果缘法师齐鲁居士林开示 净空老法师最新开示

一,学佛的目的是什么?

学佛真正的目的是来解决人生最大的事,,我们一起来研究人生最大的事,生死大事,

人死不死啊?

本来不生,本来不灭

我们人的身体就好像一辆汽车,跑够里程了,就要报废了,司机就把汽车开到汽车回收的工厂,火化完变成铁,这个汽车报废了,开车的司机是不是也随着报废啊!不会的,驾驶员又换了一辆新的车子继续驾驶。

我们的神识,阿赖耶识,就是汽车的驾驶员,身体就是这辆车子,用完了该淘汰的时候,把它送进废品垃圾堆里,我们的神识又换了新的房子该头换了面,使你不在相识了。

不读金刚经不知道人相我相,众生相,寿者相怎样破除。

不读四事华严,你你不知道普贤行愿品,普贤菩萨从1者礼敬诸佛,到十者回向,如何去做.

不读地藏经你不知道地狱有多苦,没有用佛会说吗!一本厚厚的地藏经,就讲了四给字(知苦乐法)

不读般若心经,你不能开大智慧,没有智慧你就是愚痴者.

地藏王菩萨在九华山设道场,给我们表孝道之法.

观音菩萨在普驮山设道场表慈悲之法,

文殊菩萨在五台山设道场表智慧之法,

普贤王菩萨在峨眉山设道场表落实之法.

做夫妻有三个条件,做夫妻要具足情缘份,

1,有缘,有份,没有情;在老两口死去的时候啊,他的孩子为他们写了篇悼词,我的爸妈的结合,这一生是光辉的一生,是战斗的一生,打一辈子的仗,因为什么呢,没有情 。

2,有情,有份,没有缘;过到一半的夫妻就是你和他,他和她过,没有缘分,过的一半还得分开

3,有缘,有情,没有份;他们俩高高兴兴结婚,没过多久就第三者插足,让别人挤出去了。这三个条件缺一不可,如果有缘,有份,没有情,这个还可以补救,其他的两个条件,没办法补救。

你知道西方极乐世界有多少尊佛吗?

比如你拉了一车沙子,有多多少沙子粒,就有多少尊佛菩萨

阎罗王门口有一幅对联;上联写着,早来晚来,早晚得来,下联;早死晚死,早晚得死,横批,你也来了

二,什么叫开悟?什么样的人叫做开悟呢?

能够找出自己的缺点,错误改正过来永不在造,这个人开悟啊,这个人才叫大撤大悟啊

我们也是研究生,研究人生,我是全世界一个学校,你们研究生,学识第一,享受第一,智慧第一,最后一个你们的脆弱第一,你们别看你们是研究生,不堪一击,你大学毕业以后,你去找工作,如果4个月没找到工作,爸妈也没有供养你,你就混不下去了

为什么叫五体投地呢?

佛你所说的,你所做的,叫我五体投地,我只能恭恭敬敬的给佛磕头,以你为榜样,圆满我的人生

释迦牟尼佛在世时叫弘法时期,释迦牟尼佛入涅盘以后叫象法时期,我们现在是象法时期的末法时期

弥勒菩萨殿门前,有一幅对联,大肚能容,容天下难容之事,笑口常开,笑天下可笑之人。

东方持国天王,手持琵琶.

他在告诉我们修行的人,你学佛啊,紧了绷,慢了松,不紧不慢才是功,这个琵琶的弦紧了就会断的,松了呢就弹不出好的音乐了,松了就会懈怠。

南方增长天王,手握宝剑。

你们一定要用这把智慧的利剑,斩断你们的见思烦恼。

西方广目天王,手中缠一龙。

尘世间其苦无比,回头是岸啊。

北方多闻天王,右手持宝伞(又称宝幡),

诸佛菩萨的悲心愿力,对大家的宽恩厚待,就是你们的保护伞,赶紧好好修去极乐世界啊。

四大菩萨的脚下为什么踩着八大鬼王?

这个典故出在朱元璋;

朱元璋在当皇帝之前,他出身非常贫寒,家境非常凄惨,他做了皇帝,他做皇帝之前啊,他出过两次家,做了两年的和尚。

朱元璋的长相非常丑,脸非常长而且还有嘛子,他在的这个寺庙非常小,一共算他就四个僧人,这里的住持长老,就很看不起他。

原来寺庙里吃的都是自己耕种的,很辛苦,多了一个人吃饭就更辛苦了,方丈挺不高兴,想让朱元璋走,可是,佛门又是大慈大悲。

方丈就想到一个办法,就让朱元璋专门打扫天王殿,现在的佛像都是铜的、铁的、玉石的,那个时候都是草把和泥塑成的。

老是往下掉灰尘,朱元璋扫了一遍,一走一震动,土就掉下来,方丈到那一看就说没有打扫好。

打扫不好就罚他不让他吃饭。

朱元璋连续三天没有打扫好,就三天没有吃着饭,这下可把他饿坏了;

打扫不干净实际就是想让他自动走人,可是他没有悟出来。

到了第四天的中午。眼看就要吃饭了,他看这要是打扫不干净还是吃不着饭,他就拿个埽把站在那里跟天王说;“都说菩萨慈悲就不能抬起脚来让我扫干净,吃顿饭吗?”

他是未来的皇帝啊,金口玉牙啊。

诸佛菩萨,龙天护法,都要来护持他的。

这四大菩萨,一看皇帝下令,让我把脚抬起来,不敢违令啊,这哥四个就把脚抬起来悬在空中,踏上祥云在那站着。

朱元璋是肉眼凡胎,他没有看见,这四位菩萨在那抬着脚,他就连续扫,这回怎么走也不掉土了,这回可扫干净了。

朱元璋把方丈请来,方丈看看,实在没有啥可说的了,你去吃饭把。

朱元璋听,让他去吃饭这可给他高兴的不得了了,都忘了一件很重要的事情了,那四位菩萨还在那里抬这脚呢,他都忘了让他们放下了。

四位菩萨没有接到旨意还得在那里站着;地藏王菩萨就在地狱当中派了八大鬼王,八大鬼王来做这个功德,用身体托着这四位菩萨的脚。

这八大鬼王非常欢喜,有机会亲近佛菩萨,这一着急,风风火火的来,就什么样的姿势的都有了。

这就是天王殿的典故

阿难问释迦如来说;在你您涅槃一后,我们失去了良师,娑婆世界这盏明灯已熄灭,我们又能以何人为师呢?有什么样的人能够代替您老人家统领九法界呢?

释迦牟尼佛告诉他说;我入涅以后,汝等众生当依戒律为师,我入涅以后在弥勒未来以前,这段时间由地藏王菩萨代替我统领九法界教化众生。

所以现在代替本师弘法,统领九法界度化众生的人就是地藏王菩萨。

三,念佛一定要念出声,不念出声是度自己,念出声是自度度他,念佛得念到什么程度,得知道为别人复出,将此身心奉尘刹,是则名为报佛恩;

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我的身心无私的奉献给大家,这个时候你才真正的念进去了,念得一心不乱,才能成佛。

四,故事;

在高僧传当中有这么一位老法师,这个老法师16岁出家96岁往生,16-96岁中间他就会家一次,还是师父命令他会家看他娘。

临走之前这个寺庙做法会,有居士舍了很多油炸糕,吃不了要坏了,师父就说啊,你带一点回家供养你娘吧,他说油炸糕到好办,我用什么拿啊,他伸手就在庙里拿了一张纸,包好这个油炸糕就回家了。

等回来之后在也没有下过山;

到96岁这年了,他就跟他的徒孙说;帮我把香袋装好,我得出去参访你陪我去吧,徒孙挺高兴明天要跟师父参学去。

他们刚走到门口,就被伽蓝菩萨用大刀就把 他们拦住了,你慢走;

他说菩萨你因何拦我,

菩萨说;你某年某月某日,你是不是拿庙里油炸糕去供养你的母亲了;

老和尚一听有这回事啊,但是那是师父慈悲叫我拿去供养我妈妈的啊;

我没有从你要油炸糕,你包油炸糕的那张纸是不是没有跟庙里打招呼,从庙里拿的啊。

那对啊;

我到现在给你记着,日张三分,夜长七厘;到现在你正好欠下这座庙里,30两纹银,七匹纸。

老和尚说,这我可怎么办啊,我回家找亲戚要来偿还这个寺庙。

那你得把三衣钵留下。

老和尚回去一和这个村庄的人一说,大家给他凑的钱,老和尚成倍奉还了;还完之后老和尚又被着香袋带着徒孙出门,这回伽蓝菩萨不拦着了。

可是他的脚刚迈出庙门,脚踏祥云,连肉体都往生西方极乐了。

(4) 佛七;

为什么要打佛七?而不叫念佛七?

以一声佛号贯穿到底却不叫念佛七,而叫打佛七,这究竟是为什么呢?打要打什么,打掉什么?

要打掉我们那些烦恼无明,分别,执着,妄想,自私自利,打掉那些勾心斗角。

我们在家里没有人限制我们,也没有人去约束我们,也没有人去攀比我们,我不去惹别人,别人都高兴了,何况别人惹我。所以散乱,自私,无违,懈怠,每个人身上都有。

为什么要大众熏修?

你自己身上的毛病缺点,你自己发现不了,来到大众当中,有一个明显的对照,看看别人看看自己,等来到大众当中一看我们的差距居然是那样的大。

人家那种无我无相,无私,真诚,诚意,给我们带来了,很多榜样,让我们学习。

望大家把过去那颗散乱的心收回来,好好念佛。

佛为什么是觉悟者

就是因为佛能用自己的正知正见,去指挥心做事, 可我们用心的邪知邪见,指挥我们的身体来做事,这颗心不是好东西其坏无比,它让我们做了无量无边的坏事,最后它不管了,

心可作佛,心可作鬼,心可作天堂,心可行善,心可作恶,每当我们做一件事,都是这颗妄念的心所造作做的,看到人家兜里的钱多了,他心就想了,我把它拿来归我自己多好,心一想,手就去做了,伸到人家的口袋里被警察抓到了派出所,警察打他,他心就跑了,(心说你在这挨打把,)我可走了万里长城多美好,心它可不管了,身体怎么办啊.

受苦吧,身受苦时心就跑了,让大家收心, 我的心不就在我的肚子里面呢吗,还收那颗心 ,

我们凡夫皮囊当中的这颗肉心,它是我们身体的一个组成部分,一个很重要的器官,是一个机械,它能够收缩推动血液滋润我们的身体,令我们生还在这个世界上之外它不起任何作用,

我们所说的心是哪一颗心?

是父母未生我之前,就本能具足的那颗心,究竟那颗心是什么?

就像鱼出生在水里就淹不死它,它就会游,这个小孩下生就会苦,抓住东西就要往嘴里放这就是本性的那颗心在想的。

在父母未生我来到这个世间以前,我就具足,这个就叫明心见性。本性心就是所想,我们那个阿懒耶识,存在我们的头脑里,它能够记起八万大劫以前的事来。

希望大家能够在佛七里,让真忏悔业障,向我们的冤亲债主,道歉,以真诚的心向人家赔礼道歉求得往昔我造恶业的冤亲债主原谅我,放过我,人我们在这个很难闻到佛法的时候修行,我成功之日,就是你们解脱之时。

我们要真心忏悔,你在伤害人家时不知不觉,人家找来了,你难受了,你扒人家的皮,卖钱看,你杀害人家的生命吃肉了,人就难受不啊,人家几十万大劫了,还在那里受苦还没有向你报怨呢?

所以大家在佛七上要把往昔的恶习,不良的习惯都纠正过来,通通打掉,因此叫打佛七,不叫念佛七。

(5) 在家居士应如何修行?

我们在家居士不会修行。

做了很多给别人带来烦恼的事情,然后她还指责对方,说了很多难听的话,令这些在家不相信佛法的人,

更加仇视嗔恨,甚至摔破佛像,烧毁经书。

故事;

例子;

果园法师有一个徒弟在黑龙江省。2005她39岁,学佛,她爱人是公安局长。

每天早上起来诵一遍无量寿经,完了之后吃饭,吃完饭还礼拜佛,中午还诵经,晚上还诵一遍经,每天也没有事干,她的婆婆79岁力量,一天三顿给她做饭吃。

把她的丈夫气的不回家了,有一天法师去了,她丈夫回来很不高兴的对待法师,后来在一起吃饭,她的丈夫就问法师一个问题;

你们这个学佛怎么个学法?

法师说;我要跟你说啊,恐怕你不会理解,我跟你说学做雷锋行不行啊,你能不能明白啊,学佛就是学雷锋啊。

他说;你说的话我明白了,他说我79岁的老妈妈,每天起早贪黑得给她做饭吃,她念经啊,一念就得二三个小时,他丈夫说,我的老母亲生我养我一回,我不但不能进孝道, 我还找个业障,他说因此我看不贯,所以我就不回家了。

法师就问他的老母亲,您为她做饭洗衣服带孙子,你不觉得心里不好受吗?

老母亲说;只要我的儿子跟她好好过日子,别惹出什么事来,我干点就干点,都这么大年纪了,我也做一辈子了,你让我闲,我也闲不住啊。

法师听到这句话以后说;这顿饭我就不吃了,我们学佛的人 就是从孝养父母,尊敬师长,尊敬父母入手;

你39岁就在那里读无量寿经成佛,让7,8十岁的人为你服务,最终真不知道是谁成佛,是读无量寿经的人成佛了,还是为了,成就别人(成佛) 的人成佛呢。

教不严师之过,法师给她的婆婆顶了一个礼,这个徒弟是我无始劫的业障,起身法师就要走;

她的丈夫不让我走;要和法师好好聊聊;

法师说;像她这样做能不让我们身边的人生烦恼吗?怎么让你身边的人跟你学,学什么啊,跟你学自私自利啊,父母不管,自己成佛啊!

(6)万般带不去,只有业随身的 故事;

有一个经商的人,他经商做买卖非常聪明,他挣了很多的钱,他有三个儿子;

大儿子叫金库,二儿子叫银库,三儿子叫业障;

做了一辈子的生意,过去卖米不用秤,要用斗,他把这个米用水泡了,泡了这个米粒就大了,放在斗里看着还多他付出的还少,他就卖给人家。

有一天,他做在家里喝酒,来了一位朋友,他喝酒喝到一半还剩了半瓶了,朋友来了,这时候要出去买吧还显得咱家不富有,他就兑上了一半的水,跟他朋友喝,朋友就喝出来了这是加水的酒,但是人家没有多说什么,人家喝两口就走了。

他想酒家水也能唬弄人,我在开个小店买酒,卖了一辈子,挣了点钱。

临终之前啊,他就叫他儿子,大儿子爸爸要死了,你跟爸爸去吧,大儿子说;我可不跟你去,你给我留下那么多的钱没有花完,我跟你干什么去啊,还是你自己去吧。

二儿子你跟爸爸去吧,老二说你给我挣这么多的钱还给我取了这么多的美女,我走了把她们留给谁啊,还是你自己走吧。

三儿子啊,他们俩都不跟我去,三啊,业障啊,你跟爸爸去吧。

我才是你的儿子,你不叫我,我也跟你走,到了地府见到了阎罗王,阎罗王问他,你卖米用水泡是不是你做的,卖酒兑水是不是你做的?

不是不是,我是大善人,我哪能做那事呢,那不是我做的。

三儿子在旁边站着说怎么不是你做的,水是我挑的,就是他做的。

他爸爸说,这个傻孩子,这是什么地方啊,你怎么说这话呢!

我从生下来那天就是为了今天给你作证来的。

所以佛门留下一句话,万般带不去,只有业随身。

哎呀,我赶紧快点了生脱死上极乐世界见阿弥陀佛

要死后成佛。

我们为什么要死后成佛,我们拿什么给后人看,后人怎么能相信你死后成佛了,这不好,我认为我们修行的人,在这个世上活在这个世上立地成佛。

我活在这里,我学观世音菩萨,那我就学观世音怕的大慈大悲,我处处都以观世音为榜样,以观世音为楷模,做为我身边的人复出,让大家来赞叹。

那我活在这个世上就做观世音菩萨。

活着就做佛,何求死后成佛。

长寿

我认为长寿是福,长寿是德啊,你们要是能活到一百岁,别人就会说你是活佛,如果说你念一回佛,30几岁就死了,见阎王爷去了,你即便成佛了,大家也会说你前世没做好事,做好事了,你能这么一点年纪就死了吗,你还是个坏人,你根本就不是好人,没到死亡的年龄你就死了,你是缺德缺死了,有德的谁不长寿啊,真正缺不缺德,都缺,为什么要学佛啊,就是因为我们缺少福根善德啊,哪个不缺,你具足没有,你具足就是佛啊!

(7)佛法就在世间里,离开世间即是灭法,佛法不离世间法,法就在我们的生活当中,行住坐卧,待人接物,言谈举止,方方面面,无不体验,这是佛用多年功德智慧总结了,人生这一块如何生活的更好。

所以大家学佛不是迷信,这是门教育,学好了佛法,你事事如意,你学不好反而给自己套上枷锁。

什么是迷信?

凡是没有搞清楚就去相信,通通叫迷信,搞清楚了在信就不是迷信。

佛法就是教你做人的道理。

人成佛才能成,你做了一个好人,就贴近佛了,如果你连人你都做不好,那你的那个佛也就费了。

怎么能知道自己修没有修对呢?

你今天快乐了没有,我今天快乐了。

你今天发财了没有,我今天挣了很多的钱。

今天睡觉都乐醒了,很欢喜,很快乐,

你就做了一天的佛。

你脸也不乐了,做在那里生气了,

你这就做了一天鬼啊,鬼就这样啊,天天做那里生气,因为他贪不着啊,起了贪心才到地狱做鬼啊,贪不着了他才会在那里生气啊,

所以鬼是天天生气的。

天天哭啊,他 怨恨,冤枉啊,天天哭啊。

能认识到给别人带来欢喜,那是一种布施啊;

所以我们要用欢喜心,平等心,慈悲心,清净心来对待,任何事物,这是大智慧的人。

故事秤的由来;

果园法师去海城观音寺的时候,正好赶上七月十五,正好庙门口有一个男的在那里卖桃,果园法师就去买了三斤桃,等一会好上庙上供用。

法师说;老板我买三斤桃,他到那就给我二斤半;果园法师没有出家以前总买菜,一拎不够秤,怎么办呢,我还不能讲价,讲价我还犯戒。

准了还进不去庙,太早了还没有开门,我就给他讲故事;

法师说;我说老兄啊,买卖怎么样 ;

老板说;还可以维持吧;

法师说;你卖水果多长时间了;

老板说;好几年了;

法师说;你发财了吧;

老板说;发啥财啊,就小打小闹吧。

法师说;我说你天天邀秤,你知道秤的来历吗?

老板说;我不知道,秤有啥来历啊;

法师说;你认识秤吗?你想不想听听秤的故事。

这个秤啊,它不管是蹦秤,杆秤,它定盘星都是三颗,定盘星这三颗是72星之首,定盘星这三颗是福禄寿的意思;

最长的是北斗七星,你要是迷路你看北斗七星能找到方向。

这短的叫南都六星,这南斗六星主六道轮回;

十六两为一斤正好是72星;

我说你一秤少给二两,十秤少给二斤,少的是啥啊,少的是你老兄的福禄寿啊。

你可别少给人家东西啊,这贵重的礼物谁不接受啊;我说你亏了,你这么做买卖你不赔了吗?

你少给我半斤分量,你等于给我半斤福禄寿啊,我这一下子比你多活五年,你这亏吃的一下子少活五年,这一秤掘出去五年的寿命,这亏吃的不好。

我看你这个人挺老实,我告诉你,你老这么做,你就想活一个星期啊!就死拉;

你想啊,你这半斤福禄寿,半斤福禄寿,往出送,你有多少啊。

这个老板非常机灵,你帮我一个忙好吗?他在车上拿了一个大袋子,打开一箱桃就往袋子里面倒,就把我手里的这个二斤半拿过去了,这一大袋子桃全给我。

法师说;我不要,我就要这二斤半;

老板说;你就代替我去供佛吧;

法师说你今天就别卖桃了,这些桃我全买了,你跟我去拜拜佛吧,今天正好是法会,果园法师和这些居士说,你看今天是法会,大家也都没有准备,正好这有一车桃大家赶紧买了去供佛。

这些居士就把他这一车的桃全都买了;

从此以后这个老板就开始信佛了。

什么是佛?什么是众生呢?

长觉不迷者是佛,长迷不觉者是凡夫。

种下好因,比得好果。

每个人的福报都是平等的,为什么人家现前了,你不现前,你业障遮挡了你的福报,你的善少,恶因多了,你福报就不现前,做事就不顺。

有的也是因为你做的恶事多,减损了你的福报,所以就不现前;

你做善福报离你越来越近,福报还曾,你作恶福报离你越来越远,福报还减损;不是不报时候未到。

(8)有一位法师在讲法的过程当中,法师有问题提问;他说请下面的四眼菩萨来回答问题;

这位居士回答了法师的问题;

果园法师还没有出家那个时候还是居士的时候,站起身来说;法师我想向您请法;

那为法师说;请说;

果园讲;我们都知道观世音菩萨是十地菩萨,等觉菩萨,那么四眼菩萨在四方极乐世界是什么博位啊?

那为法师;下台后就在也没有上来;

果园法师讲啊,不可以讲别人是的缺点,本来她戴眼睛就很伤自尊,很自卑了。

(9)开经偈出自武则天之手;

这四句话为什么要天天念呢?

就是提醒我们自己,告诉我们学佛的意义目的。

无上甚深微妙法;

就是武则天悟出来的,佛法至高无上的,很深奥的,微妙的佛法。

百千万劫难遭遇;

就是百千劫乃至于万劫,都很难遇到的;

我今见闻得受持;

我今天听到看到学到,就应该好好的努力去修持。

愿解如来真实意;

愿意理解或明白,我佛如来的真实教义。

(10) 什么叫外道?

打卦、看相、算命、看阴阳宅、给人断生死、都是外道。

一切心外所求都叫外道;

例如;有的说你的名字不好啊,你改个名字吧,你就去改吧,在电脑上打了半天,就30个你挑一个吧。

你挑了一个交给人家100块钱

回去以后,有找人换身份证,又改户口本,就把名字改了,

我了是啥啊,好法财啊,

人家说了这个名字不吉利,你们大家做下来仔细想想,如果改一个名字就能挣100万,那先生给你改名字啊,他早就把他自己的名字给改了 。

这个名字就是我们的一个代号,说明不了问题;

福报从哪里来啊,在我们积

修福积德造命啊。

财神

供一位财神,天天求,天拜,保佑 生意兴隆,挣多少多少钱,你看他的生意还是哪个样子。

财神爷啊,被你们拜的啊束手无策了,有一天啊,财神那,苦想,想通了,我啊,写一幅对联,放在我门口吧。

上联;颇有几文钱,你也求,他也求,给谁是好, 下联;朝来拜,夕来拜,拜得我两手空空,这他们能明白了吧,在那想了想,还是怕他们不能明白,写了一个;

横批;蹦子皆无,一看有的人还是来求还是来拜,

  

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