脱衣舞者 十大禁播电影在线观看

作者:清坪过客 2012年10月24日 我要评论 打印

这个题目,我想了好久,不知道该怎么描写才合适,因为看多了舞者,也一直排斥着舞者,然而又十分向往自己能够成为某一类我喜欢的舞者,比如那当初的霹雳舞,我是多么地希望自己能够疯狂地舞上一阵,结果终于因为性格与个人经历故,没有任何结局。我之不看好舞者并非纯粹的个人原因,大抵是因为看多了那张扬的各种姿势,显露出不过就是如何漂亮与婀娜多姿,最后成为玩物的命运的缘故,以至于面对种类众多之艺术,唯独对于舞蹈或者音乐,并非那么看好。最后蔓延到演艺界,觉得那个中的潜规则真是让人目不暇接。这是多么武断而无理的结论,竟然把那一切音乐艺术本身的魅力,一棒打死。不过后来的岁月,在音乐带给自己很多振奋的前提下,我有时也凝视着音乐,暗自下着结论。因为浅薄,所以无知,然后便是无耻,非独在于我对于音乐的偏见,且盛行于当代的龌龊行径也相映成趣之故了!

我喜欢器乐,觉得器乐本身没有什么值得贬斥。大约只是器材的演奏,无关人类的太多自我标榜的缘故。可是我也喜欢声乐,这倒要跟声乐本身关联的歌词挂钩了。如果歌词深具文学味道,那我也就十分崇拜;如果仅仅只是止于“哎呀哎呀我爱你”之类的,我从来就是拒绝聆听。而这类歌词葬送了很多音乐器材的努力配合以及付出,却似乎迎合着那一切床头戏以及性场面的文字描述的繁荣局面,相辅相成,并相得益彰了!

关于舞蹈,大约属于音乐艺术的重头戏,所以随处可见的歌声跟随处可见的舞蹈大约可以并驾齐驱并联袂出场。这本是多么美妙的结合,也是伟大的结合。把心灵的跟声音的跟舞姿的三相结合,最后完成音乐艺术的升华。甚而至于那歌词的深邃与富于思想性,也起着催化剂的作用,一切观众包括舞者本身,都陶醉于这一切的完美配合。以此进一步完成人类心灵的集体锻造并提升,是为音乐艺术的典范。

可是由于一种成见,我实在是对于舞蹈的偏见太深,所以最后走向极端。我忽然注意起了脱衣舞,自然也就关注着脱衣舞者的存在。无论怎样的姿势,无论怎样的程序,脱衣是基本标志。脱衣的目的是什么,谁在观看脱衣舞,谁在控制脱衣舞者,脱衣舞究竟表现了怎样的本质,表现谁的本质,脱衣舞者的生存现状如何,出路又该如何,我都做过无聊地思考。

在一个不为人知的场合,我也不知道是怎样的场合,演绎着疯狂的脱衣舞。而我所能观看的其实只能是通过碟子。这碟子是从路边的小摊贩那里买来的。于是我总算是弄明白了脱衣舞的面目,虽然在10多年前,一个进入过脱衣舞者场合的朋友描述过给我听,我还是一片茫然。而今看着碟子里播放的脱衣舞,我大约是得出了如下这么几点印象。

在树立着钢管的舞台上,无论漂亮的还是不漂亮的,她们或者他们那展示的除了勾引人继续热烈下去的欲望,却终于停止在三点式的遮掩。倒是那激烈的音乐节奏,配合着欲望燃烧的进程,不知道是否释放着观众的压力呢,还是勾引着更多欲望的诞生,直到最后燃烧。于是我就据此联想到,那擅长于演三级片的演员们,大抵跟此类脱衣舞有着异曲同工之妙罢!

另外就是从上到下,脱得干干净净。那疯狂的观众尖叫着,呼啸着,狂乱地相互亲吻着,无论异性恋还是同性恋,无论只限于观看的还是当场就要表演兽性大发的游戏,我都只觉得,如果抛开理性的人的本质,那一切存在的确比任何非人类的动物来得更加狂欢与销魂。因而我也就多少有些恶毒的快意,原来狂欢可以这样被玩弄。

那一切参加表演的男人或者女人,暴露出男人的雄健或者展示出女人的柔软,展示生殖器的毫无顾忌,被狂欢着的观众们无论抚摸还是亲吻或者飞吻,或者直接拉过来进行所谓发泄。据此便可以想象或者推断,这个世界上,总有那么一个地方,存在着那么一群脱衣舞者,那么一群观众,在共同演绎着放纵的游戏。与其说是脱衣舞者出于堕落而上台表演,不如说是观众出于早就堕落而做迟到的捧场!

于是,我也就联想艺术的最高境界,即,艺术创造者,艺术本身和艺术的观众三者能够得到完美的结合,正如画中诗,诗中画,人在画中游,画在眼中化那般,脱衣舞者,舞蹈以及观众在极其堕落的场所,以极其放纵的方式,同样达到了完美的结合。甚至在那脱衣舞的场合,集体群交,集体宣泄,集体互不嘲笑也不蔑视,既不自我炫耀又极度表现着自己的一切。从视觉,听觉,触觉,嗅觉,味觉还有接触欲和性欲的角度,统统表现在同一个舞台,台上的肆无忌惮,台下的旁若无人。偶尔有孤独的观众,游走在这样的场所的边缘,那双冷漠的眼睛,其实同样体现着透视这一切现场表演的本质的意义。

所以那脱衣舞者的无论前世今生还是未来,正每天演绎着注定了的走向,沿着一种存在的逻辑,走向哪怕就算是堕落,也比阳光普照之下的虚伪来得纯粹和彻底。因为在场的,一丝不挂地跟衣冠楚楚的,难道不是对于现实世界的绝妙讽刺么?现实世界是个什么东西?又算得上个什么东西?然而,现实世界,依然处于晴天阳光明媚与星光灿烂之下,依然在月光皎皎的背景之下,演绎着正派的游戏。无论会不会表演,参不参加表演,都已经从娘胎里带来了表演的基因。存在着,便只会思考如何表演,如何伪装,如何以正常人的姿态掩饰其实已经变态的实质,如何在本来不可言说的背景之下,做些完全暴露无遗的暗示。
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那一切正面的宣传,跟一切负面的存在,似乎一直都在打架。这打架的现实,跟正面的一切艺术的表现形式同地下场合的表现手法,其实本质上没有什么区别。潜规则的存在,何尝不是对全脱衣舞场合的集体性交的另类写照呢?所以那穿得暴露不等于性感,举止优雅不等于就是高尚一般,唯独穿越所有场合的眼神,才会告诉那一切翘首以盼的观众:别看了;或者别试图上台充当演员了;或者别装了。想要就明说,想做就直接做,何必打着各种看不懂的幌子,招摇过市,并一路宣扬过去,说什么艺术,说什么生存的道理,说什么生活的品味呢?

据此看来,我宁愿投向那脱衣舞者以同情并理解的一瞥,再也不愿意面对累死人的一切虚假的仪式。可是仪式存在着,渐变而成为风气,甚至还将继续下去,成为一种传统也是可能的。如果这样的风气,真的就要成为一种传统,那我倒要真的面对《增广贤文》的叫嚣,仔细研究一番。究竟这本薄薄的书本里面的叫嚣,是一种完全不留痕迹也不留半点悬念的教条呢,还是那深奥难懂的文言文所概述的礼义廉耻的经典才是传承之必然呢?!

  

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