爱华网从安意如谈起
今天中午在学校的书店，见到安意如的新书《陌上花开缓缓归》，跟当初买《人生若只如初见》、《当时只道是寻常》和《思无邪》一样毫不犹豫。然后，直奔咖啡吧，要了一杯苦咖啡，慢慢地步入到那惟美的文字，享受安意如。
心里的猛虎冲出来，只为了细嗅那蔷薇的芬芳。
以下是曾经写的文字。
现代人读古典的诗词，不是反复吟咏诗词本身的那几句话，而更多是在阅读那些阐释诗词的文字，从别人的感悟中获取新的感悟。于是，诗词赏析就成了古典与现代之间的桥梁；然而，把桥建得实用并且美观却不是容易的事。
写诗词赏析一直是费力不讨好的事，算不上正经的学术研究，也不能率性随心而写。写好了，是为人作嫁，闹不好还经常被人挑毛病。写出来，发表极难，要想借此出名，几乎等同于做梦。
偏偏，有人就写诗词赏析出了名，而且是出了大名。那套赏析诗词的书在图书销售类的排行榜上一直独领风骚，那位被称为“美女作家”的作者也成了众多媒体追逐的热点人物。
那是一个笔名叫“安意如”的女孩子，到2007年才23岁，身残志坚。她尽情挥洒着她灵动的思想与美丽的文字，在天空搭建了一座眩人眼目的彩虹桥。
读诗原本是自己心灵的品味与慰藉，这品味的过程可能是自斟自饮，可能是良朋对酌，还或许搭配些丝竹管弦。把读诗的感受形诸文字，与大家分享，分享的人多了，那读诗的人就出了名。虽说安意如的横空出世不完全算是顺其自然，因为她的背后有善于“选秀”和“包装”的图书策划人，但不得不承认，如果当初选中的不是这个20出头、学财会专业的大专生，诗词赏析类的文字大概不会在半年之内以如此态势异军突起。
其实这几年很多敏感的图书策划人早已经意识到了受众的需求，要推出这样一种解读诗词的方式也没什么新鲜的。2004年年底前，有图书策划人找到我们几个中国古代文学专业的博士，希望攒一本解读诗词的畅销书，要贴近市场贴近现实，文字要唯美，情调要小资，还最好古今中外融会贯通，让人读后觉得心有戚戚焉。
写起来，真觉得太难，既要体察并迎合受众的感受，不能太沉浸于学术规范之中，避免引经据典，又养成了文必找出处的“坏毛病”，不敢“戏说”。既不能过分斟酌字句，又要写成耐人寻味的“美文”，真比写旁征博引的传统赏析更难。况且，“码字儿”这事，一旦小心翼翼，很多感悟的灵光、思想的火花也就不再闪闪烁烁了，文字本身的光泽和色彩也会在不知不觉中消褪。
要说写诗词赏析，叶嘉莹先生可谓资深，在学界也算得独树一帜。她自幼接触诗词作品，倾毕生心血致力于传统诗词的创作、研究和传播，博古通今，学贯中西。她深入探究诗词中“能感之”与“能写之”的因素，把感性和知性相结合，提出“兴发感动”之说，在解读诗词的过程中让听者和读者体会一种感发生命的力量。她的文字摆脱了传统写法的桎梏，生动平易，诗意盎然，不落窠臼，也不信马由缰，更别有一番深意。
用已故国学大家缪钺老的话说：“叶君论诗，汲取中国古人之精言巧譬，而用西方文评思辩之法，准确详尽以辩析之，明白晓畅以表达之，如抽茧剥蕉，如水银泻地，使读者豁然易解。”（1982年，《〈迦陵论诗丛稿〉题记》
叶先生的赏析文字固然通俗易懂，但少有眼下流行的调侃语气，更不习惯在解读诗词时把武侠小说、网络八卦，甚至手机短信的段子都一股脑招呼上。
最近又发现一种“快意解读”的方式。以前听说过“快意恩仇”，大概是一种比较爽的解决方式。看看，大致还是旧有的路数，把诗词用白话“翻译”一下，说说它的好处，然后选出篇中的名句再重点说说，都是三言五语。这阵子也畅销起来。
通过赏析的文字，我们咀嚼着古典诗词的美丽与哀愁，各人别是一番滋味在心头。我们要展现古典诗词的璀璨光华，不仅要探索一种能够使广大受众乐于接受的方式，还要去寻求、去传达生命的感动，体现出诗歌的感发生命的本质。正如美学大师宗白华在《常人欣赏文艺的形式》所说：有些受众“是笔直地穿过那艺术的形式，----艺术家的匠心，----而虚怀地接受那里面的生命表现。”
前辈古典文学大师顾随先生曾提出并践行“一空依傍”的说诗风格，不依托什么也就少有束缚。但如果一个人对于诗词没有足够的素养，凭空而谈，就很容易落入一种茫然无措，不会产生不能自已的深情的共鸣；而如果只是大着胆子去尝试，则难免失之肤浅，或者失之谬妄。作者要想做到自己对诗歌不仅有正确而深刻的感受，而且还能透过自己的感受，传达和表明一种属于诗歌的既普遍又真实的感发的本质，这实在不是一件容易的事。
换到读者的角度说，还真别太跟赏析的文字较劲了，毕竟那不是工具书。“直须著眼看仙人，莫看仙人手中扇。”用手指月，要看的是月亮，而不是手指。手指是路径，月亮也不是最终的目标，月亮象征清净心，清净心不是天上的月亮，而是我们心中的智慧之光。
诗，给我们的是一种栖居的方式，它可以触动我们心中最温柔的那部分，可以唤起我们心中渴望迷失的瞬间。所谓古典的新解读方式其实就是要用现代语感体认传统，在接受之后重绘古典，并且彰显诗的本质。或许这只是一种尝试，今天它受到了世人的广泛关注，哪怕烈火烹油、鲜花着锦，却不知道明天怎样的沧海桑田。这尝试的路能走多远，是否曲折坎坷，我们不得而知。
到底是今天的人们在有意地远离传统文化，还是传统文化在无意中远离了广大受众？我们在现代语境中与传统诗词相遇，是否可以谈一场地久天长的恋爱？
长路漫漫，尝试未有穷期。
尽心
2007-2-18
2007-2-23（凌晨）改
2007-4-13 补充
