明 刘若愚《酌中志》 刘若愚

《酌中志》一

(明)刘若愚 撰

●自序

累臣若愚,死罪死罪,叩首叩首。洪惟我太祖老爷,奋兴淮甸,混一华夏,圣德神功,超轶万古,创交结近侍官员之律禁,扶同奏启之条。立法垂统,亦严且密矣。迨宣庙老爷建内书堂,则内官不许识字之禁不得不开。然而累臣今日敢曰立言也乎?顾名节所关,又宁容以无言也?谨以见闻最真,庶可传信,匡郭已粗备,愈于求诸野如阻孙宗伯爰立者,的是东光护法,恐宗伯来,重宣君父大义,波及灵露饮耳。许大题目其谁知之?先帝在天,能无恫乎?言之可为痛哭,知之安忍不言?愧黔技止此,未敢侈为完书,而知我罪我,后世自有公论。总之,臣子大义在,若愚不忍终默者也。按皇城中旧制,凡内臣奏事,称呼列圣则“某年号老爷”,今上则“万岁爷”。若愚既已失身中涓,焉敢没其口吻?文章家必笑其俚,在史家自存其质也。假我数年,当有可观。兹略具二十三篇,以备遗忘。其累臣本末详自叙篇中。伏惟神庙老爷,慎重册立东宫之典,加以静摄多年,地天不交,上下睽隔,门名滋尧母之疑,臣下择菀枯之集。幸祖宗培养者厚,国有人焉,清议愈重。或寄之讲学,或托之纂言,无非以杞人之忧,明纲常之义,阐心性,淑世道,盖总从国本民生起见,非有所希觊后福念也。乃倾危者藉此以害正人,幸主谳者担当而弭大患。不意葛藤之萌,已先滋蔓,遂令元黄之战于庙堂者,剥斫元气,忧未艾焉。谨序《忧危竑议前纪》第一,《后纪》第二。淑媛之选,广嗣允也,诞而始封,部议未妥,神庙御简而后定,此益见神庙事事之必法祖。熹庙临御七载,今上入绍丕基,大圣人世不间出,真非偶然。有君无臣之叹,中外如一口焉。恭纪熹庙诞生第三,今上瑞徵第四。累臣若愚,内小臣耳。外之辅弼承凝,既不敢知内之印厂,徽猷芳躅具在。登记垂范,岂异人任?谨序三朝典礼之臣第五。上帝好生,圣人恶杀。刑狱之设,实惩一以警百,创艾以求生。求之不得,斯死者与生者两无憾也。非一触法网,便终可尽杀者焉。叙大审平反第六。先臣陈太监矩,勋业著于朝端,口碑遍于区宇。若愚不才,实侍左右。所生之忝,万死犹惭。忆其懿微嘉猷,安忍湮没而不彰也?谨纪先监遗事第七。洪水之患,怀山襄陵;猛火之威,燎原焦野。逆贤、客氏,毒机久于酝酿,首祸中于椒闱,又何有于宦寺,又何有于士绅哉!抚卷伤心,挥毫泣下,谨纪两朝椒难第八。镜明必为丑妇所羞,绳直必来曲木之忌。唐五王之祸,今乃见于貂珰,谨叙正监蒙难第九。五侯之祸,张禹佞也;梁冀之横,胡广媚也。鄙夫哉,王体乾!谁握印权而养乱庇奸?既胁肩谄笑,固位八年,又黄白买命,苟存牖下。追想甲乙丙丁缙绅之祸,谁助之耶?纵至老死,不知有何颜面对,越先帝之灵于在天?叙逆贤擅政第十。非表里何以具衣?非埙篪何以成乐?向无沈■〈氵隺〉、魏广微种毒于前?崔呈秀等肆虐于后,逆贤蚩蚩,总掌东厂,而外廷曲折亦不能尽知,即不过欲报己一二私仇。然实自三案之先发,有人以教猱假手者也。序外来线索第十一。衙门虽有内外之殊,官吏各具尊卑之体,彼时宫壶之中,不止一家贵显,而一家之中,又不止一耳一目。今外则网漏吞舟,内则桃僵李代,且殷良弼、丁绍吕侍高公矣,苗全侍宋公矣、张国宁侍金公,陈应祥、吴有兆、贾如皋侍王公矣。活口公论,可尽掩耶?叙各家经管第十二。文书房犹外之通政司也,又如六科也。掌印、秉笔、各家经手内官,即内阁六卿之亲近掾吏而已。外来密帖,下人焉能尽知?主人推敲,在旁谁敢轻重?身不敢出宫门,何由而知外事?且耳目多弊不能独作也。活口在,敢甘心面质也?序本章经手次第十三。祯祥之发,必有先之;妖孽之来,必有基之。江京王圣,非偶然也。序客魏始末第十四。钩党之祸,十常侍也;刘瑾八党,六贼附焉。吁嗟乎张永!吁嗟乎萧敬!亦曾不幸堕落其间。今在逆贤,羽翼尤繁。文则永贞、元雅、文辅,鼎峙枢权;武则应坤、九思、良辅,分镇南北;亲近则良臣、明佐、永明、秉恭等日侍御前,《内臣便览》刊列昭然,荫升弟侄,部案存焉。序逆贤羽翼第十五。不尽职曰旷官也,出芦位曰侵官也,觚哉之叹颇多,存羊之心堪涕。序内臣职掌第十六。千门万户,汉唐丽也;茅茨土阶,唐虞质也。若夫不侈不陋,允协厥中,惟我祖宗制度光明。序大内规制第十七。重农功者修耒耜,操炉鞴者惜钳锤,小技犹然,况在圣学,不有所式,后何赖耶?序内府板经书第十八。左氏讥子藏之冠,汉人珍仲尼之履。衣佩之间,吉凶攸兆;盛德之容,非无涉也。序内臣佩服第十九。乡党著饮食之详,左传垂泛祭之诮,饥渴之于人,亦大矣。然在内臣,习染素异。序饮食好尚第二十。河套失而全陕之形胜毕虚,辽阳弃而东西之声援顿隔,恢复之举,端在后人。惜哉曾公铣!惩羹吹齑,世俗恒情,驯至于今,更堪扼腕。序辽左弃地第二十一。一言之善,子张书绅;一事之长,古人不泯。序见闻琐事第二十二。逆案所载之外臣无论已,自逆贤以下共三十有六人。贵贱贫富,各有公评;远近亲疏,耳目难掩。在体乾欲泯其附党之迹,而杨维垣、霍维华脱卸之疏入矣。高印公利令智昏,听谗蔑理,而茕茕若愚,拔之前列矣。上下其手,成心故入。在累臣一介性命,岂足干天地之和?当圣明解网泣罪之朝,岂宜有飞霜致旱之枉?百世而下,宁不令吊古者笑秉钧司礼之非其人哉!“有兔爰爰,雉罹于罗”,若愚之谓也。附累臣自序第二十三。

累臣刘若愚私识

●卷一

○忧危竑义前纪第一

神庙天性至孝,上事圣母,励精勤政。万几之暇,博览载籍。每谕司礼监臣及乾清宫管事牌子,各于坊间寻买新书进览。凡竺典丹经、医卜小说,画像曲本,靡不购及。先臣陈太监矩,凡所进之书,必册册过眼。如《人镜阳秋》、《闺范图说》、《仙佛奇踪》等类,每岁之中何止进数次,所进何止数十部哉?因先年神庙曾将《闺范图说》一部,赐郑贵妃于万历乙未秋,贵妃捐赀重刊。盖此书乃吕少司寇坤编纂。吕中州人,与归德沈相公鲤有师生之雅,最契厚者。至戊戌秋,科臣戴士衡撰《闺鉴图说》跋一篇,标日“忧危竑议”,以吕曾具忧危之疏,故拈为发端,乃于参吕疏内,明称吕某假托此书以包藏祸心云云。幸荷神庙圣度如天,将士衡薄惩结局。至癸卯冬,复有妖书《国本攸关》,标名曰《续忧危竑议》,暗行传布,激动圣怒,朝野震惊。夫此续竑议也,或史馆亦不曾具有全文,士绅仅传其名,实不能睹原书为何等语也。前竑议也,曾经戚臣郑承恩刊布,颇有见者。然后人只知续议为臣下分水火之端,竟不晓戊戌年问已公然显露矣。至今读之者,无不魂惊发竖。愈见神庙圣度,真如海岳之藏垢纳污,靡不包容者也。惟《闺范图说》,实系先臣矩自坊间购进,与吕无与。累臣侍先臣之侧,每见追论此事,即愀然叹曰:外廷疑揣者,多大家说梦,志在求胜朋挤异己。虽诬及宫闱,所不惜也云云。则是将一清平世界,化为戈矛角斗之场。谁作厉阶,至今为梗?怀远识达国体者,心窃忧之,非一日也。夫宗社大计莫重于册立东宫,史乘所需惟贵于明白确实。累臣世受国恩,留心采听,密为纂辑,不觉盈帙。谨将郑戚畹之《辨冤续言》,并皦生光之《续忧危竑议》,冠之篇首,以备主持国是留心史乘者采焉。

郑戚畹《辨冤续言》序略:圣主建极明伦,敦仁洽爱?日召皇长子、皇三子、皇五子,朝夕膝下课业程学,耳提面命。父子熙熙,兄弟怡怡,天伦至爱超越千古。握管诸臣方且赞扬之不暇矣,胡樊、戴二公乃敢构此离间之谋,造刻飞书,谋危社稷,暗投中外?二公岂病狂丧心者耶?夫利令智昏,理为势夺,既有所受必有所恃,以故公议不恤,法典可藐。翌日奇勋,谁复出其右?此所以甘心隐忍,而乐为之党也。皇长子天性仁孝,昔因阁部大臣之请,圣主乃出御札云:安有父子无亲之理,又安有越序乱分之理大哉?皇言斯札一出,群疑遂解,名分已定。今跋中乃敢云:易储谋逆,其蔑视明旨,媒孽宫闱,抑何惨哉?佛肸何君,南子何行,即中主里妇,尚且羞称。今跋中词意所指,直比皇上贵妃,是敢于无君,何一至此哉?贵妃重刻闺范,实由皇上所赐,承流宣化靡敢僭越?今跋中乃云:置太后中宫于何地?此其意不离间三宫,构成奇祸不止也。吕坤刻《闺范》在于万历十八年十月戊子日,贵妃重刻在于二十三年七月十五日,大内之灾在于二十四年三月初九日,先后不同,岁月亦异。今跋中乃云:事机值会中宫减膳。即此一事,则明出诬罔可知矣。且尔汝之称,朋友弗屑。今乃云册立之请,一日归此,一日归彼。彼此之言,子不知所指为谁?弁髦其王,扇摇国是,莫此为大。若夫金龙命书,尤为不道之甚。吕虽至愚昧,谅不敢轻为品题。今跋中乃直云吕坤所进,又曰内廷咸睹,见者缩舌。由此言之,则必曾经御览。明传中外者,则坤之罪固不容诛。不然则其书必出士衡之手,阳为陷坤,阴害贵妃。君父之前,敢为说谎,何倾险之若是也?子纠、建成当争国之时,管仲、魏徵有事仇之耻,皆值不幸之甚,遭人伦之变者也。今上有圣慈之父,下有仁孝之子,长幼分明,兄弟无故,此何等时也?今跋中妄自引喻,出此悖逆不祥之语,以悚动人心,眩感主听,是诚何心哉?且主上乾纲独断,鼎命时隆,为人臣子者祝颂宜何如?今跋中乃敢云唐阉执命,宋奸弄权,以促国短祚之事直说君父,是不知视皇上为何如主?期皇上以何等寿也?毁谤诅咒,幸祸乐灾,天理人伦刬灭尽矣。国家何负于士衡,乃忍至于是耶?予意以见疏不见跋,则冤不能白,谨将原序、原跋、原疏类为一册,名曰:《辨冤续言》。高明君子一加参阅,则是非不辨自洞然矣。万历戊戌年仲夏吉日,顺天府大兴县民郑承恩谨序。

大明皇贵妃郑重刊《闺范》序:尝闻闺门者万化之原,自古圣帝明王咸慎重之。子赋性不敏,幼承母师之训,时诵诗书之言。及其十有五年,躬逢圣母广嗣之恩,遂备九嫔之选,恪执巾栉,荷蒙帝眷,诞育三王暨诸公主,渐叨皇号,愧无图报微功。前因储位久悬,脱簪待罪,幸赖乾纲独断,出阁讲学,天人共悦,疑议尽解。益自勤励侍御,少暇则敬捧我慈圣皇太后《女鉴》庄诵效法,夙夜兢兢,且时聆我皇上谆谆诲以《帝鉴图说》与凡劝戒诸书,庶几勉修厥德,以肃宫闱。尤思正已宜正人,治家宜治国,欲推广是心,公诸天下,求其明白简易足为民法者。近得吕氏坤《闺范》一书,是书也前列《四书五经》,旁及诸子百家,上溯唐虞三代,下迄汉宋我朝,贤后哲妃贞妇烈女,不一而足。嘉言善行,照耀简编,清风高节,争光日月。真所谓扶持纲常,砥砺名节,羽翼王化者是也。然且一人绘一图,一图序一事,一事附一赞,事核言直,理明辞约,真闺壶之箴鉴也。然虽不敢上拟仁孝之女诫,章圣之女训,藉令继是编而并传,亦庶乎继述之一事也。独惜传播未广,激劝有遗,愿出宫资命官,重梓颁布,中外永作法程。嗟嗟!予昔观《河南饥民图》则捐金赈济,今观《闺范图》则用广教言,无非欲民不失其教与养耳!斯世斯民有能观感兴起,毅然以往哲自励,则是图之刻不为徒矣。因叙厥指以冠篇端。

《闺鉴图说·跋》(标名《忧危竑议》)。东吉得《闺鉴图说》,读之叹曰:吕先生为此书也,虽无易储之谋,不幸有其迹矣。一念之差,情固可原。或曰:吕素讲正学称曲谨,胡忍辄与逆谋?曰:君知其一,未知其二。昔吕欲得铨部以行道,诚恐绣水捷足,势迫无奈,遂诺鲰生之计,邀内禁之援,出门有功,诗书发冢,未尝不出于正也。或曰:吕意广风化,胡不将此书明进朝廷,颁行内外,乃奴颜戚畹岂不失体?曰:孔子圣人也。佛肸应召,南子请见,志在行道,岂得为屈?或曰:吕序中直拟继述先朝母后,置太后中宫何地?且称脱簪劝讲,毋乃巧为媚乎?曰:公言误矣。曾见从古以来,有宫闱与见任大臣刻书者乎?破格之恩良厚矣。恩厚则报,斯隆身为大臣,胡忍自处以薄?或曰:序中又引先朝《女诫》、《女训》,彼乃母后临子,儒臣纂编,兹相比拟得毋不伦?曰:尊称不极恐取信不笃,但求内教宏宣,又何计较及此?或曰:古今贤贵妃多矣,胡图说独取汉明德一后?明德贤行多矣,胡图说首载由贵人进位中宫?曰:吕先生自辨精矣,明德无子,故以取之?若进中宫,偶然相类,彼诚何心哉?且彼时大内被灾,中宫减膳,以妃进后,事机将成,吕乘此时进亦值其会耳!或曰:五十宝镪、四匹彩币,十目所视,胡为而来?曰:此贤妃敬贤之礼,却之不恭,是当谅其心矣。或曰:人谓吕因败露难容,乃上忧危一疏,号泣朝门,无乃欲盖弥彰。曰:忧危一疏,人称忠肝义胆,况此一副急泪,何可遽得?安得而少?诸或曰:国本安危,宁谕太子。窃见忧危疏中,列天下事备矣,胡独缺此?曰:公何见之晚耶?夫人意有所专,则语有所忌。倘明奏册立,将属之谁?若归此则前功尽弃,归彼则后患自招,何若不言之愈也?或曰:固矣。闻吕所进金龙命书,称在长之命不过清淡藩王,称在三之命异日太平天子。今内廷咸睹缩舌,是亦不可以已乎?曰:管仲、魏徵天下才也,子纠、建成均号国裔,人各有见,子何责备太苛?或曰:吕之为此,本谋铨部行道,今铨部不可得,司寇不能安,不终付浩叹乎?曰:有是哉,子之迂也!夫有非常之人,斯有非常之事。古今成则王,败则盗者何限?岂宜以成败论英雄哉!流芳遗臭,非凡庸卑鄙者能为?况事尚未定,策国元勋终有召起之日矣。或曰:吕之为此,人皆薄之,子独与之何也?曰:子真井蛙见矣。当世名人若张公养蒙,刘公道亨,魏公允贞、郑公承恩,邓公光祚、洪公其道、程公绍、白公所知、薛公亨,皆称吕所见极高,所举极当,咸举《春秋大义》“子以母贵”之说,共建社稷奇勋。夫唐阉执命天子门生,宋奸弄权神器宵易,今盟约既定,羽翼已成,子韦布之士,岂知国家大计宜从此三缄,无自取祸可也?余故曰:吕先生为此书,特其一念之差,情固可原也。或人不能难,唯唯而退,因援笔记之。燕山朱东吉顿首跋。

锦衣卫带俸都指挥使郑国泰亲伯臣郑承恩,系顺天府大兴县民,谨奏:为恳乞圣慈亟举东宫冠婚大典,以消群疑,以隆万世治安事。臣本一介草茅,仰蒙圣恩,忝居戚末。曩因储位久悬,遂不自揣,乃敢冒死渎奏?荷蒙皇上天恩,不即加臣诛戮,姑夺衣巾为民。臣自今以往之年,皆皇土再造之恩。臣之一念愚忠,虽剖心碎首,惟愿我皇上亟行令典,上慰祖宗在天之灵,下遂四海臣民之望。天下万世孰不仰颂我皇上为人伦之至哉!臣今戴罪六年,于兹日夜望此举久矣。今皇长子年已十有七龄,睿智天成,仁孝恭敬,以其时者之则,青宫宜毓,冠婚宜举,即此亟行,尚以为晚矣。臣近闻阁部六臣暨九卿科道合疏上请,犹未蒙皇上俞允,以故人心疑惑,外论沸腾。如科臣戴士衡参论吕坤本内则曰:假托《闺范图说》,包藏祸心。臣一见斯言,几致惊死。夫《闺范图说》乃皇贵妃颁自内府,仰承圣母徽音之懿,上体皇上刑于之化,重加再序,以彰风教。其年月日时自不相同,士衡岂目不知书,安得直指为吕坤者哉?第机虽微露,语尚含糊,无已则士衡知奸谋未遂,乃结交权奸,又造刻《忧危竑议》一书。内云:《闺范图说·跋》暗投士大夫,传播中外,言虽讥坤,语实非圣。其词深,其言激,无非欲离间我皇上父子、夫妇兄弟之天伦,煽惑人心,谋危社稷,种成后日之隐祸,以收一己之奇功耳!其奸谋诡计,臣不能尽阐,姑诣其现在可证一二事言之。今圣主当阳,宫禁严肃,谁敢私交耶?士衡跋中乃云:五十宝镪、四匹彩币,此贤妃敬贤之礼。且曰:十目所视。夫十目则非一人所视,必有真见。士衡既云如此,皇上试一诘之馈者为谁?受者为谁?果有其人,则士衡之言为是,不然则是宫禁可诬,是而可忍孰不可忍。士衡跋中又说臣与张养蒙、刘道亨、魏允贞、邓光祚、洪其道、程绍、白所知、薛亨、吕坤、承恩共十人,咸举《春秋大义》“子以母贵”之说,共建社稷奇勋,盟约既定,羽翼已成。臣请详言之。夫此十人乡贯不同,科第不一,官守不齐,臣又一人未曾识面,胡能歃盟定约,相聚一时,期会一处,以掩人之耳目哉!今九人现在皇上可召问之,则其事之有无,自难掩饰。此不过其大略耳!其间秽语詈词不一而足,至于金龙命书,非特臣子之所不敢言,抑亦臣子之所不忍言者,仰乞圣鉴电察,则士衡之罪自有不容于死者矣。今其书幸存,谨随本附进御览。又如全椒知县樊玉衡疏内,直指皇上为不慈,皇长子为不孝,皇贵妃为不智。嗟嗟!是何漫无忌惮,辄敢出此诽谤之言,一至于是?夫玉衡特远臣耳!胡为构此大逆之言?意必为士衡之党,□大奸大权,以指使于其间者。此事满朝尽知,但畏投鼠忌器之嫌,不敢为皇上言之耳!然事关宗社,祸及臣家,安得不披沥血诚以哀鸣于君父之前哉?及此不举,臣恐震位久悬,桃夭失候,诚为圣朝阙典,甚非四海臣民仰望之心。臣又恐奸谋乘衅,讹言益兴,肆谋贻祸,莫知所终。虽臣家草命,灭族可甘,如宗庙社稷何?伏乞皇上大奋乾断,俯从群谏,早建皇长子,东宫速举冠昏之典。仍望皇上追问戴士衡、樊玉衡造书主意,与主使党恶之人,其处分一惟圣裁,则宗社衍无疆之庆,子孙隆万亿之休,谗言可息,祸萌可杜,国朝幸甚,臣家幸甚。万不得已方敢冒死上干天听,臣不胜战栗悚惧,待罪之至。

万历二十六年五月十五日具奏。奉圣旨:《闺范图说》是朕付与皇贵妃所看,朕因见其书中大略与《女鉴》一书词旨仿佛,以备朝夕览阅,戴士衡等这厮,每,以私恨之仇结党造书,妄指宫禁,于挠大典,惑世诬人,好生可恶。此事朕已洞知,不必深辨。钦此。

累臣若愚曰:万历辛丑秋,累臣初入皇城,在先臣陈太监矩直房供笔砚之役,见室中封一箱甚密。其后因御前查收甚事,启箱视之,则收此《辨冤续言》一册,并姚思仁所进《开采图说》,雒于仁《酒色财气四箴》抄疏,贵州开矿抽税内臣张庆敕书一道,太仓考功臣《封爵考》等书,及诡名刑部观政进士胡道行建言抄疏,以至先监秉笔掌东厂未行事件,及后掌司礼监印累年陆续谏止未行密稿等件,俱于丁未年十二月内先监卒时,经管官马鉴、师明、苗全及累臣若愚,眼同简点,俱缴进神庙御前。此《续言》既刊布京中,多有见者。谨照原刊抬头弁之编首,按《忧危竑议》,偶将《范》字刊作《鉴》字,今仍其旧,以识真耳!惜吕公坤为中州大儒,具经世实用之学,未竟厥施,岂天靳正人之设施哉!何两衡訾议至此也?万历二十九年已后,凡钦降官员揭帖,两衡姓名实在前列。至熹庙天启元年闰二月,赠坤刑部尚书,荫一子入监读书。

●卷二

○忧危竑议后纪第二

万历三十一年十一月十二日,提督东厂太监臣陈矩奏称:办事蒋臣等访得《国本攸关》刊书一本封进御览,《国本攸关续忧危竑议》。或有问于郑福成曰:今天下太平,国本已固,无复可忧,无复可虑矣。而先生常不豫何也?郑福成曰:是何言哉?今之事势,正贾生所谓厝火积薪之时也。或曰:亦太甚矣,先生之言也!得无谓储宫有未安乎?曰:然。夫东宫有东宫之官,一官不备何以称乎?皇上迫于沈相公之请,不得已立之,而从官不备,正所以寓他日改易之意也。曰:改立谁其当之?曰:福王矣。大率母爱者子贵。郑贵妃之专擅,回天转日何难哉?曰:何以知之?曰:以用朱相公知之。夫在朝在野固不乏人,而必相朱者。盖朱名赓,赓者更也,所以寓他日更易之意也。曰:是固然已,朱公一人安能尽得众心,而必无变乱乎?曰:陋哉?子之言矣!夫蚁集膻蝇逐臭,今之仕宦者皆是,岂有相公倡之,而众不附者乎?且均是子也。长可立,而次未必不可立也。侯之门,仁义存,谁肯舍富贵而趋死亡乎?或曰:众附姓名可得数否?曰:余数之熟矣。文则有王公世扬、孙公玮、李公汶、张公养志,武则有王公之桢、陈公汝忠、王公名世、王公承恩、郑公国贤,而又有郑贵妃主之于内,此之谓十乱,鲁论所谓有妇人焉,九人而已。正合文王舍伯邑考,而立武王之意也。月:然则何以知此数人之所为乎?曰:数公皆人杰,无不望分茅胙土。如姚广孝,岂止富贵终其身而已乎?故有王世扬、陈汝忠,则靖难之兵取诸京营而自足矣;有李汶则三边险要有人控之矣;有孙玮于保定则扼天下之咽喉,四方勤王之兵无由至矣;有王之桢则宿卫禁城,有谁人能斩关而入乎?曰:是固然矣。若张养志、王承恩、王名世者何饮?曰:养志朱公私人也,而二王者则朱公之乡人也,无不愿借相公之余光者,况有以招徕之乎?曰:然则事可济乎?曰:必济庸人倡义人尚景从,而此数公皆人杰也。且复有郑妃与陈矩朝夕比周于帝前,以为之主,共举大事何谓无成?或曰:蛟门公独无言乎?曰:蛟门为人险贼,常用人而不用于人,故有福己自承之祸,则规避而不染,何以见其然也?夫锦衣卫西司房类奏,有名祖宗来,未有不升者。而皇亲王道化本内有名竟不升,岂其才力出诸菜佣下哉!盖沈相公欲右郑而左王,故核实之时令,亲家史起钦抑其功而不录,亦王之桢有以默授之也。曰:然则子何以处此?曰:天之所兴,不可废也;天之所废,不可兴也。余止听天耳!安能反天乎?或人唯唯而退。万历三十一年,吏科都给事中项应祥撰,四川道御史乔应甲书。

御札奏帖后本内有名,王公名世、王公承恩,不知何人?今现做何官?可开奏来。钦此。一件。办事蒋臣等密访得王公名世系锦衣卫正千户,现任銮驾库掌库;王公承恩系锦衣卫副千户,现任本卫街道房掌房。御批:我想《忧危竑议》后有名无名,张位怎么打发了?作速查写来看。钦此。矩回奏云:谨遵圣旨,恍惚记得《忧危竑议》后有朱东吉一个名字,彼时也曾密访,系是诡名张位,为东事打发去,未知是否?待查明具奏。

至十一月十五日,钦差提督东厂官较办事司礼监太监臣陈矩谨题:为奸人妄捏印书,摇动国本等事。内称:本月十二日,掳办事蒋臣等访得,《国本攸关》书一本内,“续忧危竑议”立意叵测,不惟陷害忠良,抑且诬累君德。其捏陷内外臣工,圣明白有洞烛,臣不敢烦聒渎扰。除本厂分布旗校,在于京城内外访拿去后,仍乞敕下在京巡缉,在外抚按等官,密切访拿。等因奉圣旨:这奸徒捏造妖书,离间朕宫闱,天性以至朝廷内外臣僚,悉被倾陷,蓄意大逆深可痛恨。尔宜各布旗校,用心密切访拿。还著在京各该缉事衙门,又在外各直省抚按,通行严捕,务在必获,以慰朕心,不许怠缓,纵息法司,即便立赏格与他。钦此。本日。

司礼监太监臣陈矩复具疏告辞,奉圣旨:奸书恣为诽谤,离间朕宫闱骨肉之情,大逆不道。朕尚被其诬枉,何祝于尔?尔掌管厂事,正宜竭忠秉诚,奋力殚计,必得真正罪人为主雪冤,方是报国大义,岂可硜执小节,先求休致,反使奸计得肆,成何政体?宜即照旧安心办事,不准辞,有能告捕真正奸逆之人,破格叙赏,尔可鼓舞众心,必获无懈。该衙门知道,钦此。斯时也,神庙震怒愤懑。四明沈相公一贯、山阴朱相公赓,咸为书上有名,各注籍具疏,只有归德沈相公鲤入阁。拟此二旨者,归德沈相公笔也。

至十六日又奉御批圣旨:我观尔奏,已知道了。但恐此事本犯难访缉拿,尔还严责官校差役用心密切访拿,务得真正逆犯,方绝祸源,以雪我屈,恨才得消,尔宜知悉。又赏格,我问的是今日著法司立的赏格。又二辅鲤见此本怎么说?尔可访来。外边府部院各有何事情?又今日著回话的二官无听见说甚么。钦此。当用黄套装盛。先监矩面奏进缴讫。本犯周嘉庆也。二官者,东厂贴理刑闵万民、万代增也。又御批圣旨:尔可看此二本。二贴是某做的,可见其心,本是先一次贴。是后一次贴,尔看了还著红本夹进来,不必使封套。自家拿来勿托官儿们。钦此。亦用黄套装盛。先监矩面奏进缴讫,同上一宗俱语秘不得闻。遂不晓是何人之本?帖上何等语也?

是时讹言沸兴街坊酒肆,无敢偶尔夜会者。惟妖书内有名之人,各思报复,猜忖此书必是素有嫌怨者所作。自归德沈相公以下,凡在朝望重,妖书无名之人,即有人耳而目之。归德沈相公,又曾于内阁供设天启圣聪牌位,入则礼之,今妖书又独无姓名,是以神庙圣意亦颇为蜚语惑。幸先监矩中立主持,苦心调剂,不数日而锦衣卫百户崔德缉得皦生光矣。又一日而东厂办事王一鹏缉得皦生采矣。按皦生光原顺天府学生员也,先年曾诈包继志以害郑皇亲,其捏名印造妖书诗云:五色龙文照碧天,谶书特地涌祥烟。定知郑主乘黄屋,原献金钱寿御前。其下曰:松风狂客题。又跋云:偶从郊外贵家庄舍得前诗,读毕忽痛哭失声,左右惊觉夺去,臣归叹曰:渠家阴谋羽翼成矣。独访所谓“松风狂客”者为谁?则豪商包继志也。包氏握镪资金宝明以金钱行间,语曰:巨防容蚁而漂邑杀人,突泄一烟而焚庐烧积,则皇长子危乎哉!凡我臣子谁不疾首,故直书之。或散其党,云右俱生光。自撰自跋如此,刊板印贴郑皇亲门下及各巷口以恣诈害。时当光庙尚未膺册立,所以称皇长子也。事发革衣巾,拟戍大同。崔德又于生光室内搜得罗文笺,内十大说,其词曰:皦扬尔忘之耶?尔有大志不获,而乃规规于小愿乎?尔有大名见污,而乃规规于小闻乎?尔有大冤不白,而乃规规于小侮乎?尔有大仇不报,而乃规规于小忿乎?尔有大恩未偿,而乃规规于小惠乎?尔有大宝受诳,而乃规规于小失乎?尔有大游不畅,而乃规规于小方乎?尔有大忠可伤,而乃规规于小谨乎?尔有大贫能甘,而乃规规于小乏乎?尔有大才不鬻,而乃规规于小遇乎?此十大者信大,而小者信小矣。皦扬尔忘之耶?癸卯八月二十六日有感,援笔漫书。凂蒋《无功录》一通,张之轩侧,早暮卧起视之,后用图书钤识。是时生光已从戍所赦回,改名皦扬,字冤之。又刻有《怪石轩集》、《岸游稿》,此皆皦犯踪迹可据者也。又此时锦衣卫直房忽贴匿名帖云:妖书有了人协理掾张魁受银三两,求他主的。又告人郑福成。先监据事件奏曰:按祖宗律文,凡匿名文书见即烧毁。今念事关大狱,不敢隐匿云云。神庙可其奏,特置不问。

时王公世扬正任协理,遂只据东厂移文,于私寓设香案行礼,具本谢恩,极其感服皇上至圣至明至宽至仁。云:大金吾王之桢与北镇抚司掌刑周嘉庆有隙,欲乘机害之,遂擒嘉庆家人袁鲲单词锻炼,满堂人皆可信为实也。先监矩奉旨到厂一讯,必不肯诡随结局。之桢疏奏,要著到厂听记。先监曰:本监例有听记,密以上奏。今卫里欲增添听记,将奏谁耶?奏旨:不允。之桢又密恳四明沈相公,差家人李管家密见先监,说某是正犯,其仆可证。又欲波及归德、江夏诸君。先监曰:多拜上,尔老爷我内相是一辈的人,独不记荷花儿之狱,倘久后另有正犯,恐大家子孙种祸不浅。尔老爷如要坚执如此结局,可具揭奏知万岁爷,我好遵旨行事,本厂才不落不是,一切关系劳尔老爷担担罢。李语乃塞,之桢心方已。盖之桢欲借皦生光,牵扯多人主使,为一网打尽之计也。

又御史康丕扬,时有外转消息,有与丕扬相厚。近侍贾忠贞时在文书房捧砚,该班遂密透信于康,著速寻件耸动圣心的事入,告庶几可免。康计无所出,遂藉妖书参僧人达观,将观书札中拈有可罪句字,捏砌入告,疑妖书出其手也。然观实不知,逮锦衣卫频遭笞拷,于十二月初五日参送刑部狱,作《闻柝偈》书狱壁云:匿王问法忽齐年,自谓观河见不迁。我有眼根听夜柝,却沉丰蔀更泠然,又云:柝声未断铃声续,谁是声兮谁是闻?却忆法堂钟鼓候,古来魂梦更纷纭。至十七日索姜汤漱口,端坐而逝。时曹侍御学程久先系狱,为经理其身后事,详载《紫柏语录》序,实无辜瘐死,人至今悲之。

又礼部李公廷机,断生光十二款曰:一造意报仇。妖书意思与妖诗《岸游稿》意思相同,其笔力相类。一、先年妖书内有“侯之门仁义存”句,今妖书内亦有此句。去冬会审令本犯念妖书一二句,本犯便念此句。一、刻字匠徐承惠供,本犯与刻字工银每字一百,时价四分,因本犯要承惠僻静处刻,勿令人见,每百字加银五厘,约工银三钱四分,今算妖书八百余字,与工银数相同。一、徐承惠供称,书板无边,栏后有年月,妖书果无边栏有年月。一、皦其篇供称,布散妖书,见面上票签有“国本攸关”四字,误认“攸”为“收”。又徐承惠供称,书面票签有“关”字,问是何“关”字?云:关老爷“关”字。一、妖书内有“文王舍伯邑考而立武王”一句,此一句出《礼记·檀弓》,本犯做生员时习《礼记》。又本犯诗集有《读檀弓有感》诗题。一、本犯妾供本犯托病不出卧房若干日,又后一日向妾取刀劈本烧炕,及妾入房,满房烟火。一、刻字匠工银不过三钱四分,本犯与过徐承惠钱一百三十文,作两次与之,竟欠承惠银一钱四分,显窃穷贼所为。一、本犯妻妾子女无不招承,及会问次日,将圣旨宣读与本犯并家属听,著谕旨:以招出同谋,饶了家属,若仍不招,家属一个也不饶。本犯妻妾子女环跪而泣,求他招出,本犯竟无所招。一、会审次日,本犯招云:情真罪当万死无辞。又次日本犯招出自作之孽,本无同谋,亲笔在卷。一、会问日东厂问本犯云:尔为何写我名?答云:老爷是厂里。又问别官,答云:是要紧衙门。又问余各官,答云:小的只将缙绅一览随意写上。先监矩亦将此封奏焉。盖皦犯之恶,惟天可除,是以文字之间不觉暗合如出一手,鬼神弄人真妙极矣。

当时累臣若愚,昼夜侍先监左右,职抄誊,随马鉴、师明等经理一应章奏,眼见妖书果无边栏,但后有年无月日,而郑福成、项应祥、乔应甲皆诡名也,刻字人徐承惠又不识字之拙工也。《怪石轩集》曾系承惠所刻,生光妻赵氏、妾刘氏、子皦其篇与弟皦生采已瘐死东厂狱中。按九,我先生所断十二款既凿凿可据,虽经奏过神庙,先监因本犯到底不曾念出妖书别句,又因亲笔所供前罪,万死无辞,后罪实为至冤。先监是以终怀一线之疑,如再迟缓不结,又恐蔓延中外缙绅不便,人心何时定乎?冤僧达观已瘐死矣。琴士钟澄、医人沈令誉、百户刘柏等皆诖误系狱。而武弁杨于世者,因持冢宰李戴书及付往辽东去,亦被税监高淮自山海关拿奏,几累及其兄勋爵杨于楷也。

此时仇隙互讦,疑鬼盈车,上下惊猜,甚非政体。先监不得已,遂于三十二年四月内□奏曰:微臣陈矩遵奉特旨,会问妖书逆情,曾记得三法司九卿官会说逆犯皦生光前诗,供认情真罪该万死,后书未写未念,似有一线之,疑他妻妾子女并刻字匠对证,又已情真,就该正法。臣每参详,还当奏请皇上拟定罪名,昭示朝廷大法,以安天下臣民之心。其皦生光暂且监候待后没,有发觉真正同谋之人,方可秋后应时处决,使天下万世传颂皇上至公至明,又免先年荷花儿屈死,法司得罪事例,据此谨先据实密奏。

又数日刑部等衙门少保兼太子太保尚书具官萧大享等谨题:为钦奉圣旨事云云。臣等会看得,皦生光巧图诈险之私,敢为诬讪之语,罔上惑众,逆理悖常,因而震激宸衷,溷淆国是。此神人之所共愤,法纪之所不容者。臣等切齿此囚,恨不穷治,以谢天下。忍言轻纵,但本犯之狱止据妖书,而妖书之律止应论斩,今奉明旨:从重另拟。臣等窃议,斩与律合,原非轻典。此外求加等,查律条惟有谋叛一款较重,参酌本犯情罪,似不相当。臣等为皇上守成宪,欲求于法外,议轻既所不敢,而为皇上伸天讨不能,于法中加重,尤所不安。总之,本犯险恶,原出律文之外,臣愚昧拘于三尺,反覆思维,参详数四,未敢擅拟。等因。万历三十二年四月十八日具题。二十日夜奉圣旨:这逆险恶异,常原出律文之外,以谋危社稷例处,他卿等便奏来。钦此。本月二十一日具官萧大亨等谨题:为奉旨覆奏事云云。臣等看得,皦生光妖书之逆情甚确,即重拟原不为过,但律文止于论斩,臣等未敢别拟。今奉明旨:处以谋危社稷之律。查得谋危社稷系谋反律内原注,若依此律合凌迟处死。参详所犯,情似有间,盖臣等所据者法也,皇上所诛者心也。明允执于法官,国有成宪,未敢擅为轻重,而威灵出于主上,君有严命,难复容其拟议。等因。二十七日奉圣旨:皦生光捏造妖书,离间天性,谋危社稷,无上无君,反形显然。妖书律未尽其辜,著加等凌迟处死,便会官处决,仍枭示于人烟凑处,所有奏援的即作主使论,其缉捕有功人役著该卫即查写来,该衙门知道。钦此。

累臣若愚曰:《续忧危竑议》起于癸卯之十一月十二日,以至次年春夏,中府会审者数次。而京畿道一次者,沈令誉、俞孺等也。外东厂二次者,周嘉庆也。丙东厂二次者,皦生光之妻弟内官赵昇也。昇谪南,久潜逃,来京绝不与姊夫往来。生光诈包继志时,曾供有内官手持黄纸封条,因疑是升,然实无干涉。刑夹昇踝甫用力,而夹棍折如斧断,先监察其辞色,亦怜其冤而释之。当此之时,神庙何等震怒?四明相公、蒲州金吾何等气焰?中外臣民何等惊慌?先监受知圣主,一拳拿定,矢以公正明允为心,仍将《大学衍义》补之,《慎刑宪》数卷不时进览。而皦犯前罪,况复凿凿可据,其妖诗笔迹,刻字匠及本犯之妻妾子女众证,各已明确。然先监矩尚兢兢引荷花儿事为殷鉴,至再至三不得已。始于甲辰之四月二十七日,将生光正法结局,妻子戍边,升崔德为指挥,王一鹏、蒋臣等为百户有差。先是法司所拟赏格五千两,神庙如数颁予。东厂、锦衣卫、五城、巡捕四处共一千二百二十五两,按劳之轻重赏散各有差,先监等亦各予荫叙。东厂底簿并朝报可考,当时神庙面召,光庙慰安天语或实录等书,自有纪载。惟《国本攸关》全书全语,世不多见,累臣目击最真。窃念《忧危竑议》固郑戚畹既已刊行散布,则此《续忧危竑议》亦宜存此一段实迹,俾天下后世晓然,上可彰神庙之乾断圣明,下可著先监之持平镇定,庶外廷之未尽晓者,心自释然,讹传可息,于是抄记成册。万历年间全未敢令人见,且又遭墩锁十载,命若悬丝,而暗藏枕中者将二十年,心良苦已,更有别闻亦间附于后,俾持论者有所考焉。四明沈相公与归德相公及江夏郭太史正域素有隙,长安道路之口,或云:四明藉此挑激圣怒,瓜连蔓引,是以摈李太宰逮周嘉庆者,实所以开罗织之端。江夏之隙,实是议谥及楚邸假王之事基之,华亭唐文恪公、文献公极力于四明处为江夏解冤,又赖先监力主持之,不然郭君殆矣。其荷花儿!事都人多有知者,先监矩面奏神庙时,即于书坊中购得《耳谈》书一部进览,遂定妖书之狱,不复苛求主使之人,恐日久祸及无辜也。闻神庙实录亦载之。刑部翁某等降处有差,荷花儿之冤死朱脑瓜之直承皆不泯也。按《耳谈》云:周皇亲有丧,盗乘穴入,杀皇亲取财去。其夜逻卒入,独见婢荷花儿伏泣,据状以闻于法司。荷花儿不胜虐刑诬服,与某某通奸,杀主取财,捕某某不得,竟坐法凌迟。时大司寇翁公自南都迁至,时南都已盛传其事,无不切齿荷花儿者,故翁益不疑。临刑时,观者云集。忽一人独呼曰:冤哉,荷花儿!杀人者我也。兵卒逮至法场,轮服无异醉。时荷花儿已刑毕,故翁与曹郎徐贸源而下皆坐误罢归。如刑时,荷花儿语刽子手曰:儿是冤死,幸相念先死,我而后脔割可也。不然,我必为厉鬼杀尔。不听,竟脔割尽。始死之越三日,是人坐顺成门外面铺,忽大呼云:荷花儿杀我。七孔流血死。独呼者,市中卖瓜子炒豆细民朱脑瓜也。《耳谈》所载冤狱如此,吁,可惧哉!又会审妖书之时,有沈御史裕者在坐,皦犯既频经夹拶,不能动。抬至裕公案前,裕厉声曰:妖书是你作,如何不招?皦犯举首乞怜曰:实不是小的作。沈声色愈厉,皦犯怒目切齿,恨而过之。又有余御史懋衡者,事佛素谨,于中府会审,向众官云:昨得一梦,见观世音菩萨说妖书是皦生光作的。先监等唯唯窃哂,后神庙闻之亦大笑焉。皦犯正法后,沈御史出差行至半途,得病沉重,向仆从曰:我生平作事自揣无愧,唯审妖书时略涉孟浪,原不该硬坐定皦生光,今昏惑中每见生光向我索命,吾病其不起矣。已而果卒。又数年经都中,皆曰:妖书非皦生光作也,是东嘉赵士桢所作也。士桢倜傥有大志,历任文华殿中书舍人,每留心边务,交游颇广。妖书狱兴,即托病不出,及皦犯正法之后,始敢出门。然忽忽倦怠,兴味阑珊,绝无平昔造鸟铳,议车阵、议屯田一往豪气。及得病频死,亦屡见生光现形索命,卒至不起。可见鬼神报应,真有不爽者。夫荷花儿之狱,尚柔肌脆肤,不耐酷刑,不得已而屈打成招者耳!累臣之冤,倍甚于此。悲哉!古有诉之上帝者,亦有得请于帝者,魏其、灌夫之于武安,不尤彰明较著者哉!此心此理古今同符。总之,累臣幻视躯壳,平视冤亲,了无些应验。是在知道者,或不屑与狡邪一样,心肠不事报复,固应如此。彼执谳司生死者,岂可量定必无鬼神报应也耶?

●卷三

○恭纪先帝诞生第三

神庙万历二十九年春,始移皇长子于迎禧宫。九月十八日二更,传谕内阁:皇长子及诸皇子册立冠婚,敬奉圣母命蒙嘉许,卿等传礼部择日具仪行礼。至十月十五日册立光庙为东宫,封皇三子为福王,皇五子为瑞王,皇六子为惠王,皇七子为桂王,实允首辅沈相公一贯之揭请,始施行也。光庙大婚礼成之后,自孝元郭皇后外,未有举生者。至三十一年十一月,偶有“国本攸关”之事,神庙震怒,亲降特谕,以释中外之疑。继将皦生光正法,以杜谗惑之口,仍特命光庙多选淑媛以侍左右,实从先监陈矩之密请也。三十三年十一月十四日人定后,先帝诞生,是时宫门扃矣。光庙差年老宫人柴德女赴仁德门外报喜,光庙于星月之下独步殿陛,徬徨不安。先监矩立奏神庙,即转奏慈圣皇太后,阖宫欢忭,柴德女还报,光庙乃喜。此时,先帝生母孝和皇后未有名封,该正者问曰:发外旨意作何称谓?先监曰:前曾有旨,多选淑媛,不好称别样名色。今可称曰钦命选侍某氏出不亦宜乎?故曰钦命选侍王氏出者,即孝和皇后也。

礼部先拟封夫人,神庙不允。特稽考《皇明典礼》,更之曰:才人,实神庙之圣学博洽也。明年春,加上慈圣、宣文、明肃、贞寿、端献。皇太后曰:慈圣、宣文、明肃、贞寿、端献、恭熹皇太后,光庙生母,恭妃王娘娘进封为皇贵妃,即孝靖皇后也。光庙诞先帝至今上共五位,公主八位,今存三位。懿妃传娘娘生皇五妹,封宁德公主,驸马刘有福所尚者也;皇六妹封遂平公主,驸马齐赞元所尚者也;康妃李娘娘生皇八妹,封乐安公主,驸马巩永固所尚者也。

先帝生性虽不好静坐读书,然能留心大体,每一言一字迥出臣子意表。天启六年正月□□初,犯宁远,即日夜焦思,未遑自安。见枢臣王永光题疏,要将宁远城中红夷大炮撤归山海守关,先帝曰:此炮如撤,人心必摇。及七年五月内,再犯锦州、宁远,值圣体违和,更愤激深虑。凡客氏、逆贤数年以来,或间有违忤,即怒骂咒恨,形于颜色。来宗道在礼部时,谀崔呈秀封父疏有“在天之灵”四字,奏文书时读至此,先帝艴然作色,亲用朱笔圈此四字,即逆贤亦不能为之地也。先是礼臣林尧俞题覆,皇妹选婚,要将光庙选侍傅氏先拟封,其选侍李氏候皇八妹年长选婚时再封。先帝曰:一时封罢了,何故另作一起?此三疏俱存可证也。如此之类,不能遍举,其寻常宸翰详谨,然不好草书,或未暇学也。

天启二年十月某日,有龙见于北花房临河,即宋太监晋办膳处,长可数寸,鳞爪毕具,碧光耀日。时晋总理加绵絮装入盒中奏知,先帝送付黑龙潭。讫至天启六年五月初六辰时,王恭厂之变,皇极殿最高危之处一木先陨,乾清宫大殿皇驾所居之东暖阁,将窗格扇震落二处,打伤内官二人,皇贵妃任娘娘所居之室器物陨落,任娘娘于天启五年十月初一日所生皇第三子,于是日受惊后遂薨逝。逆贤直房及王体乾、李永贞等直房,各有伤损。六月初五之夜三更,又地震,几如四年二月时,而云中之灵邱县震更甚,地裂涌出水甚多,其色黑。先帝左颧生白毛,有一年少暖殿孟兆祥者误拔去,先帝甚恚,欲重责处,赖逆贤竭力救解始免。先帝自七年五月初六日以后,圣体便觉不豫,至六、七八月之间,总未离御榻。逆贤将库中所贮金寿字、大红纱,搜括出许多,自王体乾等至暖殿请小轿御茶房、御药房近侍,每给四匹或二匹做贴里,御前穿以禳祝之。又移住懋勤殿旬日,而不时喧传云:圣驾万安矣。枢臣霍维华闻之,遂赞逆贤画固位攘功之策,进献仙方灵露饮并蒸法器具。逆贤遂著管家王朝用照维华原样,用金造锅甑,付御药房提督王守安等,照方蒸进。是时,太医院使吴翼儒等唯唯听从,莫敢拦阻。先帝初进服数日,亦觉甘美,凡有剩者即颁赐王体乾等分饮之。虽累臣之贱,亦得于永贞直房屡沾余沥,几半月焉。按维华原献蒸法,大略用银锅一口,口径尺,内安木甑如桶,高尺余,圆径称之,甑底安篦,篦中央安长颈大口空银瓶一个,周围用淘净粇米或糯米、老米、小米旋添入甑,候热气透一层,再添一层,约离瓶口七分,不可十分满,恐米涨入瓶不便,上盖一尖底银锅,底尖下垂正对银瓶之口,离二三分许,外上添冷水,周围封固完密,下用桑柴或好炭火蒸之,候上内水热,即换冷水,不数换而瓶中之露可满,取出温服,乃米谷之精华也。如不信,可将热饭与尝一些,滋味俱无。其器忌铜铁锡,其火忌煤。先帝因进服日久,嫌水汪汪的,遂传御药房不必蒸进。自此之后,圣恙日增无减,日渐浮肿,诸药进益失效。逆贤遂恚维华,维华心不自安,即于乾清宫门问安之际,舒徐容与故与逆贤相左而力让宁锦之荫与袁崇焕,随转身求去,另盘算一条卷土重来报复之计。凡从来阻害正监中旨起官,速化宫保,倡修三案,自认为有胆有识,不知瞒得谁过,作何遮掩也?先是,皇极等殿工完,夜中间有一鸟大如鹅鹳,其声如枭,频来殿上鸣呼,形不甚具,声咯咯,然亦不甚远,闻之者为之魂飞毛竖,栗栗惧焉。盖先帝上宾,而逆贤伏法之沉濅祥也。

●卷四

○恭纪今上瑞征第四

今上万岁爷诞生后,婴年失恃,奉神庙圣旨,托付西李老娘娘,即光庙弥留之际传封皇贵妃未行,后封康妃者看视。至泰昌元年九月内移宫之后,奉先帝圣旨,改托光庙选侍东李老娘娘即曾封庄妃者看视,同居于慈庆宫,后之勖勤宫。今上每日晨兴拜天后,即行朝母妃定省礼,进退周旋,寒暑罔间。天启二年九月内册封信王,进封圣母刘老娘娘为光庙贤妃,时皇八妹位下有一近侍,当西李老娘娘看视先帝、今上时,曾并得侍奉。天启中年,今上偶问曰:西山有位申懿王坟乎?跪启曰:有生母刘老娘娘葬此坟附近之处,尔晓得否?跪启曰:知之。今上遂密付银若干两,命此近侍置办香烛祭品,潜往祭奠,仍谆谕再四曰:尔可祝告明白,著就如我亲去恭祭一般。及祭回覆命时,睿颜戚戚,孺慕肫笃,泪痕盈圣目也。是时朱邸不乏,位下诸臣乃不肯显,然差往而暗托此近侍者,虑左右侍从半是逆贤之党,倘被逆贤所知,或致猜防忌,畏殊未便耳!当庄妃老娘娘薨逝,今上哀痛如礼,未忍视慈母异生母也。圣孝之根,于天性者如此。及天启七年八月内入继大统,即首传圣母刘老娘娘徽号迁祔之谕,改葬于光庙庆陵。先是天启七年修建元宫时,计妥安梓宫宝座,合容安光庙老爷、孝元郭老娘娘、孝和王老娘娘三位梓宫也。彼时内宫监管理王敬、翟应奎创议,于合造尺寸之外,仍暗将宝座增阔若干尺。至七年十二月内,圣母孝纯刘老娘娘迁入,共妥安梓宫四位,尺寸恰好。时护送圣灵内外诸臣,刘镇、郭志义、李志锜等亲人恭阅,无不赞叹。不然,时日所限,天寒晷短,既不敢停候增修,又不敢崇卑殊厝,将奈之何?夫此岂人力也哉!

我圣主圣孝格天,故莫之为而为,能预相默感有如此也。圣心乐读书,十余龄即好静坐,颐养玉体。一夕梦鸟龙蟠殿柱,曾向庄妃李老娘娘言,甚殊异焉。一日偶游于本宫花园,园有两井,相离颇远,今上亲用汲器,偶于初井得金鱼一尾,颇悦,即诣次井亦汲之,曰:看这里如何?器甫下即引出,亦得金鱼一尾,活泼光耀,左右皆惊,秘不敢言,命将鱼俱放西苑河内。及移居外府第,大婚礼成之后,有献生鲤二大尾,暂畜缸中,一尾跃出跌伤,一尾两目皆动,如求生状,左右皆惊,异以为鱼眨目亦罕事也。今上竟不忍烹而放焉。登极数日后,王体乾,逆贤等侍侧,问及立枷之事,体乾奏曰:大奸大恶,法所不能,治者方用之。圣颜蹙然不悦曰:虽如此说,其实也太惨了。逆贤默然,众叩头呼万岁以退。圣心仁慈,根于天性者如此。先是课内小臣读书有惭者,今上厉声呵责曰:读书是好事,倒害羞,若唱曲儿,倒不害羞耶?今上写仿进字时,凡纸有余,而影本或小者,必挪移而填满之,不忍将空纸裁去。览汉末书史,见十常侍、董卓、曹操等擅权,未尝不抚卷切齿。凡经书有疑难字义典故,即《洪武正韵》、《海篇直音》及《韵小补》等书,自搜查之。圣性天纵,英断节省,发于自然者如此。承奉徐应元每倚逆焰屡恣肆不谨,今上久优容之,或改颜假借之,纤毫圭角不露也圣度之用晦委蛇如此。

天启七年八月二十四日登极,自文华殿移居乾清官,将暖阁内旧设玩好器具尽行屏撤,中外臣庶无不仰颂尧舜,咸试目以观太平也。十月二十六日退逆贤,十二月初二日发应元湖广显陵安置。崇祯元年二月降应元净军调发凤阳,应元实逆贤所靠为亲信,接手后劲人也,近闻殂于凤阳,人咸快之。逆贤笃好花木,夏则茉莉、栀子花簪戴满头,冬春则牡丹等花罗列满堂。今上在藩邸,逆贤每以非时花木果蓏之类为献,其所差官人皆逆贤心腹名下,或见任先帝御前贵近者也。虽以厚赏酬其来,然圣心俭素不尚此,勉以霁色俯纳耳!凡贤下用事不用事之姓名面孔,总难逃洞鉴也。

●卷五

○三朝典礼之臣纪略

神庙登极十龄矣。时冯太监保掌司礼监印兼掌东厂,其仆徐爵号“小野”,颇通文理,达事情。冯与江陵张相公居正,内外同心,翌戴冲圣,自新郑高相公拱退后,凡江陵在外之相业,圣母圣庙之眷注,皆冯纳约自牖之验也。神庙左右内臣如孙海、客用之流,日以狗马拳棍导神庙以武,冯则凡事导引以文,蒙养之绩,在冯为多。司礼监所刻《启蒙集》、《四书书经》、《通鉴直解》、《帝鉴图说》等书,至今见之者,每为咨嗟叹息焉。冯号双林,笃好琴书,雅歌投壶,有儒者风,神庙曾赐牙章,曰光明正大;曰尔惟监梅,汝作舟楫;曰鱼水相逢日,风云际会时。凡冯写大字扁联之类,即以前章,或双林,及景仰前哲诸图书印识之;所造琴颇多,世人咸宝爱之。万历四年五月内,敕同法司大热审平反甚多。一日,神庙偶醉,佩剑夜游,将一内官头发斫下,又杖二内官几毙。慈圣老娘娘知之,翌晨易青布袍屏簪珥,声言欲特召阁部大臣谒告太庙,将废神庙,立潞王,且先令喧传于宫中,神庙恐惧滋甚,跪泣久之始解。遂将客用、孙海斥逐,孙得秀、温祥、周海皆私家闲住。此万历八年十一月事也。自江陵不奔父丧之后,中外多忌冯者,秉笔张鲸系张宏名下,又侍神庙于潜邸久,遂乘便密为神庙画计害冯。宏于鲸为本官侦知之,密解劝曰:司礼冯公前辈有骨力人,留著他好多哩。鲸拒不听,遂乘间从臾。神庙传旨:著冯保私宅间住云云。神庙犹豫尚不忍,曰:若大伴上殿来,我不管。鲸曰:既有旨,冯某必不敢违。遂先给以闲住,已而谪南京孝陵,复以言官江东之等疏遂藉没冯保、张大受、杨舟、徐爵等产。

是时,先监矩已任司礼监典簿,经理其事,复逮保弟冯佑、侄冯邦宁等于狱,此万历十一年正月事也。后佑与邦宁皆瘐死,徐爵拟戍,冯竟谪死于江南,葬于留都皇厂,林木森郁,巍峨隹城,实天所以报忠臣也。先帝即位之初,秉笔王太监安,冯名下也,拟奏请恤典,改迁未果,而遇害焉。张太监宏,号容斋,广东人,所南张公者是也,遂继冯掌印。而张鲸掌东厂,宏蒙神庙优礼,虽亚于冯,然推心则过之。十二年三月钦遣阅视京营,不二三年因神庙日益英圣,而左右间有以货蛊圣心者,遂绝食数日而卒,神庙颇悼惜之。宏墓在阜城门外迎祥寺侧。眷注之隆,居官之美,具在墓碑。宏恒曰:我形虽废,自有不废者存。是以翛然长逝,盖于学问有所得云。张鲸,北直新城县人,嘉靖二十六年选入,为宏名下,刚介寡学,驰心声势,神庙倚毗之后,掌东厂兼内府供用库印,颇为时相所惮。其用事之司房邢尚智招权纳贿,耽于声色,致言官李沂等交章劾鲸。万历庚寅元旦,召辅臣申相国时行等入毓德宫,神庙出大理寺评雒于仁《酒色财气四箴疏》示之,赖辅臣救,于仁得削籍。仍出李沂疏谕鲸跪听,辅臣戒谕之。是日也,辅臣已出复召入。时皇长子九龄矣,皇三子五龄矣,咸宣来令辅臣拜见之。自此鲸宠眷渐衰,后退废林下,尚智拟戍,鲸与先监矩极契厚,而调不同,丁未冬先监坐化,鲸闻之痛而无泪,至戊申五月病卒,葬于香山永安寺侧。鲸弟书绅荫金吾,至都督同知。其掌家刘钰性俭素,务稼穑;掌班郑守成通文理,多蓄古书。先监之掌家常云者,鲸名下也。

宏卒而掌司礼监印者,张诚也。张鲸既退,诚遂兼掌东厂及内官监印,为人鲠直不阿,好看书,每据古事规谏,或暗地讥骂,无所忌,神庙颇惮之。十五年三月钦遣阅视京营,其后营中夫人郝金凤女之死,诚曾与谋,自此内执事多有谮诚者,诚率意不防。又其弟张五老名勋者,私与戚臣武清侯李家结姻,又名下萧玉、王忠颇恃宠恣肆不谨。二十四年正月神庙震怒,立斥退诚,著田义掌司礼监印,孙暹总督东厂。该孙暹等题为钦奉圣旨事奏。圣旨:是逆犯张诚、张桢及各弟侄张勋等、张绍宁等、霍文炳等及弟侄霍文灿等各犯,并王玉、钱恩、李承德、李辅、耿进、马义、王用、马彰、萧玉、王忠、段秉忠、张懋忠、霍朝、王诏、乔进、马钦、金忠本犯,原有庄房田地,俱著该抚按官即便查明,都籍没入官,不许隐漏。还立限与他都察院知道。钦此。于是将诚降发南海子净军,看守墙铺,逮家人张勋、霍文炳等,内官张桢、钱恩等十余人,皆下法司狱论死,其原籍田产各籍没入官。后复戮张勋、萧玉、王忠于市,而乔进等至泰昌元年秋始释,惟张桢于三十四年先监矩奉敕大审,同曹御史学程奏请未允。三十五年夏,大雨,狱墙坏,桢等数人咸瘐死。先帝东宫纪事高公时明、伴读沈公荫,皆诚名下。及二人以从龙劳升秉笔,具疏奏复诚原官,讨谕祭为身后荣焉。没诚产时,先监矩已秉笔矣。

继诚掌印者,田太监义,掌东厂者孙暹也。义陕西西安府人,嘉靖二十一年选入,由文书房升南京守备,神庙久知其贞介忠诚,有大臣度,特召秉笔,其楷书端严有如其品。及继诚后,凡典礼政务,与先监矩开诚协济,裁酌施行。田性俭朴寡言,休休有量,人不敢于以私。二十四年三月两宫灾,其夏偶与先监深夜坐语,仰天太息,先监会其意,诘朝乃携两奏稿往见。田看毕称好,即署名同密谏神庙。其一疏略曰:臣义等窃见近日以来,外廷章疏留中不报者,多以致部院屡行催发,间有疑惑议论,左右朦胧隐蔽,不行进奏。伏乞万岁爷简览批云云。其二疏略云:臣义等窃见御前执事宫人、内官,或干圣怒责处发遣,络绎不绝,每致重伤兼患时疾而死亡者。殆无虚日。盖以圣旨钦传,即以本日动刑,而用刑者,因惧罪及于己,辄加数多酷责。而押解者复惧连累,日夜严加墩锁,致使受刑犯人得生者十无一二。如此致伤天和,岂圣世所宜有哉!且如近日因争访杨山女一事,但两官回禄咸称不知,炽火煅炼或成灰烬,未审的确罪,及守门又毙几命矣。凡宫人病死者,即连累内官,或打一百二十、一百五十,性命难存。一人病死者,尚然可悯,况又波及无辜生命乎?令耳闻目见,哭声载道,怨气冲天景象如此。若不披沥上奏,则是臣等贪禄恋位,畏死偷生,直犬马之不如也。伏望圣断将臣等分别罢斥云云。神庙嘉纳之。田下用事掌班赵刚、杨致中,各具能干,广交缙绅,凡田所进纳御前钱粮,皆两人设处置办,田亦推赤不疑。掌家王钦,具员而已。戊戌春,孙暹卒,葬西山碧云寺。暹北直涿州人,魏忠贤之本官也。先监矩继暹掌东厂矣。田至乙已八月卒,葬磨石口。

继田掌印者,亦先监矩也,遂兼掌东厂。见《先监遗事》语中,丁未冬先监坐化。而继掌司礼监印者,成敬也。掌东厂者,魏伸也。成于嘉靖三十二年选入,由秉笔掌印,性豪侠,乐施与,喜狗马讴歌,好花木鲜服饰,善饮啖,不甚好读书,然好武勇骑射。戊申三月,钦遣阅视京营而识见深沉,料事多中。己酉之正月壬辰,讹言□从黄花镇犯京师,男女避难者践踏塞路,城门为之昼闭。神庙亟召问策,成徐对曰:无事,万岁爷宽怀。如真有□警,兵部岂无塘报?此必讹传。其后始知果蓟帅王国栋。夷兵夜过昌平,擅拆民篱落,燃火御寒,而火光烛天。遥见夷妆,遂惊为□至也。其掌班侯清,笃信仁善人也。成家政颇严急,赖清救解为多。成卒于庚戌秋,葬于迎祥寺后。而掌东厂之魏伸,继之秉笔李浚掌东厂矣。伸碌碌苛谨,厂体从此渐隳。伸卒年余,神庙慎印缺,难其人久不补,而后以督厂代摄印务,终浚之身未掌印也。辛亥冬,浚卒,特命乾清宫管事常云独力办膳,神庙升正阳门提督李恩、文书房卢受为秉笔。次年春,以恩掌司礼监印,以受掌东厂,至癸丑秋受接常云,亦独力办膳,终事神庙也。万历乙卯闰八月,神庙重庆万寿圣节,时西山杨家顶观音庵僧处牡丹忽开一朵,管花内官知之,受费六十余两为寺中功德,将所开牡丹移进御前,神庙甚嘉悦为瑞焉。受、魏伸皆嘉靖四十一年选入,李浚与恩皆嘉靖二十六年选入,于先监为同年。恩能书,为人坦率,令之秉笔,曾复起掌印宋太监晋其名下也,秉笔李太监凤翔、南京守备李太监秀华,又皆宋名下也。不数年恩卒,卢受自此以掌东厂兼司礼监印,即率意妄奏,若籍王体乾产可百余万,足备京城河上河工之用。后不能实其言,遂借影匿为题,逮体乾名下李晋、田玉、刘文忠、赵本政等于东厂,并没晋等产,凡亲属牵连者可数百家,都中为之不宁。承芳既不称任,于九月十五日亦褫逮刑部狱,晋等寻自东厂送刑部狱。承芳凡两次督厂,所参送内犯董贵、常国安、徐进喜等,外犯高腾震、高瞻昆、崔茂槐、路文显等计二十余起,恐暗中肆毒报复,乃买许多厚木板,将所住房上下四旁遍壁厢之,房门院门皆换以坚厚者,怖怯不宁,人多笑焉。后部覆拟绞,遂吃素叩佛,书写佛经,复□事吕纯阳仙师,每夜礼拜北斗。至辛巳春遇赦,蒙内阁范相公,复粹释承芳罪,御笔特改承芳外卫军,晋笔□充外卫军。初万历庚申秋,神庙宾天,光庙念典玺局郎邹义潜邸劳久,升秉笔掌东厂兼尚膳监印,其年冬,义辞任闲住。先帝以沈荫掌东厂,今曾秉笔张邦诏郝隐儒乾清宫管事,刘时登皆义名下也。天启二年夏,荫为逆贤退斥闲住,宋晋掌东厂。三年冬,宋私宅闲住,逆贤掌东厂。卢受以天启元年五月辞官,逆贤矫先帝旨发凤阳,惟王太监安辞印不掌,而王体乾自元年五月至崇祯元年四月掌司礼监印兼掌御用监印、尚膳监印。逆贤退后,所遗东厂亦体乾掌也。自此之外,如神庙时秉笔邢锐、宋坤、许成及随堂李寿、冉登等若干人;光庙时秉笔魏学颜、田诏、崔文昇、等若干人;先帝时秉笔杜茂、刘用、刘克敬、裴昇、史宾、张文元、诸栋、李晋、吴进忠、阴相、王敏政、郝隐儒、王朝辅、赵秉彝等若干人,亦皆典礼大内臣,顾不能遍载也。

《酌中志》二

●卷六

○大审平反纪略

刑狱者重事也,我国家每年热审之外,凡遇丙辛之年,即特敕司礼监掌印太监一员,前往三法司录囚,名曰:大审。夫必于丙辛者,丙协于明,辛者新也,欲在上者必明照覆盆,在下者既经此一番锻炼,期于悔罪自新,斯不负祖宗以来钦恤之至意也。

宪庙时,司礼监掌印黄太监赐五年大番,值大司寇陆公瑜、大廷评王公概,时重犯中有兄与人斗殴,其弟帮因而致死,坐弟抵偿,黄太监欲从未减,二公持不可。黄大言曰:同室之人斗者,尚披发缨冠而往救之,况其兄乎?正该在矜疑之列,二公无以应,卒饶死改戍,事载《沐化类编》。夫此犹细犯耳!

至神庙时,御史曹君学程以建言久系,中外怜之。万历三十四年,先臣陈太监矩掌司礼监印,少司寇沈公应文署刑部事,于是先会同总宪大理卿共具公书,与先监曰:兹者伏遇圣明,举五年钦恤之典,而台下奉命出谳,虽系先朝令甲,实千载一时。盖朝廷将以诏赦之,未释者而并苏于热审之时,幸台下又以慈悲之,度世者而得行乎?全活之惠将丹书同注,生之箓囹圄有“福堂之谣”,岂独诸囚吁天颂圣,哀鸣望援?而生等叨列法司,职在昭雪于台下,实有非常之希冀矣。昨承开列,可原重犯六十二起,泽及枯骨,明烛覆盆,甚感!甚感!夫入井赤子恻隐之所必先,纳沟匹夫圣神之所甚悯,故知台下仰体皇仁,广行善事,更有匪夷所思者,盖古人有宥一人而千万人感泣,生等敢为台下诵言之。曹御史狂戆批鳞,不识忌讳,囚系十载,来日无多,圣慈如天,待以不死。彼日夕焚香顶戴,衔恩无极。第其有近百瞽母倚闾堪怜,母既强视息以愿见子之还,子亦忍须臾以思与母诀,鼪鼯为伍,桎梏为亲,已微喘之奄奄,迫夜台之寂寂,长安卤发之伦,俱恻生等狐兔之悲,可知台下地切紫宸,春先幽谷,岂靳夕奏解此南冠?况朝鲜之役释放逮系,在诏旨灿如日星,而钦恤之典遍及累囚,于言官岂靳雨露乎?生等特借重台下会疏叩阍,万代瞻仰,在此一举。至于遵肆赦而请释者,既未奉有明纶,则从热审而并上者,自应不拘往例。不然,朝廷诏令为虚文,而法司壅阏负重谴矣。故于台下拟释之外,辄有奏记,皆灼见其有可生之路,而不欲使有向隅之夫。若以一二情罪已确,应与众共弃者,俱据实奏闻,以祈酌议,无非共襄公平之典,而逆知台下之虚怀涵纳者也。仰希鉴照不胜延伫(云云)。至七月初九日,先监领敕审录,至初十日方审至曹御史,徐会同三法司具疏外,先监曾有奏帖,内称:臣矩本月初十日卯时前到大理寺,会同三法司侍郎等官沈应文等,照例升堂入座会审,至广东司有斩犯罪人一名曹学程,哭告犯人原系御史,为东事妄言得罪,监候十年,悔过不及,岂敢惜死?惟是原藉广西家有老母九十余岁,经年盼望生还一面,犯人在监以至昼夜忧思,患疾沉重。若母忧死,犯人不得一见,忠孝两失,虽死于九泉,不成人类。望乞钦命列位转奏圣明赦宥得生,实全母子二命,世世子孙感戴天恩。臣向本犯说,你虽系言官,因言得罪,激聒圣上,况是钦定人犯,屡有严旨,谁敢轻议?臣又向各官说,先生每怎么说?有三法司沈应文等说,曹学程愚戆言官,不识忌讳,罪实自取,虽系钦犯,不敢轻为拟议。但东事仰仗天威,久已平定,本犯监候十年,惩创已深,又有九十余岁垂死老母,今遇钦恤大恩,我每职掌所关,正当仰体圣仁大德好生,况睹本犯皮肉销铄,气息奄奄,万一忧死囹圄,望恩无日,若不具疏,后来难免溺职之罪,理当奏请定夺,烦钦使大人转达天听。有科臣梁有年等说曹学程自知罪戾,缘系钦犯,不敢轻议。圣度如天,定无留滞,况今宫围叠庆,千载奇逢,赦过宥罪,无处不及。今审称伊母年九十,朝不保夕,本犯亦奄奄待毙,众所共见。幸遇钦恤之时,正当仰体圣明,好生德意,合词上请定夺,庶免不言之罪。拟此臣又向各官说这事情重大,如何批语?会议批“奏请”二字。臣谨奏:知是时神庙在宥有年,侍圣母慈圣老娘娘於慈宁宫,圣母已闻曹御史家有盲母九十余岁,亦恻然怜之。是岁八月十七日,神庙万寿圣节躬诣圣母朝谒,言及祈天永命之事,渐及刑狱诖误之臣。神庙圣性至孝,即跪承恩旨。至十月内,始将曹御史释放,内犯张桢则未允也。又光庙于三十三年十一月十四日诞生熹庙,正值慈圣老娘娘寿龄六袤,喜育元孙。三十四年春,神庙加上圣母徽号“恭熹”二字,诏赦天下,光庙生母恭妃王老娘娘进封皇贵妃,是以曰宫闱叠庆也。先监于曹御史一案,在神庙御前造膝口奏,语多秘不得闻,实暗有赞解力也。再味三法司,公书温厚祥婉,不以未同为嫌。先监奏记亦委曲明剀,慈祥蔼恻真可感动天心,义服中外,于以见当时纳约自牖之义焉,宫府同中之雅焉。至今读之者宛在心目。诗曰:彼美人兮!西方之人兮!王制曰刑者也,刑者成也,一成而不可变,故君子尽心焉。盖神庙自万历甲辰年之后,停刑之旨无岁不下,真亦有所感而云然耶,抑遵圣母慈训之一证也?猗欤盛哉!先监侍神庙左右,此平反一事并妖书一狱,总非他人所能望其后尘者。累臣敬叙梗概,以恭识仰止之思于万一云。

●卷七

○先监遗事纪略

先监陈公讳矩,字万化,号麟冈,北直安肃县人。生于嘉靖己亥六月二十九日,至丁未冬选入,派秉笔高太监忠名下任司礼监,万历十一年籍没冯太监保时已任典簿,后升监官,至十九年春代藩奉国将军延堂有罪革爵禁锢凤阳高墙。先监奉敕押发,既竣事,道经安肃,过家上冢,有《皇华纪实》诗一卷,沿途廉静宽恬,驿递感悦,皆以佛称之。词臣中讲官惟与郭明龙正域、李九我廷机先生善,然一揖之外亦绝不通往来。后于市书中得《黄离草》,每披读玩赏曰:真宰相才也。先监学术醇正,每向人曰:我只守八个字,曰:祖宗法度,圣贤道理。其存心兢慎如此。一日姜士昌有疏,偶动神庙怒,要行杖处,先监忧恤之甚形于颜色。盖自杖王德完时,即曾与田太监义力谏未允,今岂可当我掌印而又行此事乎?正趺坐深念,忽被召至暖阁,语颇久秘,不得闻及。出喜动眉宇,左手持姜疏,右手招官人,索黄纸套盛疏发下其旨,则神庙御笔所书行草。按旧制,凡有御札即片纸只字必用黄纸齐口,半套装盛,识尊敬也,其仰全君德如此。

云南民变,戕杀内官杨荣,神庙震怒,欲详核激变状,逮处地方官。是时四明沈相公偶注籍,惟归德沈相公入阁,即具柬达先监,先监即本其意密奏曰:奉使内臣固仰遵万岁爷法度,不敢妄肆,或跟随下人有不晓事而玩法者。若但归罪有司,缇骑逮问,诚恐往返路远,耳目惊慌,传闻不便,宜从宽行勘,结局遐荒,幸甚神庙嘉纳焉。福建内官高き,进到所获吕宋器械、方物。传先监拟票,署内库查收。先监奏曰:此岛夷小丑、区区微物著内库收,恐看得圣朝希罕异物也。今此旨宜曰:著赃罚库查收。其慎重国体天言如此。镇抚司刑部所监诖误诸臣,内外重犯,先监每以上帝好生无知入井为念,多方曲存培养圣德,遇事即谏草多不存。是以潜移默化,外廷不尽知也。荣昌公主者,神庙之嫡长女,光庙之姊也。曾与驸马杨春元反目,春元拂衣归里。神庙怒甚,特召先监至御前欲重处内官、外官,先监奏曰:此闺壶小事不宜上动圣心,传闻不便,遂拟谕阁臣以为览。东厂事件,某不知缘故,出某门往固安县去讫,遂俯允施行。及召春元回,罚于国子监演礼以惩之,此先监调剂之力,又不止调护士大夫已也。万历中年,凡正月灯市节,司礼监掌印等各购摆设器物、书画、手卷、册页之类进御前。一日先监偶购宋人所画《鬼子母揭钵图》手卷,内有楷书金字《宝积经》鬼子母失子缘由,一百六名人题路甚多。元赵孟頫跋云:佛以自然胜而用智力者,以勉强求西方竺圣设此,见静圣作为自然胜,勉强以之觉世,抑以见佛道之深,不独有功於名教也,而后世人心好善皆赖之云云。其画也,黯淡朽素之中,神彩焕发,世尊之慈容可掬。鬼子母之悲烦可悯,钵内之儿以手据地,两目外注,欲出不得,出之光景宛然群魔,怪之凶狠狞恶,眉目如生,重重伎俩繁而不紊,必非宋以后人所能赝为者。先监曰:此卷甚好,然且未可进,恐万岁爷疑我谏阻打宫人也。遂将《大学衍义补》一部同此手卷著人托王伴读安转送东宫,说陈矩顶上千岁爷乞睿览此书,暇时并览此卷,盖於进奉之中,已密寓献替之意云。先监极爱左国史汉字学诸书,周程张朱诸集,菲衣食,淡滋味,貌虽不甚魁梧,音虽哑而不扬,然白耳黑齿双眸如电。昔童时至京,大金吾陆炳一见,咤异曰:此子功名异日不在我下,而令名过之。万历二十六年以秉笔掌东厂。三十三年以掌东厂兼司礼监印,预卜葬地于香山慈感庵侧,建一石塔于冢上曰“太极镇山塔”,竖一石坊于墓道前日“敕葬中使神道”六字,有石门,颜其上曰“远一仙洞”。至三十五年十二月十三日辰时,在内直房端坐以逝。神庙极为悼惜,准从仁德门、宝宁门,由廊下家出元武门,至东河边,将暮仍从北上东门、西门、乾明门、西安门出,至簿子胡同宅,特传造立棺如僧家葬法,以无湮中正乐善令终之。美云:赐谕祭九坛祠,额曰“清忠”,更给护敕,备载房地数目,皆殊典也。文武临吊送葬者,素白塞路,壅不能行。山阴朱相公赓、晋江李相公廷机、福清叶相公向高,亲诣立棺前祭奠。其文有云:三辰无光,长夜不旦。其敬慕推崇如此。神庙推恩,特将掌家常云升乾清宫管事,后掌针工局印,管文书官马鉴、师明、苗全,俱升暖殿近侍。光庙登极,复升常云随堂。予告先帝升鉴乾清宫管事。先监自秉笔,外廷皆不识为何如人?至癸卯冬妖书一狱,保全善类,诚足回天,仁能覆物,知不知皆感服也。语具《忧危竑议后纪》中。

及丙午秋七月大审,至曹学程一案,先监多方婉救,极力平反。神庙圣孝,览而哀之,特俞允焉。具《大审平反》语中。自此士绅益敬爱之。先监每暇,即玩味《大学衍义补》,或令左右诵听。乙巳之冬,奏进二部,请发司礼监重刊。先监卒后数年始完,惜督刻抄写者寡昧无识,其中颇多舛错,至今沿习未正,良可痛也。先监最爱《周礼》,恒向左右曰:文中子有言,如有用我者,执此以往。又曰:我曾见一书内载宋章圣讲《周礼》,至“典瑞有舍玉”,问云何义?讲官对曰:人臣卒给含玉,欲令骨不朽耳!章圣曰:人臣俱要名不朽,何用骨为?先监每欲将陈凤梧所刻《周礼》合集说考注训,隽照向句解次序勒成一书,亦欲奏请重刻,而志竟未遂也。先监又笃好《易》,万历年间偶见坊间售有《义经十冀》,乃慈溪傅文兆所著,曰《太初易》、《古周易》、《玩辞篇》、《观变篇》、《观象篇》、《玩占篇》,大与举业不同,而推明古《易》次序上下二篇、十翼十篇,将三圣易学阐明,可爱汉儒费直乱易,剖辨无余蕴,且主文王作《爻辞》之说,与周公无涉。先监尝曰:扬雄《解难》、魏伯阳《参同契》,刘勰《文心雕龙》俱直云伏羲、文王,曷尝有一字及周公哉?两汉及梁去古未远,尔辈识之。及先监卒,后累臣被常太监云诖误墩锁。又先年曾闻开雍顾老师说,国子监新刻经史不可不买一部。累臣既抱罪无所事,遂购得十三经、二十一史,日披玩之,则周公系《爻辞》之说,诚始于唐之孔颖达无疑矣。《史记注》则十翼井然,《前汉志》则三古三圣人。又《三国志》高贵乡公视太学及别史列传,自唐以前都无周公作《爻辞》之说,其孔颖达杜撰,费直乱叙,不辨已明。宋程子以今《易》作传,朱子以《易》作本义,奈今绳于举业,拘于大全,谁敢如傅文兆起而议之者耶?《易》也,《十翼》也,《周礼》也。天如假先监数年,则表章次第奏刊,岂止一《大学衍义补》而已哉?今上圣主右文极矣!惜臣下落落无先监之俦也。惜哉!先监遗像在德胜门里钦赐会馆祠内,至今见者多泪落,其德望孚人未艾可知。先监九岁选入,万历丁未年卒,享寿六十有九。其同母弟万策中壬辰科进士,受先监之训为多,荫大金吾。陈居恭傅万策第四子也,诰赠是以及先监之二亲焉。

累臣若愚曰:先监虽内臣乎,然其才识品望今古希有。自万历辛丑累臣选入,得侍左右,未尝见疾言遽色。体虽清癯,若不胜衣,其处大事决大疑,羽翼忠良,仰全君德,即贲育之勇,雷霆之威不少易者。性不好饮酒,凡饮稍暇,即鼓琴歌诗,或跏趺静坐。自《皇华纪实》之外,有《香山记游》、《闽中纪述》,惜未刻也。至于声名货利,了无所好,聚蓄书画玩好之类。嘉靖庚戌之变,□薄都城,高太监忠披坚执锐,扞御著劳。先监是时二十岁矣。目击心慕,是以有志经济。每留心于国家岁计出入,应改折者,应蠲赈者,时密奏节缩以苏民困。更留心于边塞冲险,士马登耗。会审妖书曾与大司寇萧公大亨相谈,萧久历塞上,极为敬服。万历乙巳冬,辽东抚镇议招徕流民为功,遂将鸭绿江以西,宽奠以东,张其哈喇佃子地方数百里弃之於□□,先监闻之心颇不平,惟仰屋窃叹已耳!见《辽左弃地》语中。至卢大司礼受掌印时,其掌家王朝弼即今之王朝应者,潜差张书绅等往抚顺做买卖七宗,恼恨之书,人言啧啧。章满公车盖原委根因,卢原不知由应朝私遣也。天下事尚可言哉!累臣曾见嘉靖年间词臣袭君,用卿所著书曰:《云冈选稿》,内载奉使朝鲜回条奏边事明悉,议开海运复旧辽阳,则粮可直达开原城西老未湾,开原与广宁相近,声息可通,守边最易。累臣十余岁便随先将军宦辽阳,寓三年,其地理边务民情风俗至今尚存胸臆间。思其土地濒海,难脩边墙,则侦哨独不可加意乎?萑苇蔓衍,而屯田、车阵、强弩、骑射、火器,独不能以正兵为奇兵而守御乎?五年灭□,虽袁督师一言自误,然而无米之炊,恐又烦局中者费筹策也。全辽已矣,痛尚未复,又何有乎弃地?何有乎旧辽阳哉?西而蓟门,戚帅继光之余制尽弛,春秋雨班修筑,恐不无卤莽塞责也。再西而宣而云而陕,以类推之,恐山西更甚。总之,呰窳罢匮,处处待哺,或不甚悬绝也。回想我太祖开国时,有河套,有东胜,有开平,有大宁,有旧辽阳,是何等幅员?何等强盛?唐李翱有言,神尧以一旅取天下。今不能以天下取河北岂不痛哉?累臣幽系圜扉,席藁待毙,回想先监,触目伤心,祗空抱杞人之忧,向谁洒英雄之泪?如九庙之灵怜鉴若愚血诚,愿于伏法之后,游魂为变,誓作厉鬼,俾敌之。金鼓无声而我之敌忾增壮,斯生虽无益于时,而志或可酬于冥路,即所以上报国恩,下雪父耻也。累臣非敢于谈兵喜事之人,又非敢轻泄省中之语,惟念以羊易牛,非胡龁何以彰主心之仁?而楚王太子之贤,须钟仪始达于晋,是以胪列于首,不惮亹亹。

●卷八

○两朝椒难纪略

光庙自元配孝元贞皇后郭老娘娘曾诞公主未育外,有孝和皇后王老娘娘诞先帝,即封才人者也。又今上本生圣母贤妃刘老娘娘,即孝纯皇后也。又传老娘娘节懿妃诞六公主、七公主。又西李老娘娘即诞生八公主。后因公主选婚时,始封康妃者也。东李老娘娘即庄妃,贤而无出。又有赵选侍未得封号,极与逆贤、客氏不合,先帝即位之后,矫旨逼缢杀之。当临命之际,将光庙赐过首饰金珠之类,列于案棹之上,沐浴礼佛,西向遥拜,痛哭良久,从容投缳,至今尚以宫人殡,无人肯为申雪。客魏仍矫旨将名下答应、近侍王亮等数人,各加酷责,降发南京,今见存可问也。光庙庄妃东李老娘娘性仁慈宽俭,简重寡言,俨若五六十岁,宫中多感颂之名位,素在西李老娘娘前。及奉先帝圣旨抚视今上,凡起居食息,责内外执事爱护关切,胜于亲生者也。凡颐养圣躬,勤于学问,虽皆由天纵,然诱掖奖劝,盖庄妃老娘娘亦间有力焉。承奉徐应元者,逆贤之同官,涂文辅之老叔。先为承奉副,后将承奉正张忠退斥,而应元为承奉正,王文政为承奉副。应元既倚逆贤,借势骄蹇,每叩见时,或扬扬自得,或笞詈左右,无所忌。庄妃老娘娘为人谨重寡言,负气愤郁,遂致病薨。彼时逆贤法正严急,宫中间有知是应兀气薨,不敢泄,是以应元在凤阳病死,人多快之。光庙临御未久,三宫未备,痛哉!先帝后中官张老娘娘,即懿安皇后也,河南生员张国纪之女。天启元年夏,大婚礼成之后,客氏惮后贤明,遂于宫中捏言,后非国纪之女,云是重犯孙二之女也。其年秋,台臣游士任以募兵之差,已陛辞濒行,特上疏力劾客氏,盖首犯凶锋之第一人。故乙丑缇骑之逮,亦首及士任也。客氏甚恨之。天启三年,张娘娘觉孕,客氏、逆贤乃逐去宫人之异己者,故托不更事之宫人、答应,一日张娘娘偶腰痛,受捶过度,竟损元子睿胎。东宫王娘娘,京师人;西宫段娘娘,南直人,俱无出。裕妃张娘娘者,已有身铺,宫膺册妃礼毕,逾期久不乳,且有违言。客氏、逆贤恚其异己,于先帝前力赞之,仍矫旨将宫人、内宫俱逐于外,绝其水火,独将妃封闭宫墙之内,无所饮食,经数日。后天雨,尚力疾匍匐于产溜之次,伏啖雨水数口气绝。宫门外看守宫人回话,奏知先帝,将妃革封号,如宫人例焚化于净乐堂,至今上登极始复封改葬如礼云。成妃李娘娘者,天启四年二月三十日诞生二公主,是日地大震,其后公主薨。值中宫张娘娘偶病,范娘娘即慧妃封皇贵妃者,复失宠;任娘娘即容妃,封皇贵妃,尚未诞生皇第三子时,李娘娘间侍先帝寝,偶暗为范娘娘乞怜,客、魏侦知之,遂矫旨革封绝食饮,欲如处裕妃故事。仍将内府供用库管理内官李谦,以为成妃用事人也,即降发南海子,寻矫旨杀之。先时成妃见裕妃生生饿死,遂平居时,凡櫩瓦砖缝之中,多暗蓄食物,至此暗得窃食数日。幸客氏、逆贤怒少解,始退斥为宫人,迁于乾西某所居住,仅仅得幸存。至今上登极,特复其封号养膳,居于慈庆宫之某宫。此外冯贵人等,或绝食勒死,或乘其微疾而暗害之。总因偶有违言,误触客、魏所忌,而置之死也。在先帝亦未如之,何也已矣?谁秉内政而忍令至此极也?呜呼!

●卷九

○正监蒙难纪略

故司礼监掌印太监王公讳安,字允逸,号宁宇,直隶保定府雄县人。万历六年选入皇城内书堂读书,拨司礼监为掌印冯太监保名下,已故秉笔曾任承天监守备太监杜茂照管。杜陕西人,耿介好学。监少之时,读书习,多玩嬉,不勤苦,杜将监坐于凳上,用绳缚监股仿桌之两脚,或书仿不中程,即以夏楚从事,其严督如此。及冯籍没后,监以年幼未经退下,盖张宏辈卵翼庇护之也。神庙二十年后,廉知监学问优博,性孤介,又有先监矩密荐,遂于光庙未膺册立之前,御点为皇长子伴读。光庙之乳媪姓曾,直隶人也。光庙升遐发引后,神主虞祭回,进德胜门,曾氏长跪路傍,伏尘号痛,时礼臣周道登等,大金吾骆思恭等感叹之。见吏科侯震旸疏,光庙生母恭妃王老娘娘居景阳宫,是以母子同住,曾氏毫无怠肆。光庙髫龀,曾氏即出宫不入矣。万历二十九年春,光庙移居慈庆宫,从此母子暌隔不相见,惟监拥护保卫之功为多。

及是年十月十五日,光庙膺册立后,神庙点徐文兆为典玺局郎,韩本用为纪事,吴进忠为典玺局写字,邹义、王安、李实等伴读,卢进为典膳,张忠、刘忠、刘朝等各为典兵等局官。陈应科、王辅等为近侍。及光庙大婚礼后,讲读渐稀,佞臣王辅、刘朝等日以鼓乐、毯马、弓矢导引献谀,甚而私向外廷指称令旨,以嘱托事情。初徐文兆与典兵张忠相争,光庙奏闻,神庙震怒,俱降做净军墩锁,皇贵妃郑娘娘再三恳赦。后知其曲在张不在徐,遂复原职,而张忠遇赦不赦,至四十八年七月始释,竟以病废。此张忠非承奉张忠也,而徐文兆、卢进皆年老病卒。

先是万历四十几年,王辅有罪,被东厂卢太监受奏,神庙下辅法司狱,辅在狱中益狂肆不悛,复将所使小厮打死,夜沉于井,事发问绞。至天启六年,王体乾奉旨,五年大审,逆贤力救出之,后升天寿山定陵签书,改姓马,盖辅亦监之仇也。所以逆贤臭味同焉。初光庙在青宫时,偶宫人王秋荣缢死,监执欲实奏神庙,而邹义等恐滋事端,遂以病故奏闻。于是光庙每惮监严直,优礼虽加,而心疏畏之。乙卯五月挺击时,光庙令旨称本官云云。监视草也。神庙赐光庙银数千两以慰之,始升监玉带。监是时已久谢病家居,几年节冬至千秋等节,或入宫叩见,一日半日而已。近侍魏朝、施大用等皆监名下也。朝后改名王国,升管事,掌兵仗局印,天启元年为逆贤所害。施大用素占风望气,善躲闪得苟存。监既万历年间频杜门养疴,时沉酣典籍,无书不窥,每写扇送相知士大夫,而门多正人,凡事多效法先监之所为。先监形不魁梧,而耳白过面,两目如曙星,阔口黑齿,然声甚哑,十步之外人不能闻。监颇效其哑,盖拘于惜气养生之术,又以为先监之贤在皋陶之喑也,人多以此少之。

光庙登极,监匡辅秉政,凡潜邸著劳者各营求美印,监惟掌巾帽局一印,而纳约自牖,知无不言。八月初六日,周朝瑞疏言“慎初三要”,光庙震怒,欲因金花银两杖朝瑞,赖监力救得降调。光庙孝养神庙皇贵妃郑老娘娘于慈庆宫,及保全久事神庙管事牌子魏学颜、胡进、常云等各升秩子告,及发内帑助边,起邹元标、王德元等议兴大工。一月之间,善政种种,皆监独力赞导之也。

监为人清癯多病,后服人参始渐腴,然不甚强壮,凡随侍先帝朝讲,皆赖人扶掖始行。初移宫时,亦曾听魏朝之言,曲救逆贤之命,见《客魏始末》语中。监白皙,两目炯炯,素与文书房金太监忠契厚,金所刊《御世仁风》列监名焉。逆贤擅政之日,此书人皆不敢蓄。后金亦蒙今上眷注,升秉笔御用监印。金性宽缓,而监性卞急,然同年契爱,无逾两人者。先帝登极月余,客氏宠伊始,曾钦赐客氏人参一袋,约重二三十斤,逆贤即攘夺抱赴监直房曰:天赐富贵,叩献作汤用。其趋附谄谀如此。监自秦昌元年八月,至天启元年五月,其直房先在乾清门裹之西南廊,后迁住于隆道阁西小房。每称病静坐,曾蒙先帝御书“辅朕为仁明之主”七字于扇以赐之。不常在御前,或有事,但挽拽一至而已。凡有文书,皆赵恩、张永龄等呈禀,监不开口明说,止于膝上或案上用右手食指作画字写字形,或眼语颐指,非久侍者不能通其意,间不能会意而致怒遭责者比比也。初监作伴读时,杜任承天守备,叔侄曾失和,先监每调剂之。及监侍先帝奏荐杜某旧人多学,升秉笔未久任,以老病卒。又谋欲于留都,改葬冯太监骸骨未果而罹祸焉。监性虽峭直严急,然颇乐道人善,凡有寸长者,皆不忍泯。天启元年三月,初兴光庙陵工大工,秉笔高公讳时明者掌内官监印,恐不胜任而辞印之第三疏有曰:微臣局量已盈,敞车难以任重云云。监击节赏之曰:破车硬著好,路儿化得妙。此谁笔也?高公曰:本监写字刘时泰也。累臣原名时泰,避光庙年号改此。监曰:名下果无虚士,老公宜厚遇之。高公至直房随唤累臣慰勉,以银两钱币旌之,且顾左右曰:怎得满皇城官人,多好学读书,如刘长官,我方喜也。又先监矩于万历乙巳冬,奏请神庙重刊《大学衍义补》,至卒后十余年始刊完。累臣曾具草募化同会之人,捐资印造,焚化一部,以慰泉下。供安一部,以示永久。其单前弁言乃己未年罪中语。监后见而爱之,遂留置之案侧,凡夙望多学,如边静宁、赵思诸人,间指示之曰:此我华中有志怀本人也。其奖诱后人如此。

监於天启元年五月得告,随奉旨著掌司礼监印,乃眺游西山,辞不即赴。其疏有云:臣愿领罪不领官等语。盖一腔忠愤气稍不平,致小人乘隙,攘其印而阻于内,又有邪人建议于外而阻其出,仍复构谋陷害以毕其命。方逆贤欲下手杀监,尚怀前救命恩,犹预未忍时,王体乾急欲掌印,遂以危言动客氏,客氏密向逆贤曰:外边或有人救他,圣心若一回,你我比西李何如?终吃他亏。贤意始决。遂降监南海子净军,即升刘朝南海子总提督,令代宋太监晋,以宋长者不忍杀监,而朝敢任之,亦以朝平素与监不合也。朝到任之后,遂禁其家人,绝其饮食,今日改调某园,明日改调某铺,渐渐危迫。一二村民不忍监馁,或暗饷一糕一饼者,即痛远斥之。监饥甚,自于篱落间[A12D]刨萝卜,袖藏于夜半窃食之,又数日不死。朝欲徼客、魏之喜,遂密授意于下手者扑而缢杀之,备见崇祯元年十二月内曹太监化淳等参丁绍等疏中。

初监奉有掌司礼监印之旨也,原拟疏辞,再奉温旨即出,不意科臣霍维华有疏规刺,监以抄揭差名下曹公见高公。是时,高公已居林下,颇为咨嗟,然已无可奈何。又经略熊廷弼再起赴辽,雅敬重监,及都宪邹元标等后闻监亡,咸为之流涕悼惜也。监受窘未卒之先,秋雨霖霪,霏微惨黯,天日无光,怒风悲号,高公徐步檐前,仰天叹息曰:王老爷难矣。又数日复密向累臣曰:我梦王老爷青衣小帽来见,默而不言,其必西归乎?主仆私语,泪不觉盈盈下,恐人见随拭之。累臣得《旧唐书·列传》读之,有张柬之等五人不得令终状诵与高听,又至别赞有曰:天地为笼,去将安所?更心如刺,促收之不忍听焉。至翌日,闻监果死矣。时辛酉九月二十四日也。其名下惠公进皋、曹公化淳、王公裕民、杨公春、张公若愚等,皆重责,酷刑备至。凡发南京者,昼则墩锁,夜则打更。曹公等数人先在北京更鼓房打更,不数月亦发南京。又文书房赵恩数人、张永龄、写字史辅民皆监之经理本章者,及监掌家张和等俱被逆贤害死。

呜呼!惜哉,监之为人也!器宇严毅,鹤立昂霄,始惑魏朝之言力救逆贤之命,而认贼为子,误中妖媪之谄,遂为所图。视王体乾为道义友,卒攘其位而毙其命,世事纠纷轇轕,诚有出於意料外,真不可以成败论英雄也。当辛酉五月初,高公最先告病候旨,诣河边直房,监尚在官,曾具密奏荐留高公,内引云“未有仁而遗其亲,未有义而后其君”之句,高公力止之。若此奏曾上则高公必继监受害,岂能至今日哉!自光庙宠眷西李老娘娘,远在东李、傅两位老娘娘之上,监恒不怿,见西李老娘娘未尝叩也。西李老娘娘下用事之李进忠、姚进忠、刘逊、刘尚礼、姜昇等诸人,招权纳贿,无所不至。既移宫之后,便该以正义尊崇。神庙昭妃刘老娘娘,俾先帝朔望朝谒,尽承重之礼。凡有应议之事,间有奏请,一一施行之,亟屏退客氏于外,而制驭逆贤,优以金帛,隆其虚衔可也。乃西李既退,而客氏炎炎,体乾缩朒,而逆贤日盛,谁作厉阶毒痛中外哉?于此见监读书极博,吕极高,守极介,性极骨鲠,有大臣风。其实于经国之体,图事之机,曾不无疏漏,盖有未能尽善者焉。悲夫,痛哉!当今之世能再得怜才勉学之人如监者,谁耶?人之云亡,邦国殄瘁,岂非天哉?今上登极后即沾恩恤,崇祯二年夏,曹太监化淳等复具疏,催部覆改祠额名“复蒙圣恩”,赐祠额曰:昭忠。为后世荣也。监广交游,善贸易,灵济宫西有布铺一处,岁出息若干,各处房租又若干,是以虽处青宫冷局二十余年,而财用充裕,未尝乏也。监又善书好奕,奕或输则必诡著以求胜方已,又矜满孤立,卞急驭下,颇为知道脱俗者惜之。是以知其涵养,尚未纯粹如先监矩也,或亦各成其是而已矣。

●卷十

○逆贤乱政纪略

王体乾既掌司礼监印,逆贤既窃柄,遂升梁栋、诸栋、史宾、裴昇、张文元为秉笔,而杀王太监安,复驱逐原选熹庙张后之刘克敬于凤阳而亦矫旨杀之,摈斥掌东厂之沈荫而畀宋晋,驱逐大臣王纪。满朝荐钟羽亚等词臣,又震孟等建言,刘宗周、王心一等托心腹掌班刘荣结交阁臣沈■〈氵隺〉,导□□武,暗通线索,设立内操,差刘朝、胡良辅、纪用等往山海关送器械,实所以开内镇守之基也。巧留客氏于内,箝制宫壶,先杀光庙之赵选侍,后杀熹庙之裕妃贵人等,如刈草菅,又革成妃李娘娘之封,绝食几死。夫以刑余贱品,而专擅无忌,悖逆凶残,如此名之曰:“逆”,不亦宜乎?又导引先帝在宫中习放鸟铳。天启元年失记月日,有御前暖阁王进,在先帝前放铳,铳炸,将进左手打得无踪,几危圣驾,改升王进天师庵草场贴场。四年六月十五日午时,南方有五色云起,一段鲜明,良久渐散,灵台占曰:是为景云?此喜色也。又曰:文士入用。七月,六科廊灾。五年二月内,视太学,逆贤、王体乾擅改仪注,凡赐坐大臣不得赐茶,逼先帝速还宫。至五月十八日祭方泽坛回,即幸西苑,本日申时后中宫张娘娘已回宫,客氏同逆贤共在桥北浅水处大舟上饮酒乐甚。先帝与体乾名下高永寿、逆贤名下刘思源,皆十七、八岁小珰,在桥北水最深处泛小舟荡漾,上身自刺船,二珰佐之,相顾欢笑,若登仙然。忽风起舟覆,二珰与上俱堕水,船上金大壶酒具尽没。当时两岸惊哗,皆无人色。逆贤、客氏手足无措,逆贤亦自投水,然远不济事。最先奔趋入水救先帝圣驾者,管事谈敬等也。高、刘二竖子皆淹死,后赠升乾清宫管事。本年七月十五日,逆贤亲赴大高元殿作法会,瞻礼放河灯追荐之。盖擅权淫纵者逆贤,而秉笔掌印者体乾也。九月,先帝赐忠贤、客氏各金印一颗,方二寸余,四爪,龙钮,玉箸箓文印九字三行,曰钦赐顾命元臣忠贤印,日钦赐奉圣夫人客氏印。每颗金重凡二百两,铸刻者御用监也,篆字者中书也,戗金龙印盒则内官监也。先是万历年间乾清宫、坤宁宫灾,皇后之宝被焚。及四十二年,福藩之国,中宫例有与王妃戒谕一道,须用宝钤识,垂之久远。神庙轸念匮乏,命御用监以梨木雕刻代用之,模篆者中书谢稷也。终孝端显皇后世,中宫宝竟未补。是时体乾顿忘之耶?今谀逆贤、乳媪而屑越浪赏,殊可惜焉!又天启六年夏,体乾等奉敕到司大热审,忍悖祖宗钦恤之意,重笞戚臣李承恩五十,以博逆贤一笑,其开廷杖之端。令重打万工部燝、吴御史裕中,毙于杖下皆众耳!众目所共晓者。至于逆贤下之掌家王朝用,系体乾结义契厚同年兄弟,所以逆贤擅政而体乾安,二十四款等疏上而逆贤安。及逆贤事败籍没,其无辜株陷者比比,而朝用复安,无非彼此庇护网漏吞舟,是之谓已。

按南乐相公之通内也,实自天启四年十月初一日享太庙迟误,被台省参劾,遂生生逼上阳关路,始与逆贤通焉。凡有书札,皆用阁揭摺子,亲笔行书,外贴南红纸签,题曰:内阁家报,钉封钤曰:魏广微印。送至惜薪司掌家王朝用,朝用仍外加封识画花押,差心复官人赍送逆贤直房,系李朝钦收掌,而李永贞、石元雅、涂文辅念与逆贤听,各命家下官人照将姓名抄小楷折子藏于袖中。崔呈秀之通内也,始自呈秀之旧居停许秉彝导引,凡有字帖及《点将录》《同志录》《天鉴录》,俱将原本付朝钦收掌,而永贞、元雅、文辅,亦各命照抄小楷折子藏于袖中,每日早齐付逆贤直房,按名回话,今日升官本内有无折子姓名,参官本内有无札子姓名,面同简举,罔敢异同。’其永贞之札,则累臣所代抄誊者也。是以目击最真,盖传递线索捷如桴鼓。秉彝系元雅掌家内官监管理大工,催攒各省大木者也。朝用以逆贤掌家带御乾清宫管事,凡永贞、元雅、文辅及刘应坤、王朝辅、孙进等,每日见朝即叩头称“老叔其侄”,王永禄亦骤荫至都督同知,则势焰可知也。

逆贤奢侈性成,服色僭制,出外戴束发冠,端阳悬珍珠牌穗。而内织染局之掌印齐良臣,及南京内守备杨国瑞等、刘文耀、胡良辅、胡滨等,各代为绣造,或亵衣袄裤而金线蟒龙,或方补戎衣而苍龙头角,较藩王止欠一爪,比御服仅让柘黄。至于按节令应景制造,更从古以来所未有者。而晏然服饰,恬不为异,且性贪饕善饮啖,尤好啖犬肉。秉笔涂文辅、管事刘忠,每自乡间烹来,于乾清宫大殿内以享逆贤,既饱饫,令其众名下手夺口啖,须臾立尽,以为笑乐。说者曰殿内有神明,逆贤了不畏惧,其恣肆傲诞如此。目中知有朝廷乎?逆贤罪罄竹难书,兹聊记其乱政之略若此耳!

《酌中志》三  ●卷十一

○外廷线索纪略

天启四年三月十九日,科臣传魁参汪文言,既逮诏狱,罪不可测,计无所出。至五月二十九日,宪臣杨涟参逆贤二十四罪之疏上矣。奉圣夫人客氏者,先帝之乳媪也,久与逆贤私。司礼监掌印王体乾柔佞贪狠,实党附逆贤之元凶戎首,贼害椒绅之主盟国老也,与客氏日在御前赞逆贤,巧法庇护,软语乞怜,而秉笔李永贞等复帮助之。凡文武大小七十余疏,概置不听。贤既得瓦全,便从此改心,放手为恶,无所忌惮,实杨公此疏激成之也。其后将体乾名下李晋升秉笔,田玉升正阳等门提督,李永贞掌巾帽局印,石元雅掌针工局印,涂文辅掌御马监印,而文书房之王敏政、李守质、杨国瑞等各赏有差,皆酬保安之劳。贤之赏掌班纪用及刘应坤复差往辽东,亦所以酬之也。昆山顾相公等因杨公疏有“门生阁老”字样,嗔之;南乐魏相公于是年孟冬之朔,又失误享庙大典,遂与外廷大相水火。乃以己意用墨笔间点《缙绅便览》一册,极重者三点,次者二点,又次者一点,阁部词林叶向高、韩爌等、何如宠,钱谦益、成基命、谬昌期,姚希孟、陈子壮、侯恪、赵南星、高攀龙、杨涟、左光斗、魏大中、黄尊素、周宗建、李应昇等约六、七十员,密付逆贤,皆目为邪党,托逆贤于御前借事摈斥,而昆山居然首揆矣。体乾倡言开廷杖时,原欲杖林御史汝翥,以危福清林逃未获,偶值皇第三子薨逝之变,工部郎万燝适遭其毒。批此本者,李永贞从臾御笔;改此票者,体乾阿逆贤也。天启五年十二月,又杖毙吴御史裕中。凡在午门前喝令重打,屡换人尚嫌轻者,体乾辈也。

初,赞崔呈秀传递线索者,许秉彝也。其年十二月,复逮汪文言。至五年春与大工后,逆贤指称看工催工名色,无日不与呈秀面会,即屏人密语,移时方散。或授受害人姓名,如天鉴等录之类,逆贤奉为圣书,心甚悦之,以为崔家疼我赞我,设法报仇出气也。一时捏词献谀入告者梁梦环、李鲁生、曹钦程等也。五日一比,追赃之严旨,四六骈俪之温旨,皆昆山等所票拟也。阁中俱有底簿可考,中书官可证也。凡逆子良卿之奖敕、诰券文,皆内阁词臣撰拟,用红掩面揭奏,亦阁中有底簿可考也。凡内府衙门及阁揭拟票,一应中旨创草者,王体乾、李永贞、涂文辅也。甲子之冬,南乐魏相公既手点《缙绅便览》一本,又手写所欲起用之人,黄克缵、王绍徽、王永光、徐大化、霍维华、阮大铖等五、六十员,各加三圈、二圈不等,密付逆贤,自为正人,陆续点用。至乙丑之后,崔呈秀密付逆贤之《天鉴录》者,首列东林渠魁叶向高、韩爌、孙承宗、刘一燝、赵南星、杨涟、惠世扬、高攀龙、左光斗、孙居相、李邦华、乔允升、王洽、曹于汴、李腾芳、钱谦益、姚希孟等,次列东林胁从孙鼎相、徐良彦、熊明遇、沈维炳、熊奋渭、侯恪等。其后又列真心为国,不附东林,顾秉谦、魏广微、王绍徽、冯铨、王永光、霍维华、徐大化、周应秋、薛贞、崔呈秀、阎鸣泰、王在晋、杨维垣、卓迈、倪文焕、李鲁生、吴淳夫、孙国桢、刘廷元、亓诗教等若干人。《同志录》者,首列辅臣,词林部院诸臣卿寺则陈宗器、韩继思、易应昌、张泼等,台省则黄尊素、李应昇、刘芳、张慎言、惠世扬、房可壮、章允儒、刘宏化、蒋允仪、游士任、侯恂等,部郎常博则贺烺今改名世寿,张光前、孙必显、汪始亨等,藩臬俱失记,任子赀郎武升则赵隆美、许念敬、张念堂即张懋忠等若干人。最狠最重者三圈,次者二圈,轻一圈也。《点将录》者,首曰:天罡星托塔天王李三才、及时雨叶向高、浪子钱谦益、圣手书生文震孟、白面郎君郑鄤、霹雳火惠世扬、鼓上皂汪文言、大刀杨涟、智多星缪昌期等共三十六人,地煞星神机军师顾大章、旱地忽律游士任等共七十二人,原不曾详开姓名,计魏广微点的便览,该处的并亲笔所写该用的黄克缵等六、七十人,即付永贞、元雅、文辅抄小楷折子。又崔呈秀递入《点将录》、《天鉴录》、《同志录》并《东林姓名》共四个折子,只永贞、元雅、文辅三人各袖藏一分,御前传出削处某人,人多惊讶,以为圣上怎就知道某系邪党,某系门户,某系熊廷弼姻家,某系刘铎宗族,某系程注之子,以为是东厂密奏事。其后年月渐久,逆贤、李朝钦及李石涂亦不甚避人,凡行一事即公然曰:某系某录某折有名。各家官人始知所由来。体乾、永贞等身在事中,累臣亦目击耳闻最悉,恨彼时不曾设法暗抄下全名为今日印证耳!自逆贤擅政,从来先帝中旨非由一路而至,如斗靡见长,如宝玺呈祥,如元凶已放,如辽东复内臣镇守,如处各省考官之类,则昆山、南乐稿也,如朕方云云,而曰云云以挤去。南乐如纂修三案引祖宗设立红牌一节,皆崔呈秀等稿也。如先日拿汪文言及挤蒲州之去,拒高阳之朝,皆昆山谋首辅之线索,南乐摈高阳之狠著也。譬之锁未至而钥已密入,捷如袍鼓,外廷何由而知耶?

天启六年春谏止内官镇守者,贵池丁相公有单疏力言,不可以为分将吏之精神。害一、掣战守之肘;害二、文武相害,阴嗾鼓噪;害三、维清兵清饷一利,查功查罪一利,然关门之计,不过一言申严军法而已。我太祖禁内臣不得典兵,世祖罢除镇守等语,而体乾逆贤憎之,遂奏请先帝留中不报,凡留中之本,各有白套装盛,写职名详注年月于外,收于御前大坚柜内。天启七年八月二十二日,先帝宾天,二十三日闻御前烧毁字纸甚多,想同时一概焚之矣,各人或有疏草也。涿州冯相公票拟,枢臣王承光覆差内臣镇守疏时亦曾具揭力谏,然非特疏如贵池所奏也。凡彼时阁中送票者,文书房李守质、杨国瑞、王敏政、翟国桢等,捧匣者侯保山、马昇、张宗赤等也,每至阁中有话硬传,全无敬礼辅臣之体。

初南乐欲专政,遂于告病之际,求逆贤密奏,先帝特谕,分票商量,又引世庙时“必不敢如此”等语,又托逆贤请先帝照神庙时故事,用一笔勾法,将门户之人按所点便览勾去,此事皆李鲁生造谋也。至于吕维祺、张宗衡皆不与,南乐同心也。又史部文选司谢升起用到京,见光景不好,遂勉完一选,洁身勇退,且以书劝南乐停止中旨,大拂南乐、逆贤之意,李鲁生是以有旨不从中出,而何出哉之疏也?又史记事、黄汝良亦各有书,以大义责南乐,咸拒而不纳也。此三事永贞于逆贤处见过原书,爱其辞气,袖到直房,曾著累臣抄誊,皆实事也。乙丑春闱,昆山南乐入场主试,于二月十五日前后,南部台臣杨栋朝有本纠参王之臣。先是南乐所写,欲起用五、六十人之内,惟之臣姓名有四圈,余者一、二、三圈而已,逆贤力奏先帝,遂口传特留此,实从来异政缘之臣边才不易得也。又万历丙辰进士刘铎,江右名士,博学善书,廷试日偶钦酒过当,将试卷多写逾格,排列不下,读卷诸臣街名,遂失鼎甲,人多惜之。历任刑部郎中,天启乙丑秋陛扬州知府。其在京时,曾与梅檀寺矮僧本福往来。僧求铎写扇数把,适未印图书,后差家人持图书到本福处,于扇上补用。而广东欧阳晖者,亦久与本福来往,偶到寺用拜帖纸写诗三首,内多怨望失平语,铎仆不解字容,本福将铎图书钤晖诗纸尾,粘之屋壁,被锦衣卫人侦知,揭诗参铎,会倪御史文焕等惮铎在扬严明,遂托崔呈秀嗾逆贤矫旨逮铎到狱。后详诗句内有“弹射逐臣”等字样,铎系迁升官,大大类,始知图书虽铎姓名,而诗则欧阳晖作也。遂复逮晖面质,与铎无干,得复任。初铎系狱时。见戚臣李承恩拟辟,丙寅热审,又被王体乾狠打五十,心窃怜之,密与方御史震孺极力营救,益触逆贤之怒。时巡捕营把谷应选者,王体乾之侄婿也,与提督张体乾复巧砌罗织成狱,刑部尚书薛贞将铎责二十五板,援诅咒祖父母律立决于市。今上崇祯元年夏,张体乾,谷应选俱正法,二年秋后倪文焕决于西市,四年九月薛贞瘐亡于狱,中外始快其报云。

●卷十二

○各家经管纪略

王体乾名下管文书官人薛光祚,天寿山某陵掌印,今闲住;田玉曾任文书房,闲住,逆贤感之,起升为正阳门提督,天启七年十一月升秉笔,今闲住;赵本政曾任乾清宫管事,掌尚衣监印,日在御前,后为李永贞所忌,差往高桥督修关帝庙工程,今上登极复管事,闲住;刘文忠曾任文书房,闲住,又任大同监视,谪南京后为民。已上三人,俱文书房掌文书写字出身。李晋正阳门提督,天启四年夏,逆贤升晋秉笔,闲住,并田玉等三人,俱于崇祯十二年籍没体乾时,株连下刑部狱坐斩,十三年冬体乾瘐死,十四年夏晋等四人遇赦,俱改充军。本政已断荤酒,皈依释氏,居然一头陀也。何失其名?陈失其,名马,号文轩,失其名。鲍永吉,曾任暖殿,退出。因籍没体乾时,马、鲍二人逮东厂,俱督厂李太监承芳刑毙于狱,其司礼监名下则田维章曾任典簿,护送桂藩之国,今闲住樊秉忠、张忠素若干人也。凡有在先帝御前牌子如高永寿、任昇等,不备载也。

逆贤下管文书房念本章,念东厂事件,写各边谕帖等项。官人刘荣,曾任兵仗局管理,在局居住,今故。苗全曾任李太监浚及先监矩,后任懋勤殿、暖殿宫内教书,又侍宋太监晋、刘文正,今故。纪用曾任辽东,镇守锦州。苏雄原系文书房掌文书出身,今故。陈福寿原系文书房出身,掌文书,在铁狮子胡同住。夏鉴曾任宫内教书,入门日浅,远不及苏陈二人也。李朝钦,今故。裴有声降发南京,今为民。李失其名,别号秀才。马升原是文书房捧匣出身,别号马长子,曾任惜薪司总理,今发南京改为民。诸蛮子江西人,失其名。其司礼监名下则赵秉彝、金良辅、孟忠、刘应坤、石元雅、涂文辅、孙暹、王朝辅、杨国瑞、苏应宣、邱洪绪、李守贞、李应诏、刘兴等若干人,其在先帝御前做官,掌各衙门印,及外方镇守者俱略,载在逆贤羽翼款中。

梁栋下管文书官人赵奉、冯失其名,司礼监名下翟国桢等若干人也。

李永贞下管文书官人孙光祚,原文书房写手出身,今侍王公文政、吴有兆,曾任乾清宫牌子,今故。刘若愚今系狱拟斩,后蒙改绞,今在狱。丁绍吕内官监管理大工,领敕有名,今侍司礼监掌印。高公时明、贾如皋等,俱曾与若愚打发永贞,批文书或效轮流抄誊之役者也。其掌家则王成德,崇祯元年六月追赃毕,降更鼓房净军,今故。

石元雅下掌家许秉彝,曾任内官监管理,天启七年冬降净军发凤阳。陈应祥号云麓,今见侍东厂王公允祚,今升乾清宫管事。黄国祥曾任文书房,闲住,故余不知姓名。

涂文辅下管文书官人刘秉德,曾任暖殿,今退出。张国宁曾任管柜子近侍,今侍金公忠。殷良弼曾任宫内教书,今侍掌印高公时明,故余尚二三人,不记姓名也。凡点将等三录有名,或密帖有名之人,遇升官或参官木内有名者,则自乾清宫大殿内发下片纸,各直房官人即于进士履历及缙绅便览查写,是谁门生,父是谁,那里人,那科出自,抄帖回报,以听施行。一日欲处钱受益以为钱谦益之昆仲也,又一日欲处黄愿素以为黄尊素之昆仲也,各直房执事之人细查籍贯、父母姓名,逆贤始知其不相干方已。凡每日票本奏下,各秉笔分到直房,即管文书者打发本管公,公一本一本照阁中原票用朱笔誊批,事毕奏过,才打发。此系皇祖以来累朝旧制,非止今日一家一人如此也。自李朝钦、裴有声、涂文辅、马升、丁绍吕、贾如皋、许秉彝、陈应祥、殷良弼诸人俱于各直房曾见过,甲子冬魏广微黑笔所点《缙绅便览》,及亲笔所写应起用黄克缵等六、七十姓名,并乙丑之后崔呈秀所逮《东林姓名》、《天鉴录》、《点将录》、《同志录》各折子姓名者也,其折五、六种,俱永贞卧房内收,非若愚等掌管也。如诸折子姓名,并墨笔所点《缙绅便览》果出自永贞,若愚捏造便骈首所甘,但实自外廷递入,若愚以猜防疏斥之人效轮流抄誊,贱役始则悬坐曰:主使。后复悬坐曰:加功。至崇祯十四年春,遇皇恩大赦,于大理寺会审明明白白,蒙内阁范注,若愚有词,复遗落姓名不覆,反将撒泼狠骂之石腾为首,打滚放刀,恣肆混闹之申得忠增入。此二人者似皆不曾注有词者也,乃俱狡泼得生,可谓有天日王法也耶!

●卷十三

○本章经手次第

凡每日通政司使封本到文书房,回知该正公,公即付掌文书周近侍进朝等拆开口占注,语略节,旁有写手一人,执笔草稿文书单毕,连本付捧匣者,如侯保山、李黑子、张大汉等,失其名,请本至乾清宫大殿内,付王体乾、梁栋、李永贞、石元雅、涂文辅分投互看。凡有要紧处,即钤阔一寸许白纸条复于本上下,空纸处用指甲捏一痕,有应关白逆贤者,永贞三人争先朗诵,体乾助为讲解。逆贤听毕,公同商量区处,南乐相公及崔呈秀等密递姓名,著数行事,每日阁中封来票本,亦文书房拆开。呈体乾等分投互看,如不合逆贤意,应改者及内有错字或称颂逆贤该出温旨者,亦各钤纸条捏痕为记,每日申后曾极门接实封文书,文书房转呈体乾等,亦先于大殿拆开,如有前项密递线索姓名,亦钤纸条捏痕为记,以便次早奏请施行。除体乾等五人,绝无敢擅捏痕钤纸条者。其纸条于传票、改票时除去,而指痕之本今尚存各科也。已上通本票本昼间事,惟曾极门封本虽众官大殿内看过,尚恐未遍未详。捧匣者又自日暮为始,先到日精门体乾直房,次到西南撺角逆贤直房,次过月华门到梁栋直房,到石元雅直房,到涂文辅直房,次再过仁荡门到李永贞直房,各家都有经管文书、识字官人,如若愚之类者,立于案傍一本一本打发各家,本管公公细查看,或延至二更三更始完,惟在文书多寡何如?捧匣者宫中亦有直房一间,每日晚间膳房例给酒食,供给每夜文书,看完方由仁德门缝叫应门外官人,将门缝拭净,里外各执灯笼查数递出,呈文书房,该班众公公看过,仍交与掌文书周近侍等并写手官人,从新灯下开写停当,于五更攒点。头次宫开后,都将是日早事应奏文书,捧至日精门体乾直房复加查看,通本若干,批红该发若干。比至天将明,仍复全到。是日该正秉笔直房,亦查看一周,每晨奏先帝览文书。时逆贤、永贞、元雅、文辅,先将应处应点姓名及应改票帖俱托体乾口奏,曰:万岁爷某系门户,该处某票某字当改,或从臾。先帝御笔亲改,惟梁栋不经管魏广微、崔呈秀等事。而逆贤不识字,从来不批文书,不轮流该正,然颇有记性,只在御前赞扬附和,植党徇私,或危言冷语挑激圣怒。凡奏文书之时,管事牌子皆屏息远侍,不敢近前。至于一本一本口奏姓名、党逆朋比者,王体乾也;帮助逆贤查姓名,李永贞、石元雅、涂文辅三人也;其秉笔梁栋、孙进、郝隐儒俱不能干预一字也;其赞逆贤执掌收藏姓名原本,及外来杂帖者李朝钦,而造谋杀命密递线索害人者魏广微、崔呈秀也;一切削夺勒限追赃诸严旨,皆内阁顾秉谦等票拟,非中旨见,有阁中底簿中书官可证也。挤蒲州、乌程、聊城者,南乐也;挤南乐者,崔呈秀也。诏狱锻炼承指下手者,许显纯也;谋兴大狱,私图报复者,崔呈秀、徐大化、霍维华等也;杀义仆韩三欲构成贿案,牵连蒲州者,杨维垣等也,维垣虽以中旨起官而未甚大者,因为赞座师徐绍吉攘户部左侍郎缺,为南乐衔之,而曾向逆贤谮之也。危哉!狠哉!至今言之,犹令人色变心颤。按南乐既罢相临行时,亦具厚礼于逆贤、体乾等,其扇上亲写诗曰:“秋雨沉沉夜未央,蓟门有客欲还乡。关心社庙愁先结,洒泪君臣念不忘。苍狗白云仍变幻,倾葵捧日但悲伤。故人回首双龙远,离思还从潞水长。”及抵里仍各以厚馈弥缝之,恐呈秀等下石也。

●卷十四

○客魏始末纪略

魏忠贤原名李进忠,直棣宁肃县亡赖子也。父魏志敏,母刘氏,妻冯氏,生女魏氏嫁杨六奇者是也。贤无子,家贫自宫,妻改适他方,人不存。万历十七年选入,隶司礼监秉笔掌东厂太监孙暹名下,派与御马监刘吉祥照管,刘之墓今在碧云寺下北山坡者是也。后复本姓曰魏进忠。中官规矩,本管者视甲科之大主考照管,老叔者视房考,同官者视同门本管之于名下,照管之于侄子,犹座师之视门生,亦若父子焉。

忠贤少孤贫好色,赌博能饮,啖嬉笑喜,鲜衣驰马,右手执弓,左手彀弦,射多奇中,不识文字,人多以傻子称之。亦担当能断,顾猜狠自用,喜事尚谀,是其短也。素好僧敬佛,宣武门外柳巷文殊庵之僧秋月,及高桥之僧愈光法名大谦者,乃贤所礼之名衲也。如碧云寺僧,则酒肉势利不足齿矣。徐应元亦孙暹名下也,于贤同年。神庙时,四川税监邱乘云系暹掌家,又徐贵者,亦进名下,于贤为前辈,而为乘云在京掌家。逆贤日与应元、赵进教为嫖友,呼卢饮博罔论昼夜,逆贤因囊橐乏,遂远赴四川见乘云为抽丰计,徐贵备将贤亡赖状已申报房中先布之,贤不知也。及到,邱大怒诃骂,倒锁贤空房中,绝饮食欲毙之。时僧秋月游蜀,偶见邱,是时贤不食已三日。僧力为劝解,邱勉从之,仅给路费银十两遣回。僧怜贤,仍为致书马谦嘱令厚遇之。谦于嘉靖四十一年选入,历升内宫监总理,又皇贵妃郑娘娘下宫人林廷宫女,谦所侍也,最有时道,凡逆困乏,谦每资助之。徐贵又在京具揭先监处,以魏某私往四川云云,乞行重法,亦赖谦救止之。贤自此在甲字库渐裕,掌库李宗政,贤之前辈也。光庙在青宫淡薄,先帝既诞之后,生母才人王老娘娘无人办膳,贤遂夤缘入宫,办才人及先帝之膳,其介绍引进者近侍魏朝。朝乃王太监安名下,光庙久宠信之。安素刚正,主持一宫事,魏朝朝夕誉贤,安为朝所惑,颇信之。朝初与先帝之乳媪客氏暗相厚,以侍安及答应先帝多不暇,而贤遂乘间亦暗与客氏相厚,分朝爱焉。贤性狡猾,指称办膳为名,于十库诸内臣如药张等,皆骗其食料,醯酱或财物、玩好,以至非时果品、花卉之类,必巧营取之,而转献先帝以固宠也。及才人娘娘崩,东李老娘娘位列在前,时西李老娘娘擅专宫之宠,固要光庙奏请神庙,又密恳皇贵妃郑老娘娘奏请神庙,将先帝托西李老娘娘看管,又今上亦属看管,并西李老娘娘所生,皇八妹者,共乳媪三人在宫。客氏原先与朝厚,既暗与逆贤又厚,一穴两蛟,争竞必至败。而朝之为人也,佻而疏;贤之为人也,憨而壮。泰昌元年八月初一日,光庙登极,拟册立先帝为东宫。是时逆贤尚列库衔,暗与客氏深谋,遂相与刻意拥戴王太监安,而客氏又巧逢迎之,无不可者,遂充东宫典膳局官,此缺客氏力也。九月初一日,光庙升遐,先帝暂居慈庆宫,科臣杨涟时为给谏,疏参逆贤,贤无措,泣恳魏朝,朝在王太监前力营救之,遂得旨著司礼监,查明具奏。

贤先年原名李进忠,遂将西李娘娘下用事之李进忠算作一人,以欺外廷,其实皆朝力也。朝与贤既客氏私人,曾结盟为兄弟,贤居长而朝顾次之,称曰:大魏,二魏。及先帝即位数月,二人因宠渐相鋤嫉,于乾清宫暖阁内醉骂相嚷。时漏将丙夜,先帝已安寝,而突自御前哄起,司礼监掌印卢受、东厂邹义、秉笔王安、李实、王体乾、高时明、沈荫、宋晋等皆惊起。是时逆贤已升秉笔掌惜薪司印,魏朝已改名王国臣升乾清宫管事掌兵仗局,并跪御前听处分。卢受、邹义等侍侧众咸知:愤争由客氏起也。先帝玉旨问客氏曰:客你尔只说,尔处心要著谁替尔管事,我替尔断。客氏久厌国臣狷薄,而乐逆贤憨猛好武,不识字之人朴实易制,遂心向逆贤,而王太监安久中客氏逆贤谀媚,且心恶名下之人作此丑态,遂打国臣一掌,勒令告病往兵仗局调理,离御前矣。此时逆贤尚名魏进忠,始得专管客氏事,从此无避忌矣。先帝端拱于上,惟客、魏之言是听,而尾大不掉之患成焉。后国臣被斥,逆贤娇旨发凤阳,在逃复于蓟北山寺中搜获,使人于中途邀截至献县缢杀之。

按国臣保卫先帝圣躬最先,曾共卧起,颇著勋劳。及登极,晋秩贵近、御笔改复姓赐名,特掌美印,受宠眷不在贤下。嗟哉!王太监安何不留国臣以制逆贤?或不然就将贤与国臣坐以惊御之罪,而一并先黜?候大婚礼成,优客氏以金帛,而亦黜之外监,何明于防西李老娘娘之垂帘,而昧于防客氏之淫横也?呜呼!知经而未知权耶?抑拘理而寡于术耶?奈何自翦爪牙,束身入井,殃遗身后,祸及椒绅?若王夷甫诸人真不能辞其责矣!千古之下有馀痛也。

初天启元年,四川税盐邱乘云撤回京,贤差外司房李茂春号完素者,远迎至畿南,邱赏银三十两,李先入隆宗门外直房回话,贤为之泪落曰:我先年被徐贵谮害,止给我十两路费,今赏尔如此,便三倍我了。叹息者久之。其后徐贵竟为贤所害,而邱之令终复赖贤,丧葬如礼,中外荣之。初祖宗旧制,于乾清宫东设房五所,西设房五所,俱有名封大宫婢所住,所以正名分,严等威也。泰昌元年冬,客氏迁乾西二所,先帝亲临为之移居,升座饮宴,钟鼓司官邱印等扮戏承应,司礼监卢受、邹义守居,而王安、王体乾、高时明、沈荫、宋晋随侍,另设吃膳处于所内侧室,犹孔圣之有四配焉。客氏自此在宫中乘小轿,拨内官近侍抬走,俨如先帝嫔妃之礼,缺一青纱伞盖,而茵褥之精美为尤胜也。天启元年后,改住咸安宫,各衙门答应钱粮比御前更吃紧,夏则大凉棚贮水无算也,冬则大地炕贮炭无量也,其骄奢僭越真日异而月不同。凡客氏生日,先帝亦必临幸,陛座欢宴,赏赐无限。每日先帝所进之膳,皆客氏下内官造办,名曰:老太家膳,圣意颇甘之焉。旧制司礼监掌印,掌东厂秉笔,大膳房遵照祖制,所造办之膳酒,乃只为具文备赏用而已,希进御也。初王体乾、宋晋、魏进忠三家,每月挨办膳。天启二年,进忠改名忠贤。四年以后便是王体乾、魏忠贤、李永贞三家轮流办之,遇闰月则各四十日算之,惟客氏常川供办,共四家矣。每家经管造办膳羞掌家等官数十员,造酒醋酱等项并荤素各局外厨役将数百人,此紫禁城之外者。至於乾清宫以内,则每家各有领膳,暖殿四员管果酒,暖殿二员请膳,近侍四、五十员已上,皆穿红者也。又司房管库房、汤局、荤局、素局、点心局、干碟局、手盒局、凉汤局、水膳局、馈膳局,管柴炭及抬膳,又各内官百余。若愚系承贞项下管文书兼管膳掌班,钦赏花名可证也。此皆系外衙门穿青者也。按先帝所进之酒,曰秋露白,曰荷花蕊,曰佛手汤,曰桂花酝,曰菊花浆,曰芙蓉液,曰君子汤,曰兰花饮,曰金盘露,名色可六、七十种,皆先朝旧戚臣魏士望、傅方佐、逆贤外宅造辨,而转于御茶房进之。大工告成,升士望玉带,实酬其酝酿力也。

按御茶房职司上用茶酒,闲杂人无敢轻入者。逆贤擅政,自王体乾起至暖殿近侍,止俱得私向茶房索酒吃,而答应客氏逆贤体乾等,器具匙筋如私人焉。又弓箭房者,秩次之,亦皆客魏私人所据,司御前弓矢,以奋非常。逆贤喜射,好蹴鞠跑马。先帝好驰马,好看武戏,又极好作水戏,用大木桶、大铜缸之类,凿孔削机启闭灌输,或涌泻如喷珠,或澌流如瀑布,或使伏机于下,借水力冲拥圆木球,如核桃大者,于水涌之大小般旋宛转,随高随下,久而不坠,视为戏笑,皆出人意表。逆贤客氏喝采赞美之,天纵聪明非人力也。圣性又好盖房,凡自操斧锯凿削,即巧工不能及也。又好油漆匠,凡手使器具皆御用监、内官监办用,先帝与亲昵近臣如涂文辅、葛九思、杜永明、王秉恭、胡明佐、齐良臣、李本忠、张应诏、高永寿等,朝夕营造,成而喜,喜不久而弃,弃而又成,不厌倦也。且不爱成器,不惜天物,任暴殄改毁,惟快圣意片时之适。当其斤斫刀削,解服磐礴,非素昵近者不得窥视,或有紧切本章,体乾等奏文书,一边经管鄙事,一边倾耳注听。奏请毕,玉音即曰:尔们用心行去,我知道了。所以太阿之柄下移南乐、蓟州东光辈,及在京之徐大化等一派,线索如枸鼓之捷应也。先帝每营造得意,即膳饮可忘,寒暑罔觉,可惜玉体之心思精力,尽费于此。然皇极等三殿落成于天启之年,肯堂肯构,先帝之好土木,岂亦天启其眹兆耶?抑逆贤之干济才智,刻意督催之迹,或藉此以难泯耶?按万历中年,乾清、坤宁两宫告成,神庙令正一真人张国祥,率道侣数十人于宫中启建黄箓大醮,圣德格天,曾感群鹤飞鸣,旋绕之瑞,至皇极等等三殿告成,逆贤等只图荫赍为己荣耳!

又祖宗旧制,凡万岁圣节、中宫千秋、皇贵妃千秋,则凡内执事、宫人并王体乾等,及山陵等处内官,各有赏例,每银一两以上。六年十月初六日,中宫张娘娘千秋,适先帝欲幸内教场围猎,圣性最好手刺獐狼、狐兔以为乐,是日张娘娘不肯出廷,至辰时以后方始同出,止略散银枝个,竟累年未批赏,非旧典也。逆贤生于戊辰年正月晦日,自元宵节后送寿礼者,做法事祝延签字者,每早乾清宫两丹墀几满,将至正日绶带挤击挨摩之声铿然,闻有挤伤衣带腿足者,千岁千千岁之声殷訇若雷,而从来盈满骄横光景未之有也。逆贤早起漱口,自击银漱盂之声,尽力大响,即宸居咫尺了不畏也。绯袍玉带充满道路,高明之家鬼瞰其室,盛衰平陂理何逃焉?逆贤自泰昌元年冬升秉笔,凡不识字而躐跻秉笔者,穆庙时孟冲、神庙张明、先帝时魏忠贤、孙暹、王朝辅五人而已。天启初年逆贤即掌惜薪司、内府供用库、尚膳监印,督宝和等店,天启三年十二月掌东厂印,前后奖敕数十道,温旨无算。七年十一月廿六日,淮告病,十二月初二日降净军发凤阳,初六日行至阜城县南关,夜半与心腹名下李朝钦同缢死于旅店。崇祯元年二月十一日,该御史卓迈等遵奉明旨,将逆贤原尸磔之,枭首於河间西门之外,天下快之,犹恨其不生正典刑也。

凡司礼监掌印秉笔,非奉公事不敢出,王体乾提督礼仪房。四仲之月得奉差选,妳口寅出申回,不至过宿,只曾住京北沙河故里祭扫,始过一宿。天启元年十二月,逆贤虽出外尚未敢数,尚未敢远,至四年以后外廷暗助,羽翼既成,仗客氏、王体乾、李永贞、石元雅、涂文辅在内,遂远至涿州等处。天寿山春秋二次祭孝和王老娘娘毕,即诣西山碧云寺祭本管孙暹,即及照管老叔刘吉祥墓,或远至琉璃河看工祭水,或至大坝马房相度修城,无非巧立名色,招摇畿辅,以恣驰骋。鸣得意耳!凡出外之日,先期十数日庀治储偫于停骖之所,赍发赏赐银钱络绎不绝,小民户设香案,插杨柳枝花朵,焚香跪接,冠盖车马缤纷奔赴,若电若雷,尘埃障天而声闻于野,有狂奔死者,有挤跻死者,燕京若干大都人马,雇赁殆尽。凡达官戏子,蹴鞠厨役、打茶牢役、赶马抬杠之人,其数不止数万,每遇逆贤远出,则京中街市寂然空虚,顿异寻常者将数日焉。大约外廷之欲亲炙逆贤,内廷之献谀乞怜者,凡四人之轿将数百乘矣,怒马鲜衣束玉而为之前后追趋,左右拥获者,又百千余矣;跑马射响箭鸣镝之声不绝于耳,鼓乐笙管数十余簇,且行且奏。夏则大车载冰,冬则炭火如山,古今所罕见也。逆贤坐八人大轿,前用骡二头,或四头拉拽之,疾如飞焉。逆贤饱则正坐,倦则卧,醉则凭拭,两眼迷离,不知行至何处也。畿南一带,素苦泥潦难行,贤为之捐资修筑,广建桥梁,堤若长虹,至今便之。凡御前有本,有紧要之事,先时专托刘荣、纪用等,后则托之李永贞、石元雅、涂文辅等,各派能干之人站马疾驰,即百里之远,一日可再往也。都城东有故监刘永成之墓,宁晋伯祖也。逆贤曾便道一展拜而奏请新之,此时魏良卿尚未封伯,盖私欲援例为良卿封伯计耳!逆贤有名马千余,骡数百,皆边弁梁柱朝、杨国栋、马世龙、满桂、侯世禄、尤世威及督臣王象乾、闾鸣泰、刘诏等送之。杨国栋者,逆贤名下牌子,曹承恩之姊夫也。梁柱国者,逆贤名下暖殿胡国用之侄婿也。凡所送之马鞍辔精美,每具何止百余金?不过剥军饷,占军匠,以办之为一己功名也。可叹!可恨!其后李永贞出外,往西山、北山、通湾亦如逆贤之疾行奢侈,而马亦多跑死。雨泥暴殄,不惜民情,更甚于逆贤,皆绍吕等从臾也。而凡体乾、永贞、元雅出外,则林下大老公如高、如沈、如宋,各有重犒之礼以奉之,概不收也。崔呈秀与许秉彝契厚如同胞,始得与逆贤交结,秉彝之力也。又李鲁生、李藩先归南乐之门,后入涿州之幕,见涿州不能久任,则又与崔呈秀比焉。首行赞美,重修肃宁城垣者,呈秀也。夸诩大坝城垣者,巡青之李鲁生也。因媚贤而又媚永贞者,通州造匾送至永贞,富河庄老人等未敢悬挂,永贞拒而不纳,人皆笑而鄙之者,李蕃也。李永贞之侄,李旺得考入通州学,入丁卯北闱应试者,藩力居多。与逆贤合宅看风水,推星命,规造坟地、府第,妄言祸福无所不至者,方宏荫也。书写围屏、扇画者,袁志学、许周宾、杨善等也。书写皇极等殿、文昭等阁牌额者,顾承忠、顾名远也。凡逆贤一应辞恩荫等项奏本,皆心腹外书房李茂春,或东厂外写字掌班耿良臣、孔应鳌创稿,李朝钦念与逆贤听,有不合意处,贤授意朝钦改正,写真则东厂闵司房也。

逆媪客氏者,定兴县民侯二之妻,生一于,曰国兴,嫠不多年。泰昌元年冬封奉圣夫人,先住乾清二所,后住咸安宫,每日天将明即至殿内,候先帝圣驾醒,始至御前,甲夜后回咸安宫,其彩凤门亦有直房。凡逆贤往宫相见时,必将宫人、官人屏开,语秘不得闻。其上危中宫皇后及裕妃张娘娘等独用,王体乾杀王太监安、王国臣等,皆客氏造谋也。其母老矣,彼时尚在,每以惜福持满戒劝,客氏不听。凡客氏于天启元、二年,每月间中旨慰留者,皆体乾力也。七年九月初三日,奏恳今上准归私第,其夜五更开宫门之后,客氏衰服赴仁智殿先帝梓宫前,出一小函,用黄色龙袱包裹,云是先帝胎发、疮痂,及累年剃发落齿,及剪下指甲,痛哭焚化而去。至奉旨籍没,步赴浣衣局,于十一月内钦差乾清宫管事赵本政临局笞死,发净乐堂焚尸扬灰,其子侯国兴伏诛,其弟客光先止拟遣戍,客氏掌班内官张贵、刘失其名名下崔禄、许国宁等,各行贿得免。客氏贵显时,惟王体乾耆旧,魏忠贤表里梁栋旧人,凡送礼时,栋仅下小的帖,然都不叩头,自孙暹、王朝辅、刘应坤、李永贞、石元雅、涂文辅,及掌事牌子刘忠、王应科、胡明佐等,每日见必叩首如子侄焉。夫以乳媪,俨然住宫,自视为圣上八母之一,亦僭妄殊宠极矣。且倏出倏入,人多讶之,道路流传讹言不一,尚有非臣子之所忍言者,皆不足信也。按自天启元年起,至七年止,凡客氏出宫暂归私第,必先期奏知,先帝传一特旨,某月某日奉圣夫人往私第云云。至日五更,钦差乾清宫管事牌子王朝宗或涂文辅等数员,及暖殿数十员,穿红圆领玉带,在客氏前摆队步行,客氏自咸安宫盛服靓妆,乘小轿由嘉德、咸和、顺德右门,经月华门至乾清宫门西一室,亦不下轿,而竟坐至西下马门。凡弓箭房带简管柜子,御司房、御茶房请小轿管库、近侍、把牌子、硬弓人等,各穿红蟒衣窄袖,在轿前后摆道围随者数百人,司礼监该班监官、典簿、掌司人数等,文书房官咸在宝宁门内跪叩道旁迎送。凡得客氏目视,或颌之,则荣甚矣。内府供用库大白蜡灯、黄蜡炬、燃亮子不下二三千根,轿前提炉数对,燃沉香如雾。客氏出自西下马门,换八人大围轿,方是外役抬走,呼殿之声远在圣驾游幸之上,灯火簇烈照如白昼,衣服鲜美俨若神仙,人如流水,马若游龙。天耶!帝耶!都人士从来不见此也。每年不论冬夏,或出三四次不止,客氏到宅升厅坐,自管事起至近侍,止挨次叩头,“老祖太千千岁”殷然震天,各有回答银帛以犒之。凡钦赐金银钱帛不可胜计,每日三时辍御膳以赐之,络绎旁午,或在外住十余日不等,而逆贤催入焉。出入皆于五更,其迎接围护如一。客氏私宅在正义街西迤西席市街北,而逆贤亦有一第便在街南,斜对门不远。贤与客氏满望后来得请林下受享富贵,齐眉到老。不料俱不得死,而逆侄良卿、客氏男国兴乃骈首戮于市。盖裕妃、张娘娘、王太监安、杨左等惨死冤魂,必不肯默默于泉下也。古今报应,谁肯饶过谁哉?

初逆在西库与孝和老娘娘办膳时,便渐充裕,而良卿执掌上房、库房、锁钥,凡酒浆食物出纳勤助,闻良卿谁不会读书,而仪表堂堂,亦善说话。侯国兴少受业于涂文辅,肥蠢异常,口甚小而神不足,坐则盹睡,气息齁齁,或与人共坐,未及欠伸而已入梦乡矣。此三人形状,累臣一面未识,一字未通。至于崔呈秀,更不曾识面交通也。夫如是而悬坐曰:同谋非忌者下石而何耶?冤哉!事久论定自有公评,必难哄天下后世也。客氏住咸安宫时,先帝赐名下官人如崔禄、许国宁外,尚数十人,以至各衙门投托私人将数百焉。又赐近身答应、官人十余口。及今上准归私第之初,而徐应元尚踵故套,每日辍御膳赐之钱帛银两,已不能如先帝在日,其随往私第尚有赐过宫女四名,后不知归于何处?客氏坟地在京西之田村,今已拆毁。逆贤坟地在碧云寺,所费甚钜,及各处生祠逆像,并废毁无遗。良卿、国兴等诰券尽行追夺。逆贤妻冯氏止生一女,嫁杨六奇。而冯继先者,其妻族也。逆侄良材曾荫都督,先逆贤死,良材非魏家子,乃南方买来小厮,为逆贤所爱,冒魏姓而膺荫也。傅应星者,逆贤亲姊,魏氏之子也,天启七年五月病死。又惜薪司内官刘失其名者,逆贤生母之族弟也,因殴伤僧命,法司追理,遂奏知先帝拿付更鼓房,勒令自尽。魏良卿的系逆贤之侄,非子也。由光禄寺署丞改荫金吾,历晋伯侯公爵,代先帝郊天圜丘,七年孟秋代享太庙,代填祝版,荣宠极矣。先是阁中曾拟奖敕,体裁胪列,与曹操之九锡文相近,见者无不瞪目咋舌,无惑乎?人疑其朵颐大物,然逆贤实无是心,实非其人也。但彼不学无术,甚于霍光,客氏狠毒,浮於妻显,害裕妃等惨于许后,良卿等骄奢擅宠,远过山云。本靠徐应元为接手后劲,而应元已另具别肠矣。托李永贞、石元雅、涂文辅为眼目,而永贞、文辅但知拥戴,应元甘悖逆贤如遗迹矣。视外廷崔、徐、杨、霍诸人,欲同华子鱼、刘韵辈,而妒宠互争,一败涂地,不可收拾矣。世有生来好杀人,好杀贵人,又偏听缙绅以害缙绅正人,而欲得令终于牖下,岂理也哉!从来叛逆者,首恶真犯正法,凡幼小无知者另咸议处。天启年间,为逆妖等犯,有怀抱婴孺赴市曹骈斩,尚盹睡怀抱中未醒者,市人嗟叹,孺子何辜?逆贤、客氏既以惨杀佐先帝,惟痛在宥七年之久。中宫张娘娘等,凡诞皇子三位,皇女二位,皆保卫不得法,以致婴年薨夭,良可悲痛。逆贤之死而剉骨,客氏之死而扬灰,岂不有天道哉!累臣于天启丁卯冬谪南之际,见沿途田里间孩儿多憨憨壮壮,易得存养,遂修纂《保卫浅言》一册,计十款,于崇祯戊辰仲春梓行。南北无非为圣子神孙详计久远,即士庶人家亦用得著者也。

●卷十五

○逆贤羽翼纪略

李永贞者,通州富河庄民李经之子也。经原宝坻县人,侨寓于此,先娶高氏,生长男失其名,流落不知何往?次男李奉,三男李成,又生一女嫁虔村李家,今嫠矣。高氏故,继室者申氏也,生第四子失其名,少与永贞阋墙,遂轻生自缢于房后枣树上。永贞第五子也,自五岁时阉为宦,十五岁进京侍孝瑞显皇后之母夫人赵氏者,于永年伯王栋宅中。十九岁选入皇城,时万岁辛丑六月也。九月内,即升坤宁宫近侍。又一年经故。永贞名李进忠,于万岁三十一年即奉旨墩锁,频遭谴责,几赐死者数矣。先监曾力救之,后始奉有遇赦不赦之旨,至庚申七月二十一日奉神庙违旨释放,复原职近侍,于坤宁宫孝瑞显皇后宫几筵前供职,始与逆贤识面。泰昌元年九月初一日,邹义尚膳监掌印到任,寻升永贞司礼监,其墩锁十八年也。始读《四书》、《诗经》,后读《易经》、《书经》、《左传》、《史》、《汉》等古书,习写赵吴兴字体,善弈棋,能作诗作古文,亦能选看时文。其兄奉生子之旺成生子芮俱庠生,其余李之荣、李之藻等数人,皆荫锦衣卫,永贞同母妹一人嫁王道宁为妻,道宁亦荫锦衣卫,生甥慕尧慕、慕舜皆升序班,仆李培亦升光禄寺署丞。初天启元年五月,高太监时明、王太监安、卢太监受,俱同时相继告病求退,为自全计。其年秋。逆贤与王体乾串同一路,特升史宾、诸栋、梁栋、张文元、裴昇秉笔,永贞遂入诸栋之幕,而栋掌兵仗局印,时在局居住。管理刘荣者,号野亭,自玉熙宫近侍出身,健讼通文理,逆贤之心腹掌班也,为栋属僚,遂与永贞相结,互相推奖,恨相识之晚。栋于天启二年夏,因请帑不遂,与逆贤左,愤郁成病卒。永贞缘荣力荐,入贤幕,升文书房,至三年十一月先帝亲诣圜丘郊祀回,升永贞玉带随堂秉笔,赐坐蟒橙杌,匝月五迁,总荣荐拔。荣后因与宫人乱,逆贤逐之,而李朝钦始不离左右矣。荣虽被逐,在兵仗局住,耳目甚广,凡有所闻,即密疏于帖缄封之,差名下官人马献祥入宫,频见永贞。屏人密看毕,即焚弃之,在献祥亦不知何等语也?后荣因又暗谋逆贤事露,贤恨之,嗾兵仗局掌印王应科参荣处死。六年四月廿九日,永贞随朝,跌伤左股,告病在梨园直房调治。至五月初六日,因王恭厂之变,惧而求退,体乾固不肯放,嗾逆贤借先帝天语催永贞少愈即出。永贞为人有口,矜肆骄谲,极好面折人,不肯为之下。七年正月初旬,司空薛凤翔有疏,为今上婚礼在迩,其移居府第合用钱粮,厂臣体乾时匮乏,极力节省,所有内官监合办者,量于该监搜括奏处。永贞嗔其不全应付,而推诿一半于内官监也。遂同体乾向逆贤曰:外官一边诌哄老爷,一边参小的衙门。贤默然。次早,贤乃称疾不起,亦不赴御前,但垂首冷笑,长吁短叹,切齿曰:原来天下人都是诌哄虚誉我。体乾代永贞危之。永贞慌惧极不安,泣恳贤,掌家王朝用力为救解,贤怒稍释。又次日,贤始力疾到先帝御前,虽值元宵,然不乐者数日。逆贤好名,中谀恼人,直言大率如此。惜永贞非勇退之人,实贪大工之乾没,告成之恩荫驯至成,祸非一朝一夕也。其戕害杨左诸人,造谋布阱,实由外廷,线索历历有据。永贞即非杀人之人,然而在御前及逆贤面前,顾不知果何光景?又不知刘荣密帖是何字句?凡面到直房,偶因甚事,亦会向累臣等或痛哭怨叹。以今思之,想必因心口不一,换语装点,以诈忠阴赋哄众人乎?不然何其视若愚如仇,而猜防间谍,无所不至何耶?想一则恐若愚眼前苦口劝谏,二则恐若愚日后复侍高公于己不便,所以抑阻之,禁锢之,严防左右。凡事不可泄漏与若愚知之,其度量心地可概见也。七年八月二十四日,今上登位,永贞于二十七日告病未允。九月初二日差往天寿山,看择先帝寿宫,初四日回朝,见蒙钦赏赤金二十两,永贞洒泪固辞,圣颜颇不悦,勉慰领受。九月初七日准辞,十月初二日即自砌于外宅小院之内,昼夜读书,穴墙以通饮食,二十六日闻逆贤允辞,始拆墙见人。抚今思昔,盖永贞之固求退也?非真心求退也。原欲与徐应元合为一局摈退,逆贤借应元之力,待永贞从新另做世界,此机巧人多不能知之。至十一月初二日,天不从人,徐应元、王国泰退矣,永贞始手忙脚乱,密差周承恩等馈王太监体乾、王太监永祚、王太监文政各银五万两,皆侵落大工原物也。旬日后,三家畏圣上英明,且知永贞素性反覆,遂都不敢收,各进献御前,著丙承运库收。是日晚,永贞知之,不自安,密庀鞍马率其甥婿孙良济易服逃走。二十六日奉旨:降永贞净军,发湖广承天府显陵安置。举家惊慌,无处寻觅,不数日其兄李成自缢死矣。至十二月初九日,永贞外宅得一报信男子,持永贞亲笔帖差回取盘费衣服,宅中居住掌家王诚德等拿获羁住,将来帖赍入宫中禀见体乾等,奉圣旨:著承天守备魏相下官人,径同永贞家人等,即往黄河岸上,将永贞押赴显陵。崇祯元年春,永贞兄李奉亦惊忧死矣。二月,又将永贞同徐应元,自承天府调发凤阳。三月内,山西道御史刘重庆疏参,将永贞提解赴北途中,服砒霜不死,绝食旬日,不能死。四月十三日入刑部狱,六月二十日中府会审拟斩,罪决不待时。二十七日召对,玉音云:李实空印本,李永贞填写,验是墨压朱。七月初十日,前后候旨乘连夜阴雨,永贞自缢,雨次皆绳断,跌晕,颈皮勒损,又不得死。至十六日未时,缚赴正义街,临刑之际,尚跪向监斩官诉冤,人多笑其不中用也,生年四十有六。掌家王成德,自六月内于司礼监追赃,被刑比后,降更鼓房净军,六月初旬已先病故。而管家娄允德、掌班丁绍吕、暖殿周承恩、姜永宪,管上房曹文玉、蔡化龄、王应时等料理后事,其妹夫王道宁、侄李芮等,及心腹家人李培等,皆挟厚赀四散逃躲,或报应商役,或避人拿讹,或改面事人。凡逾二年而永贞尚身首异处,无一肯为殡埋者。后王道宁偶因他事干连下狱,累臣以骨肉大义劝勉,及道宁出狱,始自大兴县购其首,漏泽园启其躯,于阜成门外嘉祥观后买地瘗之。癸酉春,累臣蒙恩改拟候覆问,其冬道宁暴亡,恐久湮无处可问,遂重赏经手工人等根寻得葬处,备牲醴冥资,遣仆代奠。其祭文曰:呜呼!痛哉!戊辰孟秋,既望之夕,候旨徬徨,中心如刺。诘朝相辞,畏威■〈尞虎〉■〈尞虎〉,讵意我公竟罹大厄,衔抱冤诬?丹化为碧,骨肉逃匿,产业荡然,吞献繇人,岂特简编?小人改面,君子情迁。后事之托,负信堪怜。荒垌权厝,土燥多年。瞻彼他坟,春秋祭酹。嗟唯我公荒为最。泉下交游,佳客蔼蔼,夜台观书,青磷是赖,悲缠肝肠。呜呼,痛哉!未死若愚,朝审赴市,数载奔趋,路人叹息,叫天何辜?屡蒙存活,血泪为枯,黾勉作善,幻视微躯。六、七年来,敢忘厚德,皈依释门,布衣蔬食。近荷平反,更生在即。曾梦见公,如侍公侧,遣仆叩奠,冤填胸臆。圣明在上,终照覆盆。果得脱难,当约同门,择吉卜穴,改葬高原。勒铭垂后,冀慰尊魂,灵其格止,哽咽何言?呜呼,痛哉!尚飨永贞,白皙长须,性狡慧,通文能书,喜读韩非短长语,极好谈天文。好说梦,频以身质,言语赌重,誓语最叵信。贪愎猜险,更善负心,而性骄好胜,自王体乾等,无一人不与之恚怒争竞者,即逆贤亦屡次委曲包容之,遂自酿杀身之祸,了无解救。六年夏于富河大筑房舍,置园圃,始将其四兄所缢之枣树伐去,于兴隆寺延僧众建华严道场百日,以忏解超度之。七年冬,永贞逃后,丁绍吕、王诚德等打点家产,进过银八万两。崇祯元年夏,又追银六万两。运前次三家未收者,通共银二十九万两,其南北往返各项花费,屋下隐埋,并名下逃奴吞拐,及入狱被骗者不与焉。为永贞河边管家司锁钥者,即巾帽局管理娄允德也。

丁绍吕者,昌平州人也,亦辛丑年选入,自盔甲厂签书升内官监管理。逆贤嘱永贞延请做掌班,及永贞掌内官监印,一应事务资绍吕为多。然永贞猜愎自用,亦多有不尽听者,惟故乡修筑并通州城内置产,城外修桥,及每年巾帽局鉴散靴料银两,皆赖绍吕区画。崇祯六年,为庆陵宝顶大雨冲损,将绍吕拿赴司礼监,代永贞交赃三千五百两,寻复职,后以内官监管理复经管庆陵工程。至十年秋八月二十六日,圣驾亲临都城,遍视雉堞楼橹,奉旨:著绍吕以总理,同总理马光忻分左右帮,筑外罹城。绍吕早夜拮据,年虽老而督催有法,劳可念焉,十一年九月间,工尚未完,猝值寇由蓟镇墙子路入犯,蹂躏北直,远至山东,未敢近都城也。绍吕为人善应对,有识见,娴兵略,好田猎,颇通堪舆家言;多智术,有心计,能尺牍文移,练达事体,揣事多奇中。与秉笔田玉契厚,于体乾为同年,后投掌印高太监时明。高自己选择坟地,于白家潭往西南地方大觉寺山场,其名曰“九龙山点穴”,托绍吕同王国辅修造。累臣曾闻盔甲厂王承恩、安民厂李艾咸云,曾各制大铁钩,生铁银锭,用小车运至。坟所以锢之,盖但欲奉承当道石椁之坚,其自己职掌戎器之窳则不计也。夫臣子何处不可埋身?而不必九龙之名,为坟亦不过鉴伤祖陵之龙脉,与高何所益耶?且先帝时,当永贞烜赫之日,富河之风水吉壤,门户方向,亦曾极力托人选择,而今安在哉?总之,□□未灭,何以家为?永贞辈自见,不及此也。永贞同列秉笔,惟石元雅,涂文辅,皆贤心腹名下也。具见本章《经手次第》中,其籍贯履历亦略序于后,王体乾、梁栋等亦漫及之。

石元雅,北直雄县人。万历辛丑选入兵仗局写字。善射好田猎,不甚读书,与纪用契厚。泰昌元年十一月,逆贤奏升司礼监,历任文书房,升秉笔掌针工局印,南海子提督,延请许秉彝为掌家,首引崔魏之交者许也。每见逆贤,即屏人语,移时方出。及大工兴后,每事面相授受,而许亦衰老不甚靠焉。至七年夏,寇犯宁锦保全后,呈秀曾有一帖,复请许达,有“请加九锡”字样。王朝用、李永贞等,曾亲眼见之,哂其谀佞,然逆贤默默已耳!元雅亦于天启七年九月内告辞,十月内逃走,客死于外。

许秉彝,大兴县人。万历六年选入皇城,曾侍卢太监受,历升内官监总理工程,提督皇城木厂,总理各省大木。七年季冬,被霍维华参,奉旨:著司礼监拿问。该监官郑之惠等问明具奏。又奉旨有“搬递线索”等语,姑夹拶打,降净军,发凤阳,崇祯元年夏,又被科臣祝世美参,奉旨提解,六月入刑部狱,后于都城隍庙少司寇丁启睿等受其重贿,以为审无证据,仍发凤阳。

涂文辅,北直安肃县人。客氏在光庙青宫时,其子侯国兴尚幼,遂延文辅在外教训。天启元年,文辅冒姓姜选入皇城,升管库近侍。三年,历升乾清宫管事。四年,复本姓随堂,又升秉笔掌御马监印,总提督四卫营,又提督太仓银库、节慎库。文辅姿容修雅,有心计,善书算,通文理,能辨论,好琴善射。甫四载,而晋秩秉笔,赐坐蟒凳杌。先帝升遐,逆贤因文辅为徐应元照管之侄,目客氏之私人也,差文辅同心腹名下王朝辅迎请今上。圣驾践祚,不想朝辅选退,而文辅又叛客魏与李永贞共拥戴应元,幸上察其奸斥之,先发凤阳。崇祯元年三月,调发南京,新房闲住。按太仓银库,户部事也;节慎库,工部事也,文辅并总督之。藉先帝宠灵,客魏逆焰,诣两部到任,勒司官行属礼,坐八人明轿,使甘蔗大棍,舒徐容与扬扬长安道上”其呼殿之声,比阁臣道子还雅,其音细而长,仿佛圣驾清御警跸之声,内官外官无不下马回避者。又强买戚臣李承恩宅,大创廨宇,其署额曰:“户工总部”者,乃主事王姓者所献谀也。复将先朝公主家庙神主逼迁别处,跃冶不祥,内臣中第一人焉。凡魏、崔等递入姓名,惟文辅颇能记忆。一日吏部推湖广司官汪始享、李师沆,而师沆文辅之父母官也,遂亟查始亨姓名,与逆贤云《同志录》有名,攘夺如拾芥焉。初,逆贤既矫旨杀刘克敬于凤阳矣。马谦者,克敬之照管老叔,曾任乾清宫管事,御马监督告病,闲住已久,逆贤嗾文辅疏参谦任监督时,所造火车铳炮不如法,亦矫旨捏赃,降发凤阳复杀之,此天启六年夏事。逆贤心腹马升现在可鞫也。网漏吞舟,惟贿之力。今不过逆孽军犯,近复蒙恩改为民,骨肉完聚也。

王体乾者昌,平州人。万历六年选入皇城,为苏杭织造孙太监隆名下,读书正途。万历二十八年,历升文书房。泰昌元年八月,密以重贿求西李娘娘下李进忠,得充先帝典玺局印,九月初七日秉笔掌御马监印办膳,后嗾贤杀李进忠以灭活口。天启元年夏,掌尚膳监印,及卢受发凤阳,奉先帝圣旨,著王安掌司礼监印矣。而霍维华者,直隶东光人,时任给事中,其妻弟陆尽臣天启元年选入之内官也,为高太监时明名下。凡宫中动静,霍最先知,遂具疏劾安,安再上辞疏候缴。温旨创出,而客氏惮安刚直,喜体乾软媚,遂矫旨淮安辞免,将司礼监印付体乾掌之,复升诸栋等为帮手,屡有中旨。巧留客氏与逆贤比昵为奸,又外结沈氵崔为谋,主逐大臣王纪、满朝荐、刘一燝等,杀内臣王安、王国臣等,心粗肝大,渐及妃嫔,皆体乾依阿逆贤也。天启四年二月三十日辰时,成妃李娘娘诞生皇第二女。是时也,地大震,宫中殿宇摇撼有声,铜缸木桶之水涌波震荡,坐立者皆骨软如醉,乾清宫大殿藻井内,所悬圆镜东西南北震动不定,如铎舌焉。至五月初十日,太祖忌辰也。体乾等不穿青素,而穿青绿锦绣,其日未时,乾清宫东丹墀旋风骤作,将内官监之大铁片如屋顶方阔者,盘旋如纸,隔丹升石阑干之上,抛掷於西丹墀,铿訇若雷,其月晦,即有杨涟二十四款之疏。是时汪文言尚系诏狱,为体乾者若肯从国家起见,据外廷谠论,屏退凶逆,有何难者?乃轻徇掌家王朝用之密恳,且心感客氏培植掌印,遂将如许参本不肯字字全念,而多方曲庇之。忍先帝孤立,忠言见忌,士大夫之祸从此不可收拾。况又开廷杖之端,导称颂之路,令无骨力无远识患得患失之阁臣,出四六俚语之旨,凡口奏文书之际,体乾必历指姓名,几误因钱谦益、黄尊素而波及无辜,良可叹息。体乾为人柔貌深情,其贪无比,即自己名下如田玉等,而亦巧借题目频刻削也。凡司礼监题本年月之下,上层居中排,臣王体乾、臣魏忠贤,下层往后排,臣梁栋、李永贞、石元雅、涂文辅诸人,盖其媕婀心肠只知献谀,大非体制。可惜典礼衙门亦屑越至此,真可痛哭,其原疏现存者可证也。及刻《内臣便览》,复甘心让贤居首,特高一字尤可笑焉。神庙时功令宽,凡文书房官俱得与外廷结识往来,杨维垣、霍维华、徐大化等中旨之起,盖不特逆贤一人而已。天启七年八月,先帝不豫已久,乘先帝弥留之际,于八月十一日召今上至御榻旁,玉音亹亹不已,而是日阁臣揭所批中旨,有“礼臣、厂臣、辅臣”等字样,原揭具存内阁,可证验也。二十日巳时,永贞自御前问安毕,到忠义堂直房,于衣袖内取出白连四大纸,花一个,内有鲜血一缕,长二寸余,阔三四分,似肉非肉,似痰非痰,云自万岁爷鼻中出来者,凝结如筋,当与丁绍吕及若愚等递视之,有嗟叹泪落者。若愚曰:此出自御前,龙体圣恙所关,不可轻易。遂用纸复包一层,上写某月某日老公,御前请出,有血纸花一个,随粘于屋壁高处。至申时,太医院官来问安御前,果索此血以凭计药,当即取下交进。至二十二日申时,龙御上宾,逆贤差文辅等迎请今上,先帝崩移晷矣。呜呼,痛哉!先帝圣性虚明,推赤心,置内外臣子之腹。惜体乾、逆贤非宗社之器,而南乐、蓟州、东光又皆浓于名利,刻于报复之人,梁栋龊龊不足齿,李永贞、石元雅、涂文辅皆少不更事。骤登荣宠,天低地窄,前无古人,后无清议,满眼只知有富贵,满腹只知有诏谀,嫉贤丑正,根于性成。伏法者伏法,逃亡者逃亡,或用重贿苟免平安,倘至夜气清明,良心忽萌之际,一追思之,不知魂梦中尚有何颜色,而视息人间也?身死后,又有何面目,对越先帝之灵于在天也!鄙夫!鄙夫!可与事君也欤哉?体乾至崇祯己卯夏籍没,逮刑部狱拟斩,庚辰冬死于狱。真天网恢恢,疏而不漏石。

梁栋,宛平县人,万历十一年选入,历升司礼监提督太和山。天启元年夏,逆贤拔升秉笔,掌酒醋面局印,马谦力也。其兄梁植等荫锦衣卫,升都督同知,招权纳贿,为贤憎恶。七年秋摈栋苏杭织造,旋撤回京,今故。

赵秉彝,北直新安县人,万历二十九年选入,泰昌元年冬,逆贤奏升司礼监,天启七年以监官差送惠藩升秉笔。

孙暹,北直晋州人,亦二十九年选入神庙时牌子王永永名下,侍贤最久。作人宽厚,升文书房,历任南京守备,升秉笔,闲住为民,戊寅冬,□深入,暹守城犒军,赖以保全。

王朝辅,原名王朝忠,即所称黑玉公者,北直文安县人。二十九年选入,侍逆贤久。先帝登极后,升乾清宫管事,提督两司,掌银作局、司苑局印,天启七年升秉笔。

李明道,大兴县人。万历十七年选入,升司礼监提督南京守备提督漕运,皆客氏力,而逆贤任之。自此之外,当年曾任乾清宫管事牌子,掌银作局印,曾于天启七年五月差往锦州接济御口者,胡明佐也;掌内织染局印者,齐良臣也;掌尚衣监印者,杜永明也;掌司钥库印者,王秉恭也;总督忠勇管者,谭敬、裴芳也;提督上林苑监四署者,吴国泰、曹承恩也;掌混堂司印者,李本志也;监督勇士四卫营者,吴光成也;提督御酒房者,李昇也;提督牲口房者、张应诏也,此人乃客氏掌班,张贵之侄也。又御茶房、弓箭房之邓汝敬、王国祚、郑思廉等,总是逆贤名下、皆北直人。天启元年选入,日在先帝御前,尚有暖殿近侍,并三年选入名下者数十人,不能备载姓名也。此外如领敕镇守,并徐应元等,亦略次于左,以备考焉。

刘应坤,北直新城县人。二十九年选入,侍逆贤最久,历升管事,同时之刘忠曰“大刘公”,刘朝曰“二刘公”,应坤则“三刘公”也。总督忠勇营掌御马监印,后升秉笔辽东镇守,便宜行事,驻扎山海关。天启七年五月守宁远。崇祯己巳、丙子、戊寅,□深入薄新城,应坤设法捍御,备极心力,□畏而宵遁,曹大监化淳疏称其劳。

纪用,北直文安县人。二十九年选入,为逆贤心腹,升乾清宫管事,提督忠勇营,辽东镇守,便宜行事。用粗通文字,慷慨有胆略,性孝友。天启七年五月守锦州。

葛九思,北直延庆州人。天启元年选入逆贤名下,能书精骑射,升乾清宫管事,总督忠勇营,镇守宣、大、山西。丙子秋,□深入,九思死于山西某处。此外则张守诚、李应江、胡良辅等,不概录也。

金良辅、孟忠,俱北直人,二十九年选入。泰昌元年冬,逆贤奏升司礼监,任文书房。良辅正阳等门提督,忠大坝马房提督。

杨国瑞,陕西临潼人。天启元年,选入逆贤名下,升文书房南京守备。

李承尧,北直容城人。万历十一年选入孙暹名下,历升内官监总理。

苏若霖,北直安肃县人,原名进忠,十七年选入,繇内府供用库升内官监总理。天启元年,费数万两差往荆州,修惠藩府第未就,因病撤回,与马诚、李承尧俱领大工,坐名敕书,分中左右三路督催。崇祯元年夏,以言官参论承尧,若霖都著司礼监拿问,追赃完日,俱发南京更鼓房净军。诚先贤死久,承尧近日亦死于南京。若霖茹长斋,于崇祯六年为庆陵宝顶雨损,复逮北系狱,拟戌,仍发南京修梵行,犹头陀也。

徐应元,北直雄县人,于逆贤为同年同官,以兄事贤。天启七年八月升秉笔,十一月发承天,后降净军,调发凤阳。按光庙庄妃之封,原因抚养今上,其薨也的系应元气郁所致。近闻死于凤阳,人咸谓天道不爽也。应元为人,不识字,幼无行,宿娼饮博,好谈谑嫚骂,坐立倾欹,唇不盖齿,形虽瘦长而眉目无神,彩腰股筋骨若不联属,如病初起者焉。神庙时,为管库近侍,绰号“徐雌才”,云苏若霖与应元契厚,在大工时每请应元会饮,差去内官,即曾引见今上于藩邸者数人,而内官监总理吴得中更与应元厚请,掌家躐升乾清宫管事,如王朝用故事,寻降处云。

赵进教亦系孙暹名下,逆贤、应元之嫖赌弟兄。因无赖随福藩之国,秩甚卑。天启五年冬,逆贤听其密禀谗谮,将福藩伴读崔进,于进表到京之日,几置之死,赖永贞力救始免。逆贤复破旧例,乘福藩差进教来京,奏升御马监里草场贴场,升玉带内府骑马,看守宝月亭。先帝游幸,亦屡得瞻仰天表云。至七年夏,先贤病死,丧葬极其盛也。

李实,北直雄县人。万历六年,选入读书正途,二十九年十月神庙点为光庙半读。泰昌元年八月,升秉笔掌御马监印,先帝登极后,差往选皇后。天启元年夏,差往苏杭织造。实为人朴素无文,惟听掌家樊得和、孙昇等提掇,众享其利,而实司其名。先因杨姜之事,颇与巡抚周起元不睦,及南乐通线索与逆贤,而崔呈秀等次第布阱,于六年二月丙逆贤勒要实空印,本著李朝钦等串谋,同孙昇等填写,七君子之命始毙。此事累臣始终未见此本。夫空印本既出自孙异之手,果是何人凑砌?江南事件果属何人捏稿填真?事关进呈,岂一人一手可能做得?惜崇祯元年七月初四日圣明召对时,只辨朱墨之压否何如?竟未调取实。从来别本与此本对字迹,但究及写真之人,则自有写稿造谋之人,再比对原本红字,是谁所批。当时王体乾、梁栋、李永贞、石元雅、涂文辅五人之字迹,亦易识也。必如历历实核,直求到底,朝钦虽死,孙昇等见存,便言下明白矣。乃止以墨迹盖朱,而指为永贞成案,永贞虽死,真正捏砌填写此本之人,尚漏网幸免扬扬于圣明之世也。实原不知情降南京净军,近亦老死,人尚多怜之。

王国泰者,京师人。二十九年选入,孝瑞显皇后司礼监名下也。于李永贞为同脉,谪南畿二十年,光庙登极取回。天启元年退斥后,于大佛寺管工,客氏、逆贤喜之,补今上藩邸局官,遂与徐应元为一派人。天启七年八月升秉笔,掌尚膳监印。十一月发南京,后调承天降净军,今为民。国泰性笃实,多学能书,尚气节,善治生理,广交游,胸中坦率,无机械尖巧也。

马谦者,宛平县人。嘉靖四十一年选入,由司礼监写字历升内官监总理,逆贤救命之大恩人也。谦与秉笔梁栋契厚,升乾清宫管事,改名马诚,性刚直,晓营造,虚心采纳,可则可,否则否,敢于逆贤面前持正不阿,即内官监之掌印宋晋、李永贞,咸改容敬惮之。大工门阁三殿,初,万历年间冯御史嘉会掌河南道时,大家估计所需三千万,计工二十年。至天启年间鼎建,冯以少司马亦预估计撙节,乃所费不过六百万。诚区画安详,任劳任怨,祁寒暑雨,未之少懈,不四五年克臻厥成,劳难泯焉。惟曾与总理戴福寿、汪良德、管理翟应奎有隙,而几置之死,人多少之。诚于天启七年春病故,享年将及八十,富宠服食亦极内臣之贵,何其生乐死,安得报康吉如此?抑前世种德,因而今生逸乐耶?不可知已。

纪用、石元雅,俱兵仗局出身,好武勇,刘荣名下马献祥掌关防掌司也。凡祖宗以来库藏中所蓄刀、剑、枪、铳,一切武器最利最精者,逆贤以势索敢甚多,且转赐心腹名下胡良臣、葛九思、刘应坤、杨朝等,并侄魏良卿及甥傅应星等无算,此所以利刃在手,逢著便害也。

七君子姓名:

周忠惠起元、周忠介顺昌、缪文贞昌期、高宗宪、攀龙、李忠毅、应昇、周忠毅宗建、黄忠端尊素。

《酌中志》四

●卷十六

○内府衙门识掌

《皇明祖训》所载,设立内府衙门,职掌品级,立法垂后,亦尽善尽美。惟是间有《祖训》所未及载,或载而未祥者,谨谱次梗概于左。按内府十二监:曰司礼,曰御用,曰内官,曰御马,曰司设,曰尚宝,曰神宫,曰尚膳,曰尚衣,曰印绶,曰直殿,曰都知。又四司:曰惜薪,曰宝钞,曰钟鼓,曰混堂。又八局:日兵仗,曰巾帽,曰针工,曰内织染,曰酒醋面,曰司苑,曰浣衣,曰银作,以上总谓之曰“二十四衙门”也。此外,有内府供用库、司钥库、内承运库等处,亦胪列于后。

司礼监掌印太监一员,秉笔随堂太监八、九员或四五员。设有象牙小牌一面,长寸余,每日申时交接,轮流该正。凡每日奏文书,自御笔亲批数本外,皆众太监分批。遵炤阁中票来字样,用朱笔楷书批之。间有偏旁偶讹者,亦不妨略为改正。最有宠者一人,以秉笔掌东厂,掌印秩尊,视元辅;掌东厂权重,视总宪兼次辅。其次秉笔、随堂,如众辅焉。皆穿贴里,先斗牛,次升坐蟒。先内府骑马,次升凳杌。禄米每升一级,则岁加禄米十二石。各家私臣:曰掌家,职掌一家之事;曰管事,办理食物、出纳银两;曰上房,职掌箱柜锁钥;曰掌班、领班,钤东西班答应官人;曰司房,打发批文书、誊写应奏文书。其下则管帽、管衣靴、茶房、厨房、打听官、看庄宅各琐屑事务也。其余大小衙门,遇有应题奏事情,皆先关白司礼监掌印、秉笔、随堂而始行。凡御前亲近大臣,如乾清宫管事、打卯牌子,其秩亦荣显,犹外廷之勋爵戚臣。然皆得掌各衙门之印,视其宠眷厚薄而钦传异之,不拘资次。

司礼监提督一员,秩在监官之上,于本衙门居住,职掌古今书籍、名画、册页、手卷、笔墨砚、绫纱、绢布、纸札,各有库贮之,选监工之老成勤敏者,掌其锁钥。所属掌官四员或六员佐理之,并内书堂亦属之。又,经厂掌司四员或六员,在经厂居住,只管一应经书印板及印成书籍、佛藏、道藏、番藏,皆佐理之。自提督以下,则监官、典簿十余员。第一员监官提督皇史宬并新房;候转提督俱轮流该正,在廊下家宿,专理皇城内一应礼仪、刑名,钤束长随、堂差、听事各役,关防门禁。至逆贤擅政时,令与文书房轮挨,遇双月十六日,前往教场比试武职应袭。其次,六科廊掌司六员或八员,分东西两房,管精微科内外章疏,及内官脚色、履历、职名,月报逃亡事故、数目。其次,人数十员或八员,管二十四员衙门、山陵等处内官职级、姓名,撰写每日传行圣旨,稽查门禁,钤束当差、听事,题奏应行礼仪、应颁赏赐。其次,六科廊誊黄写字一员。其次,管掌写字,则按节令挨次题禀礼仪文书及赏例,或百员,或数十员,分两班四拨,各若干人。其班按十二支轮之:曰头顶,整一日过夜;曰守早,从卯至申;曰守晚,从申至次日天明;曰末顶,整一日过夜,方得下班歇息四日也。凡遇圣驾朝讲、游幸,穿麟补、红■〈衤曳〉■〈衤散〉,执藤条拦挡者,皆掌司人数写字也。或转经厂司礼监掌司者,则每拨内另有一种衙门写字,共十余员挨补而已。自提督至写字,俱穿■〈衤曳〉■〈衤散〉。凡出入皇城,各门军接与挡道。自内书堂奉旨派拨者名曰正途,其次或乞恩奏保改升者亚焉。

按祖宗旧制,必照依钦录姓名,挨次鱼贯升转,罔敢搀越。自逆贤擅政,尽将历练老成之人摈斥、杀害,内御司房或退出,于冷淡衙门林衡等署西,各以名衔前后分管之。其在外之阁票,在内之搭票,一应旨意、圣谕、御札,俱由文书房落底簿发行。所以,如今凡掌司升转文书房者,概削去司礼监衔,都借列内官监衔。其呈禀文书,具见《经手次第》中,然不过逆贤时如此耳!先时从公挨转,虽非外衙门选择委任,尚可观也。而逆贤尽行斥退,信用自己名下,间有一派少不更事之人,非制也。按旧制,后右门即云台右门之北,隆宗门之南,坐东朝西房一连,原名协恭堂。每日早晨,或非朝讲之日,及申时后,掌印公过司房看文书,秉笔、随堂人各有室,挨次细看先,先看文书房外本,次看监官与簿文书。自逆贤窃柄,其规矩荡废无遗,所以事事苟且。万历年间,先监过司房,例印公穿直身,率秉笔等,都是单身入室,其亲信掌班人等一人不得入,机密禁近理应如此。奈王体乾党附无骨,而逆贤不识字,遂公然于乾清宫大殿上看文书,或懋勤殿板房看文书,硬拆实封,高声朗诵。又挨次到各人直房,那一家管文书,看直房掌班、司房官人肯不出宫门,不张权势,如累臣者乎?不过大同房议批改正也。如欲君德昭明,左右得人,须先振刷内书堂起。欲章疏不泄漏,权不旁落,须有好明白印公,不徇私,不惮劳,仍复早晚过司房之旧制始。如欲真才柄用中外,不水火,须大破逆贤积习为官,择人不为自己子孙,择官始在圣主,自无一番一番如传舍用人之理。在内臣亦闻风观感,群于为善,庶免本官势倒连累退斥之患,此必得虚明为国,淡名利忘报复之人柄政。当朝立贤无方,庶可办此,若只悠悠忽忽,张三败了,便将他支派退净,李四败了又如此?赵甲王乙又如此?纵有真心为国,束身自好者,恐亦孤掌难鸣也。东海逝波,其奈之何哉?凡御前面考随堂、秉笔,自崇祯元年冬,钦出“事君能致其身”题者,郑大监之惠、曹太监化淳中式始。至十二年夏李太监承芳署司礼印时,其名下顾三聘者,亟图速化,遂密托己之名下,王建鼎代选于众时艺一篇,被巡绰官发其事,李不得已,奏知圣上,立将三聘责毙,降建鼎净军,发南海子看守墙铺。其年秋,李褫职逮狱。偶言及此,累臣曰:重惩三聘甚当。李曰:何也?累臣曰:彼草野寒士,或迫于家贫亲老行险,徼幸世所间,有罪不致死,今三聘职叨典礼,于御前面考随堂、秉笔,自崇祯元年冬乃敢藐视宪典,迫挟名下,任性冥行至此,便是犯一“欺”字了,于臣子之谊安乎?严惩处死不为苛也。

内书堂读书,自宣德年间创建,始命大学士陈山教授之,后以词臣任之。凡奉旨收入官人,选年十岁上下者二三百人,拨内书堂读书。本监提督总其纲,掌司分其劳,学长司其细,择日拜圣人,请词林众老师。初则从长安右门入,北安门出;后则由北安门出入。每学生一名,亦各具白蜡、手帕、龙挂香,以为束修。至书堂之日,每给《内令》一册,《百家姓》、《千字文》、《孝经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》、《千家诗》、《神童诗》之类,次第给之。又每给刷印仿影一大张。其功课,背书、号书、判仿,然判仿止标日子、号书,不点句也。凡有志官人,各另有私书自读,其原给官书,故事而已。派年长有势力者六人或八人为学长,选稍能写字者为司房。凡背书不过、写字不堪,或损污书仿、犯规有罪者,词林老师批数目,付提督责之。其余小事,轻则学长用界方打,重则于圣人前罚跪,再重扳著几炷香。扳著者,向圣人前直立弯腰,以两手扳著两脚,不许体屈,屈则界方乱打如雨。或一炷香、半炷香,其人必眼胀头眩,昏晕僵仆,甚而呕吐成疾者。此最酷、最不近理之法也。凡强凌弱、众暴寡、长欺幼者,每贿托学长,借公法以报私怨,此第一陋套,所宜痛革者也。嘉靖年间,读书官人有年少贪睡者,散学时,人叫不起,遂锁在内,半夜闻有呼殿声,仪卫甚众,云:圣人到,搜得此官人。圣人曰:既得见我,可谓有受教之分,视有何书?取来我亲教之。不意案有《大统历》一册,乃指诵一周至天明,向人言如此试,令背诵一字不差。又姜淮者,年少有口,值殷太史士瞻教书,偶不在室,淮戴其纱帽,束其带,正在室中摇摆作势,殷猝至,淮不知,带插横解法,殷不怿,淮曰:师父还系玉带哩!此银带何足贵?殷笑而释之,归寓向夫人备道相笑。万历初殷入相,束玉夫人尚忆淮名,白殷托冯太监保察之,见任御马监奉御,随令赴殷寓拜见师母。殷山东人罢相致仕时,淮送至天津始回。凡读书官人,遇令节朔望,亦放学一日。其每日暮放学,则排班题诗,不过“云淡风轻”之类,按春夏秋冬,随景而以腔韵题毕,方摆列鱼贯而行。有不知而搀越者,必群打诟辱之。别衙门官遇学生排班行走,必拱手端立让过。即司礼老公,遇之亦然。凡各衙门缺写字者,即具印信本奏讨,奉旨拨若干名,即挨名给散。至逆贤时,此制大坏无余,殊可叹也。凡内书房官入,已拨散将完,无人读书。该监题知,于二十四衙门官占官下及监工,改读书以补之。其实事久弊生,冥顽贪诈,或粗犷凶猾,总非作养人才良法也。如欲痛改前辙,只在圣主右文主持于上,好印公提督掌司振饬于下,不吝教,不惮烦,词林老师激劝于外,不倚势,有良心;学长晓事,年长应之于中。不三五年即有成效,十年内外,国家自享真才之用,消无黄之战于庙堂,衍无疆福泽于亿世,顾惟在位者加意何如耳?

礼仪房,署在东安门外,旧都府草场之东向南,提督太监一员,掌印、秉笔摄之。掌司及写字、管事各数员,本房长随数员。掌管一应选婚吉礼。每年四仲月,选乳媪,生男十口,生女十口,月给食料,在妳子府居住。凡宫中有喜,铺月子房,生男生女各一二口,在文华殿西北临河之小房住。及报生皇子,则用生女妳口,皇女则用生男妳口。弥月剪发,百日命名,及请发、留发、入囊、册立、册封、选妃、打扒角、选驸马,一应礼仪,皆经理之。

中书房,掌房官一员,散官十余员,系司礼监工年老资深者挨转。专管文华殿中书所写书籍、封联、扇柄等件承旨发写,完日奏进御前。凡宫中糊饰,如不放外匠,只是监工并学手艺牌子糊饰,挨转此处并御前作。至贫老无依,则发外经厂看守,以待毙焉。凡司礼监掌印、秉笔、随堂,故后各有牌位,送外经厂供安;各有影像,送西直门外大佛寺供安。看厂监工,守寺僧人侍香火不绝也。

御前作,掌作官一员,散官十余员,亦是监工年老资深者挨转。专管营造龙床、龙桌、箱柜之类。合用漆布、桐油、银朱等件,奏准于甲字库关支。

已上二处亦掌印或秉笔提督之。

司礼监外差。南京正副守备太监二员,关防一颗,其文曰:“南京守备太监关防”。护卫留都,为三千里外亲臣。辖南京内府二十四衙门、孝陵神宫监官。奏进神帛、鲥鱼、苗姜等鲜。各衙门印文,比北京多“南京”二字。孝陵神宫监掌印太监一员,别衙门可升,不系司礼监也。辖本陵佥书、掌司,及谪种菜净军人等。

天寿山守备太监一员,关防一颗,辖十二陵掌印、佥书、工部厂掌司等官。凡每年清明,亲率各掌印来京,奏添土木。每岁进松花、黄连、茶、核桃、楱、栗等果。各陵皆有晾果厂在京。

凤阳守备太监一员,关防一颗。护卫皇陵,辖佥书数十员,兼管高墙犯罪宗室。

湖广承天府守备太监一员,关防一颗,佥书数十员。辖承德、荆襄地方,护卫显陵,征收籽粒。每年进茶、扇、葛布、香茶、手巾。

太岳太和山,镇守太监一员,关防一颗。辖均州等处。经管本山香火、羽流,进榔梅、鹰嘴笋、骞山茶等件。

正阳等九门、永定等七门,正副提督二员,关防一颗。

已上六处,秩在文书房监官之上,并孝陵掌印,各有敕论。

又,正阳等门掌司一员,秩视六科廊,然不随内转,缺则补之,近已裁革不补。

大坝等马房正副提督太监二员,敕谕关防,秩在文书房之次。外衙门官亦间任之。

苏杭织造太监一员,亦有敕渝关防,秩视秉笔,而安逸尊富过之。万历年间,惟孙太监隆,先监之同年也。多学善书,曾刻《通鉴总类》中《鉴录》等书,所造清谨堂墨,款制精巧,犹方于鲁、程君房,而剂料精细,为殊胜焉。神庙最重之,今不易得也。隆在苏杭日久,又以暇日重修西湖苏堤,从容儒雅,盖事办而民不扰,大得东南民心,至今思之未艾也。掌印王体乾、秉笔王文致,皆隆名下也。今上即位,怜东南财物凋敝,特停止不差。

东厂。自成祖即位,永乐十八年始置。其外署在东安门外迤北。提督太监一员,关防一颗,敕论最为隆重。凡内官奉差关防,皆曰某处内官关防,惟此处篆文曰:“钦差总督东厂官校办事太监关防”。自泰昌元年九月,先帝登极后,历掌东厂者,邹义、沈荫、宋晋也。至天启四年春,逆贤掌厂。其年夏,李永贞偶分批一疏,累臣见面上关防,因禀永贞曰:此厂何如直省提督学道关防?彼俱因避御名,题请改铸,此臣子尊君之体,不忍缺者。东厂系内府亲近衙门,何三四年尚用旧关防,无人题请改铸?可乎?永贞始窃叹称曰:老爹素通六经,可谓识体。即转白逆贤?曰:真字我尚不识,这篆字谁能认得?随令厂司房呈稿具题改铸,更“官校”曰“官旗”也。及六年以后,内臣纷纷出镇,值陶文讨铸关防,不过日内臣、内官足矣。不意阁票欠详,先帝御札于阁票内误增“太监”二字,王体乾等不达体制,含糊奉行,未之奏正。闻近日铸给者,亦多称《太监》,各人原疏可证也。本厂设掌贴刑千百户二员,掌贴领班司房四十余名,圆帽、皂靴,穿直身。十二颗管事圆帽、■〈衤曳〉■〈衤散〉、皂靴。其挡头办事百余名,分子丑寅卯十二颗,圆帽、■〈衤旋〉褶、白靴。番役千余名。外署大厅之左小厅,供岳武穆像一轴。厅后砖影壁,雕后狻猊等兽、狄公断虎故事,存此者良有深意也。大厅西有祠堂,内供从来掌厂职名牌位,前有坊曰“百世流芳”。稍南,有狱一处,凡重犯则系此,轻犯干连则在署外之店也。署西南有门以通出入,向南大门不恒开也。近年,将西门改墙,而井中水无故泛滥,是以郑太监之惠、李太监承芳相继褫职,逮刑部狱,人或以为宜仍开西门为妥云。凡中府等处,会审大狱,北镇抚司拷讯重犯,本厂皆有人听记,其口词一本,拶打数一本,于当晚或次早奏进。每日访看兵部,有无进部,有无塘报。京城各门,皇城各门,关防出入,俱有事件奏闻。或地方失火,或雷击何物,亦奏闻之。每月晦日,奏报在京杂粮、米、豆、油、面之价。此祖宗良法深意,欲九重之上览物价之多寡,即知晨岁之丰歉,以商贾之通塞,即知道路之险夷,总留意民岩第一义也。凡皇城禁地人命,亦皆有事件。其内署在东上北门之北街东混堂司之南。万历初年,冯太监保奏建。古槐森郁,廨宇肃然,凡各处办事打来事件,皆到内署,先见厂公心腹内官,发司房删润奏之。逆贤专政时,所独信任者李朝钦耳。天启元年二月,因囗囗之患,将元武门外入卖货物大市,奏旨挪改于东安门外戎政府街,民间谣曰:“大市去矣”。至七年秋,皇极等殿告成,后奉圣谕前朝后市之义,仍将大市移入元武门外。时先帝违和久,逆贤因饬夜禁,被巡捕提督张体乾一言所激曰:夜巡非不禁,奈有内里犯夜巡军,那敢问。又因客氏之母,路遇一醉内官争道,恶骂驰去。逆贤大怒,遂猝布旗番,即于初三日晚,捉得夜行内官陈乌眼等十余人,听李朝钦之言,乘大市之日,贤亲自到内东厂,将犯夜内宫,各狠打一顿,有发凤阳,有发南海子者,致死于路者数人。逆贤坐板,由元武门入,王体乾等凡在河边居住掌家,皆望麈跪伏道旁,俟贤过方起。其市上买卖人观看,亦有叩头匍匐,俟过而方起者,此逆贤肆毒作威之末一著也。内署有扁曰“朝廷心腹”。有至圣堂,有井。其掌厂公宫中直房,有钦给密封牙章一枚,凡事件应封奏者,以此钤封。逆贤擅政,更造一差大者,曰“东厂密封”。凡在贤左右念本章者,苏雄、陈福寿、李朝钦、裴有声也。每日清晨,叩头旁立,挨次回通本封、本票、本话者,李永贞、石元雅、余文辅三人。如孙进、郝隐儒等,概不闻也。凡先帝御前奏念事件,亦止此三人,李朝钦等亦不及也。

内官监掌印太监一员,其所属有总理、管理、佥书、典簿、掌司、人数、写字、监工。自典簿以下,分三班,宫中过夜。每班掌司第一人曰掌案,所管十作,曰木作、石作、瓦作、搭材作、土作、东作、西作、油漆作、婚礼作、火药作,并米盐库、营造库、皇坛库、里冰窨、金海等处。凡国家营建之事,董其役;御前所用铜、锡、木、铁之器,日取给焉。外厂甚多,各有提督、掌厂等官。真定府设有抽印木值管理太监一员,则内官监之外差也。四年一拨,只有本监公文,无敕书关防。及宝坻县收籽粒,西湖河差,大石窝、白虎涧等处,各有提督,俱外差也。凡外方修建,分封藩王府第,亦是管理外差也,须数万金营求,方能到手,领敕书关防前去,工竣即回。天启元年,湖广衡州府修桂藩府第,管理翟应魁递银四万未能得,黄用费五万即得之,余差可以例其多寡矣。无惑乎桂藩地基不坚,殿宇倾塌也。凡大行帝后陵寝,妃嫔皇子女薨修造坟茔,及完姻修理府第,皆其职掌。天启元年春,庆陵工兴,御前所发帑银五十万,即有分侵八万者矣,欲坚美完善,得乎?至七年春,今上大婚礼成,藩邸殿宇及陈设器具,俱涂饰草率,皆李永贞贪其侵冒,包工了事,漫不加意之所致也。可恨极矣!永贞伏法,而经管员役漏网,谓非孔方之力哉?

御用监,掌印太监一员,里外监把总二员,犹总理也。有典簿、掌司、写字、监工。凡御前所用围屏、摆设、器具,皆取办焉。有佛作等事,凡御前安设硬木床、棹、柜及象牙、花梨、白檀、紫檀、乌木、鸂鶒木、双陆、棋子、骨牌、梳栊、樏甸、填漆、雕漆、盘匣、扇柄等件,皆造办之。仁智殿有掌殿监工一员,掌管武英殿中书承旨所写书籍、画扇,奏进御前,亦犹中书之于文华殿中书也。

司设监,掌印太监一员,有总理、佥书等官,如内官监。而所职掌者,卤簿、仪仗、围幕、褥垫,各宫冬夏帘、凉席、帐幔、雨袱子、雨顶子、大伞之类,事最烦苦,远不逮御用监、内官监有盈余肥润也。如遇御前打点库藏抬箱,则此三衙门之人皆任重抬运,不敢惮劳。

御马监,掌印太监一员,有监督、提督、四卫营勇士、小厮。有监官、典簿、掌司、写字、拿马、象房、掌房等官。牙母象九只,各居一房,缺则外象房补之。金鞍作、长随房等处,各有监工。本监象房之东,有里草栏、草场;皇城之外有天师庵草场、旧都府草场。天启六年夏,旧草场失火,逆贤率内外官员军士人等救扑,三日始息。都城东北有大坝等二十四马房,大坝城垣,逆贤重创一新,李鲁生巡青之疏所谀者是也。凡逆贤出外到此,则于城楼上升座饮酒,至夜则花炮、巧线、盒子、烟火之类,皆在城下放看,如元宵焉。

神宫监,掌印太监一员,司礼监监官或文书房无力者升之。有佥事、掌司十余员。在端门之左,九庙在焉。四孟之朔,圣驾新享之。正旦及别朔,或遇日食,则改卜于初五前后行。其余节令,祀事惟谨,即外太庙也,其地无敢畜犬者。万历年间,掌印杜用养一獬■〈犭八〉小狗,最为珍爱,东厂李太监后访知之,指为违禁不敬,声欲参奏,费千余金方得免。

尚膳监,掌印太监一员,光禄寺西门提督太监一员,西华门内里总理太监一员,管理、佥书、掌司数十员,写字、监工及外牛房、羊房等厂监工百余员,而抬供养官拨子、长随各数十员。光禄、凉楼、酱房、逢七等项,各有监工坐家名色,职掌造办。每日早午晚奉先殿供养膳品。乾清宫等宫、一号殿、仁寿宫等宫眷月分厨料,各有差等。凡在御掌印、秉笔、管事、牌子、暖阁近侍,及外之内阁、文华、武英殿中书画士棹儿银两,咸光禄寺职掌,用典簿关防缄封。每月酒饭一棹,折银十两有奇;半棹者,五两有奇。到每月晦,照钦赏数目,坐名颁给之。《光禄寺志》可考也。凡遇大典礼,万岁爷升大座,则司礼监催督光禄寺备办茶饭,钟鼓房承应九奏之乐。有所谓炮凤烹龙者,凤乃雄雉,龙则宰白马代之耳。至如南京等处进各样鲜品,皆属收纳。天启以前,凡圣驾每日所进之膳,俱司礼监掌印、秉笔、掌东厂者二、三人轮办之,近年改由此监,亦节省意。至十三年,复令司礼掌印、掌厂、秉笔炤先年例挨月轮流办膳,仍遵祖制也。

尚宝监,掌印太监一员,佥书等官数十员。职掌御用宝玺、敕符、将军印信。其所可知者,尚宝司凡所领者,曰“皇帝奉天之宝”,郊天斋醮用之;曰“尊亲之宝”,上尊号用之;曰“亲亲之宝”,有大小二颗,与藩府用之;“诰命之宝”、“敕命之宝”、“广运之宝”,则用之最多也。“御前之宝”,则宫中库藏、箱锁用之;曰“御药谨封”,则牙刻者也,御药房用之;凡敕命远出者,仍用一黄纸封套,上下悉用牙刻方宝封识之,其文曰“丹符出验四方之宝”。其余咸玉刻也。凡宝皆内尚宝女官掌之。遇用宝,则尚宝司以揭帖赴尚宝监,监请旨,然后赴内司领取。岁用宝三万余颗,岁用宝色银六十余两,工部虞恒司办进,别项供亿不尽载也。其余宝玺尚多,不恒用。天启甲子冬,河南巡抚程绍,遣副使张梦鲸进到玉玺,玉质莹洁,款制浑补,其白文曰“受命于天既寿永昌”,似小篆,不甚古,角无元刂缺,的非秦玺,想是宋元时伪造者,惟阁臣魏广微夸大其词,从臾逆贤播告中外,以为此玺之进,正在万方庆祝之前,又值朝政维新之会,显是瑞应,实所以荧惑先帝受贺称庆,藉肆报复云。

(明)刘若愚《酌中志》 刘若愚
印绶监,掌印太监一员,佥书、掌司数十员,职掌古今通集库并铁券、诰敕、贴黄、印信、图书、勘合、符验、信符诸事,及南京解文武诰轴。凡追夺诰命,交纳本监,曾同该科给事中、中书舍人,于勘合底簿内附写为事缘由,于本监后小门之西傍河墙焚化。

直殿监,掌印太监一员,佥书等官数十员。职掌皇极、建极、中极、武英、文华殿庭、楼阁、廊庑洒扫之役,最劳苦冷局,无大厅公署也。

尚衣监,掌印太监一员,管理、佥书、掌司等数十员。掌造御用冠冕、袍服、履舄、靴袜之事。兵仗局之南、旧监库之北,即本监裁缝匠役成造御用之袍房也,又名曰西直房。万历时,凡造上用袍服之里,合用杭绸等绢,例具尺寸数目,于东厂太监处取办之。不知今尚如此否也。万历三十三年冬,御前偶失珍珠袍一件,神庙震怒,命先监矩亲至袍房拷问数次。时掌管内宫王乾、王进、王保三人素不睦,而互讦陷之。先监怒其愚狡,察其实冤,竟不为严旨所拘,再四拶鞫,了无盗袍证据。时王进孱弱,被掠病亡,王乾等奉旨降净军结局。其后数年,宫中有人云:此袍是一贵显宫女偷出,付其答应内官拆碎变卖。人始追感先监之明允淑问也。倘希旨锻炼,则支连蔓引,含冤而死者,宁能再生乎?益知执法者凡事宜虚公详慎可也。

都知监,掌印太监一员,甚不显贵,余皆本监写字、长随。各有青红执事衣服。凡圣驾出朝、谒庙等项,在前警跸清道者,即此监之官也。执骨朵,身穿鹦哥等补子,戴平巾或官帽,亦有穿圆领■〈衤曳〉■〈衤散〉者。其人极寒苦,难以升转,下下衙门也。

惜薪司,掌印太监一员,总理数十员,佥书、掌道、写字、监工数十员,各外厂又数十员。专管宫中所用柴炭,及二十四衙门、山陵等处内臣柴炭。每月初四、十四、廿四日,开元武门,放夫匠及打扫净军,抬运堆积粪壤。每年春暖,开长庚、苍震等门,率夫役淘浚宫中沟渠。正旦节安彩妆。凡遇冬寒,宫中各铜缸木桶,该内官添水凑安铁刍其中,每日添炭,以防冰冻、备火灾,候春融则止。皆惜薪司事也。凡宫中所用红箩炭者,皆易州一带山中硬木烧成,运至红箩厂,按尺寸锯截,编小圆荆筐,用红土刷筐而盛之,故名曰“红箩炭”也。每根长尺许,圆经二三寸不等,气暖而耐久,灰白而不爆。如经伏雨久淋,性未过尽,而火气太炽,多能损人,倏令眩晕,昏迷发呕,大人尚可,皇子女婴幼何堪?又宫中咸木做地平墙壁,多缺土气,凡乳母畏寒,皇子女或中此毒,屡致薨夭,良可痛也。顺天府岁供糯米十五五斗,永平府岁供红枣一万五千五百七十斤,于红箩石炭交纳也。厂中旧有香匠塑造香饼兽炭,又塑造将军或福判、仙童、钟馗,各成对,高二尺许,用金彩装画,如门神,黑面黑手,以存炭制,名曰“彩妆”。于十二月廿四日,奉安于宫殿各门两傍,此亦岁暮植将军炭于门傍之遣意也。至次年二月初二日,仍抬归本厂,修补妆新,临年节再安。逆贤专政,则各增而大之,所费百倍于前,傀儡体做法,高八九尺,丈余不等,穿以真正绫绢纻绸,备以真正弓矢兵器,须眉直竖,猛恶如生。又恐无知之人,戏弄损坏,凡该地方近侍,必明灯看守,虽冰雪寒夜,不敢远离,必交接明白,人人敢怒而不敢言也。凡隆德等殿修建斋醮焚化之际,用杨木长柴,宫中膳房用马日柴,内官关领,则片柴也。外有北厂、南厂、西厂、东厂、新西厂、新南厂等处,各有掌厂、佥书、监工,贮收柴炭,以听关支。

钟鼓司,掌印太监一员,佥书数十员,司房、学艺官二百余员。掌管出朝钟鼓。凡圣驾朝圣母回,及万寿圣节、冬至、年节升殿回宫,皆穿有补红帖里,头戴青攒,顶缀五色绒,在圣驾前作乐,迎导宫中升座承应。凡遇九月登高,圣驾幸万寿山;端午斗龙舟,插柳;岁暮宫中驱傩;及日食、月蚀救护打鼓,皆本司职掌。西内秋收之时,有打稻之戏,圣驾幸旋磨台、无逸殿等处,钟鼓司扮农夫■〈飠動〉妇及田畯官吏,徵租交纳词讼等事,内官监衙门伺候合用器具,亦祖宗使知稼穑艰难之美意也。又过锦之戏,约有百回,每回十余人不拘,浓淡相间,雅俗并陈,全在结局有趣,如说笑话之类。又如,杂剧故事之类,各有引旗一对,锣鼓送上,所扮者备极世间骗局丑态,并闺壶拙妇呆男,及市井商匠刁赖词讼,杂耍把戏等项,皆可承应。又,御用监武英殿画士所画锦盆堆,则名花杂果,或货郎担,则百物毕陈,或将三月韶光、富春山子陵居等词曲,选整套者分编题目,画成围屏,按节令安设。总皆祖宗原因,圣子神孙生于宫壶之中,长于阿保之手,所以制此种种作用,无非广识见,博聪明,顺天时,恤民隐之意也。猗欤盛哉!意渊微矣。又,上元之前,或于乾清宫丹陛上安七层牌坊灯,或寿皇殿安方圆鳌山灯,有高至十三层者,派近侍上灯,钟鼓司作乐赞灯,内府供用库备蜡烛,内官监供奇花、火炮、巧线、盒子、烟火、火人、火马之类。诚所谓瞬息之乐,妆点太平,或藉此孝娱圣母,未为不可。但火烛担惊,糜费甚钜,思及民瘼,实可惜焉。又,木傀儡戏,其制用轻木雕成海外四夷蛮王及仙圣、将军、士卒之像,男女不一,约高二尺余,止有臀以上,无腿足,五色油漆,彩画如生。每人之下,平底安一榫卯,用三寸长竹板承之,用长寸余、阔数尺,深二尺余方木池一个,锡镶不漏,添水七分满,下用凳支起,又用纱围屏隔之,经手动机之人,皆在围屏之内,自屏下游移动转,水内用活鱼、虾、蟹、螺、蛙、鳅、鳝、萍藻之类,浮水上。圣驾升殿,座向南。则钟鼓司官在围屏之南,将节次人物,各以竹片托浮水上,游斗顽耍,鼓乐喧哄。另有一人,执锣在旁宣白题目,赞傀儡登答,道扬喝彩。或英国公三败黎王故事,或孔明七擒七纵,或三宝太监下西洋、八仙过海、孙行者大闹龙宫之类。惟暑天白昼作之,如耍把戏耳。其人物器具,御用监也;水池鱼虾,内官监也;围屏帐帷,司设监也;大锣大鼓,兵仗局也。乍观之似可喜,如频作之,亦觉烦费无余矣。先帝最好武戏,于懋勤殿升座,多点岳武穆戏文,至疯和尚骂秦桧处,逆贤常避而不视,左右多笑之。自天启六年以后,凡御前插科打诨,本有钟鼓司佥书王进朝,绰号王瘸子,抹脸诙谐,公然称赞惜薪司怎样轸恤商人,内府库怎样米积天堆,东厂怎样厘奸剔弊,宝和店怎样裕国通商,内修朝政外镇边疆,或称好个魏公公,或夸好个魏太监。逆贤居之不疑,自以为美,先帝圣颜亦为喜悦。回想宪庙时,汪直擅权,尚有怀恩之流,居帝左右,所以阿丑敢谲谏也。今王体乾既熟软巧媚,在王瘸子不过俳优贱役,自然因而化之,可叹也。已因想称功颂德,又宁止章疏间哉?五年之九月九日,驾幸万寿山,钟鼓司太监邱印执板清唱《雒阳桥记》内之“攒眉黛锁不开”者一套。至六年九月登高,邱印仍唱此曲,识者已哂其不合景,失大体矣。抚今思昔,亦莫之为而为,良非佳兆云。神庙孝养圣母,设有四斋近侍二百余员,以习宫戏外戏。凡慈圣老娘娘升座,则不进承应外边新编戏文,如《华岳赐环记》,亦曾演唱,是日神庙侍侧,见权臣骄横,宁宗不振,至云“政由宁氏,祭则寡人”。神庙亦瞩目不言者久之。先是仁圣陈老娘娘在时,凡过节令闻,必恭请两宫圣母于乾清宫大殿升座。神庙先在云台门之下,朝北立候。仁圣老娘娘轿至景运门,慈圣老娘娘轿至隆宗门,神庙即居中朝北跪接,候两轿俱至乾清门方起。中宫王娘娘扶请仁圣老娘娘,皇贵妃郑娘娘扶请慈圣老娘娘,入宫升座,神庙递酒膳,下气怡声,膝行叩拜,周旋中礼。倾心孺慕,从来古今帝王圣孝所希觏也。神庙又自设玉熙宫近侍三百余员,习宫戏外戏,凡圣驾升座,则承应之。又,蔡学等四十余人,多怙侈不法,自万历己亥秋,俱下镇抚司狱,至庚申秋,光庙始释,然瘐死者已十之三四也。此二处不隶钟鼓司,而时道有宠,兴暖殿相亚焉。

宝钞司,掌印太监一员,管理佥书十余员,掌司、监工数十员。每年工部商人办纳稻草、石灰、木柴若干万斤;又香油四十五斤,以为膏车之用。抄造草纸,竖不足二尺,阔不足三尺,各用帘抄成一张,即以独轮小车运赴平地晒干,类总入库,每岁进宫中以备宫人使用。至圣上所用草纸?系内官监纸房抄造,淡黄色,绵软细厚,裁方可三寸余,进交管净近侍收,非此司造也。神庙至先帝,惟市买杭州好草纸用之。祖宗时抄造印板及红印,闻其在库中贮之。其衙门,左临河,后倚河。有泡稻草池。每年池中滤出石灰草渣,二百余年,陆绩堆积,竟成一卧象之形,名曰“象山”。有作房七十二间,各具一灶,突朝天,名曰“七十二凶神”。凡空阔土地,最宜种蔬,今蛙圃绵亘,桔槔相闻,若田家清野之象云。

混堂司,掌印太监一员,佥书、监工数员。职司沐浴堂子。惜薪司月给柴草,内官监拨有役夫。今事皆废驰。凡内官皆于皇城外有堂子之佛寺沐浴,有选不中净身男子,俗称“无名白”,即古之私白者,为之擦澡讨赏。该寺僧擅其利,而无名白分其余润。故内官全不来司沐浴也。

银作局,掌印太监一员,管理、佥书数员,写字、监工数十员。专管造金银铎针、枝个、桃杖、金银钱、金银豆叶。豆者,圆珠重一钱或三五分不等,豆叶则方片,其重亦如豆。不拘,以备钦赏之用。又,造花银,每锭十两不等,止可八成。又,祖宗旧制,有票儿银者,重十两、五两、三两、一两至一钱之方块也,其色止有六七成,有分两印字。逆贤擅政,久废不造,止以细丝银分赏,遂失祖宗节省之意,可惜甚焉。

浣衣局,掌印太监一员,佥书等数十员,惟此署不在皇城内,在德胜门迤西,俗称“浆家房”者是也。凡官人年老及有罪退废者,发此局居住,内官监例有供给米盐,待其自毙,以防泄漏大内之事,法至善也。天启七年十一月,客氏笞死于此。

兵仗局,掌印太监一员,管理、佥书十余员,军器库提督一员,掌关防司一员,掌司、写字、监工数十员。即掌造刀枪、刺戟、鞭斧、盔甲、弓矢各样神器。又火药局一处,属之宫中。元宵上鳌山顶上之灯,例点放神器三位,则监工事也。凡每年七夕,宫中乞巧小针,并御前铁锁、锤、钳、针剪之类,及日月蚀救护锣鼓响器,宫中做法事钟鼓、铙钹法器,皆隶之。是以亦称为“小御用监”也。逆贤时,凡解宁远、皮岛等处佛郎机等件,本局库中物为多。

巾帽局,掌印太监一员,管理、佥书等数十员。职掌内官、内使小火者平巾官帽。每年入夏,据见在员数,具题移文工部。至冬初,即于节慎库领银十余万,分散内官,内使人等靴料。凡有羡余,缴进御前。凡新升秉笔,即送朝衣、冠、笏带、鞋一分。凡选中驸马冠靴,中使之家正帽,阍者之猪嘴帽,插柳跑马勇士之圆帽,藩王之国其旗帽靴带若干分,皆本局造送,奏于工部支领工价。其署后临河,有梓潼帝君庙,传云神像,是顺流漂入,至此不动,遂祠祀之签最灵。

针工局,掌印太监一员,余与巾帽局同。职掌内官人等冬衣、夏衣,每年递散一次。遇辰年、戌年,冬散铺盖银一次。凡宫中做法事,扬幡棹围等件,皆隶焉。凡内官曾赐蟒衣退出官及病故者,各具本交还本局收也。

内织染局掌印太监一员,总理、佥书等数十员,掌染造御用及宫内应用缎匹绢帛之类。有外厂在朝阳门外,浣濯袍服之所。又有蓝靛厂,在都城西,亦本局之外署也。万历三十六年,始建西项娘娘庙于此。其地素洼下,时都中有狂人,倡为进士之说。凡男女不论贵贱,筐担车运,或囊盛马驮,络绎如织,甚而室女艳妇,藉此机会,以恣游观,坐二人小轿,而怀中抱土一袋,随进香纸,以徼福焉,可笑也。此先监没后光景也。又数年,神庙宫中偶兴“掉城”之戏,于御前十余步外,画界一方城,于城内斜正十字,分作八城,挨写十两至三两止。令司礼监掌印、东厂秉笔及管事牌子,递以银豆叶八宝投之,落于某城,即照数赏之。若落迸城外及压线者,即收其所掷焉。至戊午年,遂有建□□□□□之变,失抚顺、开原等处,此戏始不作也。

酒醋面局,掌印太监一员,管理等官,与别局相若。职掌内官宫人食用酒、面诸物,浙江等处岁供糯米、小麦、黄豆及谷草、稻皮、白面有差,以备御前宫眷及各衙门内官之用,与御酒房不相统辖。

司苑局,掌印太监一员,管理等官同前。职掌宫中蔬果,及种艺之事。岁用黑豆、谷草,山东等处岁供之。御前所用瓜菜、茶料,俱此局与林衡等署、上林苑、南海子同办之。

已上总谓之廿四衙门,惟浣衣局在皇城之外也。

内府供用库掌印太监一员,总理、佥书、写字、监工共百余员。专司皇城内二十四衙门、山陵等处内官食米。每员每月四斗。神庙时,张明掌此印,插稻子或烂米,甚而至有三斗半者。孙成掌此印,将天厨之米,亦罄尽。有油蜡等库,厅前悬一木鱼,长可三尺许,以示有余粮之意。后库上有瓦鸽子一,相传已久,不知何所取意也。凡御前白蜡、黄蜡等、沉香等,香皆取办于此库。其印非九重倚毗最有宠眷者,不得掌也。司礼掌印、东厂秉笔,管事牌子等,岁赐禄米,各于季冬奏过给散之。宫中各长街设有路灯,以石为座,铜为楼,铜丝为门壁。每日晚,内府库监工添油点灯,以便巡看关防。逆贤擅政,尽废之,以便冥行,莫敢言者矣。

司钥库,掌印太监一员,管理、佥书等官数十员。凡宝源局等处铸出制钱,该部交进本库,备御前讨取赏赐之用。库中积有历代古钱,洪武以来大钱。逆贤引导先帝,滥赐左右,几无孑遗。一日,御前旧钱内,偶得天启钱,大小数枚,色甚古。遍问人,无知者。李永贞到直房,向累臣说之。累臣随告假到外直房,于《史》内及《袁氏丛书》、《玉篇》等书内查出,梁萧庄、魏元法僧及南诏,俱有此年号,及万岁爷共四矣。此进拟年号之宰相,不多读书之明验也。惜累臣身为人役,不能亲到御前奏对,而反为招妒之媒,岂非命耶?凡乾清宫等门及东华、午门锁钥,皆本库监工,于五更三点时自宫中发出,分启各门,其钥即缴回。其印文曰:“司钥库印”,俗曰“天财库”。

内承运库,掌印太监一员,近侍、佥书十余员。掌司等官数十员。职掌库藏。在宫内者曰内东裕库、宝藏库,皆谓之里库。其会极门、宝善门迤东,及南城磁器等库,皆谓之外库也。凡金银、纱罗、纻丝、织金闪色绵绒、玉带、象牙、玛瑙、珠宝、珊瑚之类,总隶之。又浙江等处,每岁夏秋麦米,共折银一百万有奇,即国初所谓“折粮银”,今所谓“金花银”是也。候解到京,于每季仲月,由长安右门入,径进本库交收。此印及直殿监印、钟鼓司、混堂,灵台等印,皆本衙第一员佥书挨掌,不系贵近内臣掌。至崇祯三年冬,董实事发之后,此印便改内臣掌也。凡内臣升玉带,于本库领取。及褫降、病故,其名下仍具本交还。近年奉旨升玉带者,亦如外臣自备,殊公私两便也。南京供应机房太监一员,则本库外差,有敕谕关防,所谓汉府织造是也。

灵台,掌印太监一员,近侍、佥书数员。看时刻。近侍三十余员,学习数十员。凡遇收选官人,则拨三四十名年幼者,读《步天歌》、《阴阳杂注》、《天官星历》等书,习写算,观星气,轮流上台,以候变异,呈禀掌印,具呈司礼监,据实奏闻。其占候书曰《观象玩占》、《流星撮要》等书,皆抄写授受,不敢传布于世。外虽有抄本,多差讹不全,未足信也。其教法极严,比司礼监之学规凛肃也。每年造历,系灵台、钦天监公同经管。

御酒房,提督太监一员,佥书数员。专造竹叶青等酒,并糟瓜茄,惟干豆豉最佳,外廷不易得也。

牲口房,提督太监一员,佥书数员。收养珍禽异兽,有虎城、羊房。

弹子房,掌房一员,佥书数员。专备弹弓。所用泥弹,大小有等,以黄布袋盛之。

刻漏房,官十数员,不系灵台。专管每日时刻。昼则文华殿后,每一时至,即令直殿监官,入宫换牌。每夜攒点后至天明,则隆宗门外,报几刻水之第一声。而答应长随,接报第二声。如某时初一至初四,某时正一至正四之类,为接班起早之候也。

更鼓房,凡有罪内臣,谪司其事。挨年久者一员予牌帽总之,平巾、乌木牌者数人佐之。凡逆贤杀人,皆牌子侯得用下手,今死矣。余者曰二牌,曰定水牌子。其余则净军,每夜五名,轮流上元武门楼打更,自起更三点起,至五更三点止,按数月用藤条击鼓,檀木榔头击点。例只一更一人上楼,不许携灯。晴夜尚可,惟风雨晦冥,苦不可言。如有差误,即责处之。

甜食房,掌房一员,协同内官数十员。经手造办丝窝虎眼等糖、裁松饼、减煠等样一切甜食,于内宫监讨取戗金盒装盛,进安御前,兼备进赐各官及钦赐阁臣等项。其造法器具,皆内臣自行经手,绝不令人见之。是以丝窝虎眼糖,外廷最为珍味。又七月十五进献波罗蜜,亦所造也。

绦作,即洗帛廒。掌作官一员,协同内官数十员,经手织造各色兜罗绒、五毒等绦花素勒甲板绦,及长随、火者牌繐绦。惟兜罗绒织法传自西域,外无敢私织者。此作与甜食房,皆属御用监辖管,最寒苦可悯。

里草场,在皇城内东、御马监大厅之南。永乐初年建,收料豆。至宣德年间,将中府草场之草分受,始立场有仓廒也。

中府草场,即旧都府草场。在东安门外妳子府街。永乐初创,收马草。传云是胜国时都督府,故云。

天师庵草场,在皇城外东北。正统年间,以张天师旧处建,故名。

以上共谓之三场,皆隶御马监,各有掌场太监一员,贴场一、二十员,佥书数十员不等。

甲字库,职掌银朱、乌梅、靛花、黄丹、绿矾、紫草、黑铅、光粉、槐花、五卮子、阔白三梭布、苎布、绵布、红花、水银、硼砂、藤黄、蜜陀僧、白芨、栀子之类,皆浙江等处岁供之,以备御用监奏取。

乙字库,职掌奏本纸,票榜纸、中夹等纸,各省解到胖袄以备各项奏领。

丙字库。每岁浙江办纳丝棉、合六丝串、五丝荒丝,以备各项奏讨。而山东、河南、顺天等处,岁供棉花绒,则内官之冬衣、军士之布衣,皆取于此。

丁字库,每岁浙江等处,办纳生漆、桐油、纸、黄熟铜、白麻、檾麻、黄蜡、牛筋、牛皮、鹿皮、铁线、鱼胶、白藤、建铁等件,以备御用监、内官监奏准领取。

戊字库,职掌河南等处解到盔甲、弓、矢、刀、废铁,以备奏给。

承运库职掌浙江、四川、湖广等省黄白生绢,以备奏讨钦赏夷人,并内官冬衣、乐舞生净衣等项用。

广运库,职掌黄红等色平罗熟绢、各色杭纱,及绵布,以备奏讨。

广惠库,职掌彩织帕、梳栊抿刷、钱贯钞锭之类,以备取用。

广积库,职掌净盆焰硝、硫黄,听盔甲厂等处成造火药。凡京营春秋操演,皆取给于此。

赃罚库,职掌没官衣物等件,或作价抵俸给官。

以上总谓之曰十库,各有掌库一员、贴库数员,佥书数十员不等。然库自戊字之后,不全用十干者,已者已也,止也。是以改用别名也。逆贤自甲字库出身,惟倚任李宗政为掌库,余九库听宗政指挥。先帝时,凡宫中喜庆以及万寿圣节,御马监、三草场并此十库,俱随宫内关领银铎针、枝个,比别衙门示优异焉。复奏讨关防,令掌场库者掌之,其篆文一行直下,不过曰某字库、某草场关防而已。万历时,在京亲藩如潞王、福王;先帝时,在京亲藩如瑞王、惠王、桂王各府承奉等官,止有食米、冬衣。惟天启年间,今上信邸承奉等官,俱随宫内关赏,盖先帝友于至谊,祖宗以来所希有也。

汉经厂,释典具宗教两门,而诵经持咒,劝化群生,此度世津梁,必不可缺者。我二祖列宗咸多御制序文,隆重佛典,自宫壶藩封以及学士大夫,近而村里,远则边塞,罔不藉佛力以寓劝化,布经典以坚款贡。神庙在宥,孝侍两宫圣母,琳官梵刹遍峙郊圻,丹篆梵文无远弗届。皇城内旧设汉经厂,内臣若干员。每遇收选官人,则拨数十名习念释氏经忏。其持戒与否,则听人自便。如遇万寿圣节、正旦、中元等节,于宫中启建道场,遣内大臣瞻礼,扬幡挂榜,如外之应付僧一般。其僧伽帽、袈裟、缁衣,亦与僧人同,惟不落发耳。圆满事毕,仍各易内臣服色。神庙曾选择经典精熟、心行老成、持斋者数员,放习宫女数十人,亦能于佛前作法事,行香念经,若尼姑然。又,万历初年,冯太监保掌司礼监印,时辅臣张江陵居正也。时款贡伊始,宣大巡抚移咨言□求佛经,江陵以书答曰:□王求经求僧,此悔恶迁善之一机也。南北数百万生灵之命,皆系于此。天祐中华,故使虎狼枭獍,皆知净修善业,皈依三宝。我圣祖所谓“佛氏之教,阴翊王化”,不虚哉!礼曹准公咨,即可题请,不必别疏。但今在京番僧,皆淫秽之人,不通经典,遣去恐为□人所轻耳。所求佛经,须有圣祖御制序文者,乃可与之。公可特作一书谕□王,嘉其善念,曲为开导,示之以三涂六道之苦,诱之以天人福果之说,及念珠坐具亦可裁与,俾益其向化之心,则亦调伏凶人之一大机括也。圣人之道,苟可以利济生民,随俗用其教可也。何必先王礼乐法度而后为功哉?此万历初年事也。至于三十年后,于西直门外万寿寺中建大钟楼,悬大钟一口,钟铸楷字佛经,样式淳古,其音洪大,可闻数十里。是时雨旸,时若香火丰足,此钟日夜撞不绝声,云:“十万八千杵”。至天启年间,即废不撞,今不知钟存何处也。累臣少时读《通鉴节要》,中芟节潘氏荣总论,及宋儒崇儒重道书,极厌憎释教,以为惑世诬民最宜摈绝者。后恭睹列圣御制诸经序文,及《旧唐书·太宗文皇帝本纪》所载,贞观三年十二月癸丑,诏建义以来交兵之处,为义士勇夫殒身戎阵者各立一寺,命虞世南、李百药、褚亮、颜师古、岑文本、许敬宗、朱子奢等为之碑铭,以纪功业。又《初学纪》此诏文曰:有隋失道,九服沸腾。朕亲总元戎,致兹明罚。誓牧登陴,曾无宁岁。其有桀犬,婴此汤罗,衔须义愤。终乎握节,各徇所奉,咸有可嘉。虽复项籍,放命封树,纪以邱坟,纪信捐生,丹素著于图像,犹恐九泉之下,尚沦鼎镬八难之间,永缠冰炭。所以树其福田,济其营魄,可于建义以来交兵之处,为义士凶徒殒身戎阵者各建寺刹,招延胜侣,望法鼓,所振变灾火于青莲清梵,所闻易苦海于甘露,所司其量定处所,并立寺名,具为事条以闻,称朕哀矜之意。按今都城宣武门外之悯忠寺实其一焉。寺有唐刻石碑,系苏灵芝书,  

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