天坛柏树图谱 古柏树救护 古银杏

天坛柏树图谱

前日,以自由职业者与自由撰稿人的新身份,到久违的天坛公园休闲。

久违了,真是的——

园子明明就在北京,自己也是地道的老北京人(十几代),却忙乱于自己也弄不很清楚什么的所谓“事业”与职业,倏忽间十几、二十年就过去了:反正就在身边,反正早晚有空闲,反正也没有什么必须看、一定看的“猎奇”与“新鲜”,不过就如到自己家后花园转转而已。急什么呢?……如是,就一晃,这许多年!

终于自由身了,毕竟不必为稻梁谋而作“牛马走”了。尤其、没有过多制约了,青山本我,其奈我何?!

天坛,本身就含有天定的象征与典型意义。

多年隔违,旧地重游。除各色人等摩肩接踵参观游览、核心建筑再圈起来、又收一层门票外,倒也没有大的变化。渐行渐观,边看边感,渐渐就对身边、眼前的古柏感兴趣了。细细观察、体味,突然有所觉悟:不无一定的当代中国的“意象”呢。

附图文如下,与诸君共享——


图一:

稀薄的树顶,伸张出两三枯枝:龙飞也好,凤舞也罢,倒也有像些意思——但毕竟露出老态,并老态中勉力的峥嵘了。再细细看,枝头竟还有两只灰喜鹊,吱喳不停,颇添趣味呢。

“莺歌燕舞”,满园生气。不是?

图二:

一棵老柏,主干坚强,支撑枝叶。远观,也郁郁葱葱,煞是壮观。

只近觑,发现躯干上已经露出异样赘物——

自然的老态,如人类的老年斑?还是病变的外露,类似人体癌症的肿瘤?

无碍大局吧?不伤大雅吧?不影响生命的健康与永久的顶天立地吧?

图三:

再逼近观察,触目惊心了:多像人体的恶性肿瘤?!柏树、尤其是年深岁久的庙堂之木,会有如是恶疾?

图四:

类似树瘤,比比皆是。是否古柏如人,一旦老迈,也难免生出种种不尽人意的东西?

若以把玩心态与戏耍眼光:咦,这些囊肿,行状各异、品类繁多:玩具熊的荟萃?下山虎的奔腾?神龙戏水?幼犬吠天?……果然也颇具意境。给人愉悦或激励呢!

当代,许多情境,不都如是:将可能的负面形象或事务,稍一改观,就别开生面、气象万千了!

——为人、处世、治国、平天下……,可资借鉴呢;

——作百姓、保身家、养性命、求程途……应“难得糊涂”了。

图五:

唯恐凡尘之辈,不甚了了。树干上,猛伸出哲人头像,伸张手臂,为大众指点迷津——

应该如是……

不可那般……

小心这些……

不能如此……

……

图六:

哲人:“诸位,其实一切,不必过于认真片面看与想的。怪异是新生的胚胎;丑恶是美好的异象。你崇拜它、服从它、敬畏它、一心一意珍视它服侍它,就会发现:原本神圣,璞玉含珍哟!”

身边游人,在导游的指导与引领下,纷纷伸出手,满怀敬畏与虔诚,向树瘤子致意,对神圣物表忠!

果然,在万千游民、千百岁月的顶礼与摩挲下,怪胎焕发了光彩,异象变成了圣物——

得意地在微笑?阴险地在睥睨?还是神光干我屁事!且趁群氓之愚,在你们顶礼膜拜中,偷偷纵我的欲望、享我的奢华?!!

图七:

有游客冷笑?有行人不屑?有属下不服?

哲人请诸位:看如下行状——

1,铁索缚干,逼其就范。2,衣食不保,枯槁其身,3,求生不得,想死不能!

——供人观览,以警后世:

图八:

2,还不隐忍规范?还要伸张呐喊?

斩断腰身,去其首脑,看你还能怎样?!

——纵还要独臂高呼,又能成什么气候!

图九:

3,看这千年古树干的左下部分——

赤裸年轻女子的魂灵,背向着人间,伸张双臂,做着无语述说:

冤屈?愤怒?祈祷?呐喊?……

哀求?讨饶?忏悔?奉献?……

诸君,思量着!

图十:

更有甚者。

头颅被砍下,挂在古柏上,朝向芸芸众生;“怎么都不在意我的告诫与警示?!”

根本不以为意?或:“你被砍头,与我们何干?!”

还是装看不见、不愿看见?熟视无覩?

还是浑浑噩噩中,正悠哉游哉地“乐不思蜀”?

图十一:

长袖善舞。还是有知时务者。看:不是很美、很纵情?!

图十二:

是啊,吾皇万岁万万岁!

某举四臂,欢呼拥戴!绝对良民、顺民、忠臣,不是?!

图十三:

纵然被腰斩过,咱也不怨不怒、再长出逸枝,形成靠背——把自己造型成供吾皇休憩的御椅,不也是承恩雨露、近仰天颜的难得机遇?如是,再适时讨个封、领个赏,保存苟延性命的同时,也多少可以荫护妻子。

也是一种审时度势的生存之道了。

君知否?

图十四:

其实,聪明的人都会这样的——

不就是要表忠心么?不就是要舞蹈歌赞么?不就是要无私奉献、乃至奉献色相身体么?

常人会觉得不可容忍、难以撑持、不堪自辱……

可换一种方式:如果你们不要了头脑,失去了思考,只做白痴、甚或无头的玩偶,还有什么纠结困惑与抑郁痛苦?!

想开些,奉天承运,及时行乐!

……

但细细观察看——

诸位有没有发现:在这装作无头的舞者胸怀右侧内,揣着一个阴狠忍耐着、蓄势待发的狼头?看那只洞晓人间、暂不动声色的狼的眼睛!!

图十五:

红墙隔阻,你探头探脑、指指点点的,想干什么?

——斩断其首、其手!

图十六:

多可爱的小宝贝!乖乖的,不要怕。

躲在妈妈怀里,偷偷看世界——

娃娃,看到了什么?想些什么?

图十七:

老水牛见过太多世面了。

咱啥也不说,不露声色地、且将身心隐在奔涌的河流中,只露出一只洞晓一切的眼睛——

图十八:

这位,道行深了——

我就这模样:你们说,我是沉思还是沉默?欣喜还是沮丧?诚惶诚恐还是藐视讥嘲?恭顺的子民还是隐忍的暴徒?……

什么也不好定论吧。

当局只有在我钉在鼻梁上个“古树”的衔牌,虽稍许不舒服,也彼此相安无事哟!

图十九:

小羊咩咩,探头仰望。


图二十:

一只猴子,被捧抱在几欲歪倒的古树怀中。

“老师,红墙里面是什么?有什么?给我再讲些红色宫廷的秘闻逸事吧。但不要太恐怖,我怕……”


图二十一:

狮子,毕竟是狮子!

纵然被困囹圄,也昂着它不屈的头,永远地向天呼吼。

图二十二:

复杂含糊的意象,呈于一身——

你说它用多只眼睛,冷静(颟顸)地审视着世界?

你说她坦露着多部位、充满活欲望(色情)的酮体献媚(诱惑)着权威?

你说他以两面不同品格的组合,狡猾(聪明)地存立于街市?

……

见仁见智吧。

只疑问一点:为什么他(她、它)要靠一根铁棍在后面支撑(棒喝)?!

图二十三:

此图似乎没有鲜明的意象。尤其现在又是横向躺倒的图像。

若换成正立的样子,则有些意味了——

红墙外,一位貌似高大庄严的牧师(或法官)的形象。法袍一披,果然有种肃穆威严或虔诚的态势。只是,此位法官(牧师)没有自己的头颅,在脖腔子上面,趴着一个表面调皮活泼、实质乖乖柔柔的小狗狗的头——狗,自然也有凶猛野蛮的品种,但这个小狗狗,明显属于蝴蝶犬或京巴一类。

这,就有些意思啦。

图二十四:

道不同,不相为谋。本是同根生,何必相煎急!

就各自挺立身心,张扬天下——相对而立,物竞天择。地上草、天上云、周边树、神州草木、宇宙星辰,自会公论与选择的。

细细审思——

令人回忆六七十年前中原大地上的兄弟搏杀了……

使人感悟六十多年来的没能如此、但应如此的风云态势了……

微观之,令人对身边琐事、人事纠纷、凡尘懊恼,也会有别样体味与态度了:何必一定纠缠,各行其是就是。

图二十五:

这两位,干什么呢?

是性命相搏,咬牙切齿、不共戴天,必置对方于死地而后己生?

或是两相愉悦,彬彬有礼,含情脉脉,甜蜜相拥在跳交谊舞?

还是表面舞蹈,暗下掐架?!

抑或表面掐架,内里交谊?!

此中玄机,小子们,审时度势、仔细琢磨着!



图二十六:

此中有真意,欲辩已忘言。

……

……

图二十七:

龙卷风,拔地而起!

自然界的龙卷风,一般自上而下、盘旋而来;

此风却相反,似自地心深处,暴怒而起。

却终成气势:君看遮天蔽日、郁郁葱葱的树冠,绿意无边,生命茂盛,自成一世界!

图二十八:

半敞酥胸,纯洁袒露。

没有半点色情或欲望,惟有天体的纯净与淡然。

这,或可就是东方的美神维纳斯?!中国的圣母玛利亚?!

静静平视——

身心,俱能安静下来了。

图二十九:

最不喜欢这株不伦不类的东西——

明明被阉割、被斩断过,偏偏乔装打扮,披一头时髦绿发,挺侏儒型半残躯干,以人工盆景般娇柔做作的仪态,以自以为是的弄臣品格,迎合世态,献媚主子,显摆人间!


图三十:

君上看这古柏躯干上的蝌蚪文字!

写于秦汉风云际会时?刻于唐宋星光灿烂际?

到底,都记写了些什么令人无法体悟的历史玄奥?

古柏无言,园风默默,边树吞声。

只树下,草丛中,蟋蟀低吟、小蜂振翅……



天坛柏树图谱 古柏树救护 古银杏
图三十一:

正当有权威学者面对惶惑众人,欲滔滔讲演,展示渊博时,某人逼近发现——

唉,玩什么玄虚,不过是一些黄蜂当初潜在树皮里,啃咬树脂、打眼钻洞留下的钻营痕迹而已。

哈哈,我们平常被引导阅读、学习、领会的天书,就是如此被大家学者打造、供奉起来吧?

看这一幅画,胜读十年书!

图三十二:

这是被称为“九龙松”、中华图腾的一株天坛里的古树。众多游客来此,必虔诚地、以崇拜之心与之合影,希望它给予某种保护或获得某种期待。

但将它放倒了看——

我却觉得是许多条或潜伏、或腾跃的鳄鱼,在一条历史的激流中。

该怎样看它们?

作为百姓,还是小心为妙:尽量少惹它们。起码,不要为他们或它们的代言人所蛊惑、最终死都不知原委。

图三十三:

此图,似乎说不出什么内容。复杂或无序。

但细细看,偶然发现一种不登大雅之堂的意象了——如此庄严伟岸的庙堂躯干,何其雄伟凛然。却,却……却在下意识间,在不惹人注意的下部,分明在进行着手淫!

到底怎么回事?

多么不伦不类。

可世间,又有多少这种不伦不类的事务与情状!

君其悟之……



图三十四:

又是图腾之一种。

中华崇拜莫须有的“龙”。其实龙到底是什么,谁又认真问与知。只人云亦云、“吾从众”而已。

何尝不可以说它是多角的麋鹿?

何尝不可以说它是野性未驯的野猪?

甚或是头头顶硕大珠宝、嘴露獠牙的苍狼?!

图三十五:

对上述种种的古树,人们态度不一。

膜拜、求告、崇敬、依附者,大有人在。



图三十六:

当今时代,把玩、游戏、利用,为我所用者,也不乏其人了——

图三十七:

我最欣赏、敬重的,还是这两位老者——

淡然树下坐,翻看古今书。

苍干凝风雨,天下竟何如?

我行之我素,视有亦如无。

白云常聚散,孰谓定与浮。

伸臂展直腰,谁做乾坤奴?!

老桂纪游。

2013年8月28日











  

爱华网本文地址 » http://www.413yy.cn/a/25101012/115350.html

更多阅读

古剑奇谭破解补丁使用说明 古剑奇谭破解补丁

古剑奇谭破解补丁使用说明——简介《古剑奇谭》系列,是由GAMEBAR旗下上海烛龙研发的大型3D仙侠类角色扮演游戏。第一代作品《古剑奇谭:琴心剑魄今何在》已于2010年7月10日正式发行,为国内首部全程配音的单机游戏。古剑奇谭破解补丁已

古剑奇谭黑曜任务 古剑奇谭糯米角粽

古剑奇谭黑曜任务——简介很多人不知道黑曜任务第二步在哪,我玩的时候顺便就截图发一下。古剑奇谭黑曜任务——方法/步骤古剑奇谭黑曜任务 1、首先得在江都城郊触发第一步,见到小黑猫,剧情

WOW 关于旧世界魔古命运符文在哪换 6.0魔古命运符文

WOW 关于旧世界魔古命运符文在哪换——简介 在魔兽世界游戏中,由于版本的不断更新,各大团队FB的好运币也随之更新,而魔古命运符文就属于旧世界的一种好运币,它是魔古山FB额外R装备的必备利器。那么让我们看下关于魔古命运符文在哪换,交换

赛尔号古尔扎迪怎么打 精 扎迪.史密斯

赛尔号古尔扎迪怎么打 精——简介黑暗异能王的四大守护者之一古尔扎迪是地面系80级,级别也不底,可以选择群攻也可以单挑,或者耗招。功略上可以选择一些水系、草系、冰系的精灵去打,古尔扎迪致命率挺高的,技能“混乱之雨”威力大。赛尔号

声明:《天坛柏树图谱 古柏树救护 古银杏》为网友煽情的开始分享!如侵犯到您的合法权益请联系我们删除