李隆基和杨玉环的故事_Fay 杨玉环与李隆基的故事

玄宗李隆基和贵妃杨玉环的爱情,经过白居易《长恨歌》的诗词,成为千古传唱。在此之后,历代撰写这段感人至深的爱情故事的文学作品,如雨后春笋,不绝于书。
杨玉环是薄州永乐(今山西芮城)人,她是隋梁郡汪氏的四世孙,父亲杨玄琰。长大以后,她被聘为古宗的儿子寿王李瑁的王妃。如果玄宗不贪色忘礼,抢自己的儿媳妇,横刀夺爱,杨玉环也许会一生平静,过一种悠闲的相夫教子的贵夫人生活,她也就不会为世人所知。然而,玄宗忘情夺爱,改变了她的生活,也改变了自己的生活,大唐的历史也出现了急剧的转折。
玄宗李隆基是风情中人,对于感情并不像人们想象的那么专一。他先后爱过很多女人,包括他在迷恋杨玉环时,对于梅妃江采萍也不能忘情,同时还有一位名叫念奴的美女常常随侍左右。当念奴每每执板吟咏的时候,总要眼送秋波,向玄宗传达万种风情,玄宗则总是乐于享受,后来《念奴娇》便成了宫中的一种曲牌。
 玄宗即位前,任潞州驿驾,喜欢赵丽妃。随后,又移爱于钱妃、皇甫德仪、刘才人,直至武惠妃。武惠妃四十多岁死去,“后庭无当帝意者!”这年,玄宗52岁。后宫美人数位,竟没有一个令玄宗中意。这对于多情种子玄宗来说,无处寄托情怀,无异是一种酷刑。玄宗于是郁郁寡欢,时常发怒。这时,有近臣进奏说,杨玄琰有个女儿,名叫杨玉环,现为寿王妃,姿质天成,玄宗闻言大喜,也不管是自己的儿媳妇,当即吩咐入禁中观看。
不看不打紧,一看之下,玄宗傻了眼。“姿质丰艳,善歌舞,通音律,智慧过人,聪颖异常,情盼承迎,动移上意。”这样丰艳照人,风情万种的女人没法不让一个正常的男人动心,何况风流种子李隆基?李隆基傻眼一阵以后,缓过神来,觉得这令人谗涎欲滴的美女,还不能马上搂过来,因为她不是王妃,是自己的儿媳妇,起码先得改变这种身份。于是玄宗吩咐,让杨玉环先入籍女道士,赐号太真,尔后再迎后宫。“不期岁,礼遇如惠妃。”最后独享专房,宠冠后宫,令六宫粉黛失去颜色。

  寿王见媳妇被父皇抢去,半句话也不敢说,只好忍气吞声。玄宗为了补偿,便聘韦诏训的女儿为寿王妃。寿王除听任摆布,又能如何呢?
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  杨玉环擅长歌舞,通晓音律,智算警悟,善解人意。玄宗极为喜欢,渐渐迷恋,不能自拔;不久,杨玉环专宠后宫,宫中称她为娘子,仪体规制等同皇后。天宝初年,杨玉环被册封为贵妃。

  杨玉环何以如此迷人,令玄宗神魂颠倒,春宵苦短日高起,从此君王不早朝,这当然有原因。白居易《长恨歌》中写到:“后宫佳丽三个人,三千宠爱在一身”,那么人们不禁要问,杨玉环如何使玄宗如此迷恋于她呢?是她的天生丽质,肌肤白皙如“凝脂”?是她的“回眸一笑百媚生”的迷人媚态?是她的通晓音律,精于琴瑟?是她的羽服霓裳,能歌善舞?

  有观点认为:玄宗熟悉音律,这在唐朝诸位皇帝中算是佼佼者。他自幼喜爱音乐,素质高,会作曲,能舞蹈,不少弟子曾在梨园都受过他的训练。《旧唐书》写道,玄宗就曾选拔子弟300人,宫女数百人,招呼他们作指导。而杨玉环身材好,体态美,又擅长旋律快速的西域舞蹈,加之杨玉环是个琵琶名手,古书记载:有一次,玄宗倡议用内地的乐器配合西域传来的5种乐器开一场演奏会,当时玄宗兴致勃勃,手持羯鼓,杨玉环弹奏琵琶,轻歌曼舞,昼夜不息。对于玄宗而言,当然精于音律的杨玉环就显得格外有魅力,难怪白居易诗也写道:“缓歌曼舞凝丝竹,尽日君王看不足。”

  另外,玄宗认识杨玉环前,曾宠爱过武惠妃,可是武惠妃与武后(武则天)有血缘关系,而杨玉环的父亲和叔父都只是在远离长安的四川做地方宫。这对玄宗来说能在京城皇室血亲外认识知已杨玉环,当然会有新鲜感,杨玉环就具有了连自身也没理会的另一种魅力。

  杨玉环姿容出众,“不仅体态丰腴,肌肤细腻,且面似桃花带露,指若春葱凝唇,万缕青丝。”这对于重于声色的玄宗,也是具有吸引力的。

  然而,最能使玄宗如痴如狂地迷恋杨玉环的,应是她有过人的聪颖,善于掌握男人的心理,又善解人意。例如在她被赐死时也毫无怨言,仅说道:“妾诚负国思,死无恨矣”。这又怎能不使玄宗皇帝日后此恨绵绵无绝期,直至抑郁而死呢!

  总之,杨玉环受宠,是她的几种魅力综合作用的结果。《资治通鉴》中,有一段话早已言中。书中这样讲:“杨太真,肌肤丰艳,貌美绝伦,善解人意,又晓音律。自入宫中,大受宠幸,每顾盼承迎,即可使玄宗神魂颠倒,而处处依从她的意见,宫中咸称其为娘子,一切礼仪都按皇后之礼拜之。”

  另一种意见认为玄宗会迷恋上杨玉环,固然有杨的一些魅力在起作用,而更王要的应是当时社会环境与皇家小家庭的变化在起决定作用。玄宗统治前期,继承唐太宗和武则天的业绩,他本人励精求治,勤政不辍,主持变革,革弊端,任用有才干的姚崇、宋景为相,使吏治精明,“赋役宽平,刑罚清省”,唐朝封建经济和政治发展到顶点。值唐朝进入全盛时期,当朝皇帝骄奢心难免会代替求治心。玄宗对政治逐渐失去兴趣,对政事也产生倦怠感,在宰相与宦官的迎合下很快就怠情政事,后来玄宗就任由李林甫等专权擅政,自己落得清闲。这样就有了时间纵欲享乐了。

  加上在他认识杨玉环前,私人生活有了断层。玄宗所爱过的皇后与宠爱过的武惠妃都已去世,周围又没中意的人,感情上有失落感,所以遇见遂心的杨玉环,很快就迷恋上。

  玄宗爱与贵妃寻欢。玄宗如醉如痴地贪恋在枕席之间,以早于放弃了上早朝。玄宗和贵妃寝居,不仅仅只在夜间,还时常昼寝。夏季炎热玄宗和贵妃避暑于兴庆池,通宵淫乐,白天仍不离床席。

  寝宫的窗外,宫嫔们在凭栏,争看水中鹞,雌雄游戏。玄宗拥着娇嫩的贵妃,在纱帐内,对窗外的宫嫔们说,“尔等爱水中鹞,怎如我被底鸳鸯?”玄宗与贵妃贪欢,奸佞便纷纷献媚,进献春药。奸佞得宠,朝政越发不可收拾。

  献媚进药的奸佞中,最为乖巧的是大腹便便的安禄山,安禄山为了巴结和讨好玄宗与贵妃,进献一种春药,叫助十青花香。香料大小如粳米,呈红色。每当寝队寻欢之际,含香一粒,助情发兴,筋力不疲。玄宗神魂颠倒淫乐之后,对贵妃神秘说道:“这就同于汉代的慎哪胶。”

  南方也进献了一种助情的果子,叫合欢果,合欢果的名字和形状引起玄宗与贵妃的浓厚兴趣。他们倚在一起,互相赏玩,快乐得爱不释手。玄宗对贵妃调情地说:“此果似知人意,朕与卿固同一体,所以合欢。”于是,两人宽去衣带,合坐一起,同吃了合欢果,快乐欢畅无比。玄宗为了留下纪念,还吩咐画工,描绘此销魂的情景。

  杨贵妃实在不是一个淑女型的女人。她肥胖、贪杯、美艳而娇憨。玄宗还曾地她的肥胖有过戏言,尔则任风如何吹,当不会被风吹走。

  肥硕的身体对于贵妃来说,也是一种折磨。夏天苦遇高温,大量出汗,不停地喝水。每到夏天,她便把一个玉鱼含在口里,藉其凉津润肺。贵妃身穿轻俏,侍女们围绕着她,不停地挥扇鼓风,但仍然无法解热。带着香气牙和红腻的汗水止不住地冒。她的娇态越发地美妙,令玄宗痴倒。

  勤政殿、木兰殿寻欢,玄宗离不了贵妃。贪杯、赏花,更是玄宗和贵妃的一大开心乐事。嗜酒贪杯当然不是淑女的做法,可是当时的唐代,风尚饮酒,崇尚豪侈,酒便和一切连在一起。贵妃醉酒娇痴,自然天成,其美妙动人便成了当时和后世的人们欣赏陶醉的一幅美景。不过贵妃的身体肥胖,夜晚纵酒,早晨起来往往肺部难受,她就常在清晨起到后苑,攀花树之枝,吸吮花露,用露水润肺。

  贵妃的生活如人间天堂。她在后宫过着无忧无虑的生活。仅仅在穿衣上,后宫专门为贵妃一人服务的织绣工就达700人之多。贵妃优裕的生活和君王宠爱集于一身,作为一个女人,古今有此盛遇者能有几个?然而,一切都有完结的时候。心事盛极而衰,这是大自然的法则,贵妃也逃不出这种命运。

  

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