古典诗词中“可怜”的种种含义 古典诗词吟唱曲谱

古典诗词中“可怜”的种种含义 古典诗词吟唱曲谱
古典诗词中,“可怜”一词出现的频率很高,仅唐宋诗词中就有一千多处。“可怜”在现代汉语中的主要意思是“值得怜悯”。那么古典诗词中的“可怜”是否都作“怜悯”解呢?其实,在不同的语言环境中,它有不同的含义。下面,我们对“可怜”的语境意义进行一下探讨。

一、当诗词表现同情、哀惋等情感时,“可怜”可释为“怜悯”

陈陶《陇西行》:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”诗人用“无定河边骨”与“春闺梦里人”相比照,反映了唐代连年征战带给人民的痛苦和灾难,表现了诗人对深闺女子的怜悯和同情。又如白居易《卖炭翁》:“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”“可怜”既写出了卖炭翁的悲惨处境,又寄予了诗人的无限同情。再如陆游《城南王氏庄寻梅》:“可怜庭中梅,开尽无人知。”诗人用“可怜”把自己的命运与梅花的命运联系在一起,透露出怀才不遇的无奈与感伤。此外,“可怜楼上月徘徊,应照离人妆镜台”和“此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年”中的“可怜”,也译为“怜悯”。

二、当诗词表现热爱、欣喜等情感时,“可怜”可释为“可爱”

白居易《暮江吟》:“一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。”一道夕阳斜照在江面上,江水的半边为青绿色,半边泛出红色。九月初三这个夜晚真是令人喜爱、陶醉,露水像圆润的珍珠,月亮像一张弯弓。诗中,诗人用“可怜”表现出自己对秋夜美好境界的热爱,也从侧面反映了作者离开朝廷后轻松畅快的心情。又如《孔雀东南飞》:“东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。”这里,作者用“可怜”一词来形容“秦罗敷”的美丽动人,惹人喜爱。如果这里的“秦罗敷”没有几分姿色,阿母断不会为儿子求之。

三、当诗词表现嘲讽、叹惋等情感时,“可怜”可释为“可惜”

李商隐《贾生》:“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。”“可怜”一词,既讽刺了汉文帝的徒有求贤之名而无真正用贤之实的虚伪,又嘲弄了统治阶级浪费人才不顾苍生的现象。又如杜牧《阿房宫赋》:“楚人一炬,可怜焦土。”表达了作者对项羽这一介武夫毁坏人类文明的叹惋之情。陈子龙《渡易水》中的“易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿”,用“可怜”增加了诗歌惋惜遗憾的感情力度,透露出诗人的感慨叹息之情。这样的句子还有“了却君王天下事,赢得生前身后名。可怜白发生!”(辛弃疾《破阵子》)“郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山”(辛弃疾《菩萨蛮》)等。

四、当诗词表现赞同、羡慕等情感时,“可怜”可释为“可羡”

古典诗词中,“可怜”作“可羡”解释的例子不多。其中,有代表性的如白居易《长恨歌》:“姊妹弟兄皆列士,可怜光采生门户。遂令天下父母心,不重生男重生女。”这几句诗的意思是:“兄弟姐妹都封侯拜爵做了大官,整个杨家的门庭光彩照人,真令人羡慕。于是使得天下为人父母者,不愿意生男孩,而宁愿生女孩。”很显然,这里的“可怜”是“令人羡慕”的意思。

总之,要准确理解“可怜”在诗词中的含义,必须紧密联系上下文,切不可断章取义。此外,还可以结合作者的思想倾向和诗歌的写作背景进行理解。

作者:李正兵 陈立宏

  

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