关于《洞学十戒》的回复 七大罪十戒

关于《洞学十戒》的回复

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“《洞学十戒》是正德年间(1506-1521)江西提学副使高贲亨,到白鹿洞巡视时所订的。

“洞学十戒”对生徒中的一些不好现象,如不愿学习圣贤,吹牛皮,图虚名,师友之间不尊敬,群聚玩耍,喜睡懒觉,作无益之事,读无益之书,读书没有恒心以及朋友相处不友好等等都进行了批判,作为要戒之列,也就是要求学生戒除“立志卑下、存心欺妄、侮慢圣贤、凌忽师友、群聚嬉戏、独居安肆、作无益之事、观无益之书、好争、无恒”。仅供参考。

迟复为憾。

又复:要想看懂这篇文章,最好买一本《中国蒙学图说:弟子规.治家格言.洞学十戒.名贤集.训蒙增广改本》。这本书是中国蒙学图说中的一册,书中收录了我国古典蒙学作品《弟子规》、《治家格言》等等。每部作品除收录了原文外,通篇还配有注音、浅释及插图,极适合少年儿童的阅读。本书内容丰富,形式新颖,图文并茂,通俗易懂,融知识性及可读性为一体,有利于少年儿童道德品质的培养和知识能力的拓展。是一册极佳的少儿读物。

上次说到“《洞学十戒》是正德年间(1506-1521)江西提学副使高贲亨,到白鹿洞巡视时所订的。”这里的“洞学”,即指江西庐山著名的白鹿洞书院。《洞学十戒》是一篇古代书院的学规。但这个学规却与其他学规不同,它告诉学生不能怎样做,这样做会有什么危害,当然反过来也说明了应该怎样做。全篇言简意明,学生容易犯的毛病几乎都一一点出,对当代少年儿童很有教育意义。

这篇学规的大意是:第一个叫没有远大志向:比如认为古代圣人贤人做过的事自己一定做不到,行动上违背良心,学习上自暴自弃,光是拿文章华丽、书背得多来炫耀自己。

第二叫存心欺骗作假:像不知道求学是为了提高道德修养,只喜欢说大话,互相吹捧,装饰自己的外表,专门热衷于求取虚名。

第三叫对圣贤不恭敬:像穿着短衣短裤走进孔庙和其他祠院,闲坐着戏闹说笑,或者把圣贤的至理名言拿来开玩笑,不洗好脸梳好头就翻开圣贤的书来看等等。

第四是轻慢老师同学:像和师长同学见面时不讲礼貌,背后还要说他们的坏话,不听别人的好心劝告,指出他的错误就大发脾气等等。

第五是聚在一起笑闹:凡是初次见面的人,即使是在同一团体里也要有节制,不要马上打得火热,不在同一团体就不应该经常见面,聚在一起游荡、喝洒、看戏、说脏话、做坏事,不单会妨害和荒废学业,更会坏了自己的品德。

第六是独处时疲沓懒散:像太阳升高了还不起床,白天睡大觉,脱了头巾,光着身体,坐立不端,东歪西倒等等。

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第七是做没有好处的事:像赌博、下棋等等。至于学书法写文章,虽然是做学问的人应该做的,但如果不是现在就急需具备的,就不要去化太多的精力。

第八叫看没有好处的书:像老子庄子仙道神佛的书,以及《战国策》之类的各家小说,各家文章。其他凡是和圣人的道理无关的书都是。

第九叫好生是非:和朋友相处,要懂得友谊长存的道理。花钱用场上讲义气,如果为了点点矛盾和得失,就和朋友伤了和气,那就是把朋友看得和陌生人一样了。

第十叫没有恒心:恒心是成就圣人德行的关键,没有恒心,小技艺也不能成,何况学业呢?在校读书,不是有急事,不要老回家;学习要有规律,不要早晚更改做做停停。仅供学习参考。(参考《中国蒙学图说》)

  

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