圣经中几个说谎的人 圣经中说谎的人

8:44;弗4:29,启21:8    圣经中几个说谎的人

8:44你们是出于你们的父魔鬼,你们父的私欲,你们偏要行。他从起初是杀人的,不守真理,因他心里没有真理;他说谎是出于自己,因他本来是说谎的,也是说谎之人的父。我们从耶稣的教导中,得知说谎是神所憎恶的罪。神是诚实守信的,祂的话也都是实实在在的,祂希望祂所造的人也都能说实话。但我们知道,犯罪后的人都是说谎的,为了满足自己的私意而说谎,包括亲爱的你与我。我们一同来看《圣经中几个说谎的人》,从中认识到说谎的可怕,从而弃绝谎言。

.第一个杀人犯该隐说谎——逃避罪行

1.该隐妒嫉兄弟亚伯:4:3-7有一日,该隐拿地里的出产为供物献给耶和华;4亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。耶和华看中了亚伯和他的供物,5只是看不中该隐和他的供物。该隐就大大的发怒,变了脸色。6耶和华对该隐说:“你为什么发怒呢?你为什么变了脸色呢?7你若行得好,岂不蒙悦纳?你若行得不好,罪就伏在门前。它必恋慕你,你却要制伏它。”

该隐与亚伯弟兄俩人同时给神献祭,但祭物不同、态度不同,因着亚伯明白神的心意,按神的心意献上最好蒙神悦纳;相反,该隐漫不经心的态度以及随意献祭神不喜悦。因着神看中了亚伯和他的供物,招来该隐妒嫉,神发觉后及时规劝该隐,但他却不听从神的话,也不制伏自己的心。

2.该隐计杀兄弟:4:8该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了。

10:12恨,能挑启争端,爱,能遮掩一切过错。妒火中烧的该隐欲置兄弟死地而后快,用诡计杀害兄弟亚伯。

3.该隐的谎言:4:9耶和华对该隐说:“你兄弟亚伯在哪里?”他说:“我不知道!我岂是看守我兄弟的吗?”

当神向该隐询问亚伯时,他竟然谎称不知道。该隐以为他杀兄弟神不知鬼不觉,却不知神知、鬼知。

4.神的宣判:4:10-12耶和华说:“你作了什么事呢?你兄弟的血有声音从地里向我哀告。11地开了口,从你手里接受你兄弟的血。现在你必从这地受咒诅。12你种地,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上。”

全知的神立即宣布了对该隐的刑罚:你必从这地受咒诅,地不再给你效力,你必流离飘荡在地上。

.信心伟人亚伯拉罕父子说谎——惧怕丧命

1.亚伯兰教妻子说谎:12:10-20 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大,亚伯兰就下埃及去,要在那里暂居。11将近埃及,就对他妻子撒莱说:“我知道你是容貌俊美的妇人。12埃及人看见你必说:‘这是他的妻子’,他们就要杀我,却叫你存活。13求你说,你是我的妹子,使我因你得平安,我的命也因你存活。”14及至亚伯兰到了埃及,埃及人看见那妇人极其美貌。15法老的臣宰看见了她,就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。16法老因这妇人就厚待亚伯兰,亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。17耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故,降大灾与法老和他的全家。18法老就召了亚伯兰来,说:“你这向我作的是什么事呢?为什么没有告诉我她是你的妻子?19为什么说她是你的妹子,以致我把她取来要作我的妻子?现在你的妻子在这里,可以带她走吧!”20于是法老吩咐人将亚伯兰和他妻子,并他所有的都送走了。

亚伯拉罕怕因妻子美貌而丧命,教妻子与他一同说谎,把他们夫妻关系说成兄妹关系,不惜牺牲妻子贞操来保全自己的性命。全能的神及时降大灾与法老和他的全家,解救了他们夫妻,使他们破镜重圆,并使亚伯兰得到许多财物,但是被法老赶出了埃及,亚伯兰羞羞惭惭地离开了。世界不是神的选民久居之地。

2.以撒说妻子是妹子:26:6-7 以撒就住在基拉耳。7那地方的人问到他的妻子,他便说:“那是我的妹子。”原来他怕说:“是我的妻子。”他心里想:“恐怕这地方的人为利百加的缘故杀我,因为她容貌俊美。”……9-11 亚比米勒召了以撒来,对他说:“她实在是你的妻子,你怎么说她是你的妹子?”以撒说:“我心里想,恐怕我因她而死。”10亚比米勒说:“你向我们作的是什么事呢?民中险些有人和你的妻同寝,把我们陷在罪里。”11于是亚比米勒晓谕众民说:“凡沾着这个人,或是他妻子的,定要把他治死。”

有其父必有其子,以撒因着妻子美貌怕死,效法当年亚伯兰谎称妻子是他的妹妹,民中险些有人和他的妻同寝,但神保护了他们,王下令不许人碰他们。

.以诡诈得名的雅各说谎——为骗取父亲的祝福

1.雅各听从母亲:27:6-14利百加就对她儿子雅各说:“我听见你父亲对你哥哥以扫说:7‘你去把野兽带来,作成美味给我吃,我好在未死之先,在耶和华面前给你祝福。’8现在我儿,你要照着我所吩咐你的,听从我的话。9你到羊群里去,给我拿两只肥山羊羔来,我便照你父亲所爱的,给他作成美味。10你拿到你父亲那里给他吃,使他在未死之先给你祝福。”11雅各对他母亲利百加说:“我哥哥以扫浑身是有毛的,我身上是光滑的,12倘若我父亲摸着我,必以我为欺哄人的,我就招咒诅,不得祝福。”13他母亲对他说:“我儿,你招的咒诅归到我身上,你只管听我的话,去把羊羔给我拿来。”14他便去拿来,交给他母亲,他母亲就照他父亲所爱的作成美味。

出于自己的偏爱,以撒想偷偷给长子以扫祝福,改变神的旨意。这一诡计被利百加知道了,为了让小儿子雅各得到以撒的祝福,利百加决定用欺骗的方式取得。

2.妄称神名:十诫中的第三诫就是“不可妄称耶和华你 神的名(参出207)”  创27:20以撒对他儿子说:“我儿,你如何找得这么快呢?”他说:“因为耶和华你的 神使我遇见好机会得着的。”

为了得到父亲的祝福,雅各不仅听从了母亲的计谋,且在父亲面前妄称神的名。

3.说谎骗父亲:27:21以撒对雅各说:“我儿,你近前来,我摸摸你,知道你真是我的儿子以扫不是?”22雅各就挨近他父亲以撒。以撒摸着他说:“声音是雅各的声音,手却是以扫的手。”23以撒就辨不出他来,因为他手上有毛,像他哥哥以扫的手一样,就给他祝福。24又说:“你真是我儿子以扫吗?”他说:“我是。”

当以撒再用自己的方法辩别是否长子以扫时,雅各谎称自己是以扫。

4.20年逃亡生涯:虽然雅各最后终于得到了父亲的祝福,但他们用的方式神不喜悦。从此因着以扫怀恨在心,雅各不得不开始了长达20年的逃亡生涯,受了许多不该受的苦。

.妓女喇合善意的谎言——为救以色列的探子

1.喇合接待探子:2:1当下,嫩的儿子约书亚从什亭暗暗打发两个人作探子,吩咐说:“你们去窥探那地和耶利哥。”于是二人去了,来到一个妓女名叫喇合的家里,就在那里躺卧。

迦南地的妓女喇合从听到的信息中,认识到耶和华本是上天下地的神(参书2:11),决定离弃本国的偶像,背叛自己的国家,归顺神的选民以色列,就冒着生命危险接待敌国的探子们。

2.喇合说谎保护探子:2:2-7有人告诉耶利哥王说:“今夜有以色列人来到这里窥探此地。”3耶利哥王打发人去见喇合说:“那来到你这里、进了你家的人要交出来,因为他们来窥探全地。”4女人将二人隐藏,就回答说:“那人果然到我这里来,他们是哪里来的我却不知道。5天黑、要关城门的时候,他们出去了,往哪里去我却不知道。你们快快地去追赶,就必追上。”6(先是女人领二人上了房顶,将他们藏在那里所摆的麻秸中。)7那些人就往约旦河的渡口追赶他们去了。追赶他们的人一出去,城门就关了。

当耶利哥王打发人来到喇合家搜查以色列人的探子时,为了保护探子,喇合谎称他们已经走了。虽然出于善意,但我想也不合神的心意,任何谎言我们还是不说的为好。

3.喇合全家得救:6:25约书亚却把妓女喇合与她父家,并她所有的,都救活了;因为她隐藏了约书亚所打发窥探耶利哥的使者,她就住在以色列中,直到今日。太1:5-6撒门从喇合氏生波阿斯,波阿斯从路得氏生俄备得,俄备得生耶西,6耶西生大卫王。

因着喇合有信心的行为,当以色列人攻占耶利哥时,救了喇合一家,喇合后来嫁给犹大人撒门,名列基督家谱,喇合堪称信心之母。

.贪财的基哈西说谎——贪图乃缦的财物

1.指神名起贪财的誓言:王下5:20神人以利沙的仆人基哈西心里说:“我主人不愿从这亚兰人乃缦手里受他带来的礼物,我指着永生的耶和华起誓,我必跑去追上他,向他要些。”

神要人指牠的名起真誓,但为了得到亚兰人乃缦的礼物,基哈西竟然指着神的名起了贪财的誓言。

2.为得财说谎:王下5:21于是基哈西追赶乃缦。乃缦看见有人追赶,就急忙下车迎着他,说:“都平安吗?”22:“都平安。我主人打发我来说:刚才有两个少年人,是先知门徒,从以法莲山地来见我。请你赐他们一他连得银子、两套衣裳。”

当乃缦看到基哈西追来时,基哈西说谎:藉主人以利沙的名向乃缦索取财物。

3. 基哈西得财:王下5:23-24乃缦说:“请受二他连得。”再三地请受,便将二他连得银子装在两个口袋里,又将两套衣裳交给两个仆人,他们就在基哈西前头抬着走。24到了山冈,基哈西从他们手中接过来,放在屋里,打发他们回去。

为了报答以利沙的医治之恩,乃缦慷慨地赐给基哈西许多财物。

4.欺骗神人以利沙:王下5:25基哈西进去,站在他主人面前。以利沙问他说:“基哈西你从哪里来?”回答说:“仆人没有往那里去。”

基哈西回来后,以利沙问他去哪里了,基哈西谎称自己没有往那里去。

5.宣布刑罚:王下5:26以利沙对他说:“那人下车转回迎你的时候,我的心岂没有去呢?这岂是受银子、衣裳、买橄榄园、葡萄园、牛羊、仆婢的时候呢?27因此,乃缦的大麻风必沾染你和你的后裔,直到永远。”基哈西从以利沙面前退出去,就长了大麻风,像雪那样白。

基哈西既然自己不认罪,以利沙直接揭露了他的罪行,宣布了他的刑罚,当时他就长了大麻风。

.全神心意的大卫说谎——惧怕扫罗王

1.大卫因惧怕扫罗说谎:撒上21:1-6大卫到了挪伯祭司亚希米勒那里,亚希米勒战战兢兢地出来迎接他,问他说:“你为什么独自来,没有人跟随呢?”2大卫回答祭司亚希米勒说:“王吩咐我一件事说:‘我差遣你委托你的这件事,不要使人知道。’故此我已派定少年人在某处等候我。3现在你手下有什么?求你给我五个饼,或是别样的食物。”4祭司对大卫说:“我手下没有寻常的饼,只有圣饼,若少年人没有亲近妇人才可以给。”5大卫对祭司说:“实在约有三日我们没有亲近妇人。我出来的时候,虽是寻常行路,少年人的器皿还是洁净的;何况今日不更是洁净吗?”6祭司就拿圣饼给他,因为在那里没有别样饼,只有更换新饼,从耶和华面前撤下来的陈设饼。

大卫怕扫罗王知道自己的行踪而丧命,对祭司说谎,这是大卫小信的表现。

2.祭司被残杀:撒上22:17-19王就吩咐左右的侍卫说:“你们去杀耶和华的祭司,因为他们帮助大卫,又知道大卫逃跑,竟没有告诉我。”扫罗的臣子却不肯伸手杀耶和华的祭司。18王吩咐多益说:“你去杀祭司吧!”以东人多益就去杀祭司,那日杀了穿细麻布以弗得的八十五人;19又用刀将祭司城挪伯中的男女、孩童、吃奶的,和牛、羊、驴尽都杀灭。

因着祭司帮助大卫,以东人多益的告密,残忍的扫罗王杀了无辜的祭司85人。大卫的谎言使85人丧命,当然也有神的许可。

.亚拿尼亚和撒非喇夫妻说谎——贪图虚名

1.门徒的共享生活:4:34-35内中也没有一个缺乏的,因为人人将田产房屋都卖了,把所卖的价银拿来,35放在使徒脚前,照各人所需用的,分给各人。

耶路撒冷初期的教会过的是共享生活。

2.约瑟因奉献被誉名“巴拿巴”:4:36-37有一个利未人,生在塞浦路斯,名叫约瑟,使徒称他为巴拿巴(“巴拿巴”翻出来就是“劝慰子”)。37他有田地也卖了,把价银拿来,放在使徒脚前。

利末人塞浦路斯的约瑟因慷慨奉献被使徒誉称为“巴拿巴”,激励了多人的奉献。

3.亚拿尼亚夫妻说谎欺骗使徒:5:1-2有一个人,名叫亚拿尼亚,同他的妻子撒非喇卖了田产,2把价银私自留下几份,他的妻子也知道,其余的几份拿来放在使徒脚前。……7-8约过了三小时,他的妻子进来,还不知道这事。8彼得对她说:“你告诉我,你们卖田地的价银就是这些吗?”她说:“就是这些。”

亚拿尼亚夫妻想得好名声,但又不愿意完全奉献,在使徒彼得面前称奉献的部分价银就是卖田产的全部价银。

4.双双扑倒在彼前脚前:5:3-6彼得说:“亚拿尼亚,为什么撒但充满了你的心,叫你欺哄圣灵,把田地的价银私自留下几份呢?4田地还没有卖,不是你自己的吗?既卖了,价银不是你作主吗?你怎么心里起这意念呢?你不是欺哄人,是欺哄 神了。”5亚拿尼亚听见这话,就仆倒,断了气。听见的人都甚惧怕。6有些少年人起来,把他包裹,抬出去埋葬了。……9-11彼得说:“你们为什么同心试探主的灵呢?埋葬你丈夫之人的脚已到门口,他们也要把你抬出去。”10妇人立刻仆倒在彼得脚前,断了气。那些少年人进来,见她已经死了,就抬出去,埋在她丈夫旁边。

被圣灵充满的彼得当即识破他们的诡计,当众揭露了他们,夫妻双双因此都仆倒死在彼得脚前。

5.门徒惧怕:5:11全教会和听见这事的人都甚惧怕。

亚拿尼亚夫妻成了全教会的鉴戒,谁也不敢再说谎了。

.我们要弃绝谎言

1.实话实说:5:37你们的话,是,就说是;不是,就说不是;若再多说,就是出于那恶者(或作“是从恶里出来的”)。

神是实实在在的,耶稣在世时常说:“我实实在在地告诉你们……”因此,祂也要求我们的话,是,就说是;不是,就说不是,也就是实话实说。

2.弃绝谎言:4:25所以你们要弃绝谎言,各人与邻舍说实话,因为我们是互相为肢体。

使徒保罗教训以弗所的信徒要弃绝谎言,说诚实话。

3.说谎者要受第二次死的刑罚:21:8但是那些胆怯、背信、腐败、杀人、淫乱、行邪术、拜偶像,和所有说谎的人,有火和硫磺燃烧着的湖在等着他们;那就是第二次的死。

说谎者不仅与天国无份,且要受第二次死的刑罚。

  

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