《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》说课稿 时代精神的精华教案

《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》说课稿

大家好,今天我说课的内容是《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》

下面我将从以下几方面展开说课;

首先是教材的分析;

本课是必修四《生活和哲学》第一单元第三课第一框题的内容。本节课的这部分内容,是学生们搞清楚上一课哲学的基本问题的基础上展开的,本框主要内容是:理解哲学与思想文化以及经济、政治的关系,哲学与时代的关系。运用这些关系的辩证关系原理,分析说明哲学对社会变革和发展的先导作用。说明真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。

接下来是学情的分析

高二的学生具备了较好的自主探究学习的能力以及分析问题的能力,但是由于刚接触哲学,看待问题还显得比较片面,本课相对较抽象,需要教师从现象入手,逐步讲解知识。

基于以上对教材和学生情况的分析,我确立了以下教学目标

1、知识技能目标:

识记真正的哲学是自己时代的精神上的精华,理解哲学与时代的关系;初步把握哲学对社会变革和发展的先导作用。

2、过程方法目标:

感悟使命感、责任感,引导学生对社会历史问题的观察从一般的经验层面上升到比较深刻的哲学层面,学会自觉地运用哲学理论观察、分析和解决社会问题的能力。

3、情感态度价值观目标:

引导学生逐步养成与时俱进的思想品质,关注时代、关注现实、关注生活,逐步树立科学的世界观、人生观、价值观。

当我们全面分析了教材、学生并确立教学目标后,就不难理解本节课的重难点了。

教学重难点都是:哲学和时代的关系

这是由于:这是理解马克思主义哲学的关键,离开了哲学与时代的关系问题,就无法从整体上把握本课的结构,也无法准确地理解马克思主义哲学的实质。另外,看不到哲学与时代的关系,学生就容易把哲学看成是脱离生活、脱离现实的“胡思乱想”,无法理解哲学同样承担着重大的历史使命。因此我把这个问题确定为本讲的重点和难点。

为了讲清教材的重难点,使学生能达到预设的教学目标,我确立了以下教学方法

启发式教学法:引导学生积极思维,热情参与,独立自主地解决问题。

讨论法:针对某些提出的问题,组织学生进行讨论,促使学生学会在学习中解决问题。

讲授法:通过教师对教材有逻辑的分析,引导学生系统掌握知识;

在整个教学过程中学生才是真正的主体,因而在教学过程中我特别重视学法的指导。

这节课指导学生的学法主要采取:体验式学习、交流合作学习、分析归纳式学习。

下面,我将着重介绍我的整个教学过程环节:

首先是,导入新课部分

多媒体课件展示:百家争鸣

问题探究:根据自己学过的历史知识分析:百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期?大家再进一步思考:思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系?

(通过视频播放,激发起学生学习兴趣,并通过探究自然引出新课,为新课学习奠定基础)

下面是讲解新课部分

展示材料:恩格斯的名言——任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。

以及抗战胜利60周年胡锦涛同志发表重要讲话的材料

并结合材料和书本,学生先自主探究

一、时代精神的总结和升华

1、哲学和时代的经济、政治、文化的关系(板书)

教师进一步根据学生提出的疑问进行讲解,帮助学生化解疑难点,并展示关系图

《真正的哲学都是自己时代的精神上的精华》说课稿 时代精神的精华教案

(自主探究,充分调动学生课堂参与度,发挥学生主体地位,材料的运用丰富学生视野,教师的讲解有助于学生准确理解知识点)

进一步通过多媒体展示有关“古希腊哲学”的一段材料,并设问这段材料说明了怎样的哲学道理呢?

小组讨论合作,并派代表回答问题。

教师进行总结点评,并详细讲解--真正的哲学是自己时代的精神上的精华。(板书)

(情境的运用,突破难点,教师的讲解有助于系统理解,有助于学生理解知识,把握问题所在,透过现象看本质)

接下来多媒体展示两则材料:

材料一:文艺复兴运动

材料二:启蒙运动

并且分别设问:

文艺复兴运动对欧洲从封建社会向资本主义社会转变起了什么作用?反映了什么道理?

18世纪法国战斗的唯物主义和无神论思想对法国大革命产生了什么影响?反映了什么道理?

学生分为两大组,每组讨论一个问题,请几位学生回答,教师进行总结。

从而讲清知识点

二、社会变革的先导

1、批判功能

2、塑造引导功能(板书)

(情境探究,有助于调动学生的课堂参与度,发挥学生的主体地位,教师的引导给与一定学法的指导,促进对知识的全面把握)

教师进一步根据材料,讲解并举历史事实,详细向学生分析问题,达到巩固的效果。

接下来呢是课堂小结,引导学生根据板书巩固知识。

(这里我运用的是提纲式板书:这种形式的板书能够突出课文的重点,便于学生抓住要领、把握内容、加深印象,培养学生的分析概括能力。)

布置作业:也就是教学评价环节

引导学生课后进一步收集资料,分析哲学和时代的关系。

(这样设计,起到拓展知识提高作用,有助于丰富学生的视野)

谢谢大家,我的说课就到这里。恳请大家批评指正。

板书设计:

真正的哲学都是自己时代的精神上的精华

一、时代精神的总结和升华

1、哲学与时代的经济、政治、文化的关系

2真正的哲学是自己时代的精神上的精华。

二、社会变革的先导

1、批判功能

2、塑造引导功能

模拟上课:

导入一

百家争鸣(多媒体课件展示)

我国战国时期,七国争雄,天下纷扰,是一个战乱频繁、兵荒马乱的时代。但是,这个时代,却是中国历史上最为自由开放和不可思议的时代,特别是对于学术的发展和思想的传播而言,确实是一个黄金时代。在这个时代里,诞生了中国历史上最为深远的思想和学术派别,形成了儒家、墨家、道家、法家、兵家、农家、阴阳家等思想流派,出现了百家争鸣、群星璀璨的思想繁荣局面。

问题探究:请同学们根据自己学过的历史知识分析:百家争鸣的思想繁荣局面为什么会出现在战国时期?

大家再进一步思考:思想文化的发展和经济发展、政治变革之间是什么关系?

学生分析讨论略。

教师引导:

大家学习历史应该了解,春秋战国时期是一个社会大变动的时期,社会经历着深刻的变革。经济上,井田制瓦解;政治上,王室衰微,诸侯争霸;文化上,经济政治的变动造成文化下移。面对复杂的社会矛盾,不同的阶级或阶层出于各自的利益需要,都要起来表明自己的态度,因而都对社会变革提出了自己的主张和看法。所以,当时哲学思想纷呈,形成了“百家争鸣”的局面。“百家争鸣”局面的出现是当时社会经济、政治改革的客观要求。这也反映出哲学思想的产生和当时的时代是有着很大的联系的。真正的哲学是自己时代精神的精华。

推进新课

一、时代精神的总结和升华

板书:1.哲学与时代的经济、政治和文化的关系

一定的思想观念是一定的历史时代的产物,是在它的物质条件和相应的社会关系的基础上创造和构成的。也就是说,一定的经济和政治决定一定的文化,一定的文化又反作用于一定的经济和政治。

目前我国的社会主义文化,就是由我国“以公有制为主体、多种所有制经济共同发展”的经济制度和“人民当家作主”的政治制度决定的,同时,先进的、健康的文化促进社会的发展(如毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等);落后的、腐朽的文化阻碍社会的发展(“法轮功”等邪教思想欺骗和愚弄人民)。

哲学属于思想文化范畴,是一定社会和时代的精神生活的构成部分。任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。在社会转型时期,体现尤其明显。

战国时期的“百家争鸣”正值我国经济大发展和社会大变革时期。社会变革导致了阶级关系的变化;新兴地主阶级和农民阶级产生;部分奴隶主贵族改变剥削方式,成为新兴地主;部分奴隶成为农民;部分奴隶主贵族经济政治实力日趋衰落。各学派对上述变化有不同的政治主张和哲学看法,形成了“百家争鸣”的局面。

名言:任何哲学只不过是在思想上反映出来的时代内容。——恩格斯

教材运用恩格斯的名言说明了哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。

任何哲学都是一定社会和时代的经济和政治在精神上的反映。那么,什么才是真正的哲学?在百家争鸣的上百种思想中,是不是所有的思想都是正确的?是不是所有的思想都能称作是哲学?是不是只有马克思主义哲学才是真正的哲学?(过渡)

课件展示图表:

通过互动学习,使学生了解并不是所有的思想都是正确的,也并不是所有的思想都能称之为哲学,真正的哲学是自己时代的精神上的精华,接下去再进一步探究原因。

板书:2.真正的哲学是自己时代的精神上的精华

问题情境 (多媒体课件展示)

古希腊哲学是西方哲学的源流,充满了伟大的智慧,是人类思想史上的精华,从某些个别的结论上看,古希腊哲学包含着错误。比如,有些哲学家把世界的本原归结为水、土或气,从今天的观点来看,这种把世界的本原归结为某种具体的物质形态的结论是不正确的。但从当时的时代来看,这些哲学家力图以一种朴素的唯物主义思想把握世界的物质统一性,看到了世界万物之间的流动转化,努力找到事物现象背后的本质。这都是他们对人类思想发展作出的卓越贡献,代表当时的先进思想,把握了历史的主流。因此,我们就要承认古希腊哲学是真正的哲学,是自己时代精神上的精华。

问题探究:这段材料说明了怎样的哲学道理呢?

学生回答略。

教师总结:哲学家对问题的认识不能超越自己的时代,因此,一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性,但我们不能因此就否定它为真正的哲学。判定真正哲学的关键就在于看它是否反映了自己时代的要求,看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向,而不在于它的某些个别结论。

真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华,就是因为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握住了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

马克思主义经典作家不止一次地指出,历史上的每一次大的变革,往往以思想文化的变化为先导。(过渡)

  

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