评《立食师列传》——哭泣的犬丸 立食师列传 电影

记得好像是姜文说过,一个导演导一部片子的根本目的就是为了能够去忘记一些东西。将一种缠绕自己多年的情怀,情节用一部电影的形式释放出来。只不过可能有的导演运气好,马上就有机会释放,或者说有很多机会释放,释放到再没有情绪了于是转型当拍片机器,而有可能要用一生才有一次机会,去做完那个消逝已久的梦。
  
 《埃及王子》的导演拍片的初衷只是想表现摩西过海的场景,因为那是他小时候听故事时最喜欢的一段。而在押井守早在十多年前的动画作品《祖先大人万万岁》中就出现的“哭泣的犬丸”,直到今年上映的《立食师列传》里才能拥有完整的登场。释放是快感的,当其整个过程却是那么的漫长而艰辛  

谈到《立食师列传》就不得不提到押井守很早之前指导的一部tv动画《祖先大人万万岁》,在那里已经出现了“哭泣的犬丸”这个角色,而且他本人差不多也就是故事的主角,从某一方面来说我们看到了“哭泣的犬丸”的形成全过程。
  
  首先得说一部有趣的片子,但这里的有趣绝对不是指片子本身,而是说的此片的导演押井守透过此片传递出的信息,即这部动画的文本。看押井守的片子都有在听他一个人讲单口相声的感觉(幸亏他不是北野武),——看到最后感觉故事已经无影无踪,而角色的脸都变成押本人的脸在对着你唧唧歪歪。这种现象的产生原因一则是其个人观念表述方式太过直白——大都是通过人物自身冗长的对话或是内心独白,二则是他剧中人物的意识形态过于接近。试看下面这段对话
  
  
   A:我是不会让磨子走的!要是磨子离开了的话,在这之后的漫长岁月中,什么才能够激励我的心来活下去?在妻子离开我得现在,所剩下的只有和那个犬丸一起的,没救了的,饥饿会早死的这种日子么?
  
  
   B:(对D)个家伙!已经把家庭破坏到这种程度了么?
  
  
   C:不是磨子的错!是我母亲自己愿意擅自离开的,是我母亲不好!
  
  
   B:这是对生下你的母亲所说的话么?混帐至极!
  
  
  C:要对我母亲说什么话是我得自由,我不接受你这种外人得指责!爸爸,知道你和这种大叔联手打算放弃磨子的话我也有我的做法的!
  
  
  B:诺!该明白了吧?是你的儿子哦!亲生的儿子!这家伙开始说这种话了,这个女人来家之后,老婆出走,儿子说出反抗的话,到最后一定会家庭崩坏的!这个女人来家之后!
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   C:我老早就想吼,只是目前为止没说出口而已
  
  
   B:你这个不积阴德的人渣!
  
  
   A:等一下!你!由刚才就抓着我的儿子叫什么混帐人渣的你有什么权利这样骂人?
  
  
  B:就是这个呀!这个……不管是多没用的小鬼,儿子就是儿子,知道是外人的话根本不关痛痒,难不成……不管怎样也好,只要是事关自己的儿子……这就是血缘精妙奥义之处。这就是血缘的极限了,知道嘛?
  
  
  如果除去这之中的爸爸,儿子这种字眼而单看对话大概很难分辨角色之间的关系,因为这几个人从行文措辞到思维方式都是这么的相似。实际上其中一个是18岁的青年,一个是其4,5十岁的爸爸,另一个是从未来来的年纪在3,4十左右的大叔,而对于不同年龄甚至时空段的人物而言这样的差异度实在是太小了。而且仅仅看到这些对话,押导演的立场基本上已经清晰了,剩下的悬念只是他怎样把他的观点变得更有说服力而已,于是故事继续下去的内容就沦为了押导演个人的思辨过程。
  
  
  押井守就是一个这么可爱的人,像个老是试图自圆其说的,并努力让别人也相信他所说的,同时自己又很扭捏的小孩一样。剧本对他来说已经完全不重要了,无论是什么剧本他要说得和想说的都还是那些话,可笑的是他每次又故作姿态的人为的为自己设置一些障碍,以求证明自己的论证很严密,是经得起推敲的考验的。可问题的关键就是在属于统一体系,认同同一前提的情况下怎么可能得出否定的结论呢?这就像让一个基督徒去证明这个世界上没有神这种东西一样。
  
  
  此片运用了很多的随意转换布景的方式,有点象《天生杀人狂》,不,应该说《天》很象这部片子,毕竟《祖》要比《天》早很多年;对于一部十多年前的动画片,这种手法无疑是很新潮的。而川井宪次为的配乐也颇为有趣,严酷的进行曲配上滑稽的剧情为本片增添了几分无里头式的幽默感,而每集片尾曲版本都不一样似乎成为了日本优秀动画片的名片,从这部《御先祖様万々歳!》,到《eva》,一直再到现在的《虫师》。另外值得一提的是,当时此片中的一个原画,已经成长为现在的一位大师,呵呵,没错,他的名字就是田中达之。

  

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