八十八式杨氏太极拳招式目录及拳术练习纲要

八十八式杨氏太极拳招式目录

及拳术练习纲要

一式预备式二式三式揽雀尾

四式五式提手上势六式白鹤亮翅

七式左搂膝拗步八式手挥琵琶九式左右搂膝拗步

十式手挥琵琶十一式 左搂膝拗步十二式 进步搬拦捶

十三式如封似闭十四式十字手十五式 抱虎归山

十六式肘底看捶十七式 左右倒撵猴十八式斜飞式

十九式提手上势二十式白鹤亮翅二十一式 左搂膝拗步

二十二式海底针二十三式扇通背二十四式 撇身捶

二十五式 进步搬拦捶二十六式 上步揽雀尾二十七式

二十八式二十九式三十式高探马

三十一式左右分脚三十二式转身蹬脚三十三式左右搂膝拗步

三十四式进步栽捶三十五式翻身撇身捶三十六式 进步搬拦捶

三十七式右蹬脚三十八式左打虎三十九式 右打虎

四十式回身右蹬脚四十一式双峰贯耳四十二式 左蹬脚

四十三式转身右蹬脚四十四式进步搬拦捶四十五式 如封似闭

四十六式十字手四十七式抱虎归山四十八式 斜单鞭

四十九式 野马分鬃五十式揽雀尾五十一式

八十八式杨氏太极拳招式目录及拳术练习纲要

五十二式 玉女穿梭五十三式揽雀尾五十四式

五十五式 五十六式 五十七式

五十八式金鸡独立五十九式 左右倒撵猴六十式斜飞式

六十一式 提手上式六十二式白鹤亮翅六十三式 左搂膝拗步

六十四式海底针六十五式扇通背六十六式 转身白蛇吐信

六十七式搬拦捶六十八式揽雀尾六十九式

七十式 七十一式 七十二式 高探马带穿掌

七十三式十字腿七十四式进步指裆捶七十五式 上步揽雀尾

七十六式 七十七式 七十八式 上步七星

七十九式退步跨虎八十式转身摆莲八十一式弯弓射虎

八十二式 进步搬拦捶八十三式如封似闭八十四式 十字手

八十五式

注:其余三式包含在三个云手之中,只是动作重复而已,故在拳式顺序之中不出现。

附:太极拳说十要(引自《杨式太极拳》人民体育出版社

一、虚灵顶劲顶劲者,头容正直,神贯于顶也。不可用力,用力则项强,气血不能流通,须有虚灵自然之意。非有虚灵顶劲,则精神不能提起也。

二、含胸拔背含胸者,胸略内涵,使气沉于丹田也。胸忌挺出,挺出则气拥胸际,上重下轻,脚跟易于浮起。拔背者,气贴于背也,能含胸则自能拔背,能拔背则能力由脊发,所向无敌也。

三、松腰腰为一身之主宰,能松腰然后两足有力,下盘稳固;虚实变化皆由腰转动,故曰:“命意源头在腰隙”,有不得力必于腰腿求之也。

四、分 虚 实太极拳术以分虚实为第一义,如全身皆坐在右腿,则右腿为实,左腿为虚;全身皆坐左腿,则左腿为实,右腿为虚。虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力;如不能分,则迈步重滞,自立不稳,而易为人所牵动。

五、沉肩坠肘沉肩者,肩松开而下垂也。若不能松垂,两肩端起,则气亦随之而上,全身皆不得力矣。坠肘者,肘往下松坠之意,肘若悬起,则肩不能沉,放人不远,近于外家之断劲矣。

六、用意不用力练太极拳全身松开,不使有分毫拙劲,以留滞于筋骨血脉之间以自缚束,然后能轻灵变化,圆转自如。或疑不用力何以能长力?盖人身之有经络,如地之有沟洫,沟洫不塞而水行,经络不闭则气通。如浑身僵劲满经络,气血停滞,转动不灵,牵一发而全身动矣。若不用力而用意,意之所至,气即至焉,如是气血流注,日日贯输,周流全身,无时停滞。久久练习,则得真正内劲,即太极拳论中所云:“极柔软,然后极坚刚也”。

七、上下相随上下相随者,即太极拳论中所云:“其根在脚,发于腿,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总需完整一气”也。手动、腰动、足动、眼神亦随之动,如是方可谓之上下相随,有一不动,即散乱也。

八、内外相合太极拳所练在神,故云:“神为主帅,身为驱使”。精神能提得起,自然举动轻灵。架子不外虚实开合。所谓开者,不但手足开,心意亦与之俱开;所谓合者,不但手足合,心意亦与之俱合,能内外合为一气,则浑然无间矣。

九、相连不断外家拳术,其劲乃后天之拙劲,故有起有止,有断有续,旧力已尽,新力未生,此时最易为人所乘。太极拳用意不用力,自始至终,绵绵不断,周而复始,循环无穷。正所谓:“如长江大河,滔滔不绝”,“运劲如抽丝”,皆言其贯串一气也。

十、动中求静外家拳术以跳踯为能,用尽气力,故练习之后,无不喘气者,太极拳以静御动,虽动犹静,故练架子愈慢愈好。慢则呼吸深长,气沉丹田,自无血脉愤张之弊。学者细心体会,庶可得其意焉。

太极拳之练习谈

中国之拳术,虽派别繁多,要知皆寓有哲理之技术,历来古人穷毕生之精力,而不能尽其玄妙者,在在皆是,学者若费一日之功,即得有一日之成效,日积月累,水到渠成。

太极拳,乃柔中寓刚,绵里藏针之艺术,于技术上、生理上、力学上,有相当之哲理存焉。故研究此道者,须经过一定之程序与相当之时日,虽然良师之指导、好友之切磋,固不可少,而最紧要者,是在逐日自身之锻炼。否则谈论终日,思慕经年,一朝交手,空洞无物,依然是门外汉者,未有逐日功夫。古人所谓,终思无益,不如学也。若能晨昏无间,寒暑不易,一经动念,则举摹练。无论老幼男女,及其成功一也。

近来研究太极拳者,由北而南,同志日增,不禁为武术前途喜。然同志中,专心苦练,诚心向学,将来不可限量者,固不乏人,但普通不免入于两途,一则天才既具,年力又强,举一反三,颖悟出群,惜乎稍有小成,便是满足,遽而中辍,未能大受;其次急求速效,忽略而成,未经一载,拳、剑、刀、枪皆已学全,虽然依样葫芦,而实际未得此中三昧,一经考究其动作方向,上下内外,皆未合度,如欲改正,则式式皆须修改,且朝经改正,而夕已忘却。故常闻人曰:“习拳容易改拳难”。此语之来,皆由速成而致此。如此辈者,以误传误,必致自误误人,最为技术前途忧也。

太极拳开始,先练拳架。所谓拳架者,即照拳谱上各式名称,一式一式由师指教,学者悉心静气,默记揣摩,而照行之,谓之练架子。此时学者应注意内外上下:属于内者,即所谓用意不用力,下者气沉丹田,上者虚灵顶劲;属于外者,周身轻灵,节节贯串,由脚而腿而腰,沉肩曲肘等是也。初学之时,先此数句,朝夕揣摩,而体会之,一式一手,总需仔细推求,举动练习,务求正确。习练既纯,再求二式,于是逐渐而至于习完,如是则毋事改正,日久亦不致更变要领也。

习练运行时,周身骨节,均须松开自然。其一,口腹不可闭气;其二,四肢腰腿,不可起强劲。此二句,学内家拳者,类能道之,但一举动,一转身,或踢腿摆腰,其气喘矣,其身摇矣,其病皆由闭气与起强劲也。

一、摹练时头部不可偏侧与俯仰,所谓要“顶头悬”,若有物顶于头上之意,切忌硬直,所谓悬字意义也。目光虽然向前平视,有时当随身法而转移,其视线虽属空虚,亦为变化中一紧要之动作,而补身法手法之不足也。其口似开非开,似闭非闭,口呼鼻吸,任其自然。如舌下生津,当随时咽入,勿吐弃之。

二、身躯宜中正不倚,脊梁与尾闾,宜垂直而不偏;但遇开合变化时,有含胸拔背,沉肩转腰之活动,初学时节须注意,否则日久难改,必流于板滞,功夫虽深,难以得益致用矣。

三、两臂骨节均须松开,肩应下垂,肘应下曲,掌宜微伸,手尖微曲,以意运臂,以气贯指,日积月累,内劲通灵,其玄妙自生矣。

四、两腿宜分虚实,起落犹似猫行。体重移于左者,则左实,而右腿谓之虚;移于右者,则右实,而左脚谓之虚。所谓虚者,非空,其势仍未断,而留有伸缩变化之余意存焉。所谓实者,确实而已,非用劲过分,用力过猛之谓。故腿曲至垂直为准,逾此谓之过劲,身躯前扑,即失中正姿势。

五、脚掌宜分踢腿与蹬腿二式,踢腿时则注意脚尖,蹬腿时则注意全掌,意到而气到,气到而劲自到,但腿节均须松开平稳出之。此时最易起强劲,身躯波折而不稳,发腿亦无力矣。

太极拳之程序,先练拳架,其次推手,再其次器械,宜循序渐进。

练习时间,每日起床后两遍,若晨起无暇,则睡前两遍。一日之中,应练七八次,至少晨昏各一遍。但醉后,饱食后,皆宜避忌。

练习地点,以庭院与厅堂,能通空气,多光线者为相宜。忌直射之烈风与有阴湿霉气之场所。因身体一经运动,呼吸定然深长,故烈风与霉气,如深入腹中,有害于肺脏,易致疾病也。练习之服装,以宽大之中服短装与阔头之布鞋为相宜。习练经时,如遇出汗,切忌脱衣裸体,或行冷水揩抹,否则未有不罹疾病也。

  

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1)起势2)右揽雀尾3)单鞭4)提手上式5)白鹤亮翅6)左搂膝拗步7)海底针8)扇通背9)倒撵猴(2个)10)云手(3个)11)左右穿掌12)左蹬脚13)左右高探马14)二起脚15)左打虎式16)中心脚 17)双峰贯耳18)搬拦捶19)如封似闭20)豹虎推山21)十字手22)斜搂膝拗步23)回身三掌24)揉

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