佛说爱情三:一切皆流,无物永驻


一、佛说心尘


佛说:你心里有尘。
:我拍拍手,抖抖衣服,对着镜子整整衣贯。


佛说:心里的尘是抖不掉的。
:我茫然四顾,一片迷茫。


佛说:心里的尘只能用心,才能消除。
:于是我用力地擦拭。


佛说:你错了,尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。
佛又说:你又错了,尘本非尘,何来有尘。
:我领不悟。


佛说:菩提本非树,明镜亦无台。本来无一物,何处染尘埃。我仍不悟。
佛说:悟有两种:顿悟和渐悟。顿悟时,那灵性闪烁的一刹那,犹如霹雳惊醒了沉睡

的大力神,劈开了混沌。抓住火花的瞬间,才能看见自己内心的那一汪清

泉。


佛说
:你有太多的私心杂念。
:我低头向地,抬头向佛,躬身自省。


佛说:私心杂念是去不掉的。
:我一头水雾,仍然不能理解。

佛说:你的意志不够坚强,心志不能专一,生活没有目标,总是任由时光过尽,最后却

一无所成。
:我观心知问,不禁冷汗满身。


问佛:我该怎么办?
佛说:千灯万盏,不如心灯一盏。


我接着又问佛:心灯是什么?
佛说:心灯在你心中。
佛说爱情三:一切皆流,无物永驻
佛说:快悟了吧!该当头一棒喝!我既是佛,佛既是我!我悟我道。



二、问佛


我说:情意绵绵之乐,生死茫茫之苦!情也,爱也。情为何物爱在何处!我又不明白

了,既是坠入地狱也比什么都来得好受!
佛说:皈依我佛吧!跳出红尘外,不在五行中,行僧之旅。

我说:我为爱而活,为相思而绝!本非你所度之人!你放了我吧。
佛说:放下红尘之事得人间大道!好淬炼舍利子得正菩提!浑忘世间一切烦恼。风声,

雨声,一世的相思。涅磐,顿悟,一世的禅锋。


我说:我自大笑,我自大哭,我自纵酒当歌,我自仆倒街头,我自冷眼看人间一切!看

别人成双成对!而我,却在无人之处暗弹相思泪!

我说:问世间情为何物,欢乐趣离别苦,其中更有痴儿女。问世间情为何物,其中又有

多少真情相许。怅缘悭无情耳!生与死孰苦孰乐?
佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执著于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜

乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。


我问:那么,人为什么会有贪欲的痛苦?
佛说每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、

来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成

无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。


我问
:对于真理,人应如何去辨析?对于世说哲理又如何接受呢?
佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为

真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信

以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。


我问:那为何说我们的身心是自己的地狱呢?
佛说地狱在哪里?地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足,而产生贪欲之

渴与憎恨不满之火,焚烧我们的身心。期求解脱之道的人,亦必须远离欲望

之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……


我问:人又如何面对“色由心生”的困惑呢?
佛说见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是

受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

我问:人的一生是痛和苦、贪与欲的交织,那么怎么才能善待生命,获得真正的宁静

呢?
佛说:如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制;正由于人追求这

些感官之物,他们变得不快乐……


佛最后叹道:一切皆流,无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受,因为才会身处于水深火热之中.

  

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