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北京到首尔的距离

北京到首尔的飞行时间不过一个半小时,但中韩两国人民的相互了解程度,却可能因信息传递中的差异而大大超过了航线的距离

国际先驱导报特约撰稿元涛发自首尔 所有的消息,似乎都印证着中韩两国的联系正越来越紧密。

从9月3日起,韩国大韩航空公司将正式挺进中原,郑州成为其在中国开通航线的第21个城市;2006年,中国游客赴韩人数超过90万人次;常驻中国的韩国人达70万,韩商在中国市场如鱼得水已经20年……

然而,相对于庞大的人口基数来说,了解或许才刚刚开始。

没去过韩国的中国人,往往把韩剧中的场景当作韩国的全貌;没来过中国的韩国人,甚至将上世纪80年代的中国影像当作今天的现实。北京到首尔的飞行时间不过一个半小时,但中韩两国人民的相互了解程度,却可能因信息传递中的差异而大大超过了航线的距离。

“儒家韩国”是空中楼阁

在中国国内提起韩国,经常会听到“韩国作为一个儒教国家如何如何”的说法。对于这一点,只要在韩国生活一段时间,就能明白其中的误解有多大。

韩剧中经常出现子辈对父辈极为恭敬礼貌的镜头,在现实生活中也的确如此,即使在一个公司内部,后辈职员对前辈职员服服帖帖的现象也很普遍。只是,儒家思想在韩国的影子,大抵也仅限于此。

是的,韩国人每年都搞祭孔典礼,但那不过是一种旅游促销手段而已,轰轰烈烈的典礼背后,潜藏的更多的是韩国人发展旅游业的雄心壮志。所以,这种仪式对普通韩国人的影响,根本无法与流行于韩国的其他宗教相提并论。在韩国,佛教、基督教、天主教三分天下,尤其是基督教,充满着扩张的内在动力,从至今仍未解决的阿富汗人质事件中,就可以体会到韩国人对于基督教的热情。

早在1999年,韩国祥明大学教授金经一就写过一本畅销书:《孔子死了,国家才能生存》。书中核心观点是,儒教的有效期在韩国已经结束,相对于温故,现在的韩国更倾向于知新。的确,置身在受美国影响深厚的韩国政治和经济体制中,儒教和儒家文化的实质影响几乎可以忽略不计。韩国经济已逐渐摆脱了家族企业的牵绊,乡村正在转型,城市家庭小型化也已成为潮流,早年间的大家族生活方式越来越少见了。离弃了这种家族中心的生活模式,所谓儒家文化的传承更是失去了主要着力点。

普通韩国人不知“端午祭”

比儒家文化继承与否更为国人牵挂的,是中韩因“申遗”而引发的种种风波。2005年前后,韩国人将“江陵端午祭”申报为世界非物质文化遗产名录,该事件曾引起中国人的极大关注,如何保护传统文化,一时间成为热门话题。对此,韩国普通老百姓又怎么看呢?

“我给学生讲课时,提到中国的端午节,但学生们都说韩国人不过端午。”在韩国一所大学教书的华人袁伍枚告诉《国际先驱导报》,他的一个叫朴钟范的韩国学生就来自江陵,而提到这个话题时,朴钟范居然对“端午祭”的说法一头雾水,听到“申遗”的启发后,才平淡地甩出一句:好像是有那么回事儿。“当时我就很感慨,中国人吵翻天的‘抢端午’事件,在一个江陵大学生眼里竟是如此轻飘。”

事实上,韩国确实深受中华文化影响,这一点是无论如何也否认不了的,比如春节要一家团圆等等都是明证。而作为“端午祭”申遗中心的江陵,不过是韩国江源道的一个小城市,每逢端午会搞一些热闹的活动而已。

韩国唐人街刚刚兴起

国人普遍认为,世界上几乎有华人聚居的地方就有唐人街,更何况在如此邻近且交往如此频密的韩国。然而,事实上,在华人数量不少的韩国,唐人街却直到最近几年才刚刚出现,而且生意冷清。这多半和数百年来韩国的排华历史有关。

无论是韩国相继执政的李承晚“第二共和国”,还是朴正熙的“第三共和国”,以及后来的全斗焕、卢泰愚政府,几乎都施行排斥华侨的政策。到上世纪70年代,韩国政府颁布《外国人土地管理法》,规定外国人不能同时拥有两处房产,买地不允许超过300坪(约990平米)。此外,华人饭店经营的传统食品炸酱面被要求“永远不许涨价”,华人子女找工作受限,进入韩国大企业和政府机关的机会几乎为零。

中韩建交之后,状况得到了很大改善,但在韩国原有的十几万老华侨,多数都已移民欧美。限制华人发展,其实是韩国对中国矛盾心理的一种折射。而这种复杂的心态,又反过来影响着韩国人对中国的认知。

韩国习惯处处和中国比较

韩国对中国的矛盾心理,很难用简单的“优越感”或“忧患意识”来概括。在韩国的大小媒体上,有关中国的报道随处可见。甚至某些韩国本土的新闻,往往也可能和中国挂上钩,大到GDP增长,小到产品在世界市场的占有率,韩国人用来与中国对比的“指标”多种多样。日前,韩国《东亚日报》在介绍该国有59个产品在世界市场占有率第一时,就专门将“只是中国的十六分之一”拿出来对比,称“韩国处在了前后夹击的境地,压力正不断增加”。

8月12日,韩国LG经济研究所发布了题为《从中国富豪看中国经济》的报告书,在与中国100大富豪对比后得出结论:中国富豪比韩国富豪年轻5岁,且财产是韩国富豪的两倍以上。

“中国好像已成了韩国的参照物。”一位在韩中国留学生说道。

韩国十问

【作者】答题人:韩国汉阳大学中国留学生兰天(博士)

所谓窥一豹而知全身,也许通过看似简单的十个问题的答案,有助于我们纠正一些似是而非的“韩国印象”

1、韩国人真的拒买日货吗?

错误。有些中国人把韩国人买本国的产品归结为爱国,这样的认识是不对的。连韩国人自己都承认,买韩国车是因为便宜和售后服务好。恰恰相反,韩国人并不抵制日货,我的韩国同学用的相机都是日本的佳能、尼康等品牌,从来没见他们用三星。而且日本的巧克力在韩国卖得很好,韩国超市里的日本商品总是很受欢迎。

2、偶尔可以看到韩国人举行反美游行的报道,他们是从心底里反对美国吗?

是的。韩国人可能觉得自己应该得到比现在更高的地位。在我看来,韩国就是美国的跟班,但他们却希望和美国平起平坐。

3、韩国人对中国很了解吗?

一般吧,没有想像中那么闭塞,但也要分情况区别来看。我遇到的韩国人,有很多喜欢中国功夫,喜欢李小龙,成龙等……不过他们给我看的一本2000年出版的关于中国的书里,插图却都是上世纪80年代的,连咱自己看上去都觉得很古老。

也有不少韩国人问“中国有牙膏吗”等白痴问题,一个中国朋友就遇到了类似的提问,结果他回了那个韩国人一句:“我们中国除了美军,啥都有。”来过中国的人,一般不会那么自大。但没来过中国的人,难免有坐井观天之辈。

4、在韩国,整容是很多人的梦想吗?

是的,据说韩国家长把整容费用当作给女孩子18岁的成人礼物。

有人告诉我,70%的韩国女性都整过容,只要有钱。韩国的美女并不像电视剧里那么多,不过都很爱打扮,身材都还不错,至于脸,常常是“看背影,迷倒千军万马;猛回头,惊退各路诸侯”。

5、韩国是否也流行“韩版牛仔裤”?

牛仔裤是有很多人穿,不过不知道什么叫“韩版”……是那种这儿一个窟窿那儿一个洞的吗?偶尔也能看到人穿。大多数情况下,感觉和国内的裤子没什么不同,“韩版”可能就是中国国内商家的促销手段吧。

若要说差异,一是韩国男生穿衣服喜欢鲜艳颜色,比如粉色、嫩绿等;二是比较中性化,男生背的包、穿的衣服我都觉得有点儿像女生。

6、中国的韩国城里有很多饰物挂件,在韩国也流行这些吗?

是的,但不全是。那种很有韩国味道的手机装饰品,没看韩国人用过,可能都是针对来韩国旅游的人卖的。

7、“韩剧”里讲述和反映的是真实的韩国社会生活吗?

韩国人用电视剧为其国家制造了不少虚幻的童话,通过这种方式温和地改变着人们对韩国的看法……但是电视和现实是不同的。中国国内有些人对韩国的好感有些是盲目的,去过韩国后,就知道根本不是那么回事儿。

8、韩国到处都是高楼大厦吗?

不是。韩国土地私有化,想大规模征地比较难,因此高楼没国内这么气派,也没这么多。我在釜山的一个同学来了趟首尔,回去之后谈到对首尔的感觉时说:“一个比较现代化的农村。”

9、韩国人结婚是否还讲究门当户对?父母还干涉子女恋爱吗?

现在家长对年轻人的婚姻干涉不是很多。门当户对更多是经济上的考虑,因为韩国房子比较贵,结婚的时候,一般是男方家买房,女方家买家具,所以要结婚就不能不考虑到对方的经济情况。

一般韩国女生嫁人时都希望找个有钱的老公。一个女学生就曾对她的女老师说:“老师,没有钱的男人那就不是男人。”

10、韩国所有男人都很能喝酒吗?

韩国人的确很能喝酒,而且我觉得有时候女人比男人更能喝。

有意思的是,韩国人喜欢喝“炸弹酒”,一般是在喝啤酒的杯子里再放上一个喝洋酒的小杯子,啤酒和洋酒一口气喝下,也有放可乐或白酒的。有的韩国男人喝酒顺序是这样的:先在饭店里小酌,然后到酒吧里喝,接下来就去迪厅了。要是觉得还没喝够,就在深夜找个饭馆继续。有朋友告诉我,深更半夜在路上看到醉鬼时千万不要怕,只要你轻轻一推,他马上趴到地上了。

  

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