爱新觉罗·胤禩——那个让人心碎到无法呼吸的悲... 爱新觉罗.胤禩

从小,胤禩就因为身份问题吃尽苦头,只因其母出身卑微,原为包衣奴才,故少时在众兄弟子侄间并不得贵重,颇受冷遇。从小到大受过多少冷眼,多少不屑,只有他自己心里清楚,可是他从众皇子中脱颖而出,16岁便领正蓝旗亲征大漠,康熙亲自制诗以赐;不仅亲近同宗贵胄,在江南文人中亦有极好的口碑,称他“实为贤王”。所谓天妒英才,八爷最终还是失去了康熙的信任,自己的额娘还被侮辱,被称为“辛者库贱妇”,身为人子的他会是怎样的心情。我觉得皇太子秘史里面那个八阿哥有句话说的不错,“我是儿子,没有办法选择自己的母亲,但是他是皇帝啊,他可以选择自己的女人,为什么他要选那样一个卑贱的女人,再来生下我。” 他知进退懂礼数,待人温和,才能出众,我觉得他足以和雍正相提并论.他是皇子,自然是有城府的,但并不代表他就是个坏人,雍正可以为自己的理想努力,难道他就不能为此奋斗了吗!雍正是个冷面王爷,可他偏偏就是个翩翩君子。 好一个“阿其那”,为了保住独子的性命,身为人父的八爷宁愿自取其辱,自请改名。大丈夫死有何惧?将死还被羞辱,身后不能正名,雍正做得真是够绝、够无情的了。八爷死后都没留下什么遗物,就连画像也没几张...要说他有错,就是就错在他不够心狠手辣,不够冷酷无情,错在他机关算尽却算错了康熙的心,错在他生不逢时,遇见这般冷酷残忍的对手与不懂他的父亲。 真是曾经如何做,如今都是错啊.康熙不喜欢他,他再什么”贤”又有什么用呢.说他是笼络人心,可他笼络得了那么多的人心吗?如果他没有才能、没有实力,就是有万贯家财又如何笼络人心?李光地说得好,“目下诸王,八王最贤”.这难道不是真实地反映了当时的人心状况吗? 八爷有情有义,和雍正一样弑君屠弟夺嫡的事,八爷是绝不会做的,他上对父母,下对兄弟,对得起任何一个人!雍正初登基,羽翼未丰满,八爷党尚有很大的势力,掌八旗中的重要兵权,可是兄弟相残的事情,八爷不做,他要的是国家太平,黎民安康,而不是那个虚无缥缈的宝座.太子无能,难成大业,八爷争了;输了,八爷认了;雍正羞辱他,八爷忍了.他曾争过,竞过,就算对得起自己了,最后,他心甘情愿地退了. 雍正为君,天下安,宫闱乱,我们承认他的政绩,可是也无法抹杀他的冷酷与残暴,他的才能够为明君,可是他的胸襟远远不及.雍正不爱才,他亲口承认,胤禩办事的能力是众兄弟中最让人放心也是可与自己匹敌的,可是为了一己私欲他置他于死地,年羹尧曾为他夺位争权保天下,为了自己的不悦,他也弃了.可是八爷不同,用句老土的话说,群众的眼睛是雪亮的,八爷党的庞大,众多皇子的死心塌地,无数大臣的赞美举荐,难道还不能说明一切么?如果百年前,历史改写,八爷登基,那么,宫闱安,天下安.八爷不是弱者,也没有失败,他不需要被同情.几百年前的他自己都能将生死红尘看得那么云淡风轻了,如今我们不更要努力做到一笑而过吗?难道输了,就不是英雄吗?那么为何会有至今思项羽这样的诗句?难道岳飞,袁崇焕最终为人所害我们就不崇拜、赞扬他们吗?有谁能说三国之中,周瑜,诸葛亮,孙权,曹操...他们不是英雄呢,他们的产业最终不是都归与司马家族名下了吗? 我们喜欢八爷是因为他优秀,正直,相对那场九龙夺嫡中的其他对手,他在我们心中显得那样儒雅睿智。我是历史专业的学生,对清朝的历史多少也有一定的研究,我觉得从正史中我们真的不难看出雍正心胸狭窄的蛛丝马迹.我们看待历史,要有自己的思考,不是记载历史的人说什么,我们就认为是什么.历史记载说八爷阴柔成性,妄自菲薄...那是康熙,是雍正对于他的看法,但是我们不是康熙,也不是雍正,我是一个独立的个体,所以我会用自己的眼光,想法去看待这些事情.八爷争储位,在康熙看来是十恶不赦,在我看来,是太子无能,他要救江山于危亡.八爷凡事从简,从不端亲王的架子,在雍正看来是居心叵测、拉拢人心,但是在我看来,那不过是他出身卑微,对生活在他们之下的人更有体会和感触罢了. 都说一千个读者,就有一千个哈姆雷特.关于历史亦是如此,一千个人,就会有一千种对九龙夺嫡的不同的看法和观点. 每每想到八爷,我就有种为他惋惜,为他悲恸、哀伤到心碎的感觉.很多人都赞雍正够冷酷,够聪明,是个好皇帝,可是我却仍旧认为他是个残酷的禽兽.他没有情,没有心,爱心觉罗家尽出情种,清太宗皇太极为宸妃痛哭数天,睿亲王多尔衮为庄妃不要江山,福临为董鄂妃生死相随.可是爱心觉罗的这个情字,却完完全全的没有在雍正的身上体现,他对上轼君篡位,对下迫害兄弟,说他明,可是他在杀人的事情上从来都是个人喜好,雍正登基之后,且不说八爷党势力已经被他削弱了,就说老八自己的个性,在夺位最后阶段,老八自知没什么盼望了,他转而辅佐最有希望的十四.同样的道理,木已成舟的事情,他也会认命,好好辅佐老四,不会生反叛之心.综观八爷一生,他要的是国家昌盛,不是个人荣辱.他是个识大局的人,否则,根本轮不到老四登场,八爷早就弑君篡位了,当时朝中大部分的大臣都是八爷党,他还怕没人拥戴么?何苦最后忍受雍正的百般羞辱?但或许,这就是命,雍正是个好皇帝,但不是个好人.我相信如果是八爷,他既会是个好皇帝,也会是个好人.还是那句话,胤禩是个政治家,不是阴谋家,成王败寇,即便败了,他也败得光明磊落,或许九龙夺嫡本来就说不清孰是孰非,成也英雄,败也英雄.百年已过,对历史我们只能发出这样的感叹:既生禛,何生禩? 故人已去,焚尸扬灰也好,名声被辱也罢,真相被雍正篡改都好,再去计较还有什么意义呢...雍正曾经那样光辉还不是最终殊途同归?死,是谁都没有办法抗拒的结局。生前悲惨也好,荣耀也罢,都随着生命的消亡而风消云散了。雍和宫的香火再鼎盛,几百年过去了,有个人还是没有办法逃避良心的谴责,他的皇阿玛会看着他,他的含恨的额娘会看着他,他那么多因为他的利益谋权献出生命的兄弟会看着他。千人歌颂,万人景仰,他还是不敢在清东陵那片荒地中安息。 八爷输了却不见得真的失去了很多,四爷赢了也不代表他真的拥有了很多.雍正拥有万里江山,但是除了大清国,他还得到了什么?兄弟背叛,母子失和,众叛亲离.或许坐在那个宝座上接受万人朝贺的他真的觉得是值得的,但是转念一想,作为一个人,该有的最基本的东西他全都失去了,良心,感情,以及信任,他不信任别人也不被别人信任,相互利用、相互谋算,形影孤单,他的生活难道就不可悲吗? 八爷输掉了一切,家产,名誉,甚至性命,但是起码,他还保留了一个人本应当具备的东西.只要仍有人,在逆境之中,对他不离不弃,即便不能共同赴死,我想多少来说,他还是幸福的.他有很多兄弟,无论强势、弱势,直到最后一刻也绝不背叛,有一些知己,哪怕没落,也坚持他们的信念.这就是为什么,到了康熙末年,李光地还能说出”目下诸王,八王最贤”的政见.他没有失去自己的胸襟,没有失去人该有的感情,他既不会谋杀他的父亲,也逼死他的母亲,迫害他的手足,更不会弃整个朝廷危亡于不顾去抢夺一己之欲...纵使廉亲王府无处可循,他的陵墓荡然无存,他的诗辞歌赋,琴棋书画都不曾留下,但这么多年过去之后,还有一群被称作“八爷党”的人,还能为他的历史感到质疑,还有我们这些相信他的人格的人,还有我们这些会为他长嘘短叹命运不公的人,一切足矣. 我们可以说,八爷是个悲剧,因为宫廷太苍白,人心太复杂,谋权太乱眼,结局太悲哀.但是,若是换一个角度去看,往往又是另一种光景.我想,当初笑对生死的八爷也会是这么想的,看破红尘,他并不觉得自己有多么可怜、悲伤.就像苏格拉底说的:死,不见得是坏事,活着,也不见得就是幸福. 虽然我自己现在都还没有办法做到这么豁达,但是,我们的八爷,是个君子,至于悲与不悲,很多时候,就像他自己一样,可以一笑置之。 无论何时何地,只要想起八爷,我的脑海中总会浮现出这样一个翩翩架公子的形象:竹青长袍,姿态闲雅,风神超拔,面如美玉、目如朗星,待人彬彬有礼,温文尔雅,嘴角挂着淡淡的永恒的微笑,仿佛带着安定人心的力量。这就是大清帝国康熙帝的第八个儿子,是群臣称颂的“八贤王”,正是:“论雅姿似竹露清风,看风姿是明珠玉润。
P.S.:就像郑嘉颖说的,八爷最悲剧的地方就在于他要什么没有什么。
谨以此作献给所有爱八爷、疼惜八爷,为八爷黯然神伤的“八爷党”们! ——步步吧 冬叶源
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