共30次被举為总督,任期自1621年4月至1633年1月,1635年3月至1636年1月,1637年1月至1638年1月,1639年3月至1657年5月。布拉福特撰有《普里茅斯殖民地史》(HistoryofPlimothPlantation),参见《教会史话》624。

布拉福特是非常诚实的人,当初巡礼者因欠资金和英国投资客(Merchantadventurers)契约,以7年的劳力换来资金,布拉福特及其他7名就这样於1627年始获得他们的土地的权利。

布拉福特的元配(DorothyMay)於1620年12月9日在鱈鱼角(CapeCode)中溺死。1623年8月24日再娶爱丽丝(AliceCarpenter,是EdwardSouthworth的未亡人)。元配有子John,续弦有子William,女Mercy及子Joseph。布拉福特死於1657年5月9日,妻爱丽丝死於1670年4月5日,均葬於Plymouth。
(end)
Theabovecopiedfrom《台湾教会公报》2647期2002年11月24日p.13

  

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