当今十大中国文化传播大师 当今道教十大高人

当今十大中国文化传播大师
Top 10 Masters Of Broading Ciinese Culture


№1:池田大作——创价学会名誉会长。高度评价中国传统文化长期并致力于中国文化传播和增进中日两国人民的友好往来,是中日邦交正常化倡导人之一,极力敦促安倍尽快访华,为促进中日两国人民友好作出了重要贡献。池田大作被誉为世界著名的佛教思想家、哲学家、教育家、社会活动家、作家、桂冠诗人、摄影家、世界文化名人、国际人道主义者。1961年,池田大作初次访问香港。1968年9月8日,池田大作呼吁实现日中邦交正常化;1974年5月,池田大作从香港经深圳访问中国大陆;同年12月5日,受到周恩来总理和邓小平副总理的接见:后又受到胡耀邦总书记、江泽民总书记、邓颖超同志、李鹏总理胡锦涛主席的接见。迄今,池田大作已访问中国10次。池田大作是日本创价学会名誉会长、国际创价学会(SGI)会长,日本公明党的创始人。他1983年获联合国和平奖,1989年获联合国难民专员公署的人道主义奖,1999年获爱因斯坦和平奖。获得的中国奖项有:中日友好协会“和平使者”称号(1990年),“人民友好使者”称号(1992年),中国文化交流贡献奖(1997年)。
■传播平台:创价学会
■星级:★★★★★★

王世襄像丁聪画

当今十大中国文化传播大师 当今道教十大高人
№2:王世襄——“中国第一玩家”.张伯驹先生生前曾言,“京城有两个小天才,王世襄是一个。”天才者即奇才也,世襄先生当之无愧。“我自得之,我自遣之”的收藏家、文物专家王世襄1914年生于北京,著名收藏家、文物专家,主要著作有《明式家具珍赏》、《说葫芦》《蟋蟀谱集成》、《画论》、《锦灰堆》等。今年10月,世界著名的文化奖项之一———荷兰克劳斯亲王奖将最高荣誉奖颁发给他。今年该奖的主题是“工艺的生存与创新”,所关注的是对传统工艺和手工制品的改进,把最高荣誉奖颁发给王世襄,是为了表彰他“对中国工艺的专业与创新性的研究”。随后,在北京嘉德秋季拍卖会上,王世襄、袁荃猷夫妇的藏品成了炙手可热的珍品。一把唐代“大圣遗音”古琴,拍到八百多万元,他们的藏品一共拍了六千多万元。大玩家“玩”出大天地!金鱼、蟋蟀、鸽哨、葫芦、竹刻、鹰、犬、古董,太多了。人说玩物丧志,但你没有丧志,还成了大学问家。
■传播平台:玩中收藏
■星级:★★★★★


№3:张艺谋——视觉艺术大师。作为北京奥运会开、闭幕式的总导演一直都是中国电影的一面旗帜。获得国际大奖包括:1995年加拿大蒙特利尔国际电影节:全世界十大杰出导演之一;1995年美国克罗拉多国际电影节:杰出成就奖;1995年美国夏威夷国际电影节:终生成就奖1;996年被美国《娱乐周刊》选为当代世界二十位十大导演之一。
■传播平台:电影作品
■星级:★★★★★★

№4:崔永元——说实话的节目主持人:崔永元自曝有人建议他做中国精神卫生的形象大使”杨澜对他评价说:自己太浮躁同行中就欣赏崔永元的访谈。他的大手笔有《我的长征》、电视节目《电影传奇》、《实话实说》等。他做人的目标是要高质量地影响他人。
■传播平台:《实话实说》
■星级:★★★★★★

№5:余秋雨——“中国文化传播座标人物”。2004年底,被联合国教科文组织、北京大学、中华英才编辑部等单位选为“中国十大艺术精英”和“中国文化传播座标人物”。近年来在教学和学术研究之余所著散文集《文化苦旅》先后获上海市文学艺术优秀成果奖、台湾联合报读书最佳书奖、金石堂最具影响力的书奖、上海市出版一等奖等。在大陆公布近十年来全国最畅销书籍前十名中,余秋雨一人独占了四本。这些著作,获中国作家协会鲁迅文学奖、中国出版奖、上海优秀文学作品奖、台湾联合报读书人最佳书奖(连续两届)、金石堂最有影响力书奖、台湾中国时报白金作家奖、马来西亚最受欢迎的华语作家奖、香港电台最受欢迎书籍奖等。近作《借我一生》又创立了“记忆文学”的新体裁,刚出版就引起海内外广泛关注,被香港《亚洲周刊》评为年度“全亚十大最重要的华语书籍”之一。由于1999年之后主持香港凤凰卫视对人类各大文明遗址的历史考察,成为目前世界上唯一贴地穿越数万公里危险地区的人文学科教授,自称走得最远的文化人,也是9.11事件之前最早向文明世界报告恐怖主义控制区域实际状况的学者。他相继被联合国选为研讨《2004年人类发展报告》和参加“2005年世界文明大会”的唯一中国文化学者。近年来,他在“中华文明和世界文明”的总标题下,应邀在美国哈佛大学、耶鲁大学、马里兰大学、纽约亨特学院和华盛顿美国国会图书馆发表演讲,场场爆满,引起很大的社会轰动。2005年春季在台湾各大城市的巡回演讲,每场都拥挤了数千名听众,被台湾媒体称之为“难以想象的余秋雨旋风”。天下文化出版公司所编的《倾听秋雨》一书,记录了这一盛况。
■传播平台:行走世界
■星级:★★★★★

№6:李敖——杂文大家。李敖对自己的杂文最为满意,曾经宣称“五十年来和五百年内,中国人写白话文的前三名是李敖、李敖、李敖”。“我深信,我这一辈子,其他的功德都不算,光凭好文章,就足以使我不朽。”他的小说《北京法源寺》被提名参选2000年诺贝尔文学奖。西方传媒更称其为“中国近代最杰出的评论家”。经他抨击骂过的形形色色的人超过3000余人,在古今中外“骂史”上无人能望其项背。骂名人,总要冒风险,李敖最为人称道的是他在蒋介石、蒋经国当权的时代敢骂蒋氏父子了。李敖说:“西太后统治中国47年,蒋介石和她一样,也统治中国47年,他们的祸国殃民,既长且久,但就深度广度而言,蒋介石凌驾于西太后。蒋介石活了89岁,寿比乾隆皇帝,是中国历史上最长寿的独裁者,他躬逢新旧交替之盛,集旧式帮会实务和新式科技统治于一身,为患中国,也就更烈。”
■传播平台:李敖有话说
■星级:★★★★★


№7:刘长乐——“传媒铁人”。香港传媒大亨刘长乐身边长期带着一瓶白花油,这位有“传媒铁人”之称的凤凰卫视董事局主席每天只睡三四个小时,要靠这个小秘诀来保持长期清醒,或者用他自己的话说是“睁着一只眼睛睡觉”。凤凰卫视创办于1996年,从一开始便以“华人CNN”来定位。当年,这个雄心被取笑为“大言不惭”。论者还估计凤凰在香港这个媒体恶斗的市场很难生存。时至今日,凤凰不但确立了它在两岸三地的影响力,还在全球落地,差不多有华人的地方都能看到凤凰。
■传播平台:凤凰卫视
■星级:★★★★★


№8:于丹——“学术明星”。北京师范大学教授于丹,近来成了“学术明星”。她因在电视节目中以独特的方式讲说中国传统经典《论语》而名声大噪,她评点《论语》的著作发行不到40天就突破150万册于丹北京师范大学于丹教授做客《百家讲坛》,从七个方面,为观众朋友讲述她解读《论语》的心得。于丹教授认为,这部曾经影响中国社会思想两千多年的儒家经典,今天仍然能为我们现代人构建和谐社会,建立良好的人际关系,提供一份温馨的劝导。现代社会竞争激烈,人们来去匆匆。听听于丹教授的《论语》心得,您会感到心里掠过一阵清风,也许两千五百多年前的孔子,已经预见到了我们今天心中的困惑。
■传播平台:《百家讲坛》
■星级:★★★★★

№9:常书鸿——大漠痴人百年敦煌情.季羡林评价常书鸿说“筚路蓝缕,厥功至伟,常公大名,宇宙永垂”。一百年,对于历史长河而论,不过瞬间,而于凡人,则是可圈可点的漫漫人生路了。世上多俗人,化做流星归于黑暗。而那为数甚少,惊为天人的,则化做了宇宙恒星,熠熠闪亮。常书鸿就是其中最耀眼的一颗。敦煌学专家常书鸿系杭州人,是镶黄旗满族人的后代。也许是大漠的艰苦造就了他钢铁般的胃,只见他和夫人李承仙吃着冰冷简单的饭菜,手上衣服上沾满了油画颜料,在空旷寒冷的大厅里忘却了时辰,忘却了年龄,只是默默地用心画着,犹如仍在莫高窟里绘制北魏的飞天,这情景令我十分震惊和感动。常书鸿早年就读于浙江甲种工业学校(浙大前身)学染织。他不沉缅于西湖温柔美妙的四季风情,却醉心于西欧美术,在校友都锦生的资助下,奔赴艺术之都巴黎学习绘画,作品在法国屡屡获奖,声誉鹊起。然而一次塞纳河畔与敦煌文物的邂逅却彻底改变了常书鸿的生命轨迹。他放弃了巴黎优裕的生活,来到黄沙漫天的莫高窟,把一生献给了敦煌艺术。1943年,常书鸿出任敦煌首任研究所所长。中国因此少了一位绘画大师,敦煌则多了一位守护之神。常老的240幅遗作捐献给了故乡的浙江博物馆,馆中特开设了常书鸿美术室。让我们后人可以时时观赏常老精湛的作品,缅怀这位杰出的杭州之子——大漠痴人常书鸿。
■传播平台:莫高窟
■星级:★★★★★


№10:冯骥才——民间文化遗产的呵护神。全国政协委员、首批非物质文化遗产国家名录专家委员会主任、著名作家冯骥才致力“非遗”保护,避免传统文化“水土流失”的现象,作为中国民间文艺家协会主席,冯骥才在两会上提案建议为重要的古村镇建立小型博物馆,不要让它们成为“文化的空巢”。他说,呵护文化生命是我们的责任保护文化遗产就是保护我们文化的DNA。保护“非遗”就是保护民族文化的个性。对于全世界来讲,这又意味着保护人类文化的多样性。整个人类社会正处于一个由农耕文明向工业文明的转型时期。在这种转型中,人类产生了一种前所未有的遗产观,人们开始意识到,前一阶段的文明史留下了一种人类共有的或者某一地区人类共有的精神遗产,这就是文化遗产。这种遗产观的产生是一种很了不起的自觉。这也正是全世界都在高喊保护文化遗产的原因。
■传播平台:民间寻宝
■星级:★★★★★

图为“中国文化遗产标志”——“四鸟绕日”。该金饰2001年出土于四川成都金沙遗址,画面是四只神鸟围绕太阳飞行,专家也称其为“太阳神鸟”。这是本世纪中国考古的一个重大发现。

传承民族文脉 也是传承魂脉

6月9日是中国的第二个“文化遗产日”,温家宝总理观看中国非物质文化遗产专题展时指出——

我对非物质文化遗产有三句话的理解:第一,它是民族文化的精华;第二,它是民族智慧的象征;第三,它是民族精神的结晶。

非物质文化遗产也有物质性,要把非物质文化遗产的非物质性和物质性结合在一起。物质性就是文象,非物质性就是文脉。人之文明,无文象不生,无文脉不传。无文象无体,无文脉无魂。文化文化,文而化之,化而文之,两者要很好地结合起来。人类文明只有代代相传,才能不断丰富发展;只有相互交流,才能文物化成。

非物质文化遗产都是几百年、几千年传下来的,为什么能传下来,千古不绝?就在于有灵魂,有精神。一脉文心传万代,千古不绝是真魂。文脉就是一个民族的魂脉。今天,保护非物质文化遗产,就是传承民族文化的文脉。我们不仅要保护,也要继承、发扬和创新;不仅要发扬本民族的优秀文化,也要学习借鉴世界其他民族的先进文化。因此,非物质文化遗产的展出,不仅是一种文化教育,也是一种精神教育。

  

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