李登辉怎样变成台独分子 蒋经国为何传位李登辉

李登辉是怎样变成台独分子的

作者:一家村主

蒋经国虽然开启了台湾的民主宪政大门,但在两岸关系上却坚持“不妥协、不接触、不谈判”的三不政策,坚决不肯迈出半步。蒋经国1988年去世后,李登辉继任。与蒋经国相比,李登辉对国共两党的历史、现状及本质的认识要肤浅得多,他一上台,就怀着推动实现祖国统一大业的热切希望,决定打破“三不政策”。

推动祖国统一,两岸不接触、不谈判是不行的。所以,李登辉上台后不久,就急不可待地派“总统府秘书室主任”苏志城为秘使,经国学家南怀谨、中国民革中央副主席贾亦斌牵线,与大陆代表在香港举行密谈。

1990年10月7日,李登辉成立“国家统一委员会”,亲任主任委员;同年底,又成立名为民间实为官方的海峡交流基金会。1991年2月23日,制订《国家统一纲领》,主张中国的统一,应“在理性、和平、对等、互惠的原则下,分阶段逐步达成”,建议“在国家统一的目标下,为增进两岸人民福祉:大陆地区应积极推动经济改革,逐步开放舆论,实行民主法治;台湾地区则应加速宪政改革,推动国家建设,建立均富社会”。

海基会成立一年,大陆方面尚没有对等的组织与其联系。1991年11月4日,李登辉派“秘书长”陈长文到北京,促成大陆于1991年12月成立对应的海峡两岸关系协会,并决定于1992年开始举行两岸会谈。

在推动两岸关系发展方面,李登辉跳出来先将了大陆一军,大陆当然也不含糊。1992年3月23日,两会开始第一次谈判,海协会正义凛然地要求海基会接受“一个中国的原则”,并将它作为签订各种协议的前提。海基会拒绝接受,第一轮谈判失败。

李登辉决定妥协,指示海基会同意接受“一个中国”,但要求海协会说明“一个中国”的政治涵义。不料大陆拒绝澄清“一个中国”的政治涵义。海协会复函说:“海协历来主张在事务性商谈中只要表明坚持一个中国原则的态度,不讨论一个中国的政治涵义”

大陆不解释,李登辉自作主张,指使“国家统一委员会”于1992年8月1日通过《关于“一个中国”的涵义》的决议,全文共三点:

李登辉怎样变成台独分子 蒋经国为何传位李登辉
一、海峡两岸均坚持“一个中国”之原则,但双方所赋予之涵义有所不同。中共当局认为“一个中国”即为“中华人民共和国”,将来统一以后,台湾将成为其辖下的一个“特别行政区”。我方则认为“一个中国”应指一九一二年成立迄今之“中华民国”,其主权及于整个中国,但目前之治权,则仅及于台澎金马。台湾固为中国之一部分,但大陆亦为中国之一部分。

二、民国三十八年(公元1949年)起,中国处于暂时分裂之状态,由两个政治实体,分治海峡两岸,乃为客观之事实,任何谋求统一之主张,不能忽视此一事实之存在。

三、“中华民国政府”为求民族之发展、国家之富强与人民之福祉,已订定“国家统一纲领”,积极谋取共识,开展统一步伐;深盼大陆当局,亦能实事求是,以务实的态度捐弃成见,共同合作,为建立自由民主均富的一个中国而贡献智能与力量。

台湾认为“一个中国”指的是“中华民国”,这当然是可笑的一厢情愿。中华人民共和国早己取代中华民国取得联合国代表中国的席位,无论在国际还是国内,一提“中国”,一般指的就是中华人民共和国。

1992年11月16日,大陆海协会作出让步,致函台湾海基会,同意各自口头表述“一个中国”的原则。

两岸都承认“一个中国”,但对“一个中国”的含义各自表述,大陆认为中华人民共和国政府为中国唯一的合法政府;台湾则认为“中华民国”代表中国,“台湾固为中国之一部分,但大陆亦为中国之一部分”。这两种各不相让的说法,就是所谓“九二共识”。

按说,大陆并不想这么快就“统一”台湾,台湾也不要急于谋求统一之路,两岸由此开展经济文化方面的交流与合作,静待时变,也未尝不是一种现实的选择。但李登辉偏偏急于实现与大陆“对等”谈判,进而提出:台湾是中国的一部份,大陆也是中国的一部份;台湾与大陆是“两个对等政治实体”,两岸的现状是“一国两府”。

两个对等实体,一个国家两个政府,这不是赤裸裸的“两国论”吗?此论一出,立即受到大陆的猛烈抨击。1995年6月16日,大陆海协会于致函海基会,宣布中止两岸谈判。国务院台办发言人在声明中说:李登辉及台湾当局“置民族大义于不顾,肆意毒化两岸关系气氛,破坏两岸关系发展,阻挠中国统一,激起了海内外绝大多数中国人的极大义愤和强烈谴责。在这种情况下,第二次汪辜会谈已不能按原计划进行,这完全是由台湾方面一手造成的”。之后,大陆开始在东海进行大规模导弹演习和海陆空登陆作战演习,吓得李登辉与台湾民众不得不重新考虑台湾的未来和安全问题,本土意识和“台独”意识得以发展。

面对大陆的强硬姿态,李登辉大约也觉得“冤枉”,如果两岸不“对等”,怎么进行谈判?李登辉固执地认为,双方互相承认其政治地位,才有坐下来对等谈判的可能。

1999年7月9日,李登辉在接受德国自由之声记者采访时就两岸关系谈了两点:一是中华民国是主权独立的“国家”,“中华民国”与中华人民共和国的关系是“特殊国与国关系”,而非“合法政府”与“叛乱团体”或 “中央政府”与“地方政府”关系;二是坚决拒绝大陆“一国两制”的构想,追求民主统一,以台湾“自由、民主、均富”的经验统一中国。

李登辉的言论,自然又激起了大陆的猛烈批判。1999年7月31日,海协会致电海基会:再次宣布中止与台湾海基会的会谈。

李登辉在处理两岸关系上始终不得要领,而且固执地认为两岸谈判应该“对等”。如果“对等”,就意味着大陆对台湾政治地位的承认,这是大陆无论如何也接受不了的,双方的根本分歧,即从此处开始。

李登辉终于明白,他主张的“民主统一”根本行不通。搞民主,必然要实行多党制,军队必须国家化,不能成为某一党一派的军队,这简直是与虎谋皮。台湾与大陆的体制犹如两股道上向相反方向跑的车,终于渐行渐远。李登辉眼见自己的任期已满,而他刚上台时期盼的统一大业不仅遥遥无期,而且他本人竟成了大陆同胞人人喊打的“民族罪人”,不禁心灰意冷,遂在台湾甚嚣尘上的“独立”的浪潮中转而支持“台独”,堕落成了“台独教父”。

由于1995年和1997年大陆两次宣布终止与台湾海基会的会谈,致使两岸统一谈判的工作实质上被中断了。面对徒有虚名的“统一谈判”和无法履行统一谈判工作的机构,2006年2月27日,陈水扁干脆解散了李登辉成立的“国家统一委员会”,并叫嚣“公投制宪”,实是想在2008年“大选”之际得到台湾民众的支持。可见“台独”势力绝非大陆所宣称的台湾当局和“少数人”,这才是比台湾当局叫嚣“台独”更可怕的事。如果主张台独的是少数人,那就让陈水扁搞“全民公投”好了,我们还怕什么?

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