人必自侮,然后人侮之……蔡礼旭老师讲述 人自侮而后遭人侮之

人必自侮,然后人侮之……

(蔡礼旭老师讲述)

「仁者爱人」,有这种存心,表现出来就是爱人,就是恭敬人的行为,自然感召来的人生是人敬人爱。所以我们学习圣贤教诲就是要当个明白人,懂得种瓜得瓜,种豆得豆,而这个种子要从心田,那是最根本的。当孩子懂得爱敬存心,基本上,这辈子不用担心了。爱敬存心,他能得到众人的爱护。所以孟夫子说「天时不如地利,地利不如人和」。诸位朋友,一个孩子的人和从哪里来的?从他的爱心来的,从他对人的恭敬心来的。刚刚我们提到,确实,学习古圣先贤,从他们的心境去学,纯是一颗爱护、成就他人的心态,绝对跟任何人没有对立、没有冲突。

去年的十月份,我跟着师长到法国巴黎(因为联合国教科文组织在法国巴黎),到了飞机场,很多中国人在那里排队。有一个年轻的中国女子,海关在检查她的资料,检查了很久就是不让她过,所以我们后面的中国人就有人已经等得不耐烦。后来又发现,居然连这个女子的信用卡、金融卡都要给他检查,听了之后更气愤。结果有一位朋友,一位老师,他生气了。他突然又想到,我错了。生气了,就是被自己的习性打败。因为我们的人生目标是要成就和谐的家庭、和谐的社会、和谐的世界,但是这些目标都要从我们的心开始做起,从我们的心去掉贪心,去掉坏脾气,去掉傲慢开始。我们对人信任,才能和谐;我们对人宽恕,才能和谐。我们对人发脾气了,和谐不了。所以和谐社会从我心做起。

他自己有警觉性了,他就跟师长说:我今天脾气上来了,我没有做到「从我心做起」。接着师长就对他说:你今天发了脾气,叫做「破坏世界和平」。对不对?哪有这么严重?事实上也是,破坏世界和平。所以我们不发脾气才是名正言顺、实至名归的促进世界和谐。然后师长说:你知不知道破坏世界和平的果报在哪里?我们已经立了这个志向,就一定要成就这件事情,不能跟它背道而驰。所以要让世界、家庭和谐,首先要让自己的心和谐,跟任何人绝对没有矛盾、冲突。

我们来看这件事有没有冲突,你看他为什么对我们中国人这么有看法?对中国人有看法是结果,原因是什么?我们时时记住,「君子求诸己,小人求诸人」。「君子」跟「小人」不在外。当我们今天遇到一件事情,是责怪别人,是把这个问题向外去求,那是「求诸人」,把责任推给别人。「我儿子没教好,就是这个社会太乱了!」这个念头是什么?还有妈妈讲:我这个儿子最大的不幸就是有这个爸爸!所有的责任都往外推。然后我们的老师就问她说:你孩子的不幸是谁造成的?「他爸爸造成的!」「他爸爸谁选的?」人一再推责任的时候,问题永远没有解决的一天。唯有能提起正念,「我来负责」,开始扭转干坤,用一分真诚,感动身旁的人。所以君子跟小人都在我们的一念之间。

今天为什么其他的人他不这么检查,为什么就挑中国人来检查?这就是「求诸己」,要先检讨自己。原来就是很多中国的年轻女子到那里非法移民,造成他们社会的动乱。本来去澳洲的时候,他们澳洲海关非常的信任,没什么检查,结果听说这二、三年检查得非常严格。谁造成的?就是利用这些机会耍小聪明、赚取小利益的人造成这个结果,害人家这分信任人的心变得愈来愈怀疑人。相同的,因为我们做了这些事情,才造成人家海关这样的检查,这样的不放心,所以不能怪海关人员,要怪我们自己,这才是正确的理智。

孔老夫子在《中庸》里面就提到,「射有似乎君子,失诸正鹄,反求诸其身」。君子立身处世就好像射箭一样。这个射箭,把箭射出去了,「失诸正鹄」就是没有射到目标。我们今天射箭没射好,下一个念头是什么?心里想,他们在看,这样我很丢脸。马上说:这一支弓箭是哪里生产的?品质这么差,害我射不好。怪到箭上,怪到弓上去了。所以真正正确的人生态度,没有射好目标,「反求诸其身」,我的技术太差,我好好提升,所以叫「行有不得,反求诸己」。

所以不是人家跟我们对立,是我们造成人家的不信任,要问自己。所以孟夫子也有一段话说道,「人必自侮,然后人侮之」。人一定是自己侮辱自己,人家才会来侮辱我们。「家必自毁」,自己的家没有经营好,人家才有机可乘破坏家庭,「而后人毁之」。一个国家民族,「国必自伐,而后人伐之」,自己对自己国家民族,统统不懂得珍惜,不懂得学习,还毁谤,就赢得众人瞧不起我们自己的民族。在韩国,有一次开中国文化的研讨会,在中国人上台讲话的过程里面,用不恭敬的字眼称呼孔老夫子,结果当下所有的韩国人集体退席,「你没有资格跟我们谈中国文化」,那是走出国门侮辱自己的民族文化。

人必自侮,然后人侮之……(蔡礼旭老师讲述) 人自侮而后遭人侮之
所以这个时代,中国人吃了很多苦头,有一个很重要的因素,就是不懂得知恩报恩,忘恩负义。我们今天好的生活都是祖宗的庇荫才能够得到。但是这些圣贤教诲没有人说,没有人把它做出来、演出来,我们对于圣教很难生起恭敬的心。所以圣教之所以受不到众人的爱护,最主要是我们做得太少,说得太多。说到最后,人家说:你看,你们就会讲,都没有做。反而会说:学中国文化的人都是这个样子,我们还是别学中国文化。我们今天要能够让中国文化复兴,很重要的一点,我们学一句,要用心的去把它做出来,要做到。

民国初年,这么多读书人把文言文给废掉,这个是导火线,不是根本原因。根本原因就是读书人言行不一致……

——摘自蔡礼旭老师《承先启后继往开来》(第十集),2007/1/13讲于台湾桃园孔庙,档名:52-180-0010。

【注】鹄[hú][gǔ][hè][hú]水鸟,形状像鹅,体较鹅大,鸣声宏亮,善飞,吃植物、昆虫等(亦称“天鹅”):~立。~望(殷切盼望)。~候。(录自百度)

【按】原文查找方法:在“净空法师影音图文检索中心”(http://ft.amtb.tw/或http://ft.hwadzan.com/)输入关键字或该文的档名,比如“52-180-0010”,回车,即可见到该文。

  

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