八卦:古人画出的天道轮回图

【周一学习日】

尤记得《破解重大疾病》,第一次听董草原讲八卦、风水的科学原理,说“艮”,代表人要休息,要闭上眼睛。印象至深。八年时间,董草原终于全身心去实践他的夙愿:治地球人的病,跋山涉水,考察地质、古迹,从古董玉石里,尝试与上古智者思维对接,追溯中华文明起源。

今天再听董医生讲八卦,意犹未尽,每一卦,都被还原成身边随处可见的自然现象,都在中国人的生活细节之中,不玄奥、不艰涩,如此接地气:从阴阳为冷热,至天地生成,盘古开解了天地奥秘定下乾坤,而后八卦立,四方成……读者,也跟着他探索的脚步,一点点穿透迷雾……

解易经、八卦的学者专家众多,各有视角。董草原的观点,让普通人也能轻松的入门八卦、易经学问。

不懂易何以为医。而“易”是否一定高门槛,不是普通人的学问呢?不尽然……

每周一的学习日,要提醒喜欢这个专题的侠士们,小馆正在直播连载董草原解读中华文化,从下周起固定周一早上七点半开始直播。还没有关注我们的侠士请点击关注,收获“直播通知”。

今天,小二接着和大家一起学习《中医人沙龙(第11辑))“从中医药的角度:中华文化一万二千年”。

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摘自《中医人沙龙(第11辑)》

八卦:天道轮回规律拆解图

问:八卦中的八个字又是什么意思?分别指什么?你又是怎样破解的呢?

答:八卦中的八个字是乾、坤、离、坎、震、兑、巽、艮。乾为天极,坤为地极,坎为阴极,离为阳极。震、兑、巽、艮为四象。

先天八卦图是立体图,乾在上,坤在下。乾在上指太阳天,坤在下指大地。坤之地极指太阳距我们最远的远极点,乾之天极指太阳距我们最近的近极点。
八卦:古人画出的天道轮回图

《罗经透解》中说,先天八卦至离坎于东西表达月行过程中的圆缺。

乾、坤指太阳运行过程,离、坎是指月运行过程。震、兑、巽、艮四象是指天、地运行过程中,给大地造成的四种不同的阴阳:少阳太阳,少阴太阴。

这四种不同的阴阳力作用,使大地产生四种不同的自然景象。四象就是指四季的四种不同自然现象。“震”是雨字头,下面是星辰的“辰”。

《周易正义》中说:“卦者挂也 , 言县挂物象 , 以示於人。”“象文”时代一个字就是一种物象一种物象表达一种意思。

“震”是雨星辰,是指雨雾漫天把星辰遮住的现象。这种景象是春天的少阳造成的自然景象。震为春象。

“兑”字上部分是指人的眼眉,中间是口,下部是脚。兑的物象是人高兴的现象。太阳运行到兑,气温高,万物旺盛,人们兴高采烈、眉开眼笑、手舞足蹈。兑是夏天的景象。

巽是“两已与共”,“已”是低头弯腰收割的现象,“两已与共”是指夫妇双双收割庄稼的现象。巽是秋收的现象。

八卦中的八个字已经破解了七个,最后剩下艮。

从 1971 年开始为了破解这个艮,把医、卜、星、相、风水学的书翻读了一遍,却始终无法破解。

有一次在丽岗圩上见一群老人在讲《易经》,我走近对他们说,你们讲《易经》,你知道艮是什么意思吗?一个姓黄的老人说:艮字边加上一个“目”就是眼,艮就是无目之眼。于是大悟,“无目之眼”的这种文字表达方式,正好是“象文”时代的方法。

天转一周太阳到达艮位,二阴生成,是寒冷的冬天,是万物休眠的时候;地转一周太阳到达艮位正好是夜里亥时,这时人们已经闭着眼睡觉休息。无目之眼是闭目休息的现象,艮的意思是休息、休眠的意思。

从 1962 年开始读易,研究太极八卦至 1976 年彻底破解,整整花 14 年的日日夜夜。在这 14 年中为了破解太极八卦、六十四卦,把传统医、卜、星、相、风水学的书看了一遍又一遍。破解八卦的同时,也学懂了医、卜、星、相、风水学。正好遇上“文革”。破旧立新运动抄家时,抄了我五麻袋黃色书箱。

从此开始我成为宣扬封资修的反革命和地主阶级的“孝子贤孙”,戴高帽游村、批斗,办学习班成为日常生活和工作。坐在班房里无聊,又习惯看书,正好大队办公室有个马列主义毛泽东思想的图书馆,正好又号召办班人要读这些书,也只能看这些书。每一年运动,每次运动都有两三个月坐班房的机会。十年班房,使我读了十年马列和毛泽东的书。十年“文革”是我最惨的十年,又是我最成功的十年。没有这十年的历练,我就无今天的成功。

问:祸兮福所依。八卦中的离、坎又是什么意思呢?

答:卦中乾坤指明太阳的运行规律。四象是指春、夏、秋、冬的四种不同现象,说明太阳对自然万物的作用,说明人和万物的生死由天、地决定,指出太阳生阴阳、阴阳生万物的原理。同时指出:天、地造万物、生万物是通过春、夏、秋、冬的枢纽作用。

天、地就是通过四季的四种不同气候,通过冷热变化造万物、旺万物。四季失常,人和万物也失常。失常就是病变。

四季就是天道,天意。遵循四季就是顺天意、循天道、听天命。天命,就是太阳天的命令。听天命就是顺其自然的意思。道教,就是教人循天道生活、工作、养生、保健。

天道表现出来的就是春、夏、秋、冬。太阳朝升暮落、周而复始,不怕劳苦把光热奉献给人和万物,使万物持续地生长。没有太阳天的光热作用就无万物。

太阳天为了使万物生长而不断地运行。这就是天极、天道;太阳不怕劳苦把光热奉献给人和万物,太阳天不要人和万物的任何报酬,这就是天德。

老子《道德经》就是对太极八卦的进一步讲解,以天道、天德教人,告诉人们顺天道,知天命,像太阳天那样忠于职守。做官的要努力为国、为民工作,树立无私奉献的精神,不要斤斤计较个人的名利得失,要点点滴滴地为家、为国、为人做奉献,做到像太阳天那样努力,做好自己该做的工作。

像太阳天那样不计较个人的利益得失,为家、为国、为人、为社会做无私的奉献,就会得人心,得天下。顺天道养生就能健康长寿。这就是《道德经》的精神意思。道教发挥细化太极八卦的天道天德;中医药把太极八卦原理全部发挥、细化而且应用到实际中;孔学把太极八卦的阴阳生命学原理,细化成为实用性理论知识。

“坎”是欠土,指深坑或深埚。深坑阳光不入,而成为阴处。日为阳,月为阴。太阴这个“月”藏于此。坤是日运行的终始点;坎是月运行的终始点。

月为阴,自身无光热,月之光是逆太阳之光而光。日从坤向震顺行,月从坎向巽逆行而得日之光。月从坎始发运行到离位则月全圆。物极则反,月圆则缺。月从离开始向坎返回。离者“丽”也,满也,指月圆。

大地定了方位,于是有了天圆地方

盘古“开天劈地”定乾坤,造先天八卦,开解太极图的阴阳,说明地上阴阳的来源和阴阳对万物的作用,所以后人称先天八卦为阴阳八卦。先天八卦重点说太阳天,因此造先天八卦的盘古就是“天皇”。

“皇”字,白在上,王在下,表明这个“皇”是王中之皇,最高的大王。原创文字的一横代表大地,“王”字是三坎地合成。指明王是把多个氏族合成一个国家。这个国王与盘古天皇的皇相比是小王。

先天八卦只解释太极图的天道,没有解说太极图圆内的大地。盘古之后有人利用先天八卦的横式进行解说大地。

盘古造先天八卦,开创阴阳生命学;后天八卦解说大地,开创中国的地理学。因为后天八卦是先天八卦的后来所造,故称后天八卦。

后天八卦说大地。所以造后天八卦的人是地盘。天圆地方,后人解释说太阳天是圆形的,大地是方形的。按“象文”时代的文字表达方法,地方不是说大地是方形,因为太极图的大地是圆的,不是方形。

地方指地上原始的东、南、西、北四个方位。太阳天是圆的,无方位感,当大地以太阳天为标的,太阳东升西落,与东西垂直的南北产生了最原始的、以太阳为标所定的四方,故名地方。方者方位、方向也。

太极八卦之后,汉族先祖用太极八卦的原理教当时的各个王国,使其臣伏,以太极阴阳原理和八卦为依据创立文治武卫、阴阳并行的经国大略,把各地的王国征服,以先天八卦为依据创造了九洲制度的九洲国。这个人功在所有王之上,而且深得人心。这个国王就是“人皇”。这个“人皇”应该是九洲的开国国王。

按现在搜集到物证看,太极图八卦图的创始人是汉族先祖,出产地在昆仑山。“人皇”已经离开昆仑山下梁州,梁州就是九洲国的首都。洲,水边陆地。当时的九洲,像现在太平洋上的岛国一样,故名洲。

太极图有天、地、阴阳三个部分构成。这是生命的最基本结构。天、地不断地转,大地上阴阳不断地变,人和万物也不断地变。一夫一妇、一阴一阳,构成一个最基本家庭。顺天道、听天命,一夫一妇可以变出无数个人;逆天道则死亡无数个人。

先天八卦图把天道分八份,设八个字,八组阴阳符号。天道八份加上圆线的大地就有九份,八卦变成九宫,八卦图有九部分组成。太阳天从坤始行,最终返还坤,这样天行一周就经过九个部分,九部结构。天一周是九,九九之数从此产生。

根据现实搜集到的物证。中国最早的文字是十二生肖的十二种动物名称。十二动物名称又是以十二大星座为组织依据。乐队十二个人为一队,军队十二个为一组,仪仗队十二人为一组,日历一年十二个月,二十四节气,一天十二个时辰……太极图发创后,人们又以太极为依据,太极图一分二。王国中的朝中大臣把“十二”分为六个武臣、六个文臣。经国大略也是两方面:文治武卫。王印一大一小,也是两个。

先天八卦产生后,立国安邦,日常工作以八卦为依规,建九洲制。道家功法十八种,即十八罗汉。

  

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